কালো জাদু

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
সরাসরি যাও: পরিভ্রমণ, অনুসন্ধান

অন্যান্য ব্যবহারের জন্য, দেখুন কালো জাদু (অবাঞ্ছিতকরণ)

জন দ্য এবং এডওয়ার্ড কেল্লি একটি গির্জা কবরস্থানে একটি আত্মা আহ্বান একটি জাদু বৃত্ত অনুষ্ঠান ব্যবহার করে।

কালো জাদু বা অন্ধকার জাদু (ইংরেজি: Black Magic/Black Art Or Dark Magic) হলো এমন এক ধরনের চর্চা যা অন্যের অনিষ্ট সাধনে কিংবা নিজের স্বার্থ সিদ্ধির জন্যে করা হয়। এটি অতিমানবিক ও অশুভ শক্তির সংশ্লিষ্টতা । কালো জাদু সাধারনত অতিমানবিক শক্তি দ্বারা করা হয় । তবে অনেকে বলেন এতে ভূত, প্রেত, আত্মা, প্রেতাত্মা ব্যবহার করা হয় । অর্থাৎ বলা হয়ে যে কালো জাদু দিয়ে ভুত, প্রেত, প্রেতাত্মা ইত্যাদি বশ করে তাদের দিয়ে নানা কাজ করা যায়। যারা কালো জাদু করে তাদের কালো জাদুকর বলা হয়।

কালো জাদু বা অন্ধকার জাদু ঐতিহ্যগতভাবে মন্দ এবং স্বার্থপর উদ্দেশ্যে অলৌকিক ক্ষমতা বা জাদু ব্যবহার করার জন্য উল্লেখ করা হয়।[১] বাম হাতের পাথ এবং ডান হাতের পাথ দ্বন্দ্বের ক্ষেত্রে, কালো জাদু হল ক্ষতিকারক, বাম হাত প্রতিরক্ষামূলক সাদা জাদুর প্রতিরুপ। আধুনিক সময়ে, কেউ কেউ "কালো জাদু" এর সংজ্ঞাকে "কৌণিক জাদু" হিসেবে মেনে নিয়ে জাদু বা ধর্মীয় আচার-আচরণের সংজ্ঞা দেয়।[২]


ইতিহাস[সম্পাদনা]

প্রতিপক্ষ সাদা জাদু মত, কালো জাদুর উৎস আধ্যাত্মিক, প্রফুল্লতা এর আচার পূজা হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে, হিসাবে রবার্ট এম. প্লেস এর 2009 বই, জাদু এবং অপরসায়নের মধ্যে উল্লিখিত।[৩] সাদা জাদু ছাড়াও, যেখানে আধ্যাত্মিক মানুষদের সাথে ঘনিষ্ঠতা অর্জনের জন্য আদিম সামানিস্টিক প্রচেষ্টার সঙ্গে জায়গা সমানভাবে দেখে, আধুনিক "কালো জাদু" মধ্যে উন্নত যে ঐতিহ্য অনুশীলনকারীদের জন্য উপকারী ফলাফল উত্পাদন করতে একই আত্মা আহ্বান করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। স্থান এছাড়াও কালো এবং সাদা জাদু উভয় একটি ব্যাপক আধুনিক সংজ্ঞা প্রদান করে, পরিবর্তে তাদের নিয়োগের অনুশীলনকারীদের অভিপ্রায় উপর "উচ্চ জাদু" (সাদা) এবং "কম জাদু" (কালো) হিসাবে তাদের উল্লেখ করার পরিবর্তে পছন্দ। তিনি স্বীকার করেন যে, এই বৃহত্তর সংজ্ঞা ("উচ্চ" এবং "নিচু") প্রগাঢ়তা থেকে প্রলোভিত হয় কারণ সৌভাগ্যবান লোক জাদুকে "কম" বলে মনে করা যেতে পারে, যখন ব্যয়বহুল বা একক উপাদানগুলির সমন্বয় সাধনগত কিছু "উচ্চ" জাদুর দ্বারা বিবেচনা করা যেতে পারে জাদু ", অভিপ্রায় নির্বিশেষে।[৩][৪]

রেনেসাঁর সময়, বেশিরভাগ জাদুকরী চর্চা এবং রীতিনীতিকে বিশুদ্ধ অর্থে "কালো জাদু" হিসেবে মন্দ বা অরৈখিক এবং বর্ধিত বলে মনে করা হত। জাদুবিদ্যা( Witchcraft) এবং অ-মূলধারার গোপনীয় অধ্যয়ন নিষিদ্ধ করা হয়েছিল এবং জেরা দ্বারা লক্ষ্যবস্তু ছিল।[৫] ফলস্বরূপ, প্রাকৃতিক জাদুকে চিন্তাবিদ ও বুদ্ধিজীবীদের জন্য একটি উপায় হিসেবে উন্নত করা হয়, যেমন মার্সিলিও ফিশন, আব্বত জোহানেস ত্রিটেমিয়াস এবং হেনরিক কর্নেলিয়াস আগ্রিপ্প, উল্লেখযোগ্য নিপীড়ন ছাড়া গোপনীয় ও ধর্মীয় অধ্যয়ন (যদিও এখনও প্রায়ই গোপনে) অগ্রসর করার জন্য।[৫]

যদিও 16 তম ও 17 শতকের শিক্ষিত ও উচ্চশ্রেণির মধ্যে "প্রাকৃতিক জাদু" জনপ্রিয় হয়ে ওঠে, ধর্মীয় জাদু এবং লোক জাদু নিপীড়নেই বিষয় ছিল। ২0 তম শতাব্দীর লেখক মন্টেগু সুম্মিরস সাধারণভাবে "সাদা" এবং "কালো" জাদুর সংজ্ঞা "দ্বন্দ্ব" হিসাবে প্রত্যাখ্যান করে, যদিও তিনি যাদুকরকে সাধারণভাবে উল্লেখ করেছেন, অভিপ্রায় নির্বিশেষে, "অন্ধকার" বা "কালো" হিসেবে বিবেচিত হয় এবং এই বিষয়ে উইলিয়াম পার্কিন্স মৃত্যুর পরবর্তী 1608 নির্দেশনা দেয়:[৬]


"হাকিমেরে দ্বারা দোষী সাব্যস্ত" সমস্ত ডাইনিদের কার্যকর করা উচিত। তিনি কোনও ব্যতিক্রম নয় এবং "সমস্ত গণকদের, যাদুকর, বাজিকর, সকল উইজার্ডস, সাধারনভাবে জ্ঞানী মানুষ বা জ্ঞানী নারী (জাদু, জাদুবিদ্যা, বা জ্যোতিষশাস্ত্রে জ্ঞানী)" এই নিন্দার অধীনে পড়ে যায়। "ভালো কথাবার্তা যা আঘাত করে না কিন্তু ভাল, যা লুণ্ঠিত হয় না এবং ধ্বংস করে না, বরং সংরক্ষণ ও উদ্ধার করে" যারা কাফের তারা চরম শাস্তি অধীনে আসা উচিত।


নির্দিষ্টভাবে যদিও শব্দটি সবচেয়ে দৈত্যদের এবং অন্যান্য মন্দ আত্মাদের আহ্বান অভিযুক্ত যাদের জন্য সংরক্ষিত ছিল, যারা তাদের প্রতিবেশীদের সম্মোহন বা অভিশাপ দেয়, যারা ধ্বংস করার জন্য জাদু ব্যবহার করে, এবং তাদের পার্থিব সংস্থা ছেড়ে এবং আত্মার দ্বারা মহান দূরত্ব ভ্রমণ করতে সক্ষম যারা (যা মাল্লুস মালেফিকারুম "একটি দীর্ঘ এবং গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায় নিবেদিত"), সাধারণত শয়তান উপাসনা মধ্যে ব্যস্ত। গ্রীষ্ম শব্দ নিগরোমান্সের শব্দের ব্যুৎপত্তি-অনুযায়ী উজ্জ্বলতম অংশসমুহর উন্নয়ন, 1২00 থেকে আনুমানিক 1500 পর্যন্ত সাধারণ ব্যবহারের জন্য, (ল্যাটিন: নাইজার, কালো; গ্রিক: ভবিষ্যৎ কথন, অলৌকিক উপায়ে ভবিষ্যদ্বাণী), বিস্তৃতভাবে "কালো শিল্পের মধ্যে দক্ষ"।[৬]

একটি আধুনিক প্রেক্ষাপটে, "সাদা জাদু" এবং "কালো জাদু" মধ্যে লাইন কিছুটা স্পষ্ট এবং অধিকাংশ আধুনিক সংজ্ঞা অনুশীলনের পরিবর্তে অভিপ্রায় উপর কেন্দ্রবিন্দু।[৩] কালো মগ্নের অভ্যাস গড়ে তোলার লক্ষ্যে অনেক আধুনিক উইক্কাজাদুবিদ্যা অনুশীলনকারীরা নিজেদেরকে দূর করার চেষ্টা করেছেন এমন একটি পরিমাণও রয়েছে। যারা ক্ষতি বা মন্দ কাজ করতে চায় তারা মূলধারার উইক্কান চেনাশোনা বা যুগের সাথে এক যুগে স্বীকৃত হওয়ার সম্ভাবনা কম, যেখানে উপভোগ্য জাদুটি নতুন যুগের নৃবিজ্ঞান ও আত্ম-সহায়তার আধ্যাত্মিকতার সঙ্গে ক্রমাগতভাবে জড়িত হয়।[৭]

পাদটীকা[সম্পাদনা]

তথ্যসুত্র[সম্পাদনা]

  1. J. Gordon Melton, সম্পাদক (২০০১)। "Black Magic"। Encyclopedia of Occultism & Parapsychology। Vol 1: A–L (Fifth সংস্করণ)। Gale Research Inc.। আইএসবিএন 0-8103-9488-X 
  2. Jesper Aagaard Petersen (২০০৯)। Contemporary religious Satanism: A Critical Anthology। Ashgate Publishing, Ltd.। পৃ: ২২০। আইএসবিএন 0-7546-5286-6 
  3. Magic and Alchemy by Robert M. Place (Infobase Publishing, 2009)
  4. Evans-Pritchard. "Sorcery and Native Opinion". Africa: Journal of the International African Institute Vol. 4, No. 1 (Jan., 1931) , pp. 22-55.
  5. White Magic, Black Magic in the European Renaissance by Paola Zambelli (BRILL, 2007)
  6. Witchcraft and Black Magic by Montague Summers (1946; reprint Courier Dover Publications, 2000)
  7. Magical Religion and Modern Witchcraft by James R. Lewis (SUNY Press, 1996)