পুষ্প সুন্দর তুলাধর

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
কাঠমান্ডুর স্বয়ম্ভূতে পঞ্চবুদ্ধের প্রতিনিধিত্বকারী পোশাক পরিহিত পাঁচজন নেওয়ার যাজকের সাথে পুষ্প সুন্দর তুলাধর (প্রথম সারি, সর্ববামে, সাদা শার্ট), ১৯২১
কাঠমান্ডুর স্বয়ম্ভূনাথ স্তূপের পূর্ব দিকে স্থাপিত বৈরোচন বুদ্ধের মণ্ডিত মূর্তি, যা পুষ্প সুন্দর অনুদান করেন।

পুষ্প সুন্দর তুলাধর (১৮৮৫-১৯৩৫) হলেন নেপালের কাঠমান্ডুর একজন প্রভাবশালী বণিক। ১৯১৮ খ্রিষ্টাব্দে স্বয়ম্ভূনাথ স্তূপের সংস্কার কাজের তিনি অন্যতম প্রধান দাতা সদস্য ছিলেন।[১] ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্য স্থান[২] স্বয়ম্ভূ বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের অন্যতম পবিত্র স্থান এবং নেওয়ার বৌদ্ধ ধর্মের কেন্দ্র।[৩] তার শ্বশুর ধর্ম মান তুলাধর স্বয়ম্ভূর সংস্কার কাজে নেতৃত্ব দেন, যা ১৯২১ খ্রিষ্টাব্দে সম্পন্ন হয়।[৪][৫]

প্রারম্ভিক জীবন[সম্পাদনা]

পুষ্প সুন্দর তুলাধর কাঠমান্ডুর অসন ধলাসিক্বে জন্মগ্রহণ করেন। পিতা শুভ সুন্দর এবং মা মোহন মায়া তুলাধরের দুই পুত্র এবং তিন কন্যার মধ্যে তিনি জ্যেষ্ঠ ছিলেন। তিব্বতের লাসায় ঘোরাসিয়র নামে পরিচিত তাদের পারিবারিক ব্যবসা ছিল। তারা অশ্বচালিত বাহনের মাধ্যমে হিমালয়ের মধ্য দিয়ে নেপাল, তিব্বত ও ভারতে বাণিজ্য পরিচালনা করতেন। এই বাণিজ্য রেশম পথের অন্তর্ভুক্ত ছিল।

এছাড়া ভারতের কলকাতায় তাদের ব্যবসায়িক দপ্তর ছিল। ৪০১/১ আপার চিৎপুর রোডে অবস্থিত ব্যবসা প্রতিষ্ঠানটি পুষ্প সুন্দর কুল রত্ন নামে পরিচিত ছিল। ব্যবসায়িক কাজের জন্য তুলাধর কাঠমান্ডু, লাসা এবং কলকাতায় পুরো সময় অতিবাহিত করতেন। ১৯১৬ খ্রিষ্টাব্দে তিনি ধন মায়া তুলাধরের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন, যাদের ঘরে তিনটি ছেলে সন্তান জন্ম নেয়।[৬]

অবদান[সম্পাদনা]

পুষ্প সুন্দর তুলাধর ধার্মিক বৌদ্ধ ছিলেন এবং বৌদ্ধ ধর্মের তীর্থস্থানগুলোর উন্নয়নে ব্যাপক অনুদান দেন। এরমধ্যে ১৯১৮ খ্রিষ্টাব্দে পরিচালিত স্বয়ম্ভূর সংস্কার কাজ উল্লেখযোগ্য, যা ছিল ২০১০ খ্রিষ্টাব্দে পরিচালিত নতুন সংস্কার কাজের পূর্বের সর্বশেষ সম্পূর্ণ নবায়ন প্রকল্প।[৭] পুষ্প সুন্দর এবং তার চাচাত ভাই হর্ষ সুন্দর ও রাম সুন্দর তুলাধর স্তূপের নিম্নাংশের সংস্কারের খরচ বহন করেন। সংস্কার কাজের অংশ হিসেবে গম্বুজের চূড়ায় অবস্থিত পাঁচটি স্তূপ তাম্রমণ্ডিত করা হয়, পূর্ব অংশে বৈরোচন বুদ্ধের একটি নতুন মূর্তি স্থাপন করা হয়, এবং তারার মূর্তি স্থাপনের জন্য চারটি নতুন মন্দির স্থাপন করা হয়।[১][৮]

১৯২০ খ্রিষ্টাব্দে তুলাধর পরিবার কাঠমান্ডুর জনবহা মন্দিরের ছাদ সংস্কারের অর্থায়ন করে। প্যাগোডার তিন দিকের নিচু ছাদের টালি তাম্রমণ্ডিত টালি দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয়।[৯] মন্দিরে জন বহা দিয়াহের একটি চিত্র সংরক্ষিণ করা হয়,[১০] যা সংস্কৃত ভাষায় আর্যাবলোকিতেশ্বর (পবিত্র অবলোকিতেশ্বর) নামে পরিচিত। তিনি করুণা ধারণকারী বোধিসত্ত্ব

পরবর্তী জীবন[সম্পাদনা]

স্বয়ম্ভূর নির্মাণকাজের সমাপ্তির পর পুষ্প সুন্দর ১৯২৫ খ্রিষ্টাব্দে লাসায় গমন করেন। ১৯৩৫ খ্রিষ্টাব্দে জ্বরাক্রান্ত হন এবং কাঠমান্ডুতে ফিরে আসার জন রওনা দেন। লাসা থেকে রওনা দেওয়ার পর তিব্বতের পথিমধ্যে বাণিজ্য বাহনে তার মৃত্যু হয়।[১১]

আরও দেখুন[সম্পাদনা]

তথসূত্র[সম্পাদনা]

  1. Shrestha, Suresh Suras (২০১০)। "People's Involvement in Heritage Conservation: Swayambhu Stupa Conservation" (PDF)। Cultural Heritage Protection Office, Asia-Pacific Cultural Centre for UNESCO (ACCU)। ২২ জুলাই ২০১১ তারিখে মূল (PDF) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৬ মে ২০১১  Page 19.
  2. "Kathmandu Valley: Long Description"। United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization। সংগ্রহের তারিখ ২৭ মে ২০১১ 
  3. v. Rospatt, Alexander (২০০২)। "The Survival of Mahayana Buddhism in Nepal" (PDF)Buddhismus in Geschichte um’ Gegenwart। Hamburg: Universitat Hamburg। সংগ্রহের তারিখ ৭ জুন ২০১১ [স্থায়ীভাবে অকার্যকর সংযোগ] Page 10.
  4. Gutschow, Niels; Gellner, David N. and Basukala, Bijay (1997) The Nepalese Caitya: 1500 Years of Buddhist Votive Architecture in the Kathmandu Valley. Edition Axel Menges. আইএসবিএন ৩-৯৩০৬৯৮-৭৫-৭. Page 92
  5. Shakya, Hem Raj. (2004) Sri Svayambhu Mahacaitya. Kathmandu: Svayambhu Vikash Mandala. আইএসবিএন ৯৯৯৩৩-৮৬৪-০-৫. Page 319.
  6. Tuladhar, Kamal Ratna (2011) Caravan to Lhasa: A Merchant of Kathmandu in Traditional Tibet. Kathmandu: Lijala & Tisa. আইএসবিএন ৯৯৯৪৬-৫৮-৯১-৩. Page 31.
  7. "Restoration of Swayambhu Stupa to complete in Feb 2010"The Rising Nepal। ১১ ফেব্রুয়ারি ২০১০। ১০ মার্চ ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৬ মে ২০১১ 
  8. Shakya, Hem Raj. (2004) Sri Svayambhu Mahacaitya. Kathmandu: Svayambhu Vikash Mandala. আইএসবিএন ৯৯৯৩৩-৮৬৪-০-৫. Page 320.
  9. Locke, John Kerr (1980) Karunamaya: The Cult of Avalokitesvara-Matsyendranath in the Valley of Nepal. Kathmandu: Sahayogi Prakashan for Research Centre for Nepal and Asian Studies, Tribhuvan University. Page 134.
  10. Locke, John K. (1985) Buddhist Monasteries of Nepal: A Survey of the Bahas and Bahis of the Kathmandu Valley. Kathmandu: Sahayogi Press. Page 308.
  11. Tuladhar, Kamal Ratna (2011) Caravan to Lhasa: A Merchant of Kathmandu in Traditional Tibet. Kathmandu: Lijala & Tisa. আইএসবিএন ৯৯৯৪৬-৫৮-৯১-৩. Page 31.