চতুর্বিংশতিমূর্তি

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে

চতুর্বিংশতিমূর্তি (সংস্কৃত: चतुर्विंशतिमूर्ति, আইএএসটি: Caturviṃśatimūrti, অনু. 'চব্বিশটি রূপ')[১] হল হিন্দু প্রতীকীবাদে বিষ্ণুর চব্বিশটি দিকের প্রতিনিধিত্ব।[২] এই দিকগুলি পঞ্চরাত্র ঐতিহ্যের কেন্দ্রীয় নীতিগুলিকে উপস্থাপন করার জন্য বর্ণনা করা হয়েছে৷ বিষ্ণু সহস্রনামে প্রদর্শিত দেবতার হাজার হাজার নামের মধ্যে এগুলিকে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বলে মনে করা হয়।[৩] দেবতার এই দিকগুলির নামগুলি অনুগামীরা প্রতিদিনের প্রার্থনায় রীতিমত জপ করে।[৪]

সাহিত্য[সম্পাদনা]

বিষ্ণুর চব্বিশটি রূপ মহাভারতে কল্পনা করা হয়েছে বলে মনে হয়। অগ্নিপুরাণ, অপরাজিতাপশ্চাত ও রুপমণ্ডনে তাঁর রূপের কথা সর্বপ্রথম উল্লেখ করা হয়েছে। এগুলি ভাগবতপুরাণ এবং বিষ্ণুপুরাণেও উল্লেখ করা হয়েছে।

ব্যবহার[সম্পাদনা]

  • আচমনম্ হল একটি আচার যেখানে এই নামগুলি একই সাথে শরীরের অসংখ্য অংশ স্পর্শ করার সময় ব্যবহার করা হয় তাদের শুদ্ধ করার জন্য।
  • নামগুলি ভক্তি ঐতিহ্যের গুরুত্বপূর্ণ অংশ, পুরন্দর দাসের মতো সাধুরা তাদের প্রশংসায় অনেক ভক্তিমূলক গান গেয়েছেন।

মূর্তিশিল্প[সম্পাদনা]

চতুর্বিংশতিমূর্তি সকলকে বিষ্ণুর চারটি বৈশিষ্ট্য স্থির ও ধারণ করা হিসাবে উপস্থাপিত করা হয়েছে: সুদর্শন চক্র (চাকতি), পাঞ্চজন্য (শঙ্খ), কৌমোদকী (গদা), এবং পদ্ম (পদ্ম ফুল)। দেবতার বিভিন্ন দৃশ্যমান রূপের প্রতীক, এই মূর্তির মধ্যে পার্থক্য হল তার চার হাত ধরে রাখা প্রতীকগুলির ক্রম।[৫] সমস্ত রূপই কিরীটমুকুট, বিষ্ণুর মুকুট এবং দেবতার ঐতিহ্যবাহী অলঙ্কার পরিধান করে। তারা পদ্মাসনের ভিত্তির উপর দাঁড়িয়ে আছে। গোপীনাথ রাও-এর মতে, প্রতিটি রূপের চারটি হাতের মধ্যে চারটি বৈশিষ্ট্যের বন্টন বৃত্তাকার পদ্ধতিতে পর্যবেক্ষণ করা হয়, উপরের ডান হাত থেকে উপরের বাম হাতে এবং তারপরে নীচের বাম হাত থেকে নীচের ডান হাত পর্যন্ত।[৩]

রূপমন্দন চতুর্বিংশতিমূর্তির নিম্নলিখিত বর্ণনা প্রদান করে:[৬]

নাম বর্ণ চিহ্ন বা বৈশিষ্ট্য অঙ্গ বা আদিকারণ সঙ্গী
কেশব সুবর্ণ শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম আকাশ (মহাকাশ) শ্রী
নারায়ণ সাদা পদ্ম, গদা, চক্র, শঙ্খ বায়ু লক্ষ্মী
মাধব কালো চক্র, শঙ্খ, পদ্ম, গদা অগ্নি কমলা
গোবিন্দ স্ফটিক গদা, পদ্ম, শঙ্খ, চক্র অপ (জল) পদ্মা
বিষ্ণু হলুদ পদ্ম, শঙ্খ, চক্র, গদা পৃথ্বী (পৃথিবী) পদ্মিনী
মধুসুদন লাল শঙ্খ, পদ্ম, গদা, চক্র শব্দ কমলালয়
ত্রিবিক্রম লাল (আগুন) গদা, চক্র, শঙ্খ, পদ্ম স্পর্শ রমা
বামন লাল (ভোর) চক্র, গদা, পদ্ম, শঙ্খ রূপ (দৃষ্টি) বৃষকাপি
শ্রীধর সাদা চক্র, গদা, শঙ্খ, পদ্ম রস (স্বাদ) ধন্যা
ঋষিকেশ সাদা (বাজ) চক্র, পদ্ম, শঙ্খ, পদ্ম গন্ধ বৃদ্ধী
পদ্মনাভ কালো পদ্ম, চক্র, গদা, শঙ্খ বাক (বাক্শক্তি) যজ্ঞা
দামোদর লাল শঙ্খ, গদা, চক্র, পদ্ম পাণিন (হাত) ইন্দিরা
শংকরশেন লাল শঙ্খ, পদ্ম, চক্র, গদা পদ (পা) হিরণ্যা
বাসুদেব সাদা শঙ্খ, চক্র, পদ্ম, গদা পায়ু (মলদ্বার) হারানী
প্রদ্যুম্ন সুবর্ণ শঙ্খ, গদা, পদ্ম, চক্র উপাস্থ (জননাঙ্গ) সত্যা
অনিরুদ্ধ কালো গদা, শঙ্খ, পদ্ম, চক্র শ্রোত (কান) নিত্যা
পুরুষোত্তমা স্ফটিক পদ্ম, শঙ্খ, গদা, চক্র ত্বক নন্দা
অধোকশজ কালো গদা, শঙ্খ, চক্র, পদ্ম নেত্র (চোখ) ত্রেয়া
নরসিংহ সুবর্ণ পদ্ম, গদা, শঙ্খ, চক্র জিহ্বা সুখা
অচ্যুত হলুদ পদ্ম, চক্র, শঙ্খ, গদা ঘরান (নাক) সুগন্ধা
জনার্দন লাল চক্র, শঙ্খ, গদা, পদ্ম মনস (মন) সুন্দরী
উপেন্দ্র কালো গদা, চক্র, পদ্ম, শঙ্খ বুদ্ধি বিদ্যা
হরি হলুদ চক্র, পদ্ম, গদা, শঙ্খ অহঙ্কার (অহংকার) সুশীলা
কৃষ্ণ কালো গদা, পদ্ম, চক্র, শঙ্খ চিত (চেতনা) সুলক্ষণা

আরও দেখুন[সম্পাদনা]

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. Raju, Kalidos। "Caturviṃśati-Mūrti forms of Viṣṇu Additional notes on Daśāvatāra and Dvādaśa" – Academia-এর মাধ্যমে। 
  2. Chugh, Lalit (২০১৭-০৫-২৩)। Karnataka's Rich Heritage – Temple Sculptures & Dancing Apsaras: An Amalgam of Hindu Mythology, Natyasastra and Silpasastra (ইংরেজি ভাষায়)। Notion Press। পৃষ্ঠা 106। আইএসবিএন 978-1-947137-36-3 
  3. Stutley, Margaret (১৯৮৫)। The Illustrated Dictionary of Hindu Iconography। Routledge। পৃষ্ঠা 31 
  4. Rao, T. A. Gopinatha (২০২০-০৪-০৬)। Elements of Hindu Iconography: Volume I - Part I (ইংরেজি ভাষায়)। BoD – Books on Demand। পৃষ্ঠা 227। আইএসবিএন 978-3-8460-4766-8 
  5. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Desai2013 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  6. Rao, T. A. Gopinatha (১৯৮৫)। Elements of Hindu Iconography1। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 229–230।