পরমার রাজবংশ
মালবের পরমার রাজবংশ | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| খ্রিস্টীয় নবম অথবা দশম শতাব্দী–১৩০৫ খ্রিস্টাব্দ | |||||||||
 রাজকীয় সিলমোহর
| |||||||||
 ১২০০ খ্রিস্টাব্দের এশিয়ার মানচিত্র, মধ্যভারতে পরমার রাজ্যের অবস্থান প্রদর্শিত হয়েছে।[২] | |||||||||
| রাজধানী | |||||||||
| প্রচলিত ভাষা | সংস্কৃত | ||||||||
| ধর্ম | শৈবধর্ম[৩] | ||||||||
| সরকার | রাজতন্ত্র | ||||||||
| ঐতিহাসিক যুগ | ধ্রুপদি ভারত | ||||||||
• প্রতিষ্ঠা | খ্রিস্টীয় নবম অথবা দশম শতাব্দী | ||||||||
• বিলুপ্ত | ১৩০৫ খ্রিস্টাব্দ | ||||||||
| |||||||||
| বর্তমানে যার অংশ | ভারত | ||||||||
পরমার রাজবংশ (এছাড়াও, প্রমার, পনওয়ার, পওয়ার, পানওয়ার প্রভৃতি নামে পরিচিত)[৪] খ্রিস্টীয় নবম থেকে চতুর্দশ শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ে পশ্চিম-মধ্য ভারতের মালব ও তৎসংলগ্ন এলাকাগুলো শাসন করত।
এই রাজবংশ প্রতিষ্ঠিত হয় খ্রিস্টীয় নবম অথবা দশম শতাব্দীতে। আদি পরমার শাসকেরা সম্ভবত মান্যখেতের রাষ্ট্রকূটদের সামন্ত শাসক হিসেবে রাজত্ব করতেন। গুজরাত থেকে প্রাচীনতম যে পরমার শিলালিপিটি পাওয়া গিয়েছে, সেটি দশম শতাব্দীর শাসক সিয়ক কর্তৃক উৎকীর্ণ হয়েছিল। ৯৭২ খ্রিস্টাব্দে সিয়ক রাষ্ট্রকূট রাজধানী মান্যখেত জয় ও লুণ্ঠন করে পরমারদের সার্বভৌমত্ব প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর উত্তরসূরি মুঞ্জের শাসনকালে অধুনা মধ্যপ্রদেশ রাজ্যের অন্তর্গত মালব অঞ্চলটি পরমার রাজ্যের কেন্দ্রীয় অঞ্চলে পরিণত হয়। পরমারদের রাজধানী ছিল ধার শহরটি। মুঞ্জের ভ্রাতুষ্পুত্র ভোজের অধীনে পরমার রাজবংশ সমৃদ্ধির শিখরে আরোহণ করে। ভোজের রাজ্য উত্তরে চিতোর থেকে দক্ষিণে কোঙ্কন এবং পশ্চিমে সবরমতী নদী থেকে পূর্বে বিদিশা পর্যন্ত প্রসারিত ছিল।
গুজরাতের চালুক্য, কল্যাণীর চালুক্য, ত্রিপুরীর কলচুরি, জেকাকাভুক্তির চন্দেল ও অন্যান্য প্রতিবেশী রাজ্যগুলির সঙ্গে যুদ্ধের ফলশ্রুতিতে পরমার ক্ষমতার একাধিকবার উত্থান ও পতন ঘটেছিল। ধার শহরটি কয়েকবার শত্রুদের হাতে লুণ্ঠিত হওয়ার পর পরবর্তীকালের পরমার শাসকেরা তাঁদের রাজধানী মণ্ডপ-দুর্গে (অধুনা মান্ডু) স্থানান্তরিত করেন। মহালকদেব ছিলেন শেষ জ্ঞাত পরমার রাজা। ১৩০৫ খ্রিস্টাব্দে দিল্লির আলাউদ্দিন খিলজির সেনাবাহিনী কর্তৃক তিনি পরাজিত ও নিহত হন। যদিও শিলালিপির প্রমাণ থেকে মনে করা হয় মহালকদেবের মৃত্যুর পরেও পরমাররা কিছুকাল মালব শাসন করেছিল।
পরমার রাজবংশের অধীনে মালব একটি গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল। পরমার শাসকেরা খ্যাত ছিলেন সংস্কৃত কবি ও পণ্ডিতদের পৃষ্ঠপোষকতার জন্য। রাজা ভোজ নিজেও ছিলেন এক বিশিষ্ট পণ্ডিত। অধিকাংশ পরমার রাজা ছিলেন শৈব এবং একাধিক শিবমন্দির তাঁরা রাজ্যে স্থাপন করেছিলেন। যদিও তাঁরা জৈন পণ্ডিতদেরও পৃষ্ঠপোষকতা করতেন।
সাম্রাজ্য বিস্তার
[সম্পাদনা]পরমার রাজবংশের প্রথম স্বাধীন সার্বভৌম ছিলেন সিয়াকা ( উদয়পুর প্রশস্তিতে উল্লিখিত পূর্ববর্তী সিয়াকা থেকে তাকে আলাদা করার জন্য কখনও কখনও সিয়াকা দ্বিতীয় বলা হয় )। হরসোলা তাম্রফলক (949 CE) নির্দেশ করে যে সিয়াকা তার প্রথম দিনগুলিতে রাষ্ট্রকূট শাসক তৃতীয় কৃষ্ণের সামন্ত ছিলেন। যাইহোক, একই শিলালিপিতে উচ্চ ধ্বনিযুক্ত মহারাজাধিরাজপতিকে সিয়াকার উপাধিগুলির মধ্যে একটি হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এর উপর ভিত্তি করে, কে এন শেঠ বিশ্বাস করেন যে সিয়াকার রাষ্ট্রকূট প্রভুত্বের গ্রহণযোগ্যতা ছিল নামমাত্র।
রাষ্ট্রকূট সামন্ত হিসেবে, সিয়াকা প্রতিহারদের বিরুদ্ধে তাদের অভিযানে অংশ নিয়েছিলেন । তিনি মালওয়ার উত্তরে শাসনকারী কিছু হুনা প্রধানকেও পরাজিত করেছিলেন। তিনি চান্দেলা রাজা যশোবর্মনের বিরুদ্ধে আঘাত পেয়েছিলেন । তৃতীয় কৃষ্ণের মৃত্যুর পর নর্মদা নদীর তীরে সংঘটিত একটি যুদ্ধে সিয়াকা তার উত্তরাধিকারী খোট্টিগাকে পরাজিত করেন । এরপর তিনি খোট্টিগার পশ্চাদপসরণকারী সেনাবাহিনীকে রাষ্ট্রকূটের রাজধানী মান্যখেতায় তাড়া করেন এবং 972 খ্রিস্টাব্দে সেই শহরটি ছিনতাই করেন। তার বিজয়ের ফলে শেষ পর্যন্ত রাষ্ট্রকূটদের পতন ঘটে এবং মালওয়ায় একটি স্বাধীন সার্বভৌম শক্তি হিসেবে পরমারদের প্রতিষ্ঠা হয়।
সিয়াকার উত্তরসূরি মুঞ্জা শাকম্বরির চাহামান , নাদুলার চাহামান , মেওয়ারের গুহিলা , হুনা , ত্রিপুরীর কালাচুরি এবং গুর্জরা অঞ্চলের শাসক (সম্ভবত গুজরাট চৌলুক্য বা প্রতিহার শাসক) বিরুদ্ধে সামরিক সাফল্য অর্জন করেছিলেন। তিনি পশ্চিম চালুক্য রাজা দ্বিতীয় তাইলাপা- এর বিরুদ্ধে কিছু প্রাথমিক সাফল্যও অর্জন করেছিলেন , কিন্তু শেষ পর্যন্ত 994 CE এবং 998 CE এর মধ্যে কিছু সময়ের মধ্যে তাইলাপা দ্বারা পরাজিত ও নিহত হন।
এই পরাজয়ের ফলস্বরূপ, পরমাররা চালুক্যদের কাছে তাদের দক্ষিণ অঞ্চলগুলি (সম্ভবত নর্মদা নদীর ওপারে) হারিয়েছিল। মুঞ্জা পণ্ডিতদের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে খ্যাতি লাভ করেছিলেন এবং তার শাসন ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলের পণ্ডিতদের মালওয়ায় আকৃষ্ট করেছিল। তিনি নিজেও একজন কবি ছিলেন, যদিও তাঁর রচিত কয়েকটি স্তবকই এখন টিকে আছে।
মুঞ্জার ভাই সিন্ধুরাজা (শাসিত আনুমানিক 990 CE) পশ্চিম চালুক্য রাজা সত্যাশ্রয়কে পরাজিত করেন এবং দ্বিতীয় তৈলাপা-এর কাছে হারানো অঞ্চলগুলি পুনরুদ্ধার করেন। তিনি একজন হুনা প্রধান, দক্ষিণ কোসলের সোমবংশী , কোঙ্কনার শিলাহারা এবং লতা (দক্ষিণ গুজরাটের) শাসকের বিরুদ্ধেও সামরিক সাফল্য অর্জন করেছিলেন । তাঁর দরবারের কবি পদ্মগুপ্ত তাঁর জীবনী লিখেছিলেন নব-সহসংক-চরিত , যা তাঁকে আরও কয়েকটি বিজয়ের কৃতিত্ব দেয়, যদিও এগুলো কাব্যিক অতিরঞ্জন বলে মনে হয়।
সিন্ধুরাজের পুত্র ভোজ পরমার রাজবংশের সবচেয়ে বিখ্যাত শাসক। তিনি পরমার রাজ্য সম্প্রসারণের জন্য বিভিন্ন প্রচেষ্টা করেছিলেন। 1018 খ্রিস্টাব্দের দিকে, তিনি বর্তমান গুজরাটে লতার চালুক্যদের পরাজিত করেন। 1018 CE এবং 1020 CE এর মধ্যে, তিনি উত্তর কোঙ্কনের নিয়ন্ত্রণ লাভ করেন , যার শিলাহারা শাসকরা সম্ভবত একটি সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য তার সামন্ত হিসেবে কাজ করেছিল। ভোজা রাজেন্দ্র চোল এবং গঙ্গেয়-দেব কালচুরির সাথে কল্যাণী চালুক্য রাজা দ্বিতীয় জয়সিমহা- এর বিরুদ্ধেও একটি জোট গঠন করেন । এই অভিযানে ভোজার সাফল্য কতটা নিশ্চিত নয়, কারণ চালুক্য এবং পরমার প্যানেজিরিক উভয়ই বিজয় দাবি করেছিল। ভোজের রাজত্বের শেষ বছরগুলিতে, 1042 খ্রিস্টাব্দের কিছু পরে, জয়সিংহের পুত্র এবং উত্তরাধিকারী সোমেশ্বর প্রথম মালওয়া আক্রমণ করেন এবং তার রাজধানী ধারাকে বরখাস্ত করেন । চালুক্য সেনাবাহিনীর প্রস্থানের পর ভোজা মালওয়ায় তার নিয়ন্ত্রণ পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করেন, কিন্তু পরাজয় তার রাজ্যের দক্ষিণ সীমানা গোদাবরী থেকে নর্মদা পর্যন্ত ঠেলে দেয় ।
পূর্ব দিকে ভোজের রাজ্য সম্প্রসারণের প্রচেষ্টা চান্দেলা রাজা বিদ্যাধর দ্বারা ব্যর্থ হয় । যাইহোক, ভোজা চান্দেলা সামন্ত, দুবকুন্ডের কচ্ছপাঘাটাদের মধ্যে তার প্রভাব বিস্তার করতে সক্ষম হন । ভোজা গোয়ালিয়রের কচ্ছপাঘাটাদের বিরুদ্ধেও একটি অভিযান শুরু করেছিলেন , সম্ভবত কনৌজ দখলের চূড়ান্ত লক্ষ্য নিয়ে , কিন্তু তার আক্রমণগুলি তাদের শাসক কীর্তিরাজা প্রতিহত করেছিল। ভোজা শাকম্ভরীর চাহমানদেরও পরাজিত করেন , তাদের শাসক বীর্যরামকে হত্যা করেন । যাইহোক, তিনি নাদুলার চাহামানদের দ্বারা পিছু হটতে বাধ্য হন । মধ্যযুগীয় মুসলিম ঐতিহাসিকদের মতে, সোমনাথকে বরখাস্ত করার পর , গজনীর মাহমুদ পরম দেব নামে একজন হিন্দু রাজার সাথে সংঘর্ষ এড়াতে তার পথ পরিবর্তন করেন। আধুনিক ঐতিহাসিকরা পরম দেবকে ভোজ হিসাবে চিহ্নিত করেছেন: নামটি পরমর-দেব বা ভোজের উপাধি পরমেশ্বর-পরমভট্টারক- এর অপভ্রংশ হতে পারে । গজনভিদের বিরুদ্ধে কাবুল শাহী শাসক আনন্দপালের লড়াইকে সমর্থন করার জন্য ভোজাও সৈন্যদের অবদান রেখেছিলেন । তিনি হিন্দু জোটেরও একজন অংশ হতে পারেন যেটি 1043 খ্রিস্টাব্দের দিকে হানসি , থানেসার এবং অন্যান্য এলাকা থেকে মাহমুদের গভর্নরদের বহিষ্কার করেছিল। ভোজের রাজত্বের শেষ বছরে বা তার মৃত্যুর কিছু পরেই, চাউলুক্য রাজা প্রথম ভীম এবং কালচুরি রাজা কর্ণ তার রাজ্য আক্রমণ করেন। চতুর্দশ শতাব্দীর লেখক মেরুতুঙ্গার মতে, ভোজা এক রোগে মারা যান যখন মিত্রবাহিনী তার রাজ্য আক্রমণ করে।
তার শীর্ষে, ভোজের সাম্রাজ্য উত্তরে চিতোর থেকে দক্ষিণে উপরের কোঙ্কন পর্যন্ত এবং পশ্চিমে সবরমতি নদী থেকে পূর্বে বিদিশা পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। তিনি একজন দক্ষ সামরিক নেতা হিসেবে স্বীকৃত ছিলেন, কিন্তু তার আঞ্চলিক বিজয় স্বল্পস্থায়ী ছিল। খ্যাতির জন্য তার প্রধান দাবি ছিল একজন পণ্ডিত-রাজা হিসেবে তার খ্যাতি, যিনি শিল্প, সাহিত্য ও বিজ্ঞানের পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন। তার সময়ের প্রখ্যাত কবি-সাহিত্যিকরা তার পৃষ্ঠপোষকতা চেয়েছিলেন। ভোজা নিজেও একজন পলিম্যাথ ছিলেন, যার লেখায় ব্যাকরণ, কবিতা, স্থাপত্য, যোগব্যায়াম এবং রসায়নের বিভিন্ন বিষয় অন্তর্ভুক্ত। ভোজা ভোজ শালা প্রতিষ্ঠা করেন যা ছিল সংস্কৃত অধ্যয়নের কেন্দ্র এবং বর্তমান ধরতে সরস্বতীর মন্দির । তিনি ভোজপুর শহর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন বলে কথিত আছে , ঐতিহাসিক প্রমাণ দ্বারা সমর্থিত একটি বিশ্বাস। সেখানে ভোজেশ্বর মন্দির ছাড়াও ওই এলাকায় তিনটি বর্তমানে ভাঙা বাঁধ নির্মাণের জন্য দায়ী করা হয়। সাহিত্যিক ব্যক্তিত্বদের পৃষ্ঠপোষকতার কারণে, তার মৃত্যুর পর রচিত বেশ কয়েকটি কিংবদন্তীতে তাকে একজন ধার্মিক পণ্ডিত-রাজা হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে। তাঁর চারপাশে কেন্দ্রীভূত কিংবদন্তির সংখ্যার দিক থেকে ভোজা কল্পিত বিক্রমাদিত্যের সাথে তুলনীয় ।
শাসকগণ
[সম্পাদনা]| ক্রমিক নং. | শাসক | রাজত্ব (সিই) |
|---|---|---|
| 1 | পরমারা | পৌরাণিক |
| 2 | উপেন্দ্র কৃষ্ণরাজ | 9ম শতাব্দীর প্রথম দিকে |
| 3 | বৈরিসিংহ (আমি) | 9ম শতাব্দীর প্রথম দিকে |
| 4 | সিয়াকা (আমি) | 9 শতকের মাঝামাঝি |
| 5 | ভাকপতিরাজ (আমি) | 9 ম থেকে 10 শতকের শুরুর দিকে |
| 6 | বৈরিসিংহ (দ্বিতীয়) | 10 শতকের মাঝামাঝি |
| 7 | সিয়াকা (দ্বিতীয়) | 940-972 |
| 8 | ভাকপতিরাজ (দ্বিতীয়) ওরফে মুঞ্জা | 972-990 |
| 9 | সিন্ধুরাজা | 990-1010 |
| 10 | ভোজ | 1010-1055 |
| 11 | জয়সিমহা আই | 1055-1070 |
| 12 | উদয়াদিত্য | 1070-1086 |
| 13 | লক্ষ্মদেব | 1086-1094 |
| 14 | নরবর্মণ | 1094-1133 |
| 15 | যশোবর্মণ | 1133-1142 |
| 16 | জয়বর্মন আই | 1142-1143 |
| 17 | 'বল্লালা' এবং পরবর্তীতে সোলাঙ্কি রাজা কুমারপালের অধীনে (1143 থেকে 1175 খ্রিস্টাব্দ) অন্তর্বর্তীকালীন | 1143-1175 |
| 18 | বিন্ধ্যবর্মণ | 1175-1194 |
| 19 | সুভাতবর্মন | 1194-1209 |
| 20 | অর্জুনবর্মণ আই | 1210-1215 |
| 21 | দেবপাল | 1215/1218-1239 |
| 22 | জয়তুগীদেব | 1239-1255 |
| 23 | জয়বর্মন ২ | 1255-1274 |
| 24 | অর্জুনবর্মণ ২ | 1274-1285 |
| 25 | ভোজা ২ | 1285-1301 |
| 26 | মহালকদেব | 1301-1305 |
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- Schwartzberg, Joseph E. (১৯৭৮)। A Historical atlas of South Asia। Chicago: University of Chicago Press। পৃ. ১৪৭, map XIV.৩ (a)। আইএসবিএন ০২২৬৭৪২২১০। ৫ জুন ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৭ আগস্ট ২০২১।
- ↑ Schwartzberg, Joseph E. (১৯৭৮)। A Historical atlas of South Asia। Chicago: University of Chicago Press। পৃ. ১৪৭, map XIV.৩ (a)। আইএসবিএন ০২২৬৭৪২২১০। ৫ জুন ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৭ আগস্ট ২০২১।
- ↑ R.K. Gupta, S.R. Bakshi (২০০৮)। Rajasthan Through the Ages,Studies in Indian history। খণ্ড ১। Rajasthan: Swarup & Sons। পৃ. ৪৩। আইএসবিএন ৯৭৮৮১৭৬২৫৮৪১৮।
Parmara rulers were devout shaivas.
- ↑ Benjamin Walker 1995, পৃ. 186।
উল্লেখপঞ্জি
[সম্পাদনা]- Alf Hiltebeitel (২০০৯)। Rethinking India's Oral and Classical Epics। University of Chicago Press। আইএসবিএন ৯৭৮০২২৬৩৪০৫৫৫। ২৩ মার্চ ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ১৭ মে ২০১৬।
- Arvind K. Singh (২০১২)। "Interpreting the History of the Paramāras"। Journal of the Royal Asiatic Society। ২২ (1): ১৩–২৮। জেস্টোর 41490371।
- Asoke Kumar Majumdar (১৯৫৬)। Chaulukyas of Gujarat। Bharatiya Vidya Bhavan। ওসিএলসি 4413150। ১ ডিসেম্বর ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ১৬ সেপ্টেম্বর ২০২০।
- Asoke Kumar Majumdar (১৯৭৭)। Concise History of Ancient India: Political history। Munshiram Manoharlal। ওসিএলসি 5311157। ২৩ মার্চ ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৫ অক্টোবর ২০১৬।
- Anthony Kennedy Warder (১৯৯২)। "XLVI: The Vikramaditya Legend"। Indian Kāvya Literature: The art of storytelling। Motilal Banarsidass। আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-২০৮-০৬১৫-৩।
- Cynthia Talbot (২০১৫)। The Last Hindu Emperor: Prithviraj Cauhan and the Indian Past, 1200–2000। Cambridge University Press। আইএসবিএন ৯৭৮১১০৭১১৮৫৬০।
- D. C. Sircar (১৯৬৬)। "Bhilsa inscription of the time of Jayasimha, Vikrama 1320"। Epigraphia Indica। খণ্ড ৩৫। Archaeological Survey of India।
- Dasharatha Sharma (১৯৭৫)। Early Chauhān Dynasties: A Study of Chauhān Political History, Chauhān Political Institutions, and Life in the Chauhān Dominions, from 800 to 1316 A.D.। Motilal Banarsidass। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮৪২৬-০৬১৮-৯। ২৪ মার্চ ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৫ অক্টোবর ২০১৬।
- David P. Henige (২০০৪)। Princely States of India: A Guide to Chronology and Rulers। Orchid। আইএসবিএন ৯৭৮-৯৭৪-৫২৪-০৪৯-০। ২৬ জুলাই ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৩০ অক্টোবর ২০১৬।
- Ganga Prasad Yadava (১৯৮২)। Dhanapāla and His Times: A Socio-cultural Study Based Upon His Works। Concept। ২৮ ডিসেম্বর ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ১৭ মে ২০১৬।
- Georg Bühler (১৮৯২)। "The Udepur Prasasti of the Kings of Malva"। Epigraphia Indica। খণ্ড ১। Archaeological Survey of India।
- Harihar Vitthal Trivedi (১৯৯১)। Introduction to Inscriptions of the Paramaras, Chandellas, Kachchhapaghatas, etc. (Part 1)। Corpus Inscriptionum Indicarum Volume VII: Inscriptions of the Paramāras, Chandēllas, Kachchapaghātas, and two minor dynasties। Archaeological Survey of India। ডিওআই:10.5281/zenodo.1451761। ২৪ মার্চ ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৫ অক্টোবর ২০১৬।
- Harihar Vitthal Trivedi (১৯৯১)। Inscriptions of the Paramāras (Part 2)। Corpus Inscriptionum Indicarum Volume VII: Inscriptions of the Paramāras, Chandēllas, Kachchapaghātas, and two minor dynasties। Archaeological Survey of India। ডিওআই:10.5281/zenodo.1451755। ৫ আগস্ট ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২৮ অক্টোবর ২০১৯।
- John Middleton (২০১৫)। World Monarchies and Dynasties। Routledge। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৩১৭-৪৫১৫৮-৭।
- Kailash Chand Jain (১৯৭২)। Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D। Motilal Banarsidass। আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-২০৮-০৮২৪-৯। ১৬ ফেব্রুয়ারি ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৫ অক্টোবর ২০১৬।
- Kirit Mankodi (১৯৮৭)। "Scholar-Emperor and a Funerary Temple: Eleventh Century Bhojpur"। Marg। ৩৯ (2)। National Centre for the Performing Arts: ৬১–৭২। ১১ মে ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২৪ জুন ২০১৬।
- Krishna Narain Seth (১৯৭৮)। The Growth of the Paramara Power in Malwa। Progress। ওসিএলসি 8931757। ২৪ মার্চ ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২৪ জুন ২০১৬।
- M. Srinivasachariar (১৯৭৪)। History of Classical Sanskrit Literature। Motilal Banarsidass। আইএসবিএন ৯৭৮৮১২০৮০২৮৪১। ১৯ জানুয়ারি ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ১৬ সেপ্টেম্বর ২০২০।
- Mahesh Singh (১৯৮৪)। Bhoja Paramāra and His Times। Bharatiya Vidya Prakashan। ওসিএলসি 11786897। ২৪ মার্চ ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৬ জুন ২০১৬।
- Poonam Minhas (১৯৯৮)। Traditional Trade & Trading Centres in Himachal Pradesh: With Trade-routes and Trading Communities। Indus Publishing। আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-৭৩৮৭-০৮০-৪।
- Prabhakar Narayan Kawthekar (১৯৯৫)। Bilhana। Sahitya Akademi। আইএসবিএন ৯৭৮৮১৭২০১৭৭৯৮। ২৪ মার্চ ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২৪ জুন ২০১৬।
- Peter Jackson (২০০৩)। The Delhi Sultanate: A Political and Military History। Cambridge University Press। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৫২১-৫৪৩২৯-৩। ২৪ মার্চ ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৫ অক্টোবর ২০১৬।
- Pratipal Bhatia (১৯৭০)। The Paramāras, c. 800-1305 A.D.। Munshiram Manoharlal। ওসিএলসি 199886। ১৯ আগস্ট ২০১৬ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ১৩ ফেব্রুয়ারি ২০১৬।
- R. B. Singh (১৯৬৪)। History of the Chāhamānas। N. Kishore। ওসিএলসি 11038728। ২৩ মার্চ ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২০ জুলাই ২০১৬।
- R. C. Majumdar (১৯৭৭)। Ancient India। Motilal Banarsidass। আইএসবিএন ৯৭৮৮১২০৮০৪৩৬৪। ২৬ ফেব্রুয়ারি ২০২০ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ৩০ অক্টোবর ২০১৬।
- Saikat K. Bose (২০১৫)। Boot, Hooves and Wheels: And the Social Dynamics behind South Asian Warfare। Vij। আইএসবিএন ৯৭৮-৯-৩৮৪৪৬-৪৫৪-৭।
- Sailendra Nath Sen (১৯৯৯)। Ancient Indian History and Civilization। New Age International। আইএসবিএন ৯৭৮৮১২২৪১১৯৮০। ২৫ ডিসেম্বর ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২৪ জুন ২০১৬।
- Sheldon Pollock (২০০৩)। The Language of the Gods in the World of Men: Sanskrit, Culture, and Power in Premodern India। University of California Press। আইএসবিএন ০-৫২০২-৪৫০০-৮। ২৩ মার্চ ২০১৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২৪ জুন ২০১৬।
- Tony McClenaghan (১৯৯৬)। Indian Princely Medals। Lancer। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৮৯৭৮২৯-১৯-৬।
- Virbhadra Singhji (১৯৯৪)। The Rajputs of Saurashtra। Popular Prakashan। আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-৭১৫৪-৫৪৬-৯।
- R. B. Singh (১৯৭৫)। Origin of Rajputs। Sahitya Sansar Prakashan। ১৯ জানুয়ারি ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ১৫ ডিসেম্বর ২০২০।
- Benjamin Walker (১৯৯৫)। Hindu World vol.2। Indus। আইএসবিএন ৮১-৭২২৩-১৭৯-২।