মুক্তিনাথ
| মুক্তিনাথ মন্দির | |
|---|---|
 ধৌলাগিরি হিমাল সহ মুক্তিনাথ মন্দির | |
| ধর্ম | |
| অন্তর্ভুক্তি | হিন্দুধর্ম |
| জেলা | মুস্তাং জেলা |
| ঈশ্বর | বিষ্ণু |
| বৈশিষ্ট্য |
|
| অবস্থান | |
| অবস্থান | মুক্তিনাথ (ধাওলাগিরি) |
| দেশ | নেপাল |
  নেপালে অবস্থান | |
| স্থানাঙ্ক | ২৮°৪৯′০১″ উত্তর ৮৩°৫২′১৮″ পূর্ব / ২৮.৮১৬৮৫৪° উত্তর ৮৩.৮৭১৭৪২° পূর্ব |
| স্থাপত্য | |
| ধরন | প্যাগোডা |
| উচ্চতা | ৩,৭৬২ মি (১২,৩৪৩ ফু) |
মুক্তিনাথ হল একটি বিষ্ণু মন্দির যা হিন্দু ও বৌদ্ধ উভয়ের কাছেই পবিত্র স্থান। এটি নেপালের মুস্তাং- এর থোরং লা পর্বত গিরিপথের পাদদেশে মুক্তিনাথ উপত্যকায় অবস্থিত। যা বিশ্বের সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে সর্বোচ্চ উচ্চতায় থাকা মন্দিরগুলির মধ্যে একটি (৩,৮০০ মিটার)। হিন্দুধর্মে এটি ১০৮টি দিব্য দেশমের মধ্যে একটি এবং ভারতের বাইরে অবস্থিত একমাত্র দিব্য দেশম।[১] এটি মুক্তিক্ষেত্র নামেও পরিচিত, যার আক্ষরিক অর্থ হল 'মুক্তির ক্ষেত্র' (মোক্ষ ) এবং এটি নেপালের চর ধামের মধ্যে একটি।[২]
এই মন্দিরটি ১০৮ দিব্য দেশমের ১০৬তম মন্দির হিসাবে বিবেচিত এবং শ্রী বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের দ্বারা পবিত্র বলে বিবেচিত হয়। শ্রী বৈষ্ণব সাহিত্যে এর প্রাচীন নাম তিরু শালিগ্রাম । এর কাছাকাছি গণ্ডকী নদী প্রবাহিত, যা বিষ্ণুর অ-নৃতাত্ত্বিক প্রতিনিধিত্ব শালিগ্রাম শিলার একমাত্র উৎস হিসাবে বিবেচিত হয়।
বৌদ্ধরা একে চুমিগ গ্যতসা বলে, যার তিব্বতি অর্থ "শত জল"। তিব্বতি বৌদ্ধদের জন্য, মুক্তিনাথ ডাকিনীদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান, স্কাই নর্তক নামে পরিচিত দেবী এবং ২৪টি তান্ত্রিক স্থানগুলির মধ্যে একটি। তারা মূর্তিকে অবলোকিতেশ্বরের প্রকাশ বলে বোঝে, যিনি সমস্ত বুদ্ধের করুণাকে মূর্ত করে তোলেন।[৩]
স্থানটি রানিপাউয়া গ্রামের কাছাকাছি, যাকে কখনও কখনও মুক্তিনাথও বলা হয়।
কিংবদন্তি[সম্পাদনা]
_the_Dhaulagiri_Himal_(peak_8167_m)_and_(left)_Nilgiri_North_Himal_(peak_7061_m).jpg)
তিব্বতি বৌদ্ধ ঐতিহ্য বলে যে, তিব্বতি বৌদ্ধ ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা গুরু রিনপোচে (পদ্মসম্ভব নামেও পরিচিত) তিব্বতে যাওয়ার পথে মুক্তিনাথে ধ্যান করেছিলেন। এই মন্দিরটি হিন্দু ঐতিহ্যের অনেক সাধুদের দ্বারা প্রশংসিত হয়। মন্দিরের গুরুত্ব বর্ণনাকারী লিপিগুলি গণ্ডকী মাহাত্ম্য সহ বিষ্ণু পুরাণে পাওয়া যায়।
কালী গণ্ডকী বরাবর মুক্তিনাথ থেকে ভাটির জলপথ হল শীল বা শালিগ্রামের উৎস যা বিষ্ণুর মন্দির স্থাপনের জন্য প্রয়োজন। এটি হিন্দু ও বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের তীর্থস্থানের অন্যতম পবিত্র স্থান হিসেবে বিবেচিত হয়।
এখানে ১০৮টি জলের ঝর্ণা রয়েছে, ১০৮ সংখ্যাটি হিন্দু দর্শনে অত্যন্ত তাৎপর্য বহন করে। ১০৮ নম্বরকে ঘিরে থাকা রহস্যের উদাহরণ হিসাবে, হিন্দু জ্যোতিষশাস্ত্র ১৩টি রাশি এবং নয়টি গ্রহ ( নবগ্রহ ) উল্লেখ করে মোট ১০৮টি সংমিশ্রণ দেয়। ২৭টি চন্দ্র অট্টালিকা ( নক্ষত্র ) চার ভাগে বিভক্ত (বা পদ) প্রতিটিতে মোট ১০৮টি পদের সমন্বয় রয়েছে।
স্থাপত্য[সম্পাদনা]
মুক্তিনাথের কেন্দ্রীয় উপাসনালয়টিকে হিন্দু বৈষ্ণবদের কাছে স্বয়ম ব্যক্ত ক্ষেত্র নামে পরিচিত, যা আটটি সবচেয়ে পবিত্র মন্দিরের একটি বলে মনে করেন। অন্যরা হল শ্রীরঙ্গম, শ্রীমুষ্ণম, তিরুপতি, নৈমিষারণ্য, থোতাদ্রি, পুষ্কর এবং বদ্রীনাথ। মন্দিরটি ছোট। মূর্তিটি সোনার তৈরি এবং মানুষের আকারের।
প্রাকারম (বাইরের উঠোন) ১০৮টি ষাঁড়ের মুখ রয়েছে, যার মাধ্যমে জল ঢেলে দেওয়া হয়। মন্দির কমপ্লেক্সের চারপাশে ১০৮ টি পাইপে প্রবাহিত পবিত্র জল ১০৮ শ্রী বৈষ্ণব দিব্য দেশম থেকে পবিত্র পুষ্করিণী জল (মন্দিরের ট্যাঙ্ক) নির্দেশ করে, যেখানে ভক্তরা হিমশীতল তাপমাত্রার মধ্যেও তাদের পবিত্র স্নান করে।
ধর্মীয় তাৎপর্য[সম্পাদনা]
হিন্দুধর্ম[সম্পাদনা]
শ্রী বৈষ্ণবধর্ম[সম্পাদনা]
শ্রী বৈষ্ণব ঐতিহ্যের কাছে মুক্তিনাথ পবিত্র স্থান। বিষ্ণু ভক্তদের জন্মান্তর চক্র থেকে জীবনমুক্তি প্রদান করে, তাই তাকে মুক্তিনাথ উপাধি প্রদান করে বলে মনে করেন। নালায়রা দিব্যা প্রবন্ধম- এর সংকলনে থিরুমংগাই আলভার দ্বারা এটির প্রশংসা করা হয়েছে। মন্দিরের পাশ দিয়ে বয়ে চলা গণ্ডকী নদীতে শালিগ্রাম নামে এক ধরনের পাথর রয়েছে। পাথরের বিভিন্ন নিদর্শন বিষ্ণুর বিভিন্ন রূপ হিসাবে পূজা করা হয়। সাদাকে বাসুদেব, কালোকে বিষ্ণু, সবুজকে নারায়ণ, নীলকে কৃষ্ণ, সোনালিকে হলুদ ও লালকে হলুদকে নরসিংহ এবং বামনকে হলুদ হিসেবে ধরা হয়। পাথরগুলো বিভিন্ন আকারে পাওয়া যায়, যা পাঞ্চজন্য, সুদর্শন চক্র এবং বিষ্ণুর গুণাবলী প্রকাশ করে।[৪] কুলশেখর আলভার একটি স্তোত্রে মন্দিরটি ৭ম-৯ম শতাব্দীর বৈষ্ণব ধর্ম নালায়রা দিব্যা প্রবন্ধমে পূজিত। মন্দিরটিকে দিব্য দেশম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, বইটিতে উল্লেখ করা ১০৮টি বিষ্ণু মন্দিরের মধ্যে একটি। অনেক ভক্ত এতে অবদান রেখেছেন, বিশেষত আলভার । থিরুমংগাই আলভার মুক্তিনাথে পৌঁছাতে পারেননি, তবে দেবতার প্রশংসায় নিকটতম স্থান থেকে ১০টি পশুরাম গেয়েছিলেন। পেরিয়ালভার বিষ্ণুর স্তব গেয়েছিলেন "সালাগ্রামমুদাইয়া নাম্বি"।[৪]
৩ থেকে ৬ আগস্ট ২০০৯-এর মধ্যে সম্পাদিত যজ্ঞের সময় শ্রীভিলিপুট্টুর পোপ সেখানে অন্ডাল (গোতাদেবী), রামানুজ এবং মানাভালা মামুনিগালের মূর্তি স্থাপন করেছিলেন। এটিকে মুক্তিনাথের ইতিহাসে একটি মাইলফলক বলে মনে করেন ঐতিহ্যের ভক্তরা। ভক্তদের একটি বৃহৎ ভিড় এই মন্দির পরিদর্শন করে, যেখানে দেবতা শ্রী পরমপদ নাথান রূপে তাঁর ঐশ্বরিক সহধর্মিণী শ্রীদেবী, ভূদেবী, নীলাদেবী এবং গোতাদেবীর সাথে অবস্থান করেন।
শক্তিপীঠ[সম্পাদনা]
মুক্তিনাথ মন্দিরকে একটি যাত্রার জন্য শক্তিপীঠ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এটি ১০৭টি সিদ্ধপীঠের একটি এবং এর নাম মহাদেবী [দেবীভাগবত ৭.১৪]। শক্তিপীঠগুলি হল শক্তির (আদিম মহাজাগতিক শক্তি) পবিত্র আবাস, যা সতীর মৃতদেহের পতনশীল অঙ্গগুলির দ্বারা গঠিত হয়েছিল। ৫১টি শক্তিপীঠ সংস্কৃতের ৫১টি বর্ণমালার সাথে তাদের সংযুক্ত করা হয়েছে। প্রতিটি শক্তিপীঠের মন্দিরে একটি শক্তি মন্দির এবং একটি ভৈরব মন্দির রয়েছে। মুক্তিনাথের শক্তিকে "গন্ডকী চণ্ডী" এবং ভৈরবকে "চক্রপানি" বলে সম্বোধন করা হয়। সেখানে সতীর ডান গাল পড়েছিল বলে ধারণা করা হয়।[৫][৬][৭]
শ্রীমূর্তি মাহাত্ম্যম[সম্পাদনা]
মুক্তিনাথ পৃথিবীর পাঁচটি উপাদান (অগ্নি, জল, আকাশ, পৃথিবী এবং বায়ু) যেখান থেকে মহাবিশ্বের সমস্ত বস্তুগত জিনিস তৈরি করা হয়, তা সংরক্ষণ করার জন্য পৃথিবীতে একটি স্থান হিসাবে সম্মানিত। আশেপাশের পৃথিবী, বায়ু এবং আকাশের পাশাপাশি, জলের ঠিক উপরে জ্বলা মাই মন্দিরে একটি ঝরনা রয়েছে, যা প্রাকৃতিকভাবে ঘটে যাওয়া গ্যাসের বহিঃপ্রবাহের দ্বারা জ্বালানী হয়, যা জলকে নিজেই জ্বলন্ত চেহারা দেয়।[৮]
বৌদ্ধধর্ম[সম্পাদনা]
উপাসনা বৌদ্ধদের দ্বারা পরিচালিত হয়, যেখানে একজন বৌদ্ধ ভিক্ষু উপস্থিত থাকে। একজন স্থানীয় সন্ন্যাসী মন্দিরে পূজা (প্রার্থনা অনুষ্ঠান) পরিচালনা করেন। তীর্থযাত্রীরা দেবতাদের উদ্দেশ্য প্রসাদ (খাদ্যের একটি ধর্মীয় নৈবেদ্য) নিবেদন করেন।
পর্যটন[সম্পাদনা]
মুক্তিনাথ বিশ্বের অন্যতম বিখ্যাত ধর্মীয় ও পর্যটন স্থান। প্রতি বছর হাজার হাজার দর্শনার্থী এখানে আসে। অন্নপূর্ণা কনজারভেশন এরিয়া প্রজেক্টের জোমসোম-ভিত্তিক তথ্য কেন্দ্রের দেওয়া তথ্য অনুসারে, শুধুমাত্র ২০১৮ সালের ৯ এপ্রিল ৪,৫৩৭ জন দর্শনার্থী মুক্তিনাথে গিয়েছিলেন, যার মধ্যে ১০৫ জন বিদেশী।[৯] এসিএপি-এর তথ্য দেখায় যে মুক্তিনাথ মন্দিরে ভারতীয় পর্যটকদের সংখ্যা প্রতি বছর বাড়ছে। আন্তর্জাতিক পর্যটকরা মূলত অন্নপূর্ণা সার্কিট ট্রেকের পথে মুক্তিনাথে যান। মুক্তিনাথের পথটিও সারা বছর বাইকারদের মধ্যে জনপ্রিয়।[১০]
চিত্রসম্ভার[সম্পাদনা]
-
মুক্তিনাথ উপত্যকার মনোরম দৃশ্য -
মুক্তিনাথের পথে ছোট নদী -
মুক্তিনাথে নবনির্মিত সিঁড়ি -
মন্দির এলাকায় প্রবেশ পথ -
জ্বলা মাই মন্দির -
-
২টি পুকুর (ডানে) এবং ১০৮টি স্পাউট (বাম) সহ মুক্তিনাথ মন্দির -
মুক্তিনাথ মন্দির -
মুক্তিনাথ মন্দিরের ভিতরে -
ঘণ্টা, জ্বলন্ত ধূপ, এবং একটি ধূমপান মোমবাতি -
তীর্থযাত্রী ১০৮টি পবিত্র স্পাউট থেকে বন্ধুদের সাথে ছবি তোলার হিমায়িত পানির নিচে যাচ্ছেন -
১০৮টি পবিত্র স্পাউটের একটির কাছের দৃশ্য
আরো দেখুন[সম্পাদনা]
- বদ্রীনাথ
- পশুপতিনাথ মন্দির, নেপাল
- নৃসিংহ গোম্পা, কাছাকাছি একটি বৌদ্ধ বিহার
- বজ্রযোগিনী মন্দির
- গুহ্যেশ্বরী মন্দির
- কেদারনাথ মন্দির
- মানস সরোবর
- চাঙ্গু নারায়ণ মন্দির
- জানকী মন্দির
- বুধনীলকন্ঠ মন্দির, ঘুমন্ত বিষ্ণু মন্দির
তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]
- ↑ BANSAL, SUNITA PANT (২০১২-১১-১৫)। Hindu Pilgrimage (ইংরেজি ভাষায়)। V&S Publishers। পৃষ্ঠা 96। আইএসবিএন 978-93-5057-251-1। ২০২৩-১১-১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-১১-১৪।
- ↑ "Nepal's Top Pilgrimage and Holy Sites – The Abode of Spirituality"। Nepali Sansar (ইংরেজি ভাষায়)। ২০১৯-০৩-৩০। ২০২০-১১-১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-১২-১৪।
- ↑ Zurick, David (২০০৬)। Illustrated Atlas of the Himalayas। University Press of Kentucky। পৃষ্ঠা 153।
- ↑ ক খ R., Dr. Vijayalakshmy (২০০১)। An introduction to religion and Philosophy - Tévarám and Tivviyappirapantam (1st সংস্করণ)। International Institute of Tamil Studies। পৃষ্ঠা 489–90।
- ↑ (Translator), F. Max Muller (জুন ১, ২০০৪)। The Upanishads, Vol I। Kessinger Publishing, LLC। আইএসবিএন 1419186418।
- ↑ (Translator), F. Max Muller (জুলাই ২৬, ২০০৪)। The Upanishads Part II: The Sacred Books of the East Part Fifteen। Kessinger Publishing, LLC। আইএসবিএন 1417930160।
- ↑ "Kottiyoor Devaswam Temple Administration Portal"। Kottiyoor Devaswam। ৭ জুন ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০ জুলাই ২০১৩।
- ↑ Jwala Mai Temple - (Dhola Mebar Gompa) Nepāl ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২ এপ্রিল ২০২৩ তারিখে by Nepal Himalaya Trekking, retrieved 2 April 2023
- ↑ Adhikari, Priyanka (২০১৮-০৫-১৯)। "Indian tourists make up majority of visitors to Muktinath"। The Himalayan Times (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২১-০৯-২৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-২৬।
- ↑ "Muktinath Travel Guide – India to Nepal Road Trip"। MOTOLOGS (ইংরেজি ভাষায়)। ২০২১-০৭-১২। ২০২১-০৯-২৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৯-২৬।
বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]
