মাইকেল কুক (ইতিহাসবিদ)
এই নিবন্ধটির তথ্যছকটি অন্য একটি ভাষা থেকে সম্পূর্ণ বা আংশিক অনুবাদ করা হয়নি। |
Michael Cook | |
---|---|
জন্ম | Michael Allan Cook ১৯৪০ (বয়স ৮৩–৮৪) |
জাতীয়তা | British |
উচ্চশিক্ষায়তনিক পটভূমি | |
মাতৃ-শিক্ষায়তন | King's College, Cambridge SOAS University of London |
উচ্চশিক্ষায়তনিক কর্ম | |
প্রতিষ্ঠান | School of Oriental and African Studies, University of London Princeton University |
উল্লেখযোগ্য কাজ | Hagarism (1977) Commanding Right and Forbidding Wrong in Islamic Thought (2000) |
ওয়েবসাইট | nes |
মাইকেল অ্যালান কুক (জন্ম ১৯৪০[১]) একজন ব্রিটিশ ইতিহাসবিদ এবং ইসলামের ইতিহাসের একজন পণ্ডিত। তিনি "দ্য নিউ কেমব্রিজ হিস্ট্রি অফ ইসলাম"-এর সাধারণ সম্পাদক।
জীবনী
[সম্পাদনা]মাইকেল কুক তুরস্ক ও উসমানীয় সাম্রাজ্যের ইতিহাসে আগ্রহী হয়ে ওঠেন। ১৯৫৯ থেকে ১৯৬৩ সাল পর্যন্ত তিনি কেমব্রিজের কিংস কলেজে ইতিহাস ও প্রাচ্যবিদ্যা অধ্যয়ন করেন। এরপর ১৯৬৩ থেকে ১৯৬৬ সালে লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনস্থ 'স্কুল অফ ওরিয়েন্টাল অ্যান্ড আফ্রিকান স্টাডিজে' (SOAS) তিনি স্নাতকোত্তর সম্পন্ন করেন। SOAS-এই তিনি ১৯৬৬ থেকে ১৯৮৪ সাল পর্যন্ত মধ্যপ্রাচ্যের অর্থনৈতিক ইতিহাস বিষয়ে প্রভাষক হিসেবে কর্মরত ছিলেন। পরবর্তীতে ১৯৮৪ থেকে ১৯৮৬ সাল পর্যন্ত তিনি নিকট ও মধ্যপ্রাচ্যের ইতিহাসে 'রিডার' পদে নিযুক্ত হন।
১৯৮৬ সালে প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ে নিকট প্রাচ্য অধ্যয়নের 'ক্লিভল্যান্ড ই. ডজ অধ্যাপক' পদে মাইকেল কুকের নিয়োগ হয়। ২০০৭ সাল থেকে তিনি '১৯৪৩ সালের নিকট প্রাচ্য অধ্যয়নের বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক' হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। উল্লেখ্য, ১৯৯০ সালের বসন্তে তিনি গুগেনহেইম ফেলোশিপ লাভ করেছিলেন।
গবেষণা
[সম্পাদনা]হেগারিজম: দ্য মেকিং অফ দ্য ইসলামিক ওয়ার্ল্ড (১৯৭৭) গ্রন্থে, কুক এবং তার সহযোগী প্যাট্রিশিয়া ক্রোন ইসলামের উত্থানের একমাত্র সমসাময়িক বিবরণগুলি অধ্যয়ন করে প্রাথমিক ইসলামিক ইতিহাসের একটি নতুন বিশ্লেষণ প্রদান করেছেন। তারা মৌলিকভাবে ইসলামের উৎপত্তি সম্পর্কে ইসলামিক ঐতিহ্যের ঐতিহাসিকতাকে প্রশ্নবিদ্ধ করেছেন। এইভাবে তারা শুধুমাত্র অ-আরবি উৎস থেকে ইসলামের উৎপত্তির একটি চিত্র তৈরি করার চেষ্টা করেছেন। ইসলামের উত্থানের একমাত্র সমসাময়িক বিবরণ, যা প্রত্যক্ষদর্শীদের দ্বারা আর্মেনিয়ান, গ্রীক, আরামাইক ও সিরিয়াক ভাষায় লেখা হয়েছিল, অধ্যয়ন করে তারা ইসলামিক ঐতিহ্য থেকে পরিচিত কাহিনীর তুলনায় ইসলামের উৎপত্তির একটি উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন বর্ণনা তৈরি করেছেন। কুক এবং ক্রোন দাবি করেছেন যে, আরবি নেতৃত্বে বিভিন্ন নিকটবর্তী প্রাচ্য সভ্যতার সংমিশ্রণের মাধ্যমে ইসলাম কীভাবে অস্তিত্ব লাভ করেছে তা তারা সঠিকভাবে ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হয়েছেন। পরবর্তীতে, মাইকেল কুক ইসলামের উৎপত্তির বিস্তারিত পুনর্গঠনের এই প্রচেষ্টা থেকে বিরত থাকেন এবং ইসলামী নীতিশাস্ত্র ও আইনের উপর মনোনিবেশ করেন। প্যাট্রিশিয়া ক্রোন পরে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে বইটি ছিল "একটি স্নাতক রচনা" এবং "একটি অনুমান," "একটি চূড়ান্ত সন্ধান" নয়।
তার কমান্ডিং রাইট অ্যান্ড ফরবিডিং রং ইন ইসলামিক থট (কেমব্রিজ, ২০০০) গ্রন্থে মাইকেল কুক তার আল-আমর বি'ল-মারুফ ওয়া'ল-নাহি আন ইল-মুনকার মতবাদ নিয়ে ইবাদিদের ওপর লেখা অধ্যায়টিতে, পশ্চিমা ও পূর্বাঞ্চলীয় ইবাদি মতের সাথে অন্যান্য ইসলামিক সম্প্রদায় এবং মতবাদের তুলনা করেছেন। পূর্ব ও পশ্চিম ইবাদিরা দুটি স্বতন্ত্র ঐতিহাসিক সম্প্রদায়কে প্রতিনিধিত্ব করে, যাদের বেশিরভাগই মোটামুটি বিংশ শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত আলাদা সাহিত্যিক উত্তরাধিকার ছিল। তাদের মধ্যে মাঝে মাঝে যোগসূত্র রয়েছে: একটি ভাগ করা সাহিত্যিক ধার করা (মাওয়ার্দী, গাজ্জালী), অস্বাভাবিক মতবাদ যে অপরাধী না শুনলেও কথার মাধ্যমে ভুল শুধরানোর দায়িত্ব শেষ হয়না, এবং এই কর্তব্য পালনে নারীর ভূমিকা নিয়ে অস্বাভাবিক আগ্রহ। এই পার্থক্যগুলো সম্ভবতঃ এই সম্প্রদায়ের দুটি অংশের খুবই ভিন্ন রাজনৈতিক ইতিহাসকে প্রতিফলিত করে। ওমানে দীর্ঘ সময় বিরাজমান ইমামতির স্থিতিস্থাপকতার স্পষ্ট এবং প্রত্যক্ষ প্রকাশ পাওয়া যায় ওমানি উৎসগুলোতে এই প্রতিষ্ঠানের সাথে অন্যায় নিষেধের ঘন ঘন যোগসূত্রে। পশ্চিমে যেখানে ইমামতির অবলুপ্তির ফলে তৈরি হওয়া শূন্যতা আংশিকভাবে পাদ্রি সংগঠন ও কর্তৃত্ব দ্বারা পূর্ণ হয়েছিল, সেখানে পন্ডিতরা ব্যক্তিগতভাবে অন্যায় নিষেধের ভুমিকা সম্পর্কে কম সতর্ক হয়েছেন বলে মনে হয়। অন্যায় নিষেধ সম্পর্কিত ইবাদী মতবাদকে অন্যান্য ইসলামিক সম্প্রদায় ও মতবাদের সাথে তুলনা করে দেখলে, গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি হল, যে ধার্মিক বিদ্রোহ এবং রাষ্ট্র গঠনের সাথে অন্যায় নিষেধের ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক – যা ইবাদিরা যায়দিদের সাথে ভাগ করে নেয় – তা বাদ দিলে ইবাদি মতবাদগুলো মূলধারার ইসলামী মতবাদের থেকে কোনো নিয়মতান্ত্রিক উপায়ে বিচ্যুত হয় না।
কুক সাধারণ পাঠকদের জন্য কিছু কাজের জন্যও সুপরিচিত, যার মধ্যে রয়েছে দ্য কোরআন: এ ভেরি শর্ট ইন্ট্রোডাকশন (অক্সফোর্ড, ২০০০) এবং এ ব্রিফ হিস্ট্রি অফ দ্য হিউম্যান রেস (নর্টন, ২০০৩)। কুক দ্য নিউ কেমব্রিজ হিস্ট্রি অফ ইসলাম-এর প্রধান সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন, যা মুসলিম ইতিহাসের চৌদ্দ শতাব্দীকে অন্তর্ভুক্ত করে। এই ছয়-খণ্ডের প্রকল্পটিকে ১ মে ২০০৬ এবং ৩০ এপ্রিল ২০১১ এর মধ্যে প্রকাশিত "ইতিহাসের ক্ষেত্রে সবচেয়ে অসামান্য রেফারেন্স টুল" হিসেবে ২০১১ ওয়াল্ডো জি. লেল্যান্ড পুরস্কারের বিজয়ী হিসেবে নির্বাচিত করা হয়েছিল।
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ "Michael Cook"। The Religious Studies Project (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৪-০৭-১৪।
বাহ্যিক লিঙ্ক
[সম্পাদনা]- প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটির ফ্যাকাল্টি বর্ণনা পৃষ্ঠা ।
- ৩৮৪ পৃষ্ঠায়? মানব জাতির ইতিহাস কুক ক্রনিকলস জেনিফার অল্টম্যান দ্বারা, প্রিন্সটন সাপ্তাহিক বুলেটিন, 14 জুন 2004
- যেসব নিবন্ধের তথ্যছক অনুবাদ প্রয়োজন
- ১৯৪০-এ জন্ম
- জীবিত ব্যক্তি
- ব্রিটিশ একাডেমির সংশ্লিষ্ট সভ্য
- মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ব্রিটিশ প্রবাসী
- মার্কিন ফিলোসফিক্যাল সোসাইটির সদস্য
- আমেরিকান অ্যাকাডেমি অব আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেসের বিশিষ্ট সভ্য
- প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক
- লন্ডনের এসওএএস বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
- কিংস কলেজ, কেমব্রিজের প্রাক্তন শিক্ষার্থী
- ফারাবি আন্তর্জাতিক পুরস্কার বিজয়ী
- হলবার্গ পুরস্কার বিজয়ী
- ইসলামের ব্রিটিশ ইতিহাসবিদ