স্বভাব
স্বভাব (সংস্কৃত: स्वभाव)[১] আক্ষরিক অর্থ "নিজস্ব হওয়া" বা "নিজের হয়ে যাওয়া"। এটি অন্তর্নিহিত প্রকৃতি, অপরিহার্য প্রকৃতি বা প্রাণীর সারাংশ।
হিন্দু ও বৌদ্ধ ঐতিহ্যে যেমন অদ্বৈত বেদান্ত (যেমন অবধূত গীতায়), মহাযান বৌদ্ধধর্ম (যেমন রত্নগোত্রবিভাগে), বৈষ্ণববাদ (যেমন, রামানুজের রচনায়) এবং জোগচেন (যেমন সতেরটি তন্ত্রে) এর ধারণা এবং স্বভাব শব্দটি প্রায়ই দেখা যায়।
অদ্বৈতবাদী অদ্বৈত বেদান্ত যোগ পাঠ, অবধূত গীতায় ব্রহ্ম (উপনিষদিক অর্থে) হল স্বভাব।
মহাযান বুদ্ধধর্মের ঐতিহ্যে এটি বুদ্ধ-প্রকৃতি বোঝাতে নিযুক্ত পরিভাষা, যেমন "গোত্র"।[২]
ভারতীয় দর্শন[সম্পাদনা]
হিন্দু দর্শন[সম্পাদনা]
শব্দটি সর্বপ্রথম শ্বেতাশ্বেতর উপনিষদে আবির্ভূত হয়, সম্ভাব্য প্রথম কারণ হিসেবে (জগৎকারণ)।[৩] ভারতীয় দর্শনে স্বভাববাদ প্রকৃতিবাদের অনুরূপ।[৪] এটি চার্বাক দর্শনের সাথেও যুক্ত।[৩]
সাংখ্য দর্শন[সম্পাদনা]
প্রাথমিক সাংখ্য দর্শনে, স্বভাব প্রকৃতির সাথে যুক্ত।[৫] এটি প্রকৃতির অন্তর্নিহিত ক্ষমতা, যা স্বাধীন ও স্ব-সৃষ্ট।[৬]
বৈষ্ণব দর্শন[সম্পাদনা]
ভগবদ্গীতার ১৮.৪১ শ্লোকে প্রকৃতি বা স্বভাব স্বতন্ত্র গুণ যা বর্ণকে আলাদা করে।[৭]
পিয়ের তেইয়ার দ্য শারদাঁ এবং রামানুজ উপর তার কাজের সময় ওভারজি রামানুজের ব্রহ্ম সম্পর্কিত মতামত তুলে ধরেছেন এভাবে:
আসুন আমরা আরও ঘনিষ্ঠভাবে দেখি যে রামানুজ প্রভুর "প্রকৃতি" দ্বারা কী বোঝায়। আপনি যদি তাঁর লেখাগুলি পড়েন, আপনি দেখতে পাবেন যে তিনি ব্রহ্মের প্রকৃতি উল্লেখ করার সময় দুটি স্বতন্ত্র অথচ সম্পর্কিত শব্দ ব্যবহার করেন: স্বরূপ ও স্বভাব।[৮]
বৌদ্ধ দর্শন[সম্পাদনা]
প্রারম্ভিক থেরবাদী গ্রন্থে, "স্বভাব" শব্দটি পরবর্তী লেখাগুলির প্রযুক্তিগত অর্থ বা পরিত্রাণ তত্ত্বগত মর্যাদা বহন করেনি। মহাযান বৌদ্ধধর্মের অনেকাংশ (যেমন প্রজ্ঞাপারমিতা সূত্রে) সরাসরি অস্বীকার করে যে এই ধরনের স্বভাব যেকোনো সত্তার মধ্যেই আছে; যাইহোক, তথাগতগর্ভ সূত্রে, বিশেষ করে মহাযান মহাপরিনির্বাণ সূত্রে, বুদ্ধ বলেছেন যে অমর ও অসীম বুদ্ধ-প্রকৃতি - বা এর "সত্যিকারের আত্ম"বুদ্ধ - হল প্রাণীর অবিনশ্বর স্বভাব, এই অবস্থানটি শ্রীমলাদেবী সিংহনাদ সূত্রে স্পষ্ট করা হয়েছে, যা সরাসরি বলে যে "তথাগতগর্ভ কোন গুরুত্বপূর্ণ স্বয়ং নয়, জীবিত প্রাণীও নয়, 'ভাগ্য' বা ব্যক্তিও নয়।"[৯]
তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]
- ↑ Dharma Dictionary (2008). rang bzhin. Source: [১] (accessed: January 29, 2008)
- ↑ Ruegg, D. Seyfort (1976). 'The Meanings of the Term "Gotra" and the Textual History of the "Ratnagotravibhāga"'. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, Vol. 39, No. 2 (1976), pp. 341–363
- ↑ ক খ Ramkrishna Bhattacharya, Svabhāvavada and the Cārvāka/Lokāyata: A Historical Overview
- ↑ M. Hiriyanna, Outlines of Indian Philosophy, p. 103.
- ↑ Gerald James Larson, Classical Sāṃkhya: An Interpretation of Its History and Meaning, p.114
- ↑ Knut A. Jacobsen, Prakr̥ti in Samkhya-yoga: Material Principle, Religious Experience, Ethical Implications, 1999, p. 53.
- ↑ Source: "Bhagavad-gita as It is Chapter 18 Verse 41"। ২০১০-০৬-১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১০-০৪-০৬। (accessed: Tuesday April 6, 2010)
- ↑ Overzee, Anne Hunt (1992). The body divine: the symbol of the body in the works of Teilhard de Chardin and Rāmānuja. Issue 2 of Cambridge studies in religious traditions. Cambridge University Press. আইএসবিএন ০-৫২১-৩৮৫১৬-৪, আইএসবিএন ৯৭৮-০-৫২১-৩৮৫১৬-৯. Source: [২] (accessed: Monday April 5, 2010), p.74
- ↑ McRae 2004, পৃ. 45-46।
উৎস[সম্পাদনা]
- Gethin, R.M.L. (1992). The Buddhist Path to Awakening: A Study of the Bodhi-Pakkhiyā Dhammā. Leiden: E.J. Brill. আইএসবিএন ৯০-০৪-০৯৪৪২-৩.
- Y Karunadasa, (1996). The Dhamma Theory: Philosophical Cornerstone of the Abhidhamma (WH 412/413). Kandy: Buddhist Publication Society. Retrieved 2008-06-30 from "BPS" (transcribed 2007) at [৩]
- Red Pine (2004). The Heart Sutra. Emeryville, CA: Shoemaker & Hoard. আইএসবিএন ১-৫৯৩৭৬-০০৯-৪.
- McRae, John (২০০৪), The Sutra of Queen Śrīmālā of the Lion's Roar and the Vimalakīrti Sutra (পিডিএফ), Berkeley, CA: Numata Center for Buddhist Translation and Research, আইএসবিএন 1886439311, ২০১৭-০৮-০২ তারিখে মূল (পিডিএফ) থেকে আর্কাইভ করা, সংগ্রহের তারিখ ২০১৯-১২-২৩
- Rhys Davids, Caroline A. F. ([1900], 2003). Buddhist Manual of Psychological Ethics, of the Fourth Century B.C., Being a Translation, now made for the First Time, from the Original Pāli, of the First Book of the Abhidhamma-Piṭaka, entitled Dhamma-Saṅgaṇi (Compendium of States or Phenomena). Whitefish, MT: Kessinger Publishing. আইএসবিএন ০-৭৬৬১-৪৭০২-৯.
- Rhys Davids, T.W. & William Stede (eds.) (1921–25). The Pali Text Society's Pali-English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society.
- Walshe, Maurice (1987, 1995). The Long Discourses of the Buddha: A Translation of the Digha Nikaya. Boston: Wisdom Publications. আইএসবিএন ০-৮৬১৭১-১০৩-৩.
- Williams, Paul (1989; repr. 2007). Mahayana Buddhism: The Doctrinal Foundations. London: Routledge. আইএসবিএন ৯৭৮-০-৪১৫-০২৫৩৭-৯.
- Yamamoto, Kosho (tr.), Page, Tony (ed.) (1999–2000).The Mahayana Mahaparinirvana Sutra in 12 volumes. London: Nirvana Publications