কিরণ বালা বড়া
কিরণ বালা বড়া (অসমীয়া: কিৰণ বালা বড়া) (১৯০৪ - 8 জানুয়ারী ১৯৯৩) নামে ভারতের আসামের একজন স্বাধীনতা সংগ্রামী এবং সামাজিক কর্মী ছিলেন। তিনি ১৯৩০ এবং ১৯৪০-এর দশকের আইন অমান্য আন্দোলনে অংশগ্রহণের জন্য পরিচিত ছিলেন। যা ভারতের স্বাধীনতায় অবদান রেখেছিল।[১]
জন্ম ও শৈশব
[সম্পাদনা]কিরণ বালা বড়া ১৯০৪ সালে আসামের নগাঁও জেলার উত্তর হাইবরগাঁও গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। পিতা কমল চন্দ্র পণ্ডিত এবং মাতা সরোজ আইদেউর। তার বাবা কমল চন্দ্র পণ্ডিত একটি স্কুলের শিক্ষক ছিলেন। তৎকালীন ভারতীয় সমাজে প্রচলিত মেয়েদের স্কুলে পাঠানোর বিরোধিতা সত্ত্বেও কিরণ ৩য় শ্রেণী পর্যন্ত স্কুলে পড়াশোনা করেছেন। অল্প বয়সেই তিনি কামপুর, নগাঁর সাকি রাম লস্করের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। বিয়ের পরপরই তিনি মারা যান। কমল চন্দ্র তখন কিরণকে ছোট মেয়েসহ বাড়িতে ফিরিয়ে আনেন। তার কিশোর বয়সে, তিনি দেশের বিপ্লবী আন্দোলনের প্রতি আগ্রহ অর্জন করেছিলেন।
স্বাধীনতা সংগ্রামে অবদান
[সম্পাদনা]১৯২০ এর দশক
[সম্পাদনা]১৯২০ সালের তাঁর মনে একটি ধারণার পুনরুত্থান ঘটে যে ভারতকে ব্রিটিশ শাসন থেকে স্বাধীনতা লাভ করা উচিত, বিশেষ করে জালিয়ানওয়ালাবাগ হত্যাকাণ্ডের পরে। গান্ধীর নেতৃত্বে শত শত মানুষ ভারত জুড়ে অহিংস বিক্ষোভে অংশ নিয়েছিল। কিরণ আন্দোলনের কর্মকাণ্ডে নিজেকে সম্পৃক্ত করা শুরু করে এবং ধীরে ধীরে তার সমস্ত সময় এতে নিয়োজিত করে। তিনি ভারতের উত্তর-পূর্ব অংশে কংগ্রেসে কাজের বিস্তারে সাহায্য করার জন্য তহবিল সংগ্রহ করেছিলেন। তিনি পূর্ণ চন্দ্র শর্মা, মাহিন্দর বোরা, হালাধর ভূয়ান এবং ডি কে বারোয়ার মতো নেতাদের পাশাপাশি কাজ করেছেন। এই সময়ে, তিনি আসামের একজন লেখক, সমাজ সংস্কারক এবং স্বাধীনতা সংগ্রামী চন্দ্রপ্রভা সাইকিয়ানীর সাথে দেখা করেন। কিরণ তার সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক স্থাপন করেন এবং তার নির্দেশনায় সামাজিক কারণে কাজ করেন।
অসহযোগ আন্দোলনের অন্যতম উদ্দেশ্য বিদেশী পণ্যের ব্যবহার বর্জন করা। কিরণ বালা বড়া এক প্রতিবাদের সময়, তিনি তার নিজের ঘর থেকে মূল্যবান বিদেশী জিনিসপত্র পুড়িয়ে দেন। ইউরোপে তৈরি কাপড় কেনার পরিবর্তে তিনি তুলা কাটতে শুরু করেন এবং নিজের কাপড় তৈরি করতে শুরু করেন। তিনি আফিম এবং ভাং জাতীয় মাদকদ্রব্য ব্যবহারের বিরুদ্ধেও প্রতিবাদ করেছিলেন।
১৯২৯ সালে লাহোর কংগ্রেস ১৯৩০ সালের ২৬ জানুয়ারিকে পূর্ণ স্বরাজ (বা সম্পূর্ণ স্বাধীনতা) দিবস হিসেবে উদযাপন করার সিদ্ধান্ত নেয়। তদনুসারে, কিরণ বালার নেতৃত্বে কোলিয়াবোরের ৪০০ টিরও বেশি মহিলা ব্রিটিশ-ভারত সরকারের আইন অমান্য করে উদযাপনে যোগ দিয়েছিলেন। পুলিশ নারীদের অংশগ্রহণে বাধা দেয় এবং অনেককে মারধর করা হয় বলে জানা যায়।[২]
১৯৩০ এর দশক
[সম্পাদনা]কিরণকে ব্রিটিশ-ভারত সরকার বেশ কয়েকবার আইন লঙ্ঘনের জন্য গ্রেফতার করেছিল। ১৯৩১ সালের ৭ ফেব্রুয়ারি তিনি কারাগারে থাকাকালীন গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং ৪ মাস পর মুক্তি পান। ১৯৩২ সালে, তাকে শিলং কারাগারে স্থানান্তরিত করা হয়, যেখানে তিনি ভয়ানক পরিস্থিতিতে থাকতেন।[৩]
এই সময়ে কিরণ আসামের আরেক স্বাধীনতা সংগ্রামী অম্বিকা কাকাথি আইদেউয়ের সাথে দেখা করেন। অম্বিকার কন্যা জগ্যশিনী কাকাথি আইদেউ মারা গিয়েছিলেন। তাই অম্বিকা কিরণকে প্রস্তাব দিয়েছিলেন তিনি তার জামাই সনত রাম বোরাকে বিয়ে করার জন্য। কিরণের বাবা অম্বিকার প্রস্তাব গ্রহণ করেন এবং স্বাধীনতা আন্দোলনের সাথে জড়িত থাকাকালীন তার মেয়েকে পুনরায় বিয়ে করেন।
সনত রাম বোরার আগের স্ত্রীর পাঁচটি ছোট সন্তান ছিল এবং তিনি একটি যৌথ পরিবারে থাকতেন। এছাড়াও, একটি নতুন প্রতিষ্ঠিত আধ্যাত্মিক/ধর্মীয় শ্রীমন্ত শঙ্করদেব সংঘের (শঙ্করদেব সম্প্রদায়) প্রতিষ্ঠাতা সম্পাদক। কিরণ সনতের প্রথম বিয়ে থেকে সন্তানসহ তার যৌথ পরিবারের দায়িত্ব সামলেছেন। তিনি ভক্তদের সেবাও করেছিলেন। তার স্বামী তাকে পূর্ণ স্বাধীনতা প্রদান করেন এবং তার রাজনৈতিক জীবনে তাকে সমর্থন করেন।
১৯৩০-এর দশকে গান্ধী লবণের উপর ব্রিটিশদের একচেটিয়া ক্ষমতার অবসান ঘটাতে আইন অমান্য আন্দোলন শুরু করেছিলেন। কিরণ দ্বারে দ্বারে গিয়ে পোলাক্সনির গ্রামবাসীদের (যে জায়গাটিতে তার স্ত্রী সনত রাম বোরা থাকতেন) আন্দোলনের ব্যাখ্যা দিয়েছিলেন, লোকজনকে জড়ো করে এবং খাদ্য ও অন্যান্য ত্রাণ সামগ্রী সংগ্রহের তার কার্যক্রম চালিয়ে যান।
তিনি তার স্বামীর বাড়িতে সংঘে যোগ দিতে আসা ভক্তদের কাছে দেশের স্বাধীনতার কথা প্রচার করেছিলেন। তিনি বাল্যবিবাহ, সতীদাহ, শিক্ষার মতো ভারতে মহিলাদের সম্পর্কিত সামাজিক সমস্যা সম্পর্কেও সচেতনতা ছড়িয়েছেন।
১৯৪০ এর দশক
[সম্পাদনা]এ সময় আরও পাঁচ সন্তানের মা হন কিরণ। ১৯৪২ সালে ভারত ছাড়ো আন্দোলন ঘোষণা করা হয়েছিল এবং ব্রিটিশদের দেশ ছেড়ে যেতে বলা হয়েছিল। ‘ডু অর ডাই’ হয়ে ওঠে আন্দোলনের স্লোগান। প্রতিক্রিয়া হিসাবে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক সরকার আন্দোলনের উপর একটি ক্র্যাকডাউন শুরু করে। হাজার হাজার স্বাধীনতা কর্মীকে গ্রেফতার করে এবং তাদের বেশিরভাগকে ১৯৪৫ সাল পর্যন্ত বন্দী করে রাখে। কিরণ বালা এসব ঘটনার প্রতিবাদ করেন, পুলিশের লাঠিচার্জ ও অন্যান্য কর্মকাণ্ডের শিকার হন। সেও পুলিশের আড়ালে চলে যায়। ভারতের স্বাধীনতা না হওয়া পর্যন্ত তিনি যুদ্ধ করেছিলেন।[৪]
স্বাধীনতা-পরবর্তী অবদান
[সম্পাদনা]ভারত ১৫ আগস্ট ১৯৪৭-এ স্বাধীনতা লাভ করে। পরবর্তী জীবনে কিরণ তার সন্তানদের প্রতি যত্নবান হয়। তিনি ভারতের রাজ্য এবং কেন্দ্রীয় সরকার উভয় পক্ষের দ্বারা মুক্তিযোদ্ধাদের পেনশনে সম্মানিত হয়েছেন। কিরণ 8 জানুয়ারী ১৯৯৩ সালে মারা যান। তিনি তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত একজন সক্রিয় শ্রীমন্ত শঙ্করদেব সংঘের কর্মী এবং ভক্ত ছিলেন।[৫][৬]
আরো দেখুন
[সম্পাদনা]তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ Bora, Nilima। Gogoi, Swarna Baruah, সম্পাদক। Luit paror Mahila Swadhinota Sangramir Jivan Gatha। Guwahati, Assam: District Library Guwahati, Assam, India। পৃষ্ঠা 39।
- ↑ Pathak, Guptajit। "Reflection of Young Martyr Kanaklata Barua and the Dependability of Assamese Women in India's Freedom Movement" (পিডিএফ)। The Creative Launcher। 1 (2)। ৯ জানুয়ারি ২০১৭ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১৪ ডিসেম্বর ২০১৬।
- ↑ Sharma, Dr. Dipti (১৯৯৩)। Assamese women in the freedom struggle। Punthi-Pustak।
- ↑ Sharma, Dipti (৩১ ডিসেম্বর ১৯৮৭)। Role of the women of Assam in the freedom movement during the period 1921 1947 with special reference to the Brahmaputra valley। Gauhati University। hdl:10603/66690।
- ↑ Government of Assam's Freedom Fighter Pension no: Pol/2791
- ↑ Government of India's Freedom Fighter Pension no: Pol/C/1137