সর্বধর্ম সমভাব
সর্বধর্ম সমভাব হল মহাত্মা গান্ধী দ্বারা প্রবর্তিত ধারণা যা সমস্ত ধর্মের দ্বারা অনুসরণ করা পথের গন্তব্যের সমতাকে মূর্ত করে।[১]
"সর্বধর্ম সমভাব" শব্দগুচ্ছটি গান্ধীকে আরোপিত করা হয়েছে, যিনি তাঁর অনুসারীদের সাথে যোগাযোগে হিন্দু ও মুসলিমদের মধ্যে বিভাজন দমন করার জন্য ১৯৩০ সালের সেপ্টেম্বরে এটি প্রথম ব্যবহার করেছিলেন।[২] ধারণাটি গান্ধীর বিভিন্ন জাতি ও সম্প্রদায়ের লোকদেরকে এক বিশাল ঔপনিবেশিক বিরোধী আন্দোলনে একত্রিত করার আন্দোলনে ভূমিকা পালন করেছিল।[৩]
ধারণাটি হল ভারতে ধর্মনিরপেক্ষতার মূল নীতিগুলির মধ্যে একটি, যা গির্জা ও রাষ্ট্রকে আলাদা করে না, বরং রাষ্ট্র দ্বারা সমস্ত ধর্মকে আলিঙ্গন করার প্রচেষ্টা।[৪] [৫]
সর্বধর্ম সমভাবকে প্রায়ই "সমস্ত ধর্ম একই" বা "সমস্ত পথ একই গন্তব্যে নিয়ে যায় (ধর্মীয় অর্থে)" হিসাবে অনুবাদ করা হয়, যদিও এর আক্ষরিক অর্থ "সকল ধর্ম" বা "বিশ্বাস সম্ভব" এর কাছাকাছি।[৬]
তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]
- ↑ Haynes, Jeffrey (২০২০)। Peace, Politics, and Religion। MDPI AG। পৃষ্ঠা 90। আইএসবিএন 978-3-03936-664-4।
- ↑ Rakhit, Maanoj (২৯ জুলাই ২০১৩)। RKM Propagating the Opposite of What Vivekananda and Ramakrishna Had Said: Call to the Rank and File at RKM! Stand Up and Uphold the Truth। Maanoj Rakhit। আইএসবিএন 9788189746490।
- ↑ Losonczi, Peter; Van Herck, Walter (২০১৭)। Secularism, Religion, and Politics: India and Europe। Routledge। পৃষ্ঠা 33।
- ↑ Smith, Donald E (২০১১)। India as a Secular State। Princeton University Press। আইএসবিএন 9781178595253।
- ↑ Larson, Gerald James (২০০১)। Religion and Personal Law in Secular India: A Call to Judgment। Indiana University Press। আইএসবিএন 0-253-33990-1।
- ↑ Long, Jeffrey D. (২০০৭)। A Vision for Hinduism: Beyond Hindu Nationalism। I.B.Tauris। আইএসবিএন 9781845112738।
বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]
- Sarva Dharma Samabhãva or Sarva Dharma Sambhrama? Essay by David Frawley (Prajna: A Journal of Indian Resurgence, January–March, 1997)
এই নিবন্ধটি অসম্পূর্ণ। আপনি চাইলে এটিকে সম্প্রসারিত করে উইকিপিডিয়াকে সাহায্য করতে পারেন। |