ব্যবহারকারী আলাপ:Sudebsom
বাংলা উইকিপিডিয়ায় স্বাগতম[সম্পাদনা]
| সুপ্রিয় Sudebsom! উইকিপিডিয়ায় আপনাকে স্বাগত জানাচ্ছি।
কাজে নেমে পড়বার সহজ উপায় হলো নিচের যে-কোনো একটি পদ্ধতি অনুসরণ করা:
অনুগ্রহপূর্বক আলাপের পাতায় বার্তা রাখার পর সম্পাদনা টুলবারের আশা করি আপনি বাংলা উইকিপিডিয়া সম্প্রদায়ের একজন হয়ে সম্পাদনা করে আনন্দ পাবেন! আবারও স্বাগতম এবং শুভেচ্ছা! বাংলা উইকিপিডিয়া অভ্যর্থনা কমিটি, ০২:০২, ২৫ জুন ২০১৫ (ইউটিসি) |
হিন্দু আইন[সম্পাদনা]
হিন্দু আইন , একটি ঐতিহাসিক শব্দ হিসাবে , হিন্দু, বৌদ্ধ , জৈন এবং ব্রিটিশ ভারতে শিখ প্রয়োগ আইন কোড বোঝায়. হিন্দু আইন , আধুনিক পাণ্ডিত্য , এছাডা আইনি তত্ত্ব বোঝায় , আইন প্রকৃতির উপর ব্যবহারশাস্ত্র এবং দার্শনিক প্রতিচ্ছবি প্রাচীন ও মধ্যযুগের যুগের ভারতীয় গ্রন্থে পাওয়া যায়. এটি বিশ্বের প্রাচীনতম জ্ঞাত ব্যবহারশাস্ত্র তত্ত্ব এক .হিন্দু আইন , একটি ঐতিহাসিক শব্দ হিসাবে , হিন্দু, বৌদ্ধ , জৈন এবং ব্রিটিশ ভারতে শিখ প্রয়োগ আইন কোড বোঝায়. হিন্দু আইন , আধুনিক পাণ্ডিত্য , এছাড়াও আইনি তত্ত্ব বোঝায় , আইন প্রকৃতির উপর ব্যবহারশাস্ত্র এবং দার্শনিক প্রতিচ্ছবি প্রাচীন ও মধ্যযুগের যুগের ভারতীয় গ্রন্থে পাওয়া যায়. এটি বিশ্বের প্রাচীনতম জ্ঞাত ব্যবহারশাস্ত্র তত্ত্ব এক .
তার প্রাচীন গ্রন্থে জীবিত হিন্দু ঐতিহ্য , ডান বা লেক্স ক্যানোনিকাল অর্থে আইন প্রকাশ করা হয় না. ভারতীয় গ্রন্থে প্রাচীন এই শব্দটির আইন একটি কোড চেয়ে যার মানে ধর্ম , হয় . শব্দটি " হিন্দু আইন " একটি ঔপনিবেশিক নির্মাণ , এবং ঔপনিবেশিক শাসনের দক্ষিণ এশিয়ায় প্রতিশ্রুতি এসে গেল এবং 1772 সালে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক কর্মকর্তারা সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় যখন , যে ইউরোপীয় সাধারণ আইন সিস্টেম ভারতে বাস্তবায়িত হবে না পরে আবির্ভূত , ভারতের হিন্দু তাদের " হিন্দু আইন " এবং ভারতের মুসলমানদের শাসন করবে যে " মুসলিম আইন " ( শরিয়া ) অধীনে শাসিত হবে .
পরিভাষাতত্ত্ব এবং নামাবলী
হিন্দু ধর্মে , আইন একটি RTA সঙ্গে মিল রেখে বলে মনে করা হয় যে আচরণ উল্লেখ করা যা ধর্ম উপসেট , জীবন এবং সম্ভব মহাবিশ্বের তোলে যাতে , এবং দায়িত্ব , অধিকার , আইন , আচার , গুণাবলী রয়েছে এবং আলোচনা করা হয় ' জীবনযাত্রার সঠিক ভাবে ' . ধর্ম ধারণা হিন্দু আইন অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে.
হিন্দুধর্মের প্রাচীন গ্রন্থে , ধর্ম ধারণা আইন , আদেশ, সাদৃশ্য , এবং সত্য নীতির অন্তর্ভুক্ত . নিম্নরূপ , Brhadaranyaka উপনিষদে স্তবগান 1.4.14 মধ্যে : ( सत्यं , সত্য সংস্কৃত) , জীবনের প্রয়োজনীয় আইন হিসেবে ব্যাখ্যা এবং সত্য থেকে সমান ভাবে হয় :
धर्मः तस्माद्धर्मात् परं नास्त्य् अथो अबलीयान् बलीयाँसमाशँसते धर्मेण यथा राज्ञैवम् . यो वै स धर्मः सत्यं वै तत् तस्मात्सत्यं वदन्तमाहुर् धर्मं वदतीति धर्मं वा वदन्तँ सत्यं वदतीत्य् एतद्ध्येवैतदुभयं भवति .. কিছুই ধর্ম বেশী . দুর্বল রাজা বেশি , ধর্ম দ্বারা শক্তিশালী overcomes . আমার সন্তানদেরকে সৎকর্মপরায়ণ কর ধর্ম সত্য ( সত্য ) নয়; একজন মানুষ ন্যায় কথা বলেন যখন অতএব, তারা " তিনি ধর্ম বলে " , বলে ; তিনি ধর্ম বলে তাহলে তারা " যাতে করে সত্যকে সত্য কথা বলে ! " , বলে উভয় জন্য এক . -Brihadaranyaka উপনিষদে , 1.4.xiv
এ সম্পর্কিত আরো শর্তাবলী
প্রাচীন হিন্দু আইনশাস্ত্র গ্রন্থে সংস্কৃত শব্দের একটি সংখ্যা আইনের দিক পড়ুন . এর মধ্যে কিছু Niyama (সংস্কৃত: नियम , নিয়ম বা আইন ) অন্তর্ভুক্ত , নইয়াইয়া ( न्याय , আইনী প্রক্রিয়া , বিচার বিভাগীয় বাক্য) , Yuktata ( युक्तता , বিচারপতি) , Samya ( साम्य , সমতা ও বিধি-ব্যবস্থায় নিরপেক্ষতা ) , Vidhi ( विधि , আজ্ঞা বা নিয়ম ) , Vyavastha ( व्यवस्था , চুক্তি , ব্যবস্থা বা প্রবিধান ) , Sambhasa ( सम्भाषा , চুক্তি বা পারস্পরিক প্রবৃত্তি ) , Prasamvida - পত্র ( प्रसंविदा - पत्र , লিখিত চুক্তি ) , Vivadayati ( विवादयति , মামলা বা বিতর্ক ) , অন্যদের মধ্যে Adhivakta ( अधिवक्ता , আইনজীবী ) , Nyayavadi ( न्यायवादी , পুরুষ আইনজীবী ) , Nyayavadani ( न्यायवादिनी , মহিলা আইনজীবী ) , Nyayadata ( न्यायदाता , বিচারক ) , Danda ( दण्ड , শাস্তি , শাস্তি বা জরিমানা )
শাস্ত্রীয় হিন্দু আইন
জন মেন, 1910 সালে , শাস্ত্রীয় হিন্দু আইন ব্যবহারশাস্ত্র কোন পরিচিত সিস্টেম প্রাচীনতম বংশতালিকা আছে যে লিখেছে . মেন প্রাচীন হচ্ছে যখন প্রায় প্রতিটি প্রশ্নের উপর বিবাদী গ্রন্থে কি শাস্ত্রীয় হিন্দু স্থির করার ক্ষেত্রে টেনেটুনে উপস্থাপন লক্ষনীয় যে আইন ছিল . আরো সাহিত্য emerges , এবং অনুবাদ বা ব্যাখ্যা করা হয়, মেন আইন প্রত্যেক প্রজ্ঞাপূর্ণ বিষয় গ্রন্থে মধ্যে বিরোধের গুন হয়েছে লক্ষনীয় যে, এবং ভারতে পাশ্চাত্য পন্ডিত আইনজীবি বসবাসকারী মধ্যে ঐক্যমত্য অভাব নেই.
ক্রীড়া Rocher হিন্দু ঐতিহ্য ডান মুসলমানদের দলভুক্ত নয় লেক্স অর্থে না এক্সপ্রেস আইন আছে যে . শব্দটি " হিন্দু আইন " একটি ঔপনিবেশিক নির্মাণ , এবং ঔপনিবেশিক শাসনের দক্ষিণ এশিয়ায় আগত যখন আবির্ভূত , এবং 1772 সালে এটি ছিল যখন ইউরোপীয় সাধারণ আইন সিস্টেম ভারতের হিন্দু তাদের " হিন্দু আইন " এর অধীনে শাসিত হবে এবং ভারতের মুসলমানদের শরিয়া ( মুসলিম আইন ) অধীনে শাসিত হবে যে , ভারতে বাস্তবায়িত হবে না যে , মুঘল শাসকদের সঙ্গে আলোচনা করে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক কর্মকর্তারা সিদ্ধান্ত নিয়েছে . তবে , হিন্দু আইন উল্লেখ , না ব্যবহার , কিংবা ভারতের ইসলামি শাসনের 600 বছরে , বিধিবদ্ধ ছিল না. , Rocher রাজ্যের একটি প্রয়াস আইন উপাদান উল্লেখ যে কোনো পুরোনো জীবিত সংস্কৃত বিশেষ পংক্তি খোঁজার তারপর ছিল , এবং পাশ্চাত্য সম্পাদকদের এবং অনুবাদকদের " ধর্ম Shastra lawbook , কোড বা ইনস্টিটিউট সমান " যে সমীকরণ এ আগত কিভাবে এই . যেমন Derrett, Menski হিসাবে পণ্ডিতদের এবং অন্যদের বারবার Dharmasastras আগে এবং ভারতে ইসলামি নিয়ম সময় প্রকৃত আইনি কর্তৃপক্ষ ছিল যে সেখানে কি প্রমাণ কিনা এবং বলা হয়েছে? [28] [29] তারা Dharmasastras "নিয়ম-কানুন থাকে না তা নিয়ে প্রশ্ন আছে "বা" সুপারিশ ", যে Dharmasastras উল্লেখ ব্যবহারশাস্ত্র আসলে কি ভারতীয় সমাজে বিরোধ ক্ষেত্রে ব্যবহার করা হয়েছিল কিনা? ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের সময় আদি যুগের বিশেষজ্ঞদের জন মেন এটা ধর্ম-স্মৃতি টেক্সট প্রতিফলিত করে সম্ভাব্য যে প্রস্তাব যেমন অন্তত ভারতে ইসলামের আগমনের পূর্বে "আইন ব্যবহারিক প্রশাসন". তবে, অধিকাংশ পরে পণ্ডিতদের হিন্দুধর্মের ধর্ম গ্রন্থে "আছে যা নৈতিক ও ধর্মীয় নিয়ম বিশুদ্ধরূপে বা বেশিরভাগ উদ্বিগ্ন যে রাষ্ট্র কিছু কিন্তু না "আইন ব্যবসা করতে খুব ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক. কয়েক পণ্ডিতদের যেমন মনুস্মৃতি, Naradasmriti এবং Parashara স্মৃতি হিন্দু আইন অঙ্গীভূত না কিন্তু আরো প্রাচীন প্রামাণিক উপর আলোচনা এবং পাণ্ডিত্যপূর্ণ নোট হিসাবে Smritis ধর্ম সংক্রান্ত প্রস্তাব আছে এখনো হারিয়ে বা হয়েছে যে আইনি গ্রন্থে পাওয়া যাবে. শাস্ত্রীয় হিন্দু আইন , ডোনাল্ড ডেভিস যুক্তরাষ্ট্র, " বিশ্বের ইতিহাসে আইনি তত্ত্ব এবং ব্যবহারশাস্ত্র অন্তত পরিচিত , এখনো সবচেয়ে পরিশীলিত ঐতিহ্যের এক প্রতিনিধিত্ব করে. হিন্দু আইনবিষয়ক দক্ষতা গ্রন্থে আইন এবং ধর্ম প্রকৃতির উপর বিশদ এবং সতর্কতা অবলম্বন দার্শনিক প্রতিচ্ছবি থাকে . হিন্দু প্রকৃতি একটি ঐতিহ্য হিসেবে আইন কিছু বিতর্ক এবং মধ্যে এবং বিশেষ করে বিশেষজ্ঞ বৃত্ত বাইরে উভয় কিছু ভুল ধারণার বিষয় হয়েছে . "
দক্ষিণ ভারতে , মন্দির আইন প্রশাসনের গলাগলি জড়িত ছিল. ধর্ম সোর্স
Sruti হিন্দু ধর্ম কর্তৃপক্ষ বিবেচনা করা হয়েছে. যেমন মনুস্মৃতি, Naradasmriti এবং Parashara স্মৃতি হিসেবে Smritis, হিন্দু ধর্ম উদ্ভাস অবদান কিন্তু Śrutis (প্রথম উপনিষদ রয়েছে বৈদিক Corpus) কম প্রামাণিক বলে মনে করা হয়. প্রাচীন হিন্দু আইনশাস্ত্র এবং আইন হয় [34] রুট গ্রন্থে ধর্ম-Sutras. এই শ্রুতি, স্মৃতি এবং Achara ব্যবহারশাস্ত্র ও আইনের উত্স যে প্রকাশ. [35] এই উত্স প্রাধান্য ধর্ম-Sutras জীবিত, পরিচিত প্রতিটি খোলার আয়াত ঘোষণা করা হয়. উদাহরণস্বরূপ, [35]
ধর্ম উৎস হিসাবে ভাল বেদ জানি যারা ঐতিহ্য [স্মৃতি], এবং অনুশীলন হিসেবে, বেদ হয়. - গৌতম ধর্ম-Sutra 1.1-1.2
ধর্ম আমরা এটা ব্যাখ্যা হবে, যা অনুযায়ী, প্রতিটি বেদ শেখানো হয়. কি ঐতিহ্য [স্মৃতি] দেওয়া হয় দ্বিতীয়, এবং সভ্য মানুষের নিয়মাবলী তৃতীয় হয়. - Baudhayana ধর্ম-Sutra 1.1.1-1.1.4
ধর্ম বেদ এবং প্রথাগত গ্রন্থে [স্মৃতি] সেট ঘোষণা করা হয়. এই একটি সমস্যার সমাধান দেয় না যখন, সভ্য মানুষের অনুশীলন প্রামাণিক হয়ে. - Vāsiṣṭha ধর্ম-Sutra 1.4-1.5 ডোনাল্ড ডেভিস, হিন্দু আইন আত্মা [35] দ্বারা -Translated
নিম্নরূপ যেমন মনুস্মৃতি, Naradasmriti, যাজ্ঞবল্ক্যের স্মৃতি এবং Parashara স্মৃতি হিসেবে Smritis,, এই সংজ্ঞা প্রসারিত
वेदोखिलो धर्ममूलं स्मृतिशीले च तद्विदाम्. आचारश्चैव साधूनामात्मनस्तुष्टिरेव च.
অনুবাদ 1: পুরো বেদ, পবিত্র আইনের (প্রথম) উৎস ঐতিহ্য এবং (আরও বেদ) জানি যারা ধর্মচারী আচার, পবিত্র পুরুষদের এছাড়াও কাস্টমস, এবং (অবশেষে) আত্মতৃপ্তি (Atmana পরবর্তী santushti). [36] অনুবাদ 2: ধর্ম মূল সমগ্র বেদ, এবং (পরে) ঐতিহ্য এবং (বেদ) জানি যারা কাস্টমস, এবং ধর্মচারী মানুষের আচরণ ও কি নিজেকে এইটা নিয়া মারামারিও হয়