পবিত্র আত্মা

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
সরাসরি যাও: পরিভ্রমণ, অনুসন্ধান

পবিত্র আত্মা, ইংরেজি ভাষায় Holy Spirit অথবা Holy Ghost। ইংরেজিতে অনুদিত পবিত্র বাইবেলের একটি বহুল ব্যবহৃত শব্দযুগল। ইব্রাহিমীয় ধর্মসমূহে পবিত্র আত্মার ধারনাটির ভিন্ন ভিন্ন অর্থ করা হয়।[১][২]

ইহুদী ধর্মমত[সম্পাদনা]

তৃতীয় শতকের একটি চিত্র অবলম্বনে এজেকিয়েল স্বর্গাদেশ প্রাপ্ত হচ্ছেন।

হীব্রু ভাষার ruach ha-kodesh (Hebrew: רוח הקודש, যার অর্থ ‘পবিত্র আত্মা’ (অনেক জায়গায় ruaḥ ha-qodesh হিসাবে বর্ণান্তরিত হয়েছে) বাক্যাংশটি হিব্রু বাইবেল ও অন্যান্য পুস্তকে YHWH (רוח יהוה) এর আত্মা হিসাবে বর্নিত হয়েছে যার আভিধানিত অর্থ “পবিত্র স্থানে আত্মা” বা “পবিত্রতার আত্মা”। ইহুদীমতে পবিত্র আত্মা বলতে স্বর্গীয় ভাববাণী এবং জ্ঞানকে বুঝায়। জগাতের সকল সৃষ্টির উপর সর্বশক্তিমান সৃষ্টিকর্তার শ্রেষ্ঠত্বকে বুঝাতে পবিত্র আত্মা শব্দটি ব্যবহৃত হয়।[৩]

খ্রীস্টান ধর্মমত[সম্পাদনা]

সেইন্ট পিটারের ব্যাসিলিকায় রক্ষিত একটি তৈলচিত্রে পবিত্র আত্মাকে আগুনের লেলিহান শিখার মাছে পায়রা হিসাবে দেখান হয়েছে।

অধিকাংশ খ্রীস্টধর্মালম্বীদের মতে, পবিত আত্মা ট্রিনিটির তৃতীয় স্বর্গীয় স্বত্তা। স্বত্তা তিনটি হল, পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মা। পবিত্র স্বত্তার তিনটি দৃষ্টিভঙ্গিই ঈশ্বর হিসাবে উদ্ভাসিত। [৪][৫][৬] বাইবেলের নতুন টেস্টামেন্টে বর্ণিত দুইটি প্রতীক পবিত্র আত্মার সাথে সম্পর্কিত: একটি ডানাসহ পায়রা এবং আগুনের লেলিহান শিখা।

ইসলাম ধর্মমত[সম্পাদনা]

পবিত্র রূহ (আরবী ভাষায়:روح القدس উচ্চারন “রুহ আর কুদুস”, অর্থ, পবিত্র রূহ বা আত্মা) শব্দটি বেশ কয়েকবার পবিত্র কোরানে বর্নিত হয়েছে। যেখানে তাকে আল্লাহ্‌র র্বাতাবাহক হিসাবে বলা হয়েছে। ইসলাম ধর্মের পবিত্র আত্মার ধারনাটির সাথে বাইবেলের নতুন ও পুরাতন টেস্টামেন্টে বর্নিত পবিত্র আত্মার ধরনার সাথে মিল আছে। কিছু হাদিসের বর্ননা অনুসারে মুসলিমরা গ্যাব্রিয়েলকে (আরবী উচ্চারনে জীবরাঈল বা হযরত জীবরাঈল (আ:) কে) পবিত্র আত্না হিসাবে মনে করেন। এছড়া শুধুমাত্র আত্মা (الروح আল-রূহ, ‘পবিত্র’ বা ‘গৌরবান্বিত’ বিশেষনটি ছাড়া) শব্দটি ইসলামের ভিন্ন অর্থে ব্যবহার করা হয়েছে। যেমন প্রথম মানব হযরত আদম (আ:) কে আল্লাহ সৃষ্টি করার পর তার মধ্যে আত্মা প্রবেশ করিয়ে জীবন দান করেন বলে মুসলমানরা বিশ্বাস করেন। এছাড়াও ইসলামের অন্যান্য রাসুলগনও হযরত ঈসা (আ:), হযরত মুসা (আ:) এবং হযরত ইব্রাহীম (আ:) বিভিন্ন উপায়ে পবিত্র আত্মা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন বলে এমন বর্নানা পাওয়া যায়। বাইবেলে বর্ণিত “পবত্রি ট্রিনিটি” ধারনাটি ইসলামে একেবারেই স্বীকৃতি দেয়া হয়নি বরং এধারনা সম্পূর্ণরূপে ইসলামবিরোধী এবং নিষিদ্ধ। একইভাবে অন্য কাউকে সৃষ্টিকর্তার সমতুল্য জ্ঞান করা সম্পূর্ণরূপে নিষিদ্ধ।[৭][৮]

বাহাই ধর্মমত[সম্পাদনা]

বাহাই ধর্মে “মহাপবিত্র আত্মা” এর ধারনাটি বিদ্যমান। যাকে ঈশ্বরের অনুগ্রহ হিসেবে দেখা হয়। [৯] এ ধর্মে পবিত্র আত্মা হিসাবে ঈশ্বরের আত্মাকে বুঝায় যা বিভিন্ন নবী ও রাসুলদের নিকট উপস্থিত হয়েছিল। যাদের মধ্যে ছিলেন, ঈসা,মুসা, মুহাম্মদবাহাউল্লাহ[১০] বাহাই ধর্মমতে, পবিত্র আত্মা হল একটি ধারা বা মাধ্যম যার মধ্যদিয়ে সৃষ্টিকর্তার জ্ঞান তার রাসুলদের কাছে সরাসরি এসেছে। পবিত্র আত্মা বিভিন্ন ধর্মের রাসুলদের কাছে বিভিন্ন আকৃতিতে উপস্থাপিত হয়েছে, যেমন মুসার কাছে আগুনে ভস্মিভুত ঝোপের আকারে, জরথুষ্ট্রের কাছে পবিত্র আগুনের আকারে, যীশুর কাছে পায়রার আকারে, মুহাম্মাদের আছে জীবরাঈলের আকারে এবং বাহাউল্লাহর কাছে বেহেশতের হুর এর আকারে।[১১]

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. John R. Levison The Spirit in First-Century Judaism 2002 p65 "Relevant Milieux : Israelite Literature : The expression, holy spirit, occurs in the Hebrew Bible only in Isa 63:10-11 and Ps 51:13. In Isaiah 63, the spirit acts within the corporate experience of Israel…"
  2. Emir Fethi Caner, Ergun Mehmet Caner. More than a prophet: an insider's response to Muslim beliefs about Jesus and Christianity আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮২৫৪-২৪০১-৪, 2003, p. 43. In Surah al-Nahl (16:102), the text is even more explicit: Say, the Holy Spirit has brought the revelation from thy Lord in Truth, in order to strengthen those who believe and as a Guide and glad tidings to Muslims."
  3. Alan Unterman and Rivka Horowitz,Ruah ha-Kodesh, Encyclopedia Judaica (CD-ROM Edition, Jerusalem: Judaica Multimedia/Keter, 1997).
  4. Erickson, Millard J. (১৯৯২)। Introducing Christian Doctrine। Baker Book House। পৃ: ১০৩। 
  5. Hammond, T. C. (১৯৬৮)। Wright, David F., সম্পাদক। In Understanding be Men: A Handbook of Christian Doctrine (6th সংস্করণ)। Inter-Varsity Press। পৃ: 54–56, 128–131। 
  6. Grudem, Wayne A. (1994). Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine. Leicester, England: Inter-Varsity Press; Grand Rapids, MI: Zondervan. p. 226.
  7. Griffith, Sidney H. Holy Spirit, Encyclopaedia of the Quran.
  8. Thomas Patrick Hughes, A Dictionary of Islam, p. 605.
  9. `Abdu'l-Bahá (১৯৮১) [১৯০৪-০৬]। "The Holy Spirit"Some Answered Questions। Wilmette, Illinois, USA: Bahá'í Publishing Trust। পৃ: 108–109। আইএসবিএন 0-87743-190-6 
  10. Taherzadeh, Adib (১৯৭৬)। The Revelation of Bahá'u'lláh, Volume 1: Baghdad 1853-63। Oxford, UK: George Ronald। পৃ: ১০। আইএসবিএন 0-85398-270-8 
  11. Abdo, Lil (১৯৯৪)। "Female Representations of the Holy Spirit in Bahá'í and Christian writings and their implications for gender roles"Bahá'í Studies Review 4 (1)।