জিল দ্যলোজ

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
জিল দ্যলোজ
চিত্র:Gilles Deleuze.jpg
জন্ম১৮ জানুয়ারি ১৯২৫
পারি, ফরাসিদেশ
মৃত্যু৪ নভেম্বর ১৯৯৫(1995-11-04) (বয়স ৭০)
পারি, ফরাসিদেশ
যুগবিংশ শতাব্দীয় দর্শন
অঞ্চলপাশ্চাত্য দর্শন
ধারামহাদেশীয় দর্শন
উত্তর-কাঠামোবাদ[১]
বস্তুবাদ[২]
নব্য স্পিনোজাবাদ[৩][৪][৫][৬][৭]
আগ্রহ
প্রতিষ্ঠানUniversity of Paris VIII
অবদান

জিল দ্যলোজ[১৪] (ফরাসি: Gilles Deleuze; ১৮ জানুয়ারি ১৯২৫ – ৪ নভেম্বর ১৯৯৫) ছিলেন একজন ফরাসি দার্শনিক যিনি ১৯৫০-এর দশকের গোড়া থেকে ১৯৯৫ সাল পর্যন্ত তাঁর মৃত্যু অবধি দর্শন, সাহিত্য, চলচ্চিত্রচারুকলা নিয়ে লেখালিখি করেছেন। তাঁর সর্বাধিক জনপ্রিয় রচনাগুলো হল মনঃসমীক্ষক ফেলিক্স গোয়াতারির সঙ্গে যৌথভাবে লিখিত দুই খণ্ড সংবলিত কাপিতালিস্ম এ শিজোফ্রেনি: লাঁতি অ্যদিপ্যুস (১৯৭২) এবং মিল প্লাতো (১৯৮০)। অনেক পণ্ডিতের মতে তাঁর আধিবিদ্যক গ্রন্থ দিফেরঁস এ রেপেতিসিয়ঁ (১৯৬৮) তাঁর শ্রেষ্ঠ কাজ।[২] তাঁর রচনাসম্ভারের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশই অন্যান্য দার্শনিকদের পাঠে নিয়োজিত, যেমন: স্টোয়িকগণ, লিবনিজ, হিউম, কান্ট, নিৎশে, বের্গসন এবং বিশেষত স্পিনোজা[১৫] বার্নার্ড উইলিয়ামস প্রদত্ত শ্রেষ্ঠ চিন্তকের মানদণ্ড উল্লেখ করে এ. ডব্লিউ. মুরে দ্যলোজকে “সর্বশ্রেষ্ঠ দার্শনিকদের” মধ্যে স্থান দিয়েছেন।[১৬] যদিও দ্যলোজ নিজেকে একবার “খাঁটি আধিবিদ্যক” হিসেবে চিহ্নিত করেছিলেন,[১৭] তাঁর রচনা দর্শন, শিল্প, সাহিত্যতত্ত্বসহ মানবিক শাখার বিভিন্ন বিষয়ের পাশাপাশি উত্তর-কাঠামোবাদ ও উত্তর-আধুনিকতাবাদের মতো আন্দোলনকে প্রভাবিত করেছে।[১৮]

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. Simon Choat, Marx Through Post-Structuralism: Lyotard, Derrida, Foucault, Deleuze, Continuum, 2010, ch. 5.
  2. "Gilles Deleuze"Stanford Encyclopedia of Philosophy। সংগ্রহের তারিখ ১৭ ফেব্রুয়ারি ২০১১  See also: "Difference and Repetition is definitely the most important work published by Deleuze." (Edouard Morot-Sir, from the back cover of the first edition of the English translation), or James Williams' judgment: "It is nothing less than a revolution in philosophy and stands out as one of the great philosophical works of the twentieth century" (James Williams, Gilles Deleuze's Difference and Repetition: A Critical Introduction and Guide [Edinburgh UP, 2003], p. 1).
  3. Toscano, Alberto (জানুয়ারি ২০০৫)। "The Politics of Spinozism: Composition and Communication (Paper presented at the Cultural Research Bureau of Iran, Tehran, 4 January 2005)" (PDF)। সংগ্রহের তারিখ ২০ জুন ২০১৯Alberto Toscano (2005): "Though Spinozists have existed ever since the radical circles that rippled through Europe in the wake of Spinoza's death, I think it is fair to say that only in the past 50 years or so has there been a Spinozism to match in hermeneutic rigour and creative interventions the history of Kantianism or Hegelianism, that only now has the hereticism that Althusser referred to been complemented by the labour of the concept. Arguably, it is only now then that the scope of his thought and its relevance to our social and political existence can be truly appreciated, at a historical juncture when the communicative power of the multitude and of what Marx called the general intellect is so intensified that the physics, ethics, ontology and politics of Spinoza (what are ultimately indissociable facets of his philosophizing) can be thought simultaneously." 
  4. Vinciguerra, Lorenzo (2009), 'Spinoza in French Philosophy Today,'. Philosophy Today 53(4): 422–437. ডিওআই:10.5840/philtoday200953410
  5. Peden, Knox: Reason without Limits: Spinozism as Anti-Phenomenology in Twentieth-Century French Thought. (Ph.D. thesis, University of California, Berkeley, 2009)
  6. Peden, Knox: Spinoza Contra Phenomenology: French Rationalism from Cavaillès to Deleuze. (Stanford University Press, 2014) আইএসবিএন ৯৭৮০৮০৪৭৯১৩৪২
  7. Duffy, Simon B. (2014), 'French and Italian Spinozism,'. In: Rosi Braidotti (ed.), After Poststructuralism: Transitions and Transformations. (London: Routledge, 2014), p. 148–168
  8. Michael A. Peters, Poststructuralism, Marxism, and Neoliberalism: Between Theory and Politics, Rowman & Littlefield, 2001, p. 103.
  9. Gilles Deleuze, Cinema 1: The Movement-Image, Continuum, 2001, p. 69.
  10. Giorgio Agamben, The Open: Man and Animal, trans. Kevin Attell (Stanford University Press, 2004), p. 39.
  11. Gilles Deleuze and Claire Parnet, Dialogues II, Columbia University Press, 2007, pp. 57–8, trans. Hugh Tomlinson and Barbara Habberjam: "Apart from Sartre, the most important philosopher in France was Jean Wahl." Deleuze goes on to credit Wahl for introducing him to English and American thought. Wahl was among the very first to write about Alfred North Whitehead and William James—both arguably very important to Deleuze—in French. The idea of Anglo-American pluralism in Deleuze's work shows influence of Jean Wahl (see also Mary Frances Zamberlin, Rhizosphere (New York: Routledge, 2006, p. 47) and Simone Bignall, Sean Bowden, Paul Patton (eds.), Deleuze and Pragmatism, Routledge, 2014, p. 2).
  12. Gilles Deleuze and Claire Parnet, Dialogues II, Columbia University Press, 2007, p. vii.
  13. "Interview With Bruno Latour"। ২৪ সেপ্টেম্বর ২০১৩। সংগ্রহের তারিখ ২১ নভেম্বর ২০১৯ 
  14. এই ফরাসি ব্যক্তিনামটির বাংলা প্রতিবর্ণীকরণে উইকিপিডিয়া:বাংলা ভাষায় ফরাসি শব্দের প্রতিবর্ণীকরণ-এ ব্যাখ্যাকৃত নীতিমালা অনুসরণ করা হয়েছে।
  15. Macherey, Pierre (1998), 'Deleuze in Spinoza'. In: Warren Montag (ed.), In A Materialist Way: Selected Essays by Pierre Macherey. (New York: Verso, 1998)
  16. A. W. Moore, The Evolution of Modern Metaphysics: Making Sense of Things, Cambridge University Press, 2012, p. 543: 'intellectual power and depth; a grasp of the sciences; a sense of the political, and of human destructiveness as well as creativity; a broad range and a fertile imagination; an unwillingness to settle for the superficially reassuring; and, in an unusually lucky case, the gifts of a great writer.'
  17. Beaulieu, Alain; Kazarian, Edward; Sushytska, Julia (eds.): Gilles Deleuze and Metaphysics. (Lanham, MD: Lexington Books, 2014)
  18. See, for example, Steven Best and Douglas Kellner, Postmodern Theory (Guilford Press, 1991), which devotes a chapter to Deleuze and Guattari.