হিকমাহ

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে

হিকমাহ (আরবি: حكمة বাংলা অর্থ: প্রজ্ঞা) হচ্ছে ইসলামি দর্শনের একটি ধারণা। অর্জিত গ্রন্থগত জ্ঞান , অভিজ্ঞতা ,বাস্তবজ্ঞান, সাধারণ জ্ঞান ও গভীর চিন্তার সমন্নয় ঘটিয়ে বাস্তব জীবনে প্রয়োগ ও ব্যবহারের ক্ষমতা হচ্ছে প্রজ্ঞা।

ব্যাখ্যা[সম্পাদনা]

সংজ্ঞা[সম্পাদনা]

মোল্লা সাদ্রার মতে

"হিকমাহ হচ্ছে নিজের সত্যিকার অস্তিত্বের জ্ঞান অর্জন করা।"[১]

বিভিন্ন ইসলামিক পন্ডিত ও গবেষক এটিকে বিভিন্ন ভাবে ব্যাখ্যা দিয়েছেন। ইবনে মানদুর এর লিসেন আল আরব বইটিতে বলা হয়েছে

"হিকমাহ হচ্ছে ভালো ও উত্তম কিছুর বৈজ্ঞানিক বা উচ্চ পর্যায়ের ধারণা রাখা, ঐ রকম চিন্তন‌ ক্ষমতা এবং এর ফল বাস্তবে বাস্তবায়ন।" [২]

আবার,[৩] ইবনে ফারিস এর মতে হিকমাহ হচ্ছে:

"বাস্তব জ্ঞান এবং এর মাধ্যমে বিচার-বিবেচনা”[৪]

পাকিস্তানি বিচারক ও ইসলামিক পন্ডিত মুহাম্মাদ ত্বকি উসমানীর মতে হিকমাহ হচ্ছে

"ফিকহ শাস্ত্রের একটি দিক; যেটি যাবতীয় সব জ্ঞানের সর্বোত্তম ব্যবহারে আইন প্রণয়ন করার সময় প্রণেতারা ব্যবহার করে থাকেন।"[৫]

ডক্টর দিপারতুয়ারের মতে-

“এটি হচ্ছে বাস্তবজ্ঞান ও গ্রন্থগত জ্ঞানের প্রয়োগ।”[৬]

ইবনে আল-কাইয়ূম এর মতে "হিকমাহ এর সর্বোচ্চ স্তরে উপনীত হতে পেরেছিলেন রসূলের সাহাবারা এবং এটিই হচ্ছে ইসলামি পন্ডিতদের জন্য জ্ঞানের বা পান্ডিত্যের সর্বোচ্চ স্তর ।" [৭]

কুরআন-হাদীসের বাণীতে হিকমাহ[সম্পাদনা]

হিকমাহ হচ্ছে মহান আল্লাহর একটি গুণ। তিনি ‘ الحكيم (আল-হাকিম)' অর্থ প্রজ্ঞাময়।

সূরা লোকমানে বলা হয়েছে:

“পৃথিবীতে যত বৃক্ষ আছে, সবই যদি কলম হয় এবং সমুদ্রের সাথেও সাত সমুদ্র যুক্ত হয়ে কালি হয়, তবুও তাঁর বাক্যাবলী লিখে শেষ করা যাবে না। নিশ্চয় আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। "

সূরা লোকমান,আয়়া়ত ২৭।

সূরা আল-বাকারাহে বলা হয়েছে:

“তিনি যাকে ইচ্ছা প্রজ্ঞা দান করেন এবং যাকে জ্ঞান দান করা হয়েছে তা অবশ্যই অনেক উত্তম প্রতিদান পেয়েছে। আর বুদ্ধিমানদের ছাড়া আর কেউ স্মরণ রাখবে না। "

সূরা আল-বাকারাহ,আয়াত ২২৯।

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. Cooper, John (1998). "Mulla Sadra (Sadr al-Din Muhammad al-Shirazi) (1571/2-1640)". In Craig, Edward (ed.). Routledge Encyclopedia of Philosophy. 6. London; New York: Routledge. pp. 595–599. ISBN 978-0415073103 – via Islamic Philosophy Online.
  2. Ibn Mandhur. Lisan al-'Arab. pp. 15/30.
  3. al-Asma'i. as-Sihah. pp. 5/1901
  4. Ibn Faris's. Mu'jam Maqayis al-Lughah. pp. 2/91
  5. Usmani, Muhammad Taqi (December 1999). The Historic Judgment on Interest Delivered in the Supreme Court of Pakistan (PDF). Karachi, Pakistan: albalagh.net., paras 119-120
  6. Asyraf Wajdi Bin Dato’ Hj. Dusuki Yang Dipertua. "The Challenge of Realizing Maqasid Shariah in Islamic Finance" (PDF). iais.org.my. Retrieved 27 November 2016.
  7. Taj al-'Arus'. pp. 8/353