ওয়াল্টার কে অ্যান্ডারসন

ওয়াল্টার কে অ্যান্ডারসন(একদম বামে) তাঁর "দ্য আরএসএস" বইয়ের মোড়ক উন্মোচন করছেন সহ রচয়িতা শ্রীধর ডি ডামেল এবং রাজদীপ সারদেসাই ও নিস্তুলা হেবর এর সাথে।যা পেঙ্গুইন দ্বারা প্রকাশিত

ওয়াল্টার কে অ্যান্ডারসন হলেন আমেরিকান একাডেমিক। যিনি রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ (আরএসএস) - একটি হিন্দু জাতীয়তাবাদী সংগঠনের পড়াশুনার জন্য পরিচিত। তিনি বর্তমানে জনস হপকিন্স বিশ্ববিদ্যালয়ের পল এইচ নিত্জি স্কুল অফ অ্যাডভান্সড ইন্টারন্যাশনাল স্টাডিজের দক্ষিণ এশিয়া স্টাডিজের সিনিয়র অ্যাডজুনেক্ট প্রফেসর হিসাবে দায়িত্ব পালন করছেন ।তিনি সাংহাই (চীন) এর টঙ্গজি বিশ্ববিদ্যালয় অনুষদে রয়েছেন। এর আগে তিনি ভারত ও ভারত মহাসাগরের বিষয়গুলিতে দক্ষতা অর্জনকারী দক্ষিণ এশিয়ার রাজনৈতিক বিশ্লেষক হিসাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পররাষ্ট্র দফতরে যোগদানের আগে কলেজ অফ ওয়েস্টার- এ তুলনামূলক রাজনীতি শিখিয়েছিলেন। তিনি ওয়াশিংটন, ডিসির আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন অধ্যাপক ও ছিলেন।

শিক্ষা

অ্যান্ডারসন তার পিএইচডি অর্জন করেছেন শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে রাষ্ট্রবিজ্ঞানে। তার মাঠ কাজের অংশ হিসাবে তিনি ১৯৬০ এর দশক থেকে শুরু করে ১৯৭০ এর দশকের গোড়ার দিকে চার বছর ভারতে বসবাস করেছিলেন। সেখানে তিনি অখিল ভারতীয় ছাত্র পরিষদ (আরএসএসের ছাত্র সংগঠন এবিভিপি) এর সংস্পর্শে আসেন। এই সমিতিটি তাকে আরএসএসের প্রধান এমএস গোলওয়ালকারের সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়। তার বৃত্তিটি আরএসএস এবং ভারতীয় রাজনীতিতে মনোনিবেশিত। তিনি দ্য ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেসের একটি নিবন্ধে লয়েড এবং সুসান রুডল্ফকে তার পরামর্শদাতা বলেছেন।

রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘের বৃত্তি

অ্যান্ডারসন শ্রীধর ডি দামলের সাথে ১৯৮৭ সালে দ্য ব্রাদারহুড ইন সাফ্রন: রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ এবং হিন্দু পুনরুজ্জীবন বইয়ের সহ-রচনা করেছিলেন। বইটিতে জাতীয়-স্বয়ংসেবক সংঘের (আরএসএস) কথা বিশদে বলা হয়েছে, এর মধ্যে স্বাধীনতা-পূর্বের যুগে এর প্রাথমিক বৃদ্ধি, সংগঠন, বিভিন্ন কর্মকর্তার কার্যকারিতা এবং এর আদর্শের বিবর্তন সহ। "আরএসএসের প্রতিষ্ঠাতা সিদ্ধান্তে এসেছিলেন যে হিন্দু সামাজিক সংস্থা দুর্বল ও বিশৃঙ্খলাবদ্ধ ছিল কারণ ধর্মকে পরিষ্কারভাবে বোঝা যায়নি বা সঠিকভাবে পালন করা হয়নি।" একটি স্থিতিশীল হিন্দু সমাজ ও সংস্কৃতি তৈরি করা সংঘের সদস্যদের কাজ ছিল।

লেখকরা আরএসএসকে আদর্শিকভাবে বোঝা কাঠামো হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করে এড়িয়ে চলে ।তারা এটিকে "বোঝাপড়া এবং উদ্দেশ্যমূলকতার" সাথে বিচার করে। মোটামুটি বইটির অর্ধেক অংশ ভারতীয় জন সংঘ, জনতা পার্টি এবং ভারতীয় জনতা পার্টি (বিজেপি) এর সাথে সঙ্ঘের রাজনৈতিক সম্পর্কের উপর আলোকপাত করেছে এবং সংঘ কীভাবে রাজনৈতিক অংশীদারদের উপর প্রভাব ফেলবে সে সম্পর্কে তথ্য অন্তর্ভুক্ত করেছে।

২০১৮ সালে অ্যান্ডারসন এবং ডামলে আরএসএস : অ্যা ভিউ টু ইনসাইডের সহ-রচনা করেছিলেন । বইটি প্রকাশের পরে পলিটিকাল সায়েন্সের পণ্ডিত আশুতোষ বর্ষনী মন্তব্য করেছিলেন যে "অ্যান্ডারসনই একমাত্র পণ্ডিত যিনি প্রায় পাঁচ দশক ধরে আরএসএসকে পর্যবেক্ষণ বা অধ্যয়ন করেছেন"। অ্যান্ড্রু নাথনের মতে, অ্যান্ডারসন এবং ডামলে "আরএসএসের সাথে সম্পর্কিত সংগঠনগুলির সাথে সম্পর্ক সম্পর্কিত একটি সু-জ্ঞাত দৃষ্টিভঙ্গি দেখান এবং আলোচনা করেন যে কীভাবে এখন হিন্দুত্ববাদ বা হিন্দুত্বের মূল ধারণা একটি আনুগত্য হিসাবে প্রকাশ পেয়েছে ।অস্পষ্টভাবে নির্দিষ্ট ধর্মীয় অনুশীলনের আনুগত্যের পরিবর্তে ভারতীয় সভ্যতা সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে, হিন্দু বিশ্বাসের ধর্মবিরোধী চরিত্রের দ্বারা ।পুনর্বিবেচনাটিকে আরও সহজ করা হয়েছিল যা এখনও মুসলিম-বিরোধী এবং সামাজিকভাবে রক্ষণশীল অবস্থানগুলিকে সমর্থন করে "। অ্যান্ডারসন বইটিকে ১৯৮৭ সালে প্রকাশিত ব্রাদারহুড ইন সাফ্রান এর সিক্যুয়েল হিসাবে আখ্যায়িত করেছেন । এটি ১৯৮৭ সাল থেকে ভারত এবং আরএসএসের উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনগুলি উপস্থাপন করে। অ্যান্ডারসনের মতে, আরএসএস ভারতের প্রায় প্রতিটি অঞ্চলে প্রবেশ করতে শতাধিক অনুমোদিত সংস্থা গঠন ও এর বৃদ্ধি করেছে। এই অনুমোদিত সংস্থাগুলি নীতি প্রক্রিয়াগুলি তদবির করতে এখন সক্রিয় ভূমিকা পালন করে।

ওয়াল্টার অ্যান্ডারসন ১৯৭২ সালে অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক সাপ্তাহিকে রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘের উপর একটি চার ভাগের নিবন্ধ লিখেছেন।