সদগুরু

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে

সদগুরু (সংস্কৃত: सद्गुरु), সংস্কৃত ভাষায় 'সত্য গুরু'। 'সদগুরু' শব্দটি তিনটি জিনিসকে বোঝায়- সদ+গু+রু - সদ মানে সত্য; গু মানে অন্ধকার আর রু মানে আলো। এইভাবে সতগুরু মানে একজন ঐশ্বরিক ব্যক্তিত্ব যিনি অজ্ঞতার অন্ধকার দূর করেন এবং মানুষকে ঐশ্বরিক আলো দেন। যাইহোক, শব্দটি অন্যান্য গুরুদের থেকে আলাদা, যেমন সঙ্গীত প্রশিক্ষক, শাস্ত্রীয় শিক্ষক, পিতামাতা ইত্যাদি। সদগুরু হল উপাধি যা বিশেষভাবে শুধুমাত্র আলোকিত ঋষি বা সাধককে দেওয়া হয় যার জীবনের উদ্দেশ্য হল দীক্ষিত শিষ্যকে আধ্যাত্মিক পথে পরিচালিত করা, যার সারাংশ হল ঈশ্বরের উপলব্ধির মাধ্যমে নিজেকে উপলব্ধি করা। প্রযুক্তিগতভাবে,

সদগুরুর এমন কিছু বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা অন্য কোনো ধরনের আধ্যাত্মিক গুরুর মধ্যে পাওয়া যায় না। ১৫ শতকে কবিরের আধ্যাত্মিক মতাদর্শে সন্ত ও সদগুরু শব্দগুলি বিশিষ্টভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। কবীর বলেছেন সতপুরুষ কো জানসি, তিসকা সদগুরু নাম, যার অর্থ যিনি সত্যের পরমেশ্বরকে দেখেছেন- সত্য পুরুষ হলেন সদগুরু।[১] দেবী দেবাল জগৎ মে, কোটিক পূজায় কয়। সদগুরু কি পূজা কিয়ে, সব কি পূজা হয়।[২] কবীর বলেছেন যে সদগুরুর উপাসনা এর মধ্যে সমস্ত দেবতার পূজা অন্তর্ভুক্ত। অন্য কথায়, সদগুরু হল ভগবানের শারীরিক রূপ (সৎ পুরুষ)।

শিখ দর্শনে, গুরু নানক সদগুরুকে সত্য হিসেবে সংজ্ঞায়িত করেছেন এবং শারীরিক সত্তা নয়। এই সত্য বাস্তবতা থেকে উদ্ভূত এবং কোন অন্ধ বিশ্বাসের প্রয়োজন হয় না। জাপজি সাহেব-এ তিনি লিখেছেন এক ওঙ্কার, সূগুরু প্রসাদ (একজন স্রষ্টা আছেন, এই জ্ঞান আমি বাস্তব থেকে শিখেছি)। শিখ (শিক্ষার্থী) সৃষ্টিকর্তার দ্বারা উপস্থাপিত বাস্তবতা থেকে শেখে। সত্য (শনি) নিজেই শিক্ষক (গুরু)।

"তিন জগতে গুরুর চেয়ে বড় কেউ নেই। তিনিই ঐশ্বরিক জ্ঞান দান করেন এবং পরম ভক্তি সহকারে উপাসনা করা উচিত।" - অথর্ববেদ, যোগ-শিখা উপনিষদ ৫.৫৩।

প্রাচীন ও ঐতিহ্যগত উৎস[সম্পাদনা]

সুপারিশে বলা হয়েছে যে সত্য গুরু (সদগুরু) এর প্রথম এবং প্রধান যোগ্যতা হল তিনি অবশ্যই সত্য প্রভুকে (ঈশ্বর) জানেন।[৩]

কবীরের গানে[৪] সদগুরুকে প্রকৃত সাধু হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে:

তিনিই প্রকৃত সাধু, যিনি এই চোখের দৃষ্টিতে নিরাকার রূপ প্রকাশ করতে পারেন;
যিনি তাঁকে প্রাপ্তির সহজ উপায় শেখান, যা আচার-অনুষ্ঠান ছাড়া অন্য কিছু;
যে আপনাকে দরজা বন্ধ করে দেয় না, এবং শ্বাস আটকে রাখে, এবং বিশ্বকে ত্যাগ করে;
যিনি আপনাকে পরমাত্মাকে উপলব্ধি করতে পারেন যেখানে মন নিজেকে সংযুক্ত করে;
যে আপনাকে আপনার সমস্ত কর্মকাণ্ডের মাঝে স্থির থাকতে শেখায়।
সর্বদা আনন্দে নিমগ্ন, তার মনে কোন ভয় নেই, সে সমস্ত ভোগের মাঝে মিলনের চেতনাকে রাখে।
অসীম সত্তার অসীম বাসস্থান সর্বত্র: পৃথিবীতে, জলে, আকাশে এবং বায়ুতে;
বজ্রের মতো দৃঢ়, অন্বেষণকারীর আসন শূন্যের উপরে প্রতিষ্ঠিত হয়।
যিনি ভিতরে আছেন তিনি ব্যতীত: আমি তাকে দেখি এবং অন্য কেউ নয়।[৫]

বশিষ্ঠ, রামের গুরু, ত্রেতাযুগে সদগুরু ছিলেন। স্বামী শঙ্কর পুরুষোত্তম তীর্থ যোগ বশিষ্ঠ উদ্ধৃত করেছেন:

একজন প্রকৃত গুরু হলেন একজন যিনি তাদের দৃষ্টি, স্পর্শ বা নির্দেশ দ্বারা শিষ্যের শরীরে আনন্দময় অনুভূতি সৃষ্টি করতে পারেন।[৬]

শিভায়া সুব্রামুনিয়স্বামীর মতে, একজন হিন্দু সতগুরু সর্বদাই একজন সন্ন্যাসী, একজন অবিবাহিত ত্যাগী,[৭] কিন্তু সব লেখক এই কঠোরতাকে অন্তর্ভুক্ত করেন না।[৮] হিন্দু সদগুরু তুকারামের পরিবার ছিল বলে জানা যায় ও মঈনুদ্দিন চিশতীরও সন্তান ছিল। সদগুরু কবীরের কমল নামে একজন পুত্র ছিলো, যিনি অত্যন্ত ধর্মপ্রাণ ছিলেন।[৯]

সন্ত মত ও অদ্বৈত মতে, জীবিত সদগুরুকে ঈশ্বর-উপলব্ধির পথ হিসেবে বিবেচনা করা হয়।[১০]

মেহের বাবা সদগুরুর উপাসনাকে ঈশ্বরের উপাসনার সাথে সমতুল্য করেছেন: "সচেতনভাবে বা অচেতনভাবে, প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে, প্রতিটি প্রাণী, প্রতিটি মানুষ - কোন না কোন রূপে - ব্যক্তিত্বকে জাহির করার চেষ্টা করে, কিন্তু অবশেষে মানুষ যখন সচেতনভাবে অনুভব করে যে সে অসীম, শাশ্বত ও অবিভাজ্য, তখন সে ঈশ্বর হিসাবে তার স্বকীয়তা সম্পর্কে সম্পূর্ণরূপে সচেতন হয়, এবং এইভাবে অসীম জ্ঞান, অসীম শক্তি এবং অসীম আনন্দের অভিজ্ঞতা লাভ করে। এইভাবে মানুষ ঈশ্বর হয়ে ওঠে, এবং একজন নিখুঁত গুরু, সদগুরু বা কুতুব হিসাবে স্বীকৃত হয়। এই মানুষটির উপাসনা করা হল ঈশ্বরের উপাসনা করা।"[১১]

দাদা ভগবানের মতে:

কাউকে সদগুরু হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা এবং চিহ্নিত করা খুবই কঠিন। শাস্ত্রের ভাষায় কাকে সতগুরু বলা যায়? সত হল আত্মা (আত্মা, স্বয়ং); তাই, যে আত্মা লাভ করেছে, সেই গুরুই সদগুরু! অতএব, একজন 'আত্মজ্ঞানী (আত্মার জ্ঞানী, আত্ম-উপলব্ধি) একজন সৎগুরু বলা যেতে পারে, কারণ তিনি আত্মাকে অনুভব করেছেন। সব গুরুর আত্মজ্ঞান নেই। সুতরাং, যিনি অবিরাম চিরন্তন উপাদান হিসাবে থাকেন - স্বয়ং - তিনিই সদগুরু! জ্ঞানী পুরুষ একজন সদগুরু।[১২]

সৎসঙ্গ[সম্পাদনা]

সৎসঙ্গ হল একটি সংস্কৃত শব্দ যার অর্থ "সত্যের জন্য একত্র হওয়া" বা আরও সহজভাবে, "সত্যের সাথে থাকা।" সত্য যা বাস্তব, যা বিদ্যমান।[১৩]

সৎসঙ্গ হল ধর্মীয় নির্দেশের জন্য একজন সদগুরুর শ্রোতা।[১৪]

আরও দেখুন[সম্পাদনা]

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. 'Kabir Sagara'
  2. Kabir Sagara
  3. Adi Granth: 286
  4. LVI I. 68. bhâi kôî satguru sant kahâwaî
  5. Songs of Kabir LVI, I. 68 - Translated by Rabindranath Tagore New York, The Macmillan Company (1915)
  6. Tirtha, Swami Shankar Purushottam (১৯৯২)। Yoga Vani: Instructions for the Attainment of Siddhayoga। New York: Sat Yuga Press। পৃষ্ঠা 27। 
  7. Subramuniyaswami, Satguru Sivaya. Living with Siva, glossary. Himalayan Academy Publications. আইএসবিএন ০-৯৪৫৪৯৭-৯৮-৯
  8. God Speaks, Meher Baba, PUB Dodd Meade, 1955, 2nd Ed. pp. 150,158,196, 291
  9. Meher Prabhu, Bhau Kalchuri, Manifestation, Inc. 1986. p. 92 - Footnote 1
  10. Lewis, James R. Seeking the Light, p.62. Mandeville Press, আইএসবিএন ০-৯১৪৮২৯-৪২-৪
  11. Baba, Meher (2000). The Path of Love ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২০১১-০৯-২৭ তারিখে. Myrtle Beach: Sheriar Foundation. pp. 28–29. আইএসবিএন ১-৮৮০৬১৯-২৩-৭.
  12. "Who Is a Satguru?" 
  13. "What is Satsang? Definition of Satsang in Nondual Traditions"endless-satsang.com। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৩-০৪ 
  14. Taylor, McComas (২০১৬)। Seven Days of Nectar: Contemporary Oral Performance of the Bhāgavatapurāṇa। Oxford: Oxford University Press। পৃষ্ঠা 187। আইএসবিএন 9780190611910