অপার্থিব স্বর্গ

অপার্থিব স্বর্গ বা অপার্থিবীয় বা এম্পিরিয়ান হল এরিস্টটল কর্তৃক অনুপ্রাণিত প্রাচীন ইউরোপীয় সৃষ্টিতত্ত্বে সর্বোচ্চ স্বর্গে স্থান, যা অগ্নির উপাদান (এরিস্টটলের প্রাকৃতিক দর্শনে ইথার) দ্বারা দখল করা উচিত ছিল। শব্দটি মধ্যযুগীয় ল্যাটিন empyreus থেকে এসেছে, যা প্রাচীন গ্রিক empyros (ἔμπυρος) এর রূপান্তর, যার অর্থ "আগুনে"।^[১]

খ্রিস্টান ধর্মীয় সৃষ্টিতত্ত্বে, অপার্থিব স্বর্গ ছিল "আলোর উৎস" এবং যেখানে ঈশ্বর এবং সংরক্ষিত আত্মারা বসবাস করতেন,^[১] এবং মধ্যযুগীয় খ্রিস্টধর্মে, অপার্থিব স্বর্গ ছিল তৃতীয় স্বর্গ এবং তার বাইরে "বাতাসের স্বর্গ এবং তারার স্বর্গ।"^[২]

অপার্থিব স্বর্গ এইভাবে "প্রথম দিনের স্বর্গ" এর নাম হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল,^[৩] এবং খ্রিস্টান সাহিত্যে ঈশ্বরের বাসস্থানের জন্য, আশীর্বাদপূর্ণ, স্বর্গীয় প্রাণীরা এতটাই ঐশ্বরিক তারা বিশুদ্ধ আলো দিয়ে তৈরি, এবং আলো ও সৃষ্টির উৎস।^[১] উল্লেখযোগ্যভাবে, দান্তের পারাদিসোর একেবারে শেষে, দান্তে সাম্রাজ্যে ঈশ্বরের সাথে দেখা করেন।

খ্রিস্টধর্ম

প্রারম্ভিক খ্রিস্টানরা তাদের স্বর্গ গণনায় এরিস্টটলের সৃষ্টিতত্ত্ব থেকে অনুপ্রেরণা নিয়েছিলেন।^[২] সপ্তম শতাব্দীর পর থেকে, সেভিলের ইসিডোর এবং বিড-এর মতো লেখকদের কারণে এমপিরিয়ান ধারণাটি বিশ্বাসে আকর্ষণ লাভ করে।^[২]

তথ্যসূত্র

↑ ^ক ^খ ^গ Chisholm 1911।
↑ ^ক ^খ ^গ Case, Stephen (২০২২-১২-০২)। "Where God dwelt"। Aeon (ইংরেজি ভাষায়)। Edited by Pam Weintraub। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৫-১২।
↑ Randles, W. G. L. (১৯৯৯)। The Unmaking of the Medieval Christian Cosmos, 1500–1760। Routledge। According to Saint Basil, the First Heaven (which in the Middle Ages came to be called the Empyrean), has existed already before the Creation in the form of incorporeal light. There was, declared Saint Basil, a certain condition, older than the birth of the world and proper to the supramundane powers, one beyond time, everlasting, without beginning or end. In it the Creator and Producer of all things perfect the works of His art, a spriritual light befitting the blessedness of those who love the Lord...

বহিঃসংযোগ

এই নিবন্ধটি একটি প্রকাশন থেকে অন্তর্ভুক্ত পাঠ্য যা বর্তমানে পাবলিক ডোমেইনে: চিসাম, হিউ, সম্পাদক (১৯১১)। "Empyrean"। ব্রিটিশ বিশ্বকোষ। 9 (১১তম সংস্করণ)। কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। পৃষ্ঠা 362।

এই নিবন্ধটি অসম্পূর্ণ। আপনি চাইলে এটিকে সম্প্রসারিত করে উইকিপিডিয়াকে সাহায্য করতে পারেন।

[FOOTNOTEChisholm1911-1] ক ^খ ^গ Chisholm 1911।

[:0-2] ক ^খ ^গ Case, Stephen (২০২২-১২-০২)। "Where God dwelt"। Aeon (ইংরেজি ভাষায়)। Edited by Pam Weintraub। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৫-১২।

[3] Randles, W. G. L. (১৯৯৯)। The Unmaking of the Medieval Christian Cosmos, 1500–1760। Routledge। According to Saint Basil, the First Heaven (which in the Middle Ages came to be called the Empyrean), has existed already before the Creation in the form of incorporeal light. There was, declared Saint Basil, a certain condition, older than the birth of the world and proper to the supramundane powers, one beyond time, everlasting, without beginning or end. In it the Creator and Producer of all things perfect the works of His art, a spriritual light befitting the blessedness of those who love the Lord...

[১]

[২]

[৩]