বাক্যবৃত্তি
বাক্যবৃত্তি হল একটি বৈদান্তিক গ্রন্থ যা নিজেকে দুটি মহাবাক্য - অহং ব্রহ্মাস্মি এবং তৎ ত্বং অসি - এর বিশদ ও বিস্তৃত ব্যাখ্যার সাথে সম্পর্কিত যে মহান শ্রুতি বাক্যগুলি ব্রহ্মের প্রত্যক্ষ উপলব্ধি দেওয়ার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে।[১] লঘু বাক্যবৃত্তি শুধুমাত্র প্রাক্তন বাক্য নিয়ে কাজ করে।[২]
বাক্যবৃত্তি হল বাহান্নটি সংস্কৃত শ্লোকের পাঠ যা আদি শঙ্করকে আরোপিত করা হয়েছে এবং এটি আগ্রহী ছাত্র এবং আলোকিত শিক্ষকের মধ্যে কথোপকথনের আকারে। এই পাঠ্যটির একটি খুব পুরানো ভাষ্য বিদ্যমান কিন্তু এর লেখকের নাম জানা যায়নি।[৩] মহাবাক্য তৎ ত্বং অসির এই বিস্তৃত প্রকাশ সম্পর্কে স্বামী চিন্ময়ানন্দের ভাষ্য ১৯৮১ সালে প্রকাশিত হয়েছিল। বাক্যবৃত্তিতে ছাত্র তার গুরুর (শিক্ষক) কাছে স্বীকারোক্তি নিয়ে আসে যে মহাবাক্য বিষয়টি তার মনে কোনো প্রাণবন্ত উপলব্ধি যোগ করে না, এবং শিক্ষক ধৈর্য সহকারে এই তাৎপর্যপূর্ণ বাক্যটিতে নিযুক্ত শব্দগুলির দ্বারা শাস্ত্রের অর্থ কী তা ব্যাখ্যা করেন।[৪]
প্রধান প্রাঙ্গণ[সম্পাদনা]
বাক্যবৃত্তির কথোপকথনটি নিম্নলিখিত প্রধান প্রাঙ্গনে রয়েছে বলে মনে করা যেতে পারে:
- ত্বং (তুমি) প্রতিটি সংবেদনশীল সত্তার মধ্যে দেবত্বের স্ফুলিঙ্গকে বোঝায়, যা সেই সত্তাকে সজীব করে
- তৎ (ওটা) অমর ব্রহ্মকে বোঝায়, চারপাশের সমস্ত জীবনের উৎস
- অসি (হয়) ত্বং-পদার্থ এবং তৎ-পদার্থকে একই সত্তা হিসাবে বোঝায়
আরও দেখুন[সম্পাদনা]
তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]
- ↑ Madhava (১৯৫৬)। Panchadasi: a treatise on Advaita Metaphysics। Shanti Sadan। পৃষ্ঠা 113।
- ↑ Tattvaloka Vol.19.। Sri Abhinava Vidyatheerthe Educational Trust। ১৯৯৬। পৃষ্ঠা 16।
- ↑ Fitzedward Hall (১৮৫৯)। A Contribution Towards an Index to the Bibliography of Indian। পৃষ্ঠা 106।
- ↑ Swami Chinmayananda (জানুয়ারি ১৯৮৫)। Vakya Vritti of Adi Sankara। Central Chinmaya Mission Trust। পৃষ্ঠা 2।
বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]
- Vakya Vritti Understanding That Thou Art Translated with a commentary by Hari Prasad Shastri