মুহাম্মাদের ব্যক্তিগত সামগ্রী

ইসলামের নবী মুহাম্মদ এর ব্যক্তিগত সামগ্রী বলতে তাঁর ব্যবহার্য কিছু বস্তু বোঝায়, যেমন অস্ত্র, বর্ম ও পোশাক—যেগুলোর মধ্যে কিছু বিশেষ নামে পরিচিত ছিল। তবে, এই সামগ্রীগুলোর প্রকৃতপক্ষে মুহাম্মদের ছিল কি না, তা নিয়ে সন্দেহ রয়েছে। কারণ, অনেক বস্তু যুদ্ধ ও বিভিন্ন অস্থির সময়ে হারিয়ে যায়।

অস্ত্র

তলোয়ার

মুহাম্মদের কাছে নয়টি তলোয়ার ছিল। এর মধ্যে দুটি তিনি উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন, তিনটি যুদ্ধলব্ধ সম্পত্তি হিসেবে এবং বাকি চারটি উপহার হিসেবে প্রাপ্ত। মুহাম্মদের এই নয়টি তলোয়ারের মধ্যে আটটি সংরক্ষিত আছে তোপকাপি প্রাসাদে, তুরস্কে। নবমটি রয়েছে কায়রোতে, মিশরে।

তবে এই তলোয়ারের মধ্যে কেবল "যুলফিকার" এর উল্লেখ নির্ভরযোগ্য সুন্নাহ-তে পাওয়া যায়।

• আল-‘আদব (আরবি: العَضب): এই তলোয়ারের নামের অর্থ “রাগ” বা “ধারালো।” সাদ ইবন উবাদাহ মুহাম্মদকে এটি উপহার দেন বদরের যুদ্ধের ঠিক আগে। মুহাম্মদ এটি উহুদের যুদ্ধে ব্যবহার করেন এবং তাঁর সাহাবিরাও এটি ব্যবহার করেন। আবু দুঝানা এই তলোয়ার নিয়ে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করে ইসলামের দৃঢ়তা ও সৌন্দর্য প্রদর্শন করেন কুরাইশদের সামনে। বর্তমানে এটি সংরক্ষিত আছে আল-হুসেইন মসজিদে, কায়রোতে।

• আল-মা'থুর (আরবি: المأثُوُر): “মা'থুর আল-ফিজার” নামেও পরিচিত। এটি মুহাম্মদের প্রথম ওহি পাওয়ার আগেই তাঁর কাছে ছিল এবং তিনি এটি উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন তাঁর পিতার ইচ্ছানুযায়ী। হিজরতকালে এটি মুহাম্মদের সঙ্গে ছিল এবং পরবর্তীতে আলী ইবন আবু তালিব-এর হাতে হস্তান্তরিত হয়। এর মোট দৈর্ঘ্য ৯৫ সেমি, হ্যান্ডেল ১৪ সেমি, ফলার দৈর্ঘ্য ৮১ সেমি। এর হ্যান্ডেল সোনার তৈরি, দুটি সাপের আকারে, যা পান্না ও ফিরোজা খচিত। হ্যান্ডেলের কাছে খোদাই করা আছে: ‘‘আবদুল্লাহ ইবন আবদুল মুত্তালিব।’’ এটি তোপকাপি জাদুঘরে সংরক্ষিত আছে।

• আর-রাসুব (আরবি: الرسَّوب): এই তলোয়ারটিও তোপকাপি জাদুঘরে সংরক্ষিত। এর ফলার দৈর্ঘ্য ১৪০ সেমি এবং এতে সোনালী বৃত্ত খোদাই করা আছে।

• আল-ব্যাত্তার (আরবি: البَتَّار): অর্থ "কর্তনকারী"। মুহাম্মদ এটি বানু কায়নুকা গোত্রের যুদ্ধলব্ধ সম্পত্তি হিসেবে অর্জন করেন। একে ‘‘নবীদের তলোয়ার’’ বলা হয় এবং এতে দাউদ, সুলায়মান, মূসা, হারুন, ইউশা, জাকারিয়া, ইয়াহিয়া, ঈসা, ও মুহাম্মদ-এর নাম খোদাই করা আছে। এছাড়াও রাজা দাউদের গলিয়তের মাথা কাটার দৃশ্য এবং নবতীয় লিপি খচিত আছে। এর ফলার দৈর্ঘ্য ১০১ সেমি, তলোয়ারটি তামার তৈরি ও কালো খাপবিশিষ্ট। এটি বর্তমানে তোপকাপি জাদুঘরে সংরক্ষিত এবং কেউ কেউ মনে করেন, দাজ্জালকে পরাজিত করতে ঈসা এই তলোয়ার ব্যবহার করবেন।

• হাত্‌ফ (আরবি: الحتف): অর্থ “মৃত্যু।” এটি মুহাম্মদ বানু কায়নুকা গোত্র থেকে যুদ্ধলব্ধ সম্পত্তি হিসেবে পান। এটি আকারে আল-ব্যাত্তারের চেয়েও বড়। বলা হয়, রাজা দাউদ গলিয়তের কাছ থেকে ব্যাত্তার তলোয়ারটি নিয়েছিলেন এবং তিনি নিজ হাতে লোহা দিয়ে অস্ত্র ও যুদ্ধসরঞ্জাম তৈরি করতেন। এই তলোয়ারটি লেভি গোত্রে সংরক্ষিত ছিল এবং পরে মুহাম্মদের হাতে আসে। এর ফলার দৈর্ঘ্য ১১২ সেমি, প্রস্থ ৮ সেমি এবং এটি সবচেয়ে ভারী তলোয়ারগুলোর একটি। মুহাম্মদ এটি আলীকে প্রদান করেন।

• কালি (আরবি: القلعى): এই তলোয়ারটির ফলার গঠন ঢেউয়ের মতো। এটি বানু কায়নুকা গোত্র থেকে প্রাপ্ত তলোয়ারগুলোর একটি। ফলার উপর খোদাই করা আছে: “এটি মুহাম্মদ নবীর গৃহের সম্মানিত তলোয়ার।” বর্তমানে এটি তোপকাপি জাদুঘরে সংরক্ষিত। এর মোট দৈর্ঘ্য ১১৪ সেমি, হ্যান্ডেল ১৩ সেমি, ফলার দৈর্ঘ্য ৯১ সেমি এবং প্রস্থ ৫.৫–৪.৫ সেমি।

• যুলফিকার (আরবি: الفَقَار): এটি মুহাম্মদ বদরের যুদ্ধে যুদ্ধলব্ধ সম্পত্তি হিসেবে অর্জন করেন। এর মোট দৈর্ঘ্য ১০৪ সেমি, হ্যান্ডেল ১৫ সেমি, ফলার দৈর্ঘ্য ৮৯ সেমি, এবং প্রস্থ ৬–৪.৫ সেমি।

• আল-মিখধাম (আরবি: المِخذَم): অর্থ “মেরুদণ্ডের খণ্ডাংশ”। এর ফলার দৈর্ঘ্য ৯৭ সেমি। এটি বর্তমানে তোপকাপি জাদুঘরে সংরক্ষিত।

• আল-কাদিব (আরবি: القَضيب): অর্থ “ছড়ি” বা “কাঠি”। এটি একটি সরু ফলার তলোয়ার, যা ভ্রমণের সময় আত্মরক্ষার জন্য ব্যবহার হতো, তবে যুদ্ধের জন্য নয়। এতে রূপার খোদাই রয়েছে: “আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল – মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন আবদুল মুত্তালিব।” এটি কখনো কোনো যুদ্ধে ব্যবহারের প্রমাণ নেই। এটি মুহাম্মদের বাড়িতে রাখা হতো। এর দৈর্ঘ্য ১০০ সেমি, ফলার দৈর্ঘ্য ৮৬ সেমি, হ্যান্ডেল ১৪ সেমি, প্রস্থ ২.৮–২.২ সেমি। খাপ পশুর চামড়া দিয়ে তৈরি এবং এটি তোপকাপি জাদুঘরে সংরক্ষিত।

তীরধনুকের থলে

মুহাম্মদের একটি তীরধনুকের থলে ছিল, যার নাম ছিল আল-কাফুর (আরবি: الكافور)। এটি ট্যান করা চামড়া দিয়ে তৈরি ছিল। থলেটিতে তিনটি রূপার গোলাকার রিং, একটি বক্‌ল এবং রূপার তৈরি প্রান্ত ছিল।

ধনুক

মুহাম্মদের ছয়টি ধনুক ছিল:

• আজ-জাওরা (আরবি: الزوراء)
• আর-রাওহা (আরবি: الروحاء)
• আস-সাফরা (আরবি: الصفراء)
• আল-বাইদা’ (আরবি: البيضاء)
• আল-কাতুম (আরবি: الكتوم): এটি উহুদের যুদ্ধে ভেঙে যায় এবং পরে কাতাদা বিন নু’মান এটি গ্রহণ করেন।
• **আস-সাদ্দাদ** (আরবি: السداد)

বর্শা

মুহাম্মদের কাছে পাঁচটি বর্শা ছিল:

• আল-মুথওয়ি (আরবি: المثوي)
• আল-মুথনি (আরবি: المثنى)
• আন-না’বাহ (আরবি: النعبة): একটি ছোট বর্শা
• আল-বাইদা’ (আরবি: البيضاء): একটি বড় বর্শা
• আনাযাহ (আরবি: العنزة): একটি খাটো বর্শা, যেটি মুহাম্মদ ‘ঈদ উদযাপনে হাতে রাখতেন এবং নামাজের সময় সামনে রেখে ‘সুতরাহ’ হিসেবে ব্যবহার করতেন। কখনও কখনও তিনি এটি হাতে নিয়েই হাঁটতেন।

বর্ম

মুহাম্মদের সাতটি বর্ম ছিল।

• জাত আল-ফুদুল (আরবি: ذات الفضول): এটি তিনি ইহুদি আবু আশ-শাহম-এর কাছে বন্ধক রেখেছিলেন, পরিবারের জন্য ৩০ সা’ বার্লি (খাদ্য পরিমাপক একক) পাওয়ার বিনিময়ে। ঋণের মেয়াদ ছিল এক বছর। বর্মটি লোহার তৈরি ছিল।
• জাত আল-উইশাহ (আরবি: ذات الوشاح)
• জাত আল-হাওয়াশি (আরবি: ذات الحواشي)
• আস-সাদিয়্যাহ (আরবি: السعدية)
• ফিদ্দাহ (আরবি: فضة)
• আল-বত্রা (আরবি: البتراء)
• আল-খিরনিখ (আরবি: الخرنق)

হেলমেট

মুহাম্মদের কাছে একাধিক হেলমেট ছিল।

• আল-মুওয়াশশাহ (আরবি: الموشح): লোহার তৈরি এবং তামা দ্বারা অলঙ্কৃত একটি হেলমেট।
• আস-সাবুগ (আরবি: السبوغ) অথবা **যু আস-সাবুগ** (আরবি: ذو السبوغ)

ঢাল

মুহাম্মদের কাছে একাধিক ঢাল ছিল।

• আজ-যাল্লুক (আরবি: الْزَلُوق)
• আল-ফুতাক (আরবি: الفتق): এটি মুহাম্মদ উপহার হিসেবে পেয়েছিলেন। বলা হয়, ঢালের উপর একটি মূর্তির ছবি খোদাই করা ছিল। মুহাম্মদ সবসময় সেই ছবির উপর হাত রাখতেন। পরে আল্লাহ সেই চিত্রটি মুছে দেন।

পোশাক ও আনুষঙ্গিক সামগ্রী

মুহাম্মদের তিনটি দীর্ঘ জামা (আরবিতে ‘‘জুব্বা’’) ছিল, যেগুলো তিনি যুদ্ধে পরতেন। আহমদের একটি বর্ণনায় বলা হয়েছে, যুদ্ধের সময় রেশমের পোশাক পরা অনুমোদিত।

তাঁর অন্যান্য আনুষঙ্গিক সামগ্রীর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল:

• আল-‘উকাব (আরবি: العقاب): একটি কালো পতাকা বা ব্যানার। আবু দাউদের সুনান-এ বর্ণিত একটি হাদিসে এক সাহাবি বলেন: “আমি নবীর পতাকা দেখেছি, তা ছিল হলুদ রঙের।”

• মাঝে মাঝে সাদা ব্যানার ব্যবহার করা হতো, যা কখনও কখনও কালোর সঙ্গে মিশ্রিত থাকত।

• আল-কান্ন (আরবি: الكن): একটি তাঁবুর নাম, যা মুহাম্মদের ছিল। এছাড়াও একটি লাঠি ছিল, যার দৈর্ঘ্য ছিল এক কুবিত (হাতের কনুই থেকে আঙুল পর্যন্ত)। তিনি হেঁটে বা বাহনে চলার সময় এটি ব্যবহার করতেন।

• আল-‘আরজুন: এটি একটি ছোট ছড়ি বা দণ্ড ছিল।

• আল-মামশুক: এটি একটি কাঠের লাঠি বা দণ্ড, যেটি মুহাম্মদ ব্যবহার করতেন।

বিবরণ

৯ম শতকের আমির আহমদ ইবন তুলুন তাঁর ‘‘মুফাকাহাত আল-খুল্লান ফি হাওয়াদিস আজ-জামান’’ গ্রন্থে ১৯ হিজরি (৬৪০ খ্রিষ্টাব্দ) এবং ৯০০ হিজরি (১৫০০ খ্রিষ্টাব্দ) সালের ঘটনার বর্ণনায় উল্লেখ করেন, কেউ কেউ দাবি করেছিল যে তাদের কাছে মুহাম্মদের একটি পানপাত্র ও কিছু লাঠি আছে। কিন্তু পরে দেখা যায়, সেগুলো নবী মুহাম্মদের নয়; বরং সেগুলো আল-লায়স ইবন সা'দ-এর জিনিসের অংশবিশেষ।

১৫শ শতকের আলেম আস-সিউতি মুহাম্মদের একটি পোশাক সম্পর্কে বলেন:

"এই (অবশিষ্ট সামগ্রী) খলিফারা উত্তরাধিকারসূত্রে গ্রহণ করতেন এবং তা কাঁধে জড়িয়ে অবস্থান ও যাত্রার সময় ব্যবহার করতেন। একজন সবল ব্যক্তি যখন নিহত হন, তখন এই পোশাক রক্তে রঞ্জিত হয়। আমি মনে করি, এটি তাতারদের তাণ্ডবের সময় হারিয়ে যায়। আমরা আল্লাহর এবং নিশ্চয়ই আমরা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনকারী।"

আধুনিক গবেষক আহমদ তাইমুর ইস্তাম্বুলে মুহাম্মদের নামে সংরক্ষিত অবশিষ্ট সামগ্রীর তালিকা দেওয়ার পর বলেন:

"এটি গোপন কিছু নয় যে, এই অবশিষ্ট সামগ্রীর কিছু সত্য বলে বিবেচিত হতে পারে। তবে আমরা এমন কোনো নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিকে পাইনি, যিনি প্রমাণসহ এগুলো সত্য বা মিথ্যা বলেছেন। আল্লাহ—যাঁর মহিমা অপরিসীম—এ বিষয়ে সবচেয়ে ভালো জানেন। এর কিছু এমনও আছে, যা সন্দেহ ও মতবিরোধের মাধ্যমে সংশয় সৃষ্টি করে।"