আশ্রব

আশ্রব (সংস্কৃত: आस्रव, অনুবাদ 'প্রবাহ') হলো জৈন দর্শন অনুসারে একটি তত্ত্ব বা মৌলিক বাস্তবতা। এটি দেহ ও মনের প্রভাবকে বোঝায় যা আত্মাকে কর্মফল সৃষ্টি করায়। আশ্রব বা কর্মের প্রবাহ ঘটে যখন মন, বাক ও দেহের ক্রিয়াকলাপ দ্বারা সৃষ্ট কম্পনের কারণে কর্ম্ম কণাগুলি আত্মার প্রতি আকৃষ্ট হয়।

জৈন কর্ম প্রক্রিয়া জৈনধর্মের সাতটি সত্য বা মৌলিক নীতির উপর ভিত্তি করে যা মানুষের দুর্দশার ব্যাখ্যা করে। কর্ম প্রক্রিয়ার সাথে সম্পর্কিত সাতটির মধ্যে চারটি হলো আশ্রব, বন্ধ, সংবার ও নির্জরা।

তাৎপর্য

জৈন সাহিত্য তত্ত্বার্থসূত্র অনুসারে:

যোগ (ক্রিয়াকলাপ) অর্থাৎ দেহের ক্রিয়া, কথার অঙ্গ এবং মন হলো আশ্রবের কারণ।

— তত্ত্বার্থসূত্র, ৬:১-২

আবেগ ও আবেগ দ্বারা চালিত যোগের কারণে কর্মের প্রবাহ পুনর্জন্মের চক্রকে দীর্ঘায়িত করে কর্মফলের দীর্ঘমেয়াদী প্রবাহ ঘটায়। অন্যদিকে, আবেগ ও আবেগ দ্বারা চালিত নয় এমন কর্মের কারণে কর্মের প্রবাহের শুধুমাত্র ক্ষণস্থায়ী, স্বল্পস্থায়ী কর্মফল রয়েছে।

জৈনদের মতে, আশ্রব অত্যন্ত সূক্ষ্ম পদার্থের কণার প্রবাহকে বোঝায়। চম্পত রাই জৈন তার পুস্তক, 'দ্য কী অফ নলেজ' এ লিখেছেন:

আশ্রব দিয়ে শুরু করার জন্য, প্রথম জিনিসটি বুঝতে হবে যে বিশুদ্ধ মানসিক বিমূর্ততা বা বিশুদ্ধ শব্দগত ধারণার কোন বন্ধন থাকতে পারে না; শব্দটি কিছু ধরণের বাস্তব বেড়ি বোঝায়, প্রকৃতপক্ষে, লোহার শিকল দ্বারা গঠিত নয়, বরং কিছু অতি সূক্ষ্ম এবং সূক্ষ্ম ধরনের পদার্থ। এটা জেনে রাখা ভালো যে শক্তি ছাড়া আর কিছুই, কোনো না কোনো আকারে, সংযম বা বন্দী অবস্থায় জীবন্ত প্রাণীকে ধরে রাখতে সক্ষম নয় এবং কোনো প্রকার বা অন্য কোনো পদার্থ ছাড়া কোনো ধরনের শক্তিই অনুমেয় নয়। তাই আত্মার বন্ধন অবশ্যই বস্তুর বন্ধন হতে হবে, একমাত্র পদার্থ যা আত্মার সাথে মিথস্ক্রিয়ায় প্রবেশ করতে পরিচিত, এবং স্বাধীনতা প্রাপ্তির ফলস্বরূপ অহমের সংবিধান থেকে এই বিদেশী উপাদানের কণাগুলিকে অপসারণ বোঝাতে হবে। .

— চম্পত রাই জৈন

প্রকারভেদ

আশ্রব দুই প্রকার, যথা:

1. আবেগ সহ ব্যক্তিদের যে, যা স্থানান্তর প্রসারিত, এবং
2. আবেগ থেকে মুক্ত ব্যক্তিদের, যা স্থানান্তরকে বাধা দেয় বা সংক্ষিপ্ত করে