জেমস জয় মোহন নিকোলাস রায়
জেমস জয় মোহন নিকোলাস রায় | |
---|---|
জন্ম | মাউসিয়ারওয়াইট, শেলা কনফেডারেসি, মেঘালয়, ভারত | ১২ জুন ১৮৮৪
মৃত্যু | ১ নভেম্বর ১৯৫৯ | (বয়স ৭৫)
জাতীয়তা | ভারতীয় |
পেশা | খ্রিস্টান মন্ত্রী, রাজনীতিবিদ |
পরিচিতির কারণ | ভারতের সংবিধানের ষষ্ঠ তফসিল |
জেমস জয় মোহন নিকোলাস রায় (বা জেজেএম নিকলস রায় ; ১২ জুন ১৮৮৪ - ১ নভেম্বর ১৯৫৯) একজন খ্রিস্টান মন্ত্রী এবং রাজনীতিবিদ ছিলেন যা বর্তমানে ভারতের মেঘালয় রাজ্য। ভারতের স্বাধীনতার আগে তিনি উত্তর-পূর্ব ভারতের আদিবাসীদের স্বায়ত্তশাসনের জন্য আন্দোলন করেছিলেন। স্বাধীনতার পর তাঁর প্রচেষ্টায় এটি ভারতের সংবিধানের ষষ্ঠ তফসিলে অন্তর্ভুক্ত হয়।
প্রারম্ভিক বছর
[সম্পাদনা]জেমস জয় মোহন নিকোলস রায় ১৮৮৪ সালের ১২ জুন ভারতের মেঘালয়ের পূর্ব খাসি পার্বত্য জেলায়, শেলা কনফেডারেসি, মাওসিয়ারওয়েতে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা ছিলেন ইউ খান থান রায়, যিনি তখনকার শিলং রাজ্যের খাপমাওয়ের একজন দিনমজুর ছিলেন। তার বড় মামা ছিলেন নংখলাও সাইমশিপের ইউ তিরোত সিং। তিনি এলবিএ হাই স্কুলে পড়াশোনা করেছিলেন, কিন্তু ১৮৯৭ সালে একটি বড় ভূমিকম্পে তার শিক্ষা ব্যাহত হয়েছিল। তার বাড়ি খারাপভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়নি, তবে তার বাবা-মা আরও নিরাপত্তার জন্য জাসিরে চলে যাওয়া বেছে নিয়েছিলেন।[১]
ভূমিকম্পের এক বছর পর ১৮৯৮ সালে নিকোলাস রায় খ্রিস্টান ধর্ম গ্রহণ করেন।[২] তিনি চার্চ অফ গড- এ যোগদান করেন, একটি খ্রিস্টান সম্প্রদায় যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে উদ্ভূত হয়েছিল এবং পরে একজন নেতৃস্থানীয় সদস্য হয়েছিলেন। [৩] নিকলস রায় ১৮৯৯ সালে শিলং সরকারি উচ্চ বিদ্যালয়ে ভর্তি হন। তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে যান এবং ১৯০৪ সালে বিএ ডিগ্রি অর্জন করেন।[১]
রেভারেন্ড নিকোলস রায় ১৯১৮ সালে ইউনাইটেড ফ্রুট কোম্পানি প্রতিষ্ঠা করেন, উপজাতীয়দের জন্য একটি যৌথ স্টক কো-অপারেটিভ। কর্মকাণ্ডের মধ্যে রয়েছে কমলা গাছ লাগানো, ফলের রস বিক্রি, কমলা স্কোয়াশ প্রক্রিয়াকরণ, একটি মোটর পরিবহন কোম্পানি এবং একটি দেশীয় ব্যাংক পরিচালনা এবং সমতল থেকে পাহাড়ি জনগোষ্ঠীর জন্য প্রয়োজনীয় পণ্য আমদানি করা।[২]
স্বাধীনতা পূর্বের রাজনীতি
[সম্পাদনা]১৯২১ সালে নিকোলস রায় উপজাতীয় জনগণের প্রথম প্রতিনিধি হিসেবে আসাম গভর্নর কাউন্সিলে নিযুক্ত হন।[৩] গভর্নর কাউন্সিলের সদস্য হিসেবে তিনি আফিম খাওয়া, তামাক সেবন এবং অ্যালকোহল ও অন্যান্য নেশাজাতীয় পানীয় পানের বিরুদ্ধে কাজ শুরু করেছিলেন। তিনি ১৯৩৭ সালে আসাম খ্রিস্টান কাউন্সিলের (আজ NEICC) প্রতিষ্ঠাতাদের একজন ছিলেন।[২]
নিকোলাস রায় ১৯৩৭ সালে আসাম বিধানসভায় নির্বাচিত হন [৩] তিনি ১ এপ্রিল ১৯৩৭ - ৪ ফেব্রুয়ারি ১৯৩৮ এবং ৫ ফেব্রুয়ারি ১৯৩৮ - ১৮ সেপ্টেম্বর ১৯৩৮ সালের আসাম কোয়ালিশন মন্ত্রিসভায় মন্ত্রী ছিলেন।[৪] এই দুটি মন্ত্রণালয়ে মুহাম্মদ সাদুলাহর অধীনে কাজ করা সত্ত্বেও, নিকলস রায় আসামকে পাকিস্তানের অংশ করার জন্য মুসলিম লীগের প্রচেষ্টার বিরোধিতা করেছিলেন। তিনি স্বাভাবিকভাবেই কংগ্রেস পার্টির সঙ্গে যুক্ত ছিলেন।[৫] তিনি আবার ১১ ফেব্রুয়ারি ১৯৪৬ - ১৪ আগস্ট ১৯৪৭ সালের কংগ্রেস মন্ত্রিসভায় মন্ত্রী ছিলেন।[৬]
যখন স্বাধীন ভারতের রাজনৈতিক কাঠামো নিয়ে আলোচনা করা হচ্ছিল, তখন ব্রিটিশরা বহিষ্কৃত এবং আংশিকভাবে বহিষ্কৃত এলাকার উপজাতীয়দের সমতলের মানুষদের থেকে আলাদা রাখতে আগ্রহী ছিল, কিন্তু রোহিণী কুমার চৌধুরীর মতো ভারতীয়রা চেয়েছিল যে তারা আসামের একীভূত রাজ্যের অংশ হোক। যাতে তারা সমতল সংস্কৃতিতে আত্তীকরণ করা যায়।[৭] পাহাড়ি জনগণের নেতারা দ্বিমত পোষণ করেন এবং অ-উপজাতীয়দের থেকে বিচ্ছিন্নতা বজায় রাখতে চান।[৮] নিকোলস রায়, খাসি জনগণের নেতা, ছিলেন শিক্ষিত অভিজাত শ্রেণীর সবচেয়ে বিশিষ্ট সদস্য, স্বাধীনতার সময় আসামের পার্বত্য জেলাগুলির স্বায়ত্তশাসনের জন্য চাপ দিয়েছিলেন।[৯]
নিকোলস রায় মেঘালয়ের খাসি-জৈন্তিয়া পাহাড়ের একটি আঞ্চলিক দল খাসি জৈন্তিয়া ন্যাশনাল ফেডারেশন স্টেট কনফারেন্স (কেজেএফএসসি) তৈরি করতে জওহরলাল নেহরুকে প্রভাবিত করেছিলেন, যার লক্ষ্য ছিল উত্তর-পূর্ব ভারত জুড়ে আদিবাসীদের মধ্যে স্বায়ত্তশাসিত সরকার।[৩] নিকলস রায়ের খাসি জাতীয় সম্মেলন গারো ন্যাশনাল কনফারেন্স, মিজো ইউনিয়ন এবং নাগা ন্যাশনাল কাউন্সিলের মতো অনুরূপ সংগঠনগুলির সাথে যোগাযোগ করেছিল। প্রতিক্রিয়া হিসাবে, সাংবিধানিক পরিকল্পনায় পার্বত্য জেলাগুলিতে উপজাতীয় বিষয়গুলি দেখাশোনা করার জন্য জেলা পরিষদগুলিকে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল, যার প্রধানরা অধস্তন থাকবেন।[৯]
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ ক খ J.J.M. Nichols Roy Khasi Hills ADC।
- ↑ ক খ গ Profile 3: Rev.J.J.M. Nichols Roy।
- ↑ ক খ গ ঘ J.J.M. Nichols Roy Constitution of India।
- ↑ Shibly 2011, পৃ. 72।
- ↑ Udayon Misra 2017, PT153।
- ↑ Shibly 2011, পৃ. 73।
- ↑ Kumar 2005, পৃ. 203।
- ↑ Kumar 2005, পৃ. 204।
- ↑ ক খ Shibani Kinkar Chaube 1975, পৃ. 196।