গোপাল
গোপাল | |
|---|---|
| ব্যক্তিগত তথ্য | |
| ধর্ম | হিন্দুধর্ম |
| সম্প্রদায় | গৌড়ীয় বৈষ্ণববাদ |
| দর্শন | অচিন্ত্যভেদাভেদ, ভক্তি যোগ |
| ধর্মীয় জীবন | |
| গুরু | নিত্যানন্দ |
গোপাল বা দ্বাদশ গোপাল ষোড়শ শতাব্দীর ভারতীয় ধর্মপ্রচারকদের একটি দল যারা সারা বাংলায় গৌড়ীয় বৈষ্ণবধর্ম ছড়িয়ে দেওয়ার কৃতিত্ব বহন করে। তারা গৌড়ীয়-বৈষ্ণব সাধক নিত্যানন্দের (আনু. ১৪৭৪ – আনু. ১৫৪০) প্রধান শিষ্য ছিলেন। নিত্যানন্দকে কৃষ্ণের ভাই বলরামের অবতার মনে করা হয়।
দ্বাদশ গোপাল
[সম্পাদনা]কবি কর্ণপুরের গৌর গণোদ্দেশ দীপিকা দ্বাদশ গোপালের তালিকা করেছেন: অভিরাম (বা রামদাস অভিরাম), উদ্ধারণ দত্ত, কমলাকর পিপলাই, কালাকৃষ্ণ-দাস, গৌরীদাস পণ্ডিত, পরমেশ্বরী দ্বাস, ধনঞ্জয় পণ্ডিত, পুরুষোত্তম দত্ত (বা নাগর-পুরুষোত্তম), পুরুষোত্তম- দাস, মহেশ-পণ্ডিত, কলাবেচা শ্রীধর এবং সুন্দরানন্দ-ঠাকুর। অন্যান্য সূত্রে, ত্রয়োদশতম হলায়ুধ-ঠাকুরের নাম যোগ করা হয়েছে।[১]
আরও সুপরিচিত গোপালগণ (উদাহরণস্বরূপ, অভিরাম, গৌরীদাস, কমলাকর পিপলা, পুরুষোত্তম-দাস এবং উদ্ধারণ দত্ত) "শক্তির স্বাধীন কেন্দ্র" প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা শ্রীপাট নামে পরিচিত।[২] গোপালগণ ছিলেন গৌড়ীয় বৈষ্ণবধর্মের "প্রথম সংগঠিত দল [সিক] এবং নাম - ধর্ম [ঈশ্বরের (কৃষ্ণ) নামের ধর্মতত্ত্ব ] প্রচারের উদ্দেশ্যে সরাসরি শ্রী চৈতন্য কর্তৃক নিযুক্ত।"[৩] তাদের নিজস্ব এলাকায় চৈতন্য বৈষ্ণব মতবাদ প্রচার করা এবং দান সংগ্রহ করার অধিকার ছিল তাদের শ্রীপাটের জন্য, যা তাদের দ্বারা ধীরে ধীরে বৈষ্ণব ধর্মের কেন্দ্র বা পবিত্র স্থানে পরিণত হয়েছিল।[৪]
দ্বাদশ প্রধান গোপালের মধ্যে তিন জন ছিলেন নিম্ন (শূদ্র) বর্ণের।[২]
পৌরাণিক গোপাল এর সাথে সম্পর্ক
[সম্পাদনা]নিত্যানন্দের মতো ১৬ শতাব্দীর গোপালগণ "পৌরাণিক বৃন্দাবনে" কৃষ্ণের লীলা এর সাথে যুক্ত ছিলেন,[২] – বিশেষ করে গোপালকদের দলটি (গোপাল) "পূর্বে কৃষ্ণ এবং বলরামের কার্যকলাপে আকৃষ্ট হয়েছিল।" [৫] "তাদের ব্যক্তিগত ধার্মিকতা" এবং ভক্তিতে, বৃন্দাবন লীলা-তে গোপালদের "কৃষ্ণ ও বলরামের পুরুষ গোপাল সখাদের মতো" আচরণ প্রকাশ করা হয়। [৬]
'গৌর গণোদ্দেশ দীপিকা'-তে দ্বাদশ গোপালের আধ্যাত্মিক পরিচয় দেওয়া হয়েছে। তারা হলেন: শ্রীদাম (অভিরাম), সুদাম (সুন্দরানন্দ), বসুদাম (ধনঞ্জয়), সুবল (গৌরীদাস), মহাবল (কমলাকর পিপলাই), সুবাহু (উদ্ধারণ দত্ত), মহাবাহু (মহেশ), স্তোককৃষ্ণ (পুরুষোত্তম-দাস), দাম (পুরুষোত্তম দত্ত), লবঙ্গ (কালাকৃষ্ণ-দাস), অর্জুন (পরমেশ্বরী দাস), মধুমঙ্গল (কলাবেচা শ্রীধর)। [৫]
উপ-গোপাল
[সম্পাদনা]নিত্যানন্দের দ্বাদশ বয়ঃকনিষ্ঠ সহযোগীদের একটি পৃথক দলকে বলা হয় উপ-গোপাল ( 'কনিষ্ঠ গোপাল')। উপ-গোপাল সম্ভবত ১৬ শতকের শেষের দিকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ লাভ করেছিল [৭] গোপালের আসনে নতুন দাবিদারদের সংখ্যা বৃদ্ধির প্রতিক্রিয়ায়। [৮]
আরও দেখুন
[সম্পাদনা]তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ Dimock, Edward (১৯৯১)। The Place of the Hidden Moon: Erotic Mysticism in the Vaiṣṇava-sahajiyā Cult of Bengal। Motilal Banarsidass। পৃ. ৯৪–৯৫। আইএসবিএন ৯৭৮০২২৬১৫২৩৭০। সংগ্রহের তারিখ ৭ জুন ২০২২।
- 1 2 3 Sen, Amiya (২০১৯)। Chaitanya: A Life and Legacy। Oxford University Press। পৃ. ১০২। আইএসবিএন ৯৭৮-০-১৯-৯০৯৭৭৭-৭। সংগ্রহের তারিখ ৭ জুন ২০২২।
- ↑ Tripurari, Bhaktivedanta। "Nityananda Rama"। Harmonist। ১৮ মে ২০২২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৭ জুন ২০২২।
- ↑ Broo, Måns (২০০৩)। As Good as God: The Guru in Gauḍīya Vaiṣṇavism। Åbo Akademi University Press। পৃ. ৫৬। সংগ্রহের তারিখ ৭ জুন ২০২২।
- 1 2 Stewart, Tony (২০১০)। The Final Word: The Caitanya Caritamrita and the Grammar of Religious Tradition। 3.1: Oxford University Press। সংগ্রহের তারিখ ৭ জুন ২০২২।
{{বই উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: অবস্থান (লিঙ্ক) - ↑ O'Connell, Joseph (১৯৯৯)। Organizational and Institutional Aspects of Indian Religious Movements। New Delhi: Manohar। পৃ. ২২৪। সংগ্রহের তারিখ ৭ জুন ২০২২।
- ↑ Chakravarti, Ramakanta (১৯৮৫)। Vaiṣṇavism in Bengal 1486–1900। Sanskrit Pustak Bhandar। পৃ. ১৬১। সংগ্রহের তারিখ ৭ জুন ২০২২।
- ↑ Saha, Sanghamitra (১৯৯৮)। A Handbook of West Bengal vol. 1। International School of Dravidian Linguistics। পৃ. ১৯৫। সংগ্রহের তারিখ ৭ জুন ২০২২।