সুব্রামনিয়া স্বামী মন্দির, তিরুপরাঙ্কুন্দ্রম
| আরুলমিগু মুরুগান মন্দির | |
|---|---|
.jpg) গোপুরম এর দৃশ্য | |
| ধর্ম | |
| অন্তর্ভুক্তি | হিন্দুধর্ম |
| জেলা | মাদুরাই |
| ঈশ্বর | মুরুগান এবং দেবায়নাই |
| উৎসবসমূহ | বৈকসী বিসগাম, অবনী উৎসব, স্কন্দ ষষ্ঠী উৎসব এবং মাসি উৎসব |
| পরিচালনা সংস্থা | তামিলনাড়ু হিন্দু ধর্মীয় ও দাতব্য এনডোমেন্টস বিভাগ |
| অবস্থান | |
| অবস্থান | তিরুপারঙ্কুন্দ্রম |
| রাজ্য | তামিলনাড়ু |
| দেশ | ভারত |
  তামিলনাড়ুতে অবস্থান | |
| স্থানাঙ্ক | ৯°৫২′৪৭″ উত্তর ৭৮°০৪′১৬″ পূর্ব / ৯.৮৭৯৮° উত্তর ৭৮.০৭১১° পূর্ব |
| স্থাপত্য | |
| ধরন | তামিল স্থাপত্য |
| সৃষ্টিকারী | পান্ড্য |
| প্রতিষ্ঠার তারিখ | ৬ষ্ঠ শতক |
| ওয়েবসাইট | |
| www | |
আরুলমিগু মুরুগান মন্দির, থিরুপারকুন্দ্রম হলো ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের থিরুপারকুন্দ্রমে দেবতা মুরুগানকে (যা কার্তিকেয় এবং মুরুগান নামেও পরিচিত) নিবেদিত একটি হিন্দু মন্দির। এটিকে "মুরুগানের ছয়টি আবাসের" একটি হিসেবে বিবেচনা করা হয়। মন্দিরটি শিলা-কাটা স্থাপত্যে নির্মিত এবং বিশ্বাস করা হয় যে ষষ্ঠ শতাব্দীতে পান্ড্যরা এটি তৈরি করেছিলেন। কিংবদন্তি অনুসারে, এখানেই মুরুগান রাক্ষস সুরপদ্মকে বধ করেছিলেন এবং দেবসেনাকে বিয়ে করেছিলেন। যিনি স্বর্গের রাজা ইন্দ্রের কন্যা এবং দেবায়নাই নামেও পরিচিত। এছাড়াও, মুরুগান এখানে তার পিতা শিবকে পারঙ্গিরিনাথর রূপে পূজা করতেন বলেও কথিত আছে ।
মন্দিরটি ভারতের মাদুরাই থেকে ৮ কিলোমিটার (৫.০ মা) দূরে অবস্থিত। মূল মন্দিরে মুরুগান ছাড়াও শিব, বিষ্ণু, বিনায়ক (গণেশ) এবং দুর্গা অধিষ্ঠিত রয়েছে। মন্দিরটি শৈব পূজার রীতি অনুসরণ করে। মন্দিরে ছয়টি দৈনিক আচার এবং তিনটি বার্ষিক উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যার মধ্যেআইপ্পাসি (অক্টোবর - নভেম্বর) তামিল মাসে হওয়া কাঁথা ষষ্ঠী উৎসবটি সবচেয়ে বিশিষ্ট। মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও এনডাউমেন্ট বোর্ড এর মাধ্যমে রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালনা করা হয়।
কিংবদন্তি[সম্পাদনা]
.jpg)
থিরুপরামকুন্দ্রাম স্কন্দ পুরাণমে দেবতা মুরুগানের দ্বারা সুরপদ্ম বধের বিবরণ পাওয়া যায়। হিন্দু কিংবদন্তি অনুসারে, রাক্ষস রাজা সুরপদ্ম একবার কঠোর তপস্যার কারণে শিবের কাছ থেকে বর পেয়েছিলেন। প্রাপ্ত ক্ষমতার কারণে তিনি বিশ্ব শাসন করতে শুরু করেন। তিনি পদুমকোমলইকে বিয়ে করেছিলেন এবং তার বেশ কয়েকটি পুত্র ছিল। সমুদ্রে তৈরি বিরামকেন্দিরাম নামক শহর তার রাজধানী হয়ে ওঠে এবং তিনি দেবতাদের সাথে বিভিন্ন সমস্যা শুরু করেন। তিনি ইন্দ্রকে (দেবতাদের রাজা) বন্দী করেছিলেন এবং ইন্দ্রের স্ত্রী ইন্দ্রাণীকেও কামনা করেছিলেন। ইন্দ্র শিবের পুত্র এবং যুদ্ধের দেবতা মুরুগানের সাহায্য চাইলেন। মুরুগান তার দূত বীরভকুটেভারকে অসুরের কাছে পাঠিয়েছিলেন, যিনি অনড় ছিলেন। তিরুপরামকুন্দ্রমে একটি কঠিন যুদ্ধ হয়েছিল যেখানে ইরানিয়ান ছাড়া সুরপদ্মের সকল পুত্র নিহত হয়। সুরপদ্ম সমুদ্রের তলদেশে লুকিয়ে ছিলেন। মুরুগান তাকে দুই ভাগে বিভক্ত করেন, যা ঈশ্বরের ঐশ্বরিক বাহন, ময়ূর এবং মোরগ হয়ে ওঠে। [১] যেদিন মুরুগান সুরপদ্মকে বধ করেছিলেন, সেই দিনটি সমস্ত মুরুগান মন্দিরে স্কন্দ ষষ্ঠী উৎসব হিসেবে পালিত হয়।[২]
কৃতজ্ঞতা স্বরূপ, থিরুপরামকুন্দ্রামে ইন্দ্র তার কন্যা দেবায়নাইকে মুরুগানের সাথে বিবাহ দিয়েছিলেন। মুরুগান এখানে শিবকে পারঙ্গিরিনাথর রূপে পূজা করেছিলেন বলে মনে করা হয়।[৩]
ইতিহাস[সম্পাদনা]
শিলালিপি থেকে পাওয়া প্রমাণগুলো নির্দেশ করে যে এই মন্দিরটি একটি পাহাড় থেকে খোদাই করা হয়েছিল, যেটি সম্ভবত আগে একটি জৈন গুহা ছিল। আরেকটি তত্ত্ব আছে যে এর আগে, মুরুগান মন্দিরটি ৬ষ্ঠ শতাব্দীর অনেক আগে থেকেই বিদ্যমান ছিল। পান্ড্য রাজা কুন পান্ডিয়ানের তত্ত্বাবধানে জৈন সন্ন্যাসীদের দ্বারা জৈন মন্দিরে রূপান্তরিত হয়েছিল। অষ্টম শতাব্দীর শেষভাগে পরবর্তীকালে পান্ড্য রাজার মন্ত্রী গজপতির অধীনে মন্দিরটিকে একটি হিন্দু মন্দিরে রূপান্তরিত করা হয়। মাদুরাই নায়কদের শাসনামলে মন্দিরটিতে বেশ কিছু সংযোজন রয়েছে যারা মন্দিরে স্তম্ভযুক্ত হলগুলো চালু করেছিলেন।[৪] ২০২১ সাল পর্যন্ত, মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও দাতব্য এনডাউমেন্টস বিভাগ রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালনার দায়িত্ব পালন করে।[৫] [৬]
স্থাপত্য[সম্পাদনা]
.jpg)
.jpg)
মন্দিরটি ভারতের মাদুরাই থেকে ৮ কিলোমিটার (৫.০ মা) দূরে মাদুরাই - টেনকাসি রোডে অবস্থিত। মন্দিরটি ৬ শতকের পান্ড্য যুগের শিলা-কাটা স্থাপত্য এবং ১৬ শতকের নায়ক যুগের মণ্ডপে স্থাপত্যের আকারের ভাস্কর্য দ্বারা নির্মিত।[৭] [৮] শৈল্পিকভাবে খোদাই করা বেশ কয়েকটি স্তম্ভসহ একটি আস্থানা মন্ডপ যেখানে ১৫০ ফুট (৪৬ মি) প্রবেশদ্বার রয়েছে, যা উচ্চ সাত-স্তরযুক্ত রাজগোপুরম। [৪] মন্দিরের পিছনে গ্রানাইট পাহাড়টি ১,০৫০ ফু (৩২০ মি) উঁচু যেখানে কাশী বিশ্বনাথের (শিব) একটি মন্দির রয়েছে। মন্দিরে হাতে আখ এবং বিভিন্ন ফল ধরে রাখা বিনায়কের (গণেশ) মূর্তি রয়েছে। [৯] অভ্যন্তরীণ পাথর কাটা ছবিটি একটি একক পাথর থেকে তৈরি করা হয়েছে।[১০]
পবিত্র স্থানের দিকে নিয়ে যাওয়া কামবাথাদি মণ্ডপম, অর্ধ মণ্ডপম এবং মহামণ্ডপম নামের হল তিনটি ভিন্ন ভিন্ন উচ্চতায় অবস্থিত। প্রধান উপাসনালয় হল একটি প্রাথমিক শিলা-কাটা মন্দির যেখানে অংশ রয়েছে যেখানে মুরুগান, দুর্গা, বিনায়ক, শিব এবং বিষ্ণুর অভয়ারণ্য রয়েছে। সমস্ত মূর্তিই পরাকুন্দ্রম শিলার দেওয়ালে খোদাই করা আছে। শিব পারঙ্গিরিনাথর হিসেবে তার স্ত্রী পার্বতীর সাথে আভুদাই নায়কী হিসেবে পূজিত হন। পবিত্র স্থানের বাইরে শিবের আনন্দের নৃত্য চিত্রিত প্যানেলগুলোতে দেখা যায়। [৪]
এই মন্দিরের একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হলো শিব এবং বিষ্ণু প্রধান মন্দিরে একে অপরের মুখোমুখি, যা প্রাচীন হিন্দু মন্দিরগুলোতে একটি বিরল জিনিস বলে মনে করা হয়। মন্দিরের বাইরে একটি জলাধার রয়েছে, যেখানে ভক্তরা সেখানে থাকা মাছগুলোকে নুন এবং ভাত খাইয়ে থাকে। মন্দিরের পুকুরের পাড়ে একটি বৈদিক বিদ্যালয়ও রয়েছে। পতাকা কর্মীদের সামনে দ্বাজস্তম্ভম, একটি খোদাই করা নন্দী (ষাঁড়), ময়ূর এবং ইঁদুর, শিব, মুরুগান এবং বিনায়কের বাহন রয়েছে। অর্ধ মণ্ডপের আগে ছয়টি ধাপ আছে যাকে "শদশরা পদিগাল" বলা হয়। হলটিতে মহিষাসুর মর্দিনী (দুর্গা), কার্পাগা বিনয়গর (গণেশ), অন্দরবারানার এবং উগিরার শিলা খোদাই করা হয়েছে। এখানে সারভানা পোইগাই, লক্ষ্মী তীর্থম, সানিয়াসি কিনারু (কূপ), কাসি সুনাই এবং সাথিয়া কুপম নামে পাঁচটি জলাশয় রয়েছে।[৪]
সাহিত্যিক উল্লেখ[সম্পাদনা]
৭ম শতাব্দীর শৈব সাধক সম্বন্দর থিরুপরামকুনরাম পরিদর্শন করেন এবং প্রথম তিরুমুরাই হিসেবে সংকলিত তেভারামের দশটি শ্লোকে উচিনাথর মন্দিরের শিব মূর্তিটির প্রশংসা করেন। যেহেতু মন্দিরটি তেভারামে পূজনীয়, তাই এটিকে পদাল পেট্রা স্থলাম হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। ২৭৬টি মন্দিরের মধ্যে এটি একটি যার উল্লেখ সাইভা ক্যাননে পাওয়া যায়। মন্দিরটি ভাইগাই নদীর তীরে অবস্থিত মন্দিরগুলোর মধ্যে তৃতীয় হিসেবে গণনা করা হয়।[১১]
সম্বন্দর এই মন্দিরে তিন তামিল প্রধান চেরা, চোল এবং পান্ড্যের সাথে দেখা করেছিলেন এবং তাদের আশীর্বাদ করেছিলেন। সুন্দরার এবং সম্বন্দর এখানে তেভারাম পাথিগাম রচনা করেছিলেন। নাক্কিরার মুরুগান আইকনে অনেক কবিতা রচনা করেছেন। তিরুপুগাজ, কান্দাপুরানম এবং অন্যান্য কাজ এই মন্দিরের গৌরবের কথা বলে। [১২]
ধর্মীয় গুরুত্ব ও উৎসব[সম্পাদনা]
_(36847484233).jpg)
মন্দিরের পুরোহিতরা প্রতিদিন পূজা (আচার) করেন। মন্দিরের আচারগুলো দিনে তিনবার করা হয়; কালসাঁথি সকাল ৮:০০ টায় , উচিকলম দুপুর ১২:০০ টায় এবং সায়ারক্ষই সন্ধ্যা ৬:০০ টায়। প্রতিটি আচারে চারটি ধাপ রয়েছে: উচিনাথর (শিব) এবং উচিনয়াগী (পার্বতী) এর জন্য অভিষেক (পবিত্র স্নান), অলঙ্গারাম (সজ্জা), নৈভেথানম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং দীপা আরাদানাই (প্রদীপ নেভানো)।[১১] এখানে সোমাভারম (সোমবার) এবং শুক্রাভারম-এর (শুক্রবার) মতো সাপ্তাহিক আচার হয়, এছাড়াও পাক্ষিক আচার যেমন প্রদোষম, এবং মাসিক উৎসব যেমন অমাবসাই (অমাবস্যা দিন), কিরুথিগাই, পূর্ণিমা (পূর্ণিমার দিন) এবং সাথুর্থি হয়।
তামিল মাস আইপ্পাসিতে (অক্টোবর - নভেম্বর) পালিত স্কন্দ ষষ্ঠী উৎসব হলো মন্দিরের সবচেয়ে বিশিষ্ট উৎসব। মুরুগানের হাতে ছয় দিনের শেষ সময়ে সুরপদ্ম বধ হয়। উৎসবের সময় মন্দিরের রাস্তার চারপাশে বিভিন্ন মাউন্টে মুরুগানের উৎসব চিত্র লাগানো হয়। এখানে ব্রহ্ম উৎসব হয় তামিল মাস পাঙ্গুনিতে। বিষ্ণু নামক পাবলাকানিভাই পেরুমল, এবং মুরুগানকে মিনাক্ষীর বিবাহ (চিত্তিরাই উৎসব) উদযাপনের জন্য মাদুরাইতে বাসিন্দারা উৎসবের বিভিন্ন ধারণের পোশাক পরে এবং শোভাযাত্রা অনুষ্ঠিত হয়। এই মন্দিরের সাথে নক্কিরারের যোগও উৎসব হিসেবে পালিত হয়। কার্থিগাই দীপম উৎসবটি তামিল মাস কার্তিগাইতে পর্বতের উপরে একটি প্রদীপ জ্বালিয়ে উদযাপন করা হয়। তামিল থাই মাসে করা ভাইকাসি ভিসাকাম এবং ভাসমান উৎসব হলো মন্দিরে পালিত অন্যান্য উৎসবের অংশ। মন্দিরে বিষ্ণুর মূর্তি থাকায় বৈকুণ্টা একাদশীও পালিত হয়। [১২]
তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]
- ↑ Dalal, Roshen (২০১০)। Hinduism: An Alphabetical Guide। Penguin Books India। পৃষ্ঠা 399। আইএসবিএন 9780143414216। ৩০ এপ্রিল ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২২ অক্টোবর ২০২৩।
- ↑ Clothey, Fred (১৯৬৯)। "Skanda-Ṣaṣṭi: A Festival in Tamil India"। The University of Chicago Press: 241। জেস্টোর 1061761। ডিওআই:10.1086/462586।
- ↑ Hariramsai, Suresh (২০১৬)। Transition, Infinity, and Ecstasy। Partridge Publishing। পৃষ্ঠা 82–3। আইএসবিএন 9781482869446। ৩ মে ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২২ অক্টোবর ২০২৩।
- ↑ ক খ গ ঘ V., Meena। Temples in South India। Harikumar Arts। পৃষ্ঠা 16–17।
- ↑ "Hindu Religious and Charitable Endowments Act, 1959"। ৬ ডিসেম্বর ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২২ অক্টোবর ২০২৩।
- ↑ "Arulmighu Subramania Swamy Temple"। Hindu Religious Endowment Board, Government of Tamil Nadu। ২৮ জানুয়ারি ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৯ জানুয়ারি ২০১৭।
- ↑ Rajarajan, R.K.K. (১৯৯১)। "Further Light on Tirupparaṅkuṉṟam Caves": 395–408। ৮ এপ্রিল ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২২ অক্টোবর ২০২৩।
- ↑ Rajarajan, R.K.K. (2006) Art of the Vijayanagara-Nāyakas: Architecture and Iconography. 2 Vols., Sharada Publishing House, New Delhi. Pages xxxii + 248 with 25 plans, 350 plates, আইএসবিএন ৮১-৮৮৯৩৪-৩০-৫
- ↑ Pilgrimage to Temple Heritage, Volume 1। Info Kerala Communications Pvt Ltd। ২০১৩। পৃষ্ঠা 551। আইএসবিএন 9788192128443। ১ মে ২০২৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২২ অক্টোবর ২০২৩।
- ↑ Karkar, S.C. (২০০৯)। The Top Ten Temple Towns of India। Mark Age Publication। পৃষ্ঠা 21। আইএসবিএন 978-81-87952-12-1।
- ↑ ক খ R., Dr. Vijayalakshmy (২০০১)। An introduction to religion and Philosophy - Tévarám and Tivviyappirapantam (1st সংস্করণ)। International Institute of Tamil Studies। পৃষ্ঠা 321–22।
- ↑ ক খ "Sri Subramania Swamy temple"। Dinamalar। ২০১৪। ১৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩১ মে ২০১৪।
বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]
