মা-গ্চিগ-লাব-স্গ্রোন

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
মা-গ্চিগ-লাব-স্গ্রোন

মা-গ্চিগ-লাব-স্গ্রোন (তিব্বতি: མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་ওয়াইলি: Ma-gcig Lab-sgron) (১০৫৫-১১৪৯) [১] তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের ছেদ সাধনার একজন বিখ্যাত বৌদ্ধ শিক্ষিকা ও সাধিকা ছিলেন।

জন্ম[সম্পাদনা]

মা-গ্চিগ-লাব-স্গ্রোনের জীবনী ভিন্ন তিব্বতী র্নাম-থার গ্রন্থগুলিতে বিভিন্ন ভাবে বর্ণিত রয়েছে। তার জন্ম ১০৫৫ খ্রিষ্টাব্দে হয়েছিল। তিনি তিব্বতের লাব্স-ফ্যি (ওয়াইলি: labs phyi) অঞ্চলের ম্ত্শো-মের (ওয়াইলি: mtsho mer) গ্রামে না ইয়ার্লুং উপত্যকার পূর্বদিকে অবস্থিত গ্যে'ই-লাব্স (ওয়াইলি: gye'i labs) অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, সেই নিয়ে সন্দেহ রয়েছে। তার পিতা ছোস-ক্যি-জলা-বা (ওয়াইলি: chos kyi zla ba) ছিলেন গ্রাম প্রধান এবং মাতা ক্লুংস-মো-'বুম-ল্চাম (ওয়াইলি: klungs mo 'bum lcam) আরো দুই সন্তানের জননী ছিলেন।[২]

শিক্ষা[সম্পাদনা]

মা-গ্চিগ-লাব-স্গ্রোন খুব কম বয়সে গ্র্বা-পা-ম্ঙ্গোন-শেস নামক বৌদ্ধভিক্ষুর নিকট প্রজ্ঞাপারমিতা সম্বন্ধে শিক্ষালাভ করেন। এরপর তিনি ক্যো-ব্সোদ-নাম্স-ব্লা-মা (ওয়াইলি: kyo bsod nams bla ma) নামক বৌদ্ধ ভিক্ষুর নিকট ফ্যির-'খোর-বা'ই-লাম-দু-স্গ্যু-'ফ্রুল (ওয়াইলি: phyir 'khor ba'i lam du sgyu 'phrul) নামক মায়াবাদের শিক্ষালাভ করেন। এরপ্র তিনি তোপভদ্র নামক এক ভারতীয় যোগীর সঙ্গিনী হন এবং স্ন্যিং-পো-গ্রুব-পা (ওয়াইলি: snying po grub pa), গ্রুব-ছুং (ওয়াইলি: grub chung) ও য়াং-গ্রুব (ওয়াইলি: yang grub) নামক তিন পুত্র এবং কোং-ল্চাম (ওয়াইলি: kong lcam) ও লা-ল্চাম (ওয়াইলি: la lcam) নামক দুই কন্যার জননী হন। কিন্তু এরপর তিনি ভিক্ষুণীর বেশে মুন্ডিতমস্তকে শিক্ষালাভের উদ্দেশ্যে ভ্রমণে বের হন এবং জাংস-রি-খাং-দ্মার (ওয়াইলি: zangs ri khang dmar) নামক এক স্থানের একটি গুহায় সাধনায় লিপ্ত হন।[২]

ছেদ সাধনা[সম্পাদনা]

মা-গ্চিগ-লাব-স্গ্রোন

কিছু তিব্বতী ঐতিহাসিকের মতে, ফা-দাম-পা-সাংস-র্গ্যাস নামক বিখ্যাত ভারতীয় সাধক তিব্বত ভ্রমণ কালে ছেদ সাধনা সম্বন্ধে মা-গ্চিগ-লাব-স্গ্রোনকে শিক্ষাদান করেন, যদিও এই তত্ত্ব সত্য কিনা সেই বিষয়ে যথেষ্ট সন্দেহ রয়েছে। আর্যদেব রচিত একটি গ্রন্থে (যা তিব্বতী ভাষায় শেস-রাব-ক্যি-ফা-রোল-তু-ফ্যিন-পা-ত্শিগ্স-সু-ব্চাদ-পা-ছেন-মো (ওয়াইলি: Shes rab kyi pha rol tu phyin pa tshigs su bcad pa chen mo) নামে পরিচিত) উল্লেখ করা হয়েছে যে, ফা-দাম-পা-সাংস-র্গ্যাসকে দূর থেকেই মা-গ্চিগ-লাব-স্গ্রোন দেখেছিলেন, তাদের মধ্যে কোন সাক্ষাৎ হয়নি।[৩] আবার অনেক ঐতিহাসিকের মতে, ফা-দাম-পা-সাংস-র্গ্যাস ছেদ সাধনা সম্বন্ধে শিক্ষা ক্যো-ব্সোদ-নাম্স-ব্লা-মাকে দিয়ে যান, যিনি মা-গ্চিগ-লাব-স্গ্রোনের শিক্ষক ছিলেন।[২]

রচনা[সম্পাদনা]

মা-গ্চিগ-লাব-স্গ্রোন যে সমস্ত গ্রন্থ রচনা করেন, সেগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল শেস-রাব-ক্যি-ফা-রোল-তু-ফ্যিন-পা-জাব-মো-গ্চোদ-ক্যি-মান-ঙ্গাগ-গি-গ্ঝুং-ব্কা'-ত্শোম্স-ছেন-মো (ওয়াইলি: Shes rab kyi pha rol tu phyin pa zab mo gcod kyi man ngag gi gzhung bka' tshoms chen mo), শেস-রাব-ক্যি-ফা-রোল-তু-ফ্যিন-পা'ই-মান-ঙ্গাগ-য়াং-ত্শোম্স-ঝুস-লান-মা (ওয়াইলি: Shes rab kyi pha rol tu phyin pa'i man ngag yang tshoms zhus lan ma), স্ন্যিং-ত্শোম্স-ছোস-ক্যি-র্ত্সা-বা (ওয়াইলি: Snying tshoms chos kyi rtsa ba), থুন-মোং-গি-লে-লাগ-ব্র্গ্যাদ-পা (ওয়াইলি: Thun mong gi le lag brgyad pa), থুন-মোং-মা-য়িন-পা'ই-লে'উ-লাগ-ব্র্গ্যাদ-পা (ওয়াইলি: Thun mong ma yin pa'i le'u lag brgyad pa), খুয়াদ-পার-গ্যি-লে-লাগ-ব্র্গ্যাদ-পা (ওয়াইলি: Khyad par gyi le lag brgyad pa) প্রভৃতি।[২] এরমধ্যে প্রথম গ্রন্থটির টীকা রচনা করেন ব্কা'-ব্র্গ্যুদ ধর্মসম্প্রদায়ের কার্মা-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ ধর্মীয় গোষ্ঠীর তৃতীয় র্গ্যাল-বা-কার্মা-পা রাং-'ব্যুং-র্দো-র্জে[n ১]

পাদটীকা[সম্পাদনা]

  1. Rang byung was renowned as a systematizer of the Gcod teachings developed by Ma gcig lab sgron. His texts on Gcod include the Gcod kyi khrid yig; the Gcod bka' tshoms chen mo'i sa bcad which consists of a topical outline of and commentary on Ma gcig lab sgron's Shes rab kyi pha rol tu phyin pa zab mo gcod kyi man ngag gi gzhung bka' tshoms chen mo ; the Tshogs las yon tan kun 'byung ; the lengthy Gcod kyi tshogs las rin po che'i phrenb ba 'don bsgrigs bltas chog tu bdod pa gcod kyi lugs sor bzhag; the Ma lab sgron la gsol ba 'deb pa'i mgur ma; the Zab mo bdud kyi gcod yil kyi khrid yig, and finally the Gcod kyi nyams len.[৪]

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. Chogyal Namkhai Norbu (1986). The Crystal and the Way of Light. London: Routledge & Kegan Paul. আইএসবিএন ০-১৪-০১৯০৮৪-৮
  2. Sorensen, Michelle (এপ্রিল ২০১০)। "Machik Labdron"The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters 
  3. Sorensen, Michelle (মার্চ ২০১১)। "Padampa Sanggye"The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters 
  4. Schaeffer, Kurtis R. (1995). The Englightened Heart of Buddhahood: A Study and Translation of the Third Karma pa Rang byung rdo rje's Work on Tathagatagarbha. (Wylie: de bzhin pa'i snying po gtan la dbab pa). University of Washington. Source: [১] (accessed: Friday February 12, 2010), p.15.

আরো পড়ুন[সম্পাদনা]

  • Allione, Tsultrim. "The Biography of Machig Labdron (1055-1145)," in Women of Wisdom. Snow Lion Publications. আইএসবিএন ১-৫৫৯৩৯-১৪১-৩
  • Tsultrim Allione: Tibets Weise Frauen, Zeugnisse Weiblichen Erwachens, Theseus Verlag, 2001, আইএসবিএন ৩-৮৯৬২০-১৬২-X
  • Allione, Tsultrim (1998). "Feeding the Demons." in Buddhism in America. Brian D. Hotchkiss, ed. pp. 344–363. Rutland, VT; Boston, MA; Tokyo: Charles E. Tuttle Co., Inc.
  • Allione, Tsultrim (2008). "Feeding Your Demons: Ancient Wisdom for Resolving Inner Conflict." Little Brown and Company;. আইএসবিএন ৯৭৮-০-৩১৬-০১৩১৩-০.
  • Benard, Elisabeth Anne (1990). "Ma Chig Lab Dron.” Chos Yang 3:43-51.
  • Beyer, Stephen (1973). The Cult of Tara. University of California Press. আইএসবিএন ০-৫২০-০৩৬৩৫-২
  • Edou, Jérôme. Machig Labdrön and the Foundations of Chöd. আইএসবিএন ১-৫৫৯৩৯-০৩৯-৫, [২], Contents in detail
  • Harding, Sarah (editor and translator). Machik's Complete Explanation: Clarifying the Meaning of Chöd, a translation of a Tibetan Text with this name, along with a scholarly introduction and commentaries, 2003, Snow Lion Publications. আইএসবিএন ১-৫৫৯৩৯-১৮২-০
  • Machik Labdron: Machik's Complete Explanation: Clarifying the Meaning of Chod (Tsadra Foundation), Snow Lion Publications (June 25, 2003), আইএসবিএন ১-৫৫৯৩৯-১৮২-০ (10), আইএসবিএন ৯৭৮-১-৫৫৯৩৯-১৮২-৫ (13), Translation by Sarah Harding (Review by Michelle Sorensen)
  • Gyatso, Janet. 1985. "The development of the gcod tradition." In Soundings in Tibetan Civilization. B.N. Aziz and M. Kapstein, eds, pp. 320–341. New Delhi: Manohar
  • Kollmar-Paulenz, Karénina. 1993. 'Der Schmuck der Befreiung': Die Geschichte der Zhi byed-und gCod-Schule des tibetischen Buddhismus. Wiesbaden: Harrowitz Verlag.
  • Kollmar-Paulenz, Karénina. 1998. “Ma gcig lab sgron ma – The Life of a Tibetan Woman Mystic Between Adaption and Rebellion.” Tibet Journal 23 (2), 11-32.
  • Lo Bue, Erberto. 1994. "A Case of Mistaken Identity: Ma-gcig Labs-sgron and Ma-gcig Zha ma." In Tibetan Studies: Proceedings of the 6th Seminar of International Association of Tibetan Studies, pp. 481–490. Per Kvaerne, ed. Oslo: The Institute for Comparative Research in Human Culture.
  • Ma gcig lab sgron. 1974. Phung po gzan skyur gyi rnam bshad gcod kyi don gsal byed. In Gcod kyi chos skor. Byams pa bsod nams, ed., pp. 10–410. New Delhi: Tibet House.
  • Orofino, Giacomella. 1987. Contributo allo studio dell' insegnamento di Ma gcig Lab sgron. Supplemento n. 53 agli Annali, vol. 47, Napoli: Istituto Universitario Orientale.
  • Orofino, Giacomella. 2000. The great wisdom mother and the gcod tradition. In Tantra in Practice. David Gordon White, ed., 320-341. Princeton: Princeton University Press.
  • Roerich, George, trans. 1996. The Blue Annals. Delhi: Motilal Banarsidas.