দাস্তার বুঙ্গা

1860-এর দশকের একজন নিহঙ্গ শিখ একটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণভাবে বিস্তৃত পাগড়ি সহ

দস্তার বুঙ্গা, বা "উচ্চ দুর্গ",শিখদের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের দ্বারা ব্যবহৃত পাগড়ির একটি সৃজনশীল শৈলী, আকালি নিহঙ্গ (অমর কুমির)। তাদের বিশ্বাসের অপরিহার্য অংশ হিসেবে যোদ্ধারা তাদের বিস্তৃত অস্ত্রের ভাণ্ডার হিসেবে পাগড়ি ব্যবহার করত।

"তাদের পাগড়িটি একটি অনন্য উপায়ে বাঁধা, যা সময়ের সাথে সাথে একটি আদর্শ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি বাঁধার পদ্ধতি এবং শৈলীটি সর্বশক্তিমানকে খুশি করার লক্ষ্যে ছিল না, কিন্তু এটি পদমর্যাদার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। একটি পাগড়ির প্রথম রূপ- সিংহদের মাঝখানে একটি মোটা বাঁশের লাঠি ছিল এবং তা নয় ইঞ্চি বা একটি হাতের মতো লম্বা করা হয়েছিল। এবং বাঁশের লাঠির চারপাশে ধাপে ধাপে প্রদক্ষিণ করে, সেই পাগড়িটি একটি টেপারিং টিউবের মতো হয়ে গিয়েছিল। পাগড়িটি কাঠের লাঠির শেষ প্রান্তে পৌঁছেছিল, লাঠির ডগা বরাবর একটি অংশ, এক হাতের পরিমাপ পর্যন্ত, ঢিলেঢালা অবস্থায় উড়ে গিয়েছিল। অশ্বারোহণ বা পায়ে চলার সময়, পাগড়ির আলগা প্রান্তের উড়ন্ত গতি ছিল। একটি পতাকার মতো, তাদের মহিমা প্রদর্শন করে।" মুফতি 'আলি উদ্দীন, ইব্রতনামাহ (1854)।

ব্যক্তিত্ব

চক্র সহ শিখরা, খোদাই করা "নিহং আবচাল নগর" (হজুর সাহেবের নিহং ), 1844

গাঢ় নীল রঙের টিউনিক (চোলা) এবং পাগড়ি (দুমাল্লা) কয়েট এবং ড্যাগার এর সাথে পরা হয়েছিল 1699 সালে দ্বি-ধারী তলোয়ার (খন্ড-পাহুল) প্রথম খালসা দীক্ষা অনুষ্ঠানের সময়। এরপর আসে পাগড়ি-পতাকা (ফরা বা ফরলা), যা গুরু গোবিন্দ সিং 1702 সালে আনন্দপুরের আশেপাশে রাজপুত পাহাড়ি রাজার সাথে সংঘর্ষের সময় প্রবর্তন করেছিলেন। খালসার যুদ্ধের মান কেটে যায় যখন এর বাহক, আকালি মান সিং নিহঙ্গ আহত হয়।

তারপর, গুরু সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে গাঢ় নীল পতাকাটিকে মান সিংয়ের পাগড়ির একটি অংশ হিসাবে পরিধান করা উচিত ছিল, যতক্ষণ পর্যন্ত এর বাহক তার মধ্যে প্রাণ থাকবে ততক্ষণ পর্যন্ত তার শিখর থেকে উড়বে। বলা হয় যে পরের বছর অকাল-নিহঙ্গ ইউনিফর্মের সম্পূর্ণ মহিমা আবির্ভূত হয়েছিল।

গুরু গোবিন্দ সিং(Guru Gobind Singh) তার সমবেত খালসা যোদ্ধাদের কাছে মহা কালের (মহামৃত্যু) নিখুঁত রূপটি প্রকাশ করার জন্য একটি চ্যালেঞ্জ তৈরি করেছিলেন। কিছুক্ষণ পর, তার কনিষ্ঠ পুত্র, চার বছর বয়সী ফতেহ সিং গাঢ় নীল রঙের পোশাক পরে আদালতে ঝাঁপিয়ে পড়ে। যদিও একটি শিশু, তার অস্বাভাবিক এবং অপ্রতিরোধ্য ভারবহন বিশেষ করে তার বাবা দ্বারা প্রশংসিত হয়েছিল। তার মাথায় একটি বৃহৎ গাঢ় নীল 'পাগড়ি দুর্গ' (দস্তর বুঙ্গা) তীক্ষ্ণ ইস্পাতের খঞ্জরগুলির সাথে জটিলভাবে সজ্জিত এবং সেই সাথে পর্বতের মতো পর্বতের দিকে নেমে আসা কোয়েট এবং ক্রিসেন্টের একটি সিরিজ দিয়ে আবদ্ধ ছিল। এক টুকরো নীল কাপড়-ফর্লা-কে বিশেষভাবে বেঁধে রাখা হয়েছিল যাতে এটি পাগড়ির শীর্ষ থেকে অঙ্কুরিত হয়।

ফতেহ সিং -এর আচরণ তাঁর পরামর্শদাতা মান সিং-এর মতো পাকা আর আকালি-নিহঙ্গদের চেয়েও উগ্র ছিল। তিনি যখন প্রশস্ত-বুকে দাঁড়িয়েছিলেন, তাঁর চোখ রক্ত-প্রচেষ্টার ক্রোধে লাল ছিল, তিনি বিস্ময়ের পাশাপাশি মৃদু হাসির চেষ্টা করেছিলেন। হাত জোড় করে, গুরু শ্রদ্ধাভরে সন্তানের সামনে প্রণাম করলেন। যখন তার বিভ্রান্ত যোদ্ধারা এটি করার কারণ জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন গুরু ব্যাখ্যা করেছিলেন যে তিনি কেবল তার পুত্রকে নয় বরং অনুপ্রাণিত সন্তানের দ্বারা পরিধান করা মহা কালের সত্যিকারের প্রতিকৃতির প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়েছেন। গুরু ঘোষণা করেছিলেন যে এইভাবে প্রকাশিত ইউনিফর্মটি অকালি-নিহঙ্গদের গ্রহণ করার জন্য বিশেষভাবে উপযুক্ত। তখনই সিংরাও ফতেহ সিংকে প্রণাম করল। যেহেতু তিনি মহাকালের মতো একটি আত্মা ছিলেন, তাই বাবা ফতেহ সিং (যেমন তিনি পরিচিত হয়েছিলেন) অগ্রগণ্য অকালি-নিহং সিং হিসাবে স্বীকৃত।

উৎপত্তি

অকালি পাগড়ি একটি বেতের ফ্রেমের উপর তুলা, স্টিল সোনা দিয়ে মোড়ানো। লাহোর। 19 শতকের মাঝামাঝি। "একটি লম্বা শঙ্কুযুক্ত পাগড়ি বেশ কয়েকটি ধারালো ইস্পাত কোয়েটগুলির জন্য সুবিধাজনক পরিবহন সরবরাহ করেছিল - আকালীদের অনুশীলন করা হাতের দ্বারা ধারযুক্ত অস্ত্রগুলি মারাত্মক প্রভাব ফেলেছিল।"

"প্রথম আকালি নায়না সিং(Akali Naina Singh) নিহাঙ্গের দ্বারা প্রবর্তিত, ক্ষুদ্রাকার ব্লেড এবং উজ্জ্বলভাবে পালিশ করা, রেজার-তীক্ষ্ণ ইস্পাত থেকে তৈরি একটি সিরিজের যুদ্ধের কোট সহ সুউচ্চ পাগড়ির এই উদাহরণ। সামনের দিকে আবদ্ধ টোটেমিক গজগাহ ইস্পাতের তারের (তোরা) এবং নীল পাগড়ি কাপড় দিয়ে সুরক্ষিত; এটি কান্ডটিকে ঢেকে রাখার জন্য বোঝানো হয়েছে, শুধুমাত্র শীর্ষস্থানীয় দ্বি-ধারী খঞ্জর বা ভগৌতি এবং একাধিক অর্ধচন্দ্রাকৃতি দৃশ্যমান। আক্ষরিক অর্থে 'হাতির ঝাঁঝরি', গজগাহকে প্রাচীনকালে মহাকাব্য মহাভারত খ্যাতির ভীমের মতো শক্তিশালী যোদ্ধাদের দ্বারা স্বাতন্ত্র্যের প্রতীক হিসাবে পরা হত বলে মনে করা হয়, যারা একা হাতে যুদ্ধের হাতিদের পরাজিত করতে সক্ষম ছিল। গজগাহ শিবের ত্রিশূলের সাথেও নিবিড়ভাবে যুক্ত, ধ্বংস ও করুণা উভয়েরই একটি যন্ত্র। এর ক্রিসেন্ট পর্বতের দিকে চূড়ার মত আরোহণ করে যার মধ্য থেকে পতাকা (ফর্লা) বের হয়, যা খালসার যুদ্ধের মানকে প্রতিনিধিত্ব করে। এই প্রভাব অর্জনের জন্য, লম্বা চুলের চারপাশে একটি আন্ডার-পাগড়ি (কেস্কি) পেঁচানো হয়েছিল এবং সাবধানে ক্ষতবিক্ষত করা হয়েছিল যাতে ফার্লার প্রান্তটি শীর্ষে পরিণত হয়। গোড়ায় বেধ এবং সমর্থন প্রদান করার জন্য একটি দ্বিতীয় পাগড়ি বাঁধা ছিল। কোয়েটস এবং ব্রেইডেড তারের জায়গায় সবকিছু সুরক্ষিত।

1702 সালে গুরু গোবিন্দ সিং(Guru Gobind Singh) যুদ্ধের সময় খালসার মানকে হ্রাস করার পর ফরলা চালু করা হয়েছিল। তাকে তার প্রমিত বাহক আকালি মান সিং নিহঙ্গ(Akali Man Singh Nihang) এর পাগড়িতে পতাকা বেঁধে রাখার জন্য অনুরোধ করা হয়েছিল। অতঃপর, একজন ফরলা পরিধানকারী খালসাদের মধ্যে অত্যন্ত সম্মানের অবস্থানে অধিষ্ঠিত হয়, এতটাই যে এটি যোদ্ধা ভ্রাতৃত্বের সর্বোচ্চ চিহ্ন হয়ে ওঠে। শুধুমাত্র আকালি পদমর্যাদার একজন নিহঙ্গ যোদ্ধাকে গুরুর সম্মানের এই চিহ্নটি প্রদর্শন করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। "

ব্যুৎপত্তি

দস্তার বুংঘায় বেশ কয়েকটি অস্ত্র রয়েছে যার মধ্যে কয়েকটি নীচে শীটে তালিকা ভুক্ত করা হল ।

দুমাল্লা শব্দটি হলো নিহঙ্গ (Nihang) এর পরা পাগড়িকে দেওয়া একটি শব্দ যা একটি ছোট আন্ডার-পাগড়ি (*কেস্কি*) এবং একটি বড় পাগড়ি (*দস্তর*) একত্রিত করে; গুরু হর গোবিন্দে(Guru Har Gobind) এর সময়ে শিখরা গৃহীত হয়েছিল বলে মনে করা হয়।

বুংহা সরাসরি একটি টাওয়ার, দুর্গ বা বাসস্থানে অনুবাদ করে; গৃহ তীর্থযাত্রীদের জন্য একটি শিখ মন্দিরের সাথে বিশেষভাবে সংযুক্ত একটি কাঠামো যা শাস্ত্রীয় শিক্ষার আসন হিসাবেও কাজ করে, এমন একটি জায়গা যেখানে অস্ত্র সংরক্ষণ করা হয়।

নিহঙ্গের(Nihang) বিভিন্ন অর্থ রয়েছে যার মধ্যে রয়েছে 'তলোয়ার', 'জীবন বা মৃত্যুর পরোয়া না করে', এবং 'কুমির'। গুরু গোবিন্দ সিং(Guru Gobind Singh)-এর অধীনে যুদ্ধ করতে ইচ্ছুক সকল শিখকে নিহঙ্গ বলা হত, এবং সম্মিলিতভাবে তারা 'লাডলিয়ান ফৌজা' নামে পরিচিত ছিল। নিহঙ্গ ছিল অকালীদের জন্য ব্যবহৃত সমার্থক শব্দ। তারা এখন শিখ ধর্মের কিছু সম্প্রদায় দ্বারা বিবেচিত হয়।

একজন আকালি হল 'আকাল'-এ অটল বিশ্বাসী, নিরবধি; একটি 'অমর'। ' অকাল তখতে ' গুরু হরগোবিন্দ কর্তৃক উত্থাপিত মূল শিখ যোদ্ধারা। তারা আকালি নিহঙ্গ নামেও পরিচিত এবং গুরু গোবিন্দ সিংয়ের সময়ের নীল পোশাক, অস্ত্রশস্ত্র এবং বক্তৃতা দ্বারা আলাদা করা যায়, যা তারা সবসময় বজায় রেখেছে।

কিছু আকালিদের দ্বারা পরিধান করা একটি ফরলা এটি নিহঙ্গ(Nihang) এদের মধ্যে জেনারেল পদের ইঙ্গিত দেয়, পদের উপর নির্ভরশীল একটি 'পতাকা'কে প্রতিনিধিত্ব করে। আকালি নিহঙ্গ পাগড়ির ওপর থেকে যে ঢিলেঢালা কাপড় বের হয়, সেই দস্তার বুঙ্গা।

অস্ত্র ও অলংকার

• আরোহী ক্রমে কোটস ( চকার )
• হাতির আঙুল (গজগাহ)
• মোড়ানো কর্ড (টোরা)
• বাঘ নাখা (বাঘের নখর)
• কাতার একটি ধাক্কা ছোরা হিসাবেও পরিচিত
• ক্রিসেন্ট (আধচাঁদ)
• চেইনমেল ঢেকে কেসকি কিন্তু দস্তরের নিচে
• একটি ঢাল বা ঢাল
• বর্শার ডগা সাধারণত তির বা নাঙ্গিনী বরচা
• ফরলা বা তুরলা এবং শামলা
• ছোট বাঁকা ড্যাগার কমপক্ষে 10 থেকে 15টি
• মিরি-পিরি প্রতিনিধিত্বকারী দুটি কিরপান
• দ্বি-ধারী তলোয়ার ( খান্দা )
• একক প্রান্তের ছোরা (ভগৌতী)
• Rattray ব্যাজ (Rattray এর ব্যাটালিয়নের জন্য নির্দিষ্ট)

পরিচিত উদাহরণ

• V&A দস্তার ভুঙ্গা (লন্ডন)
• বিএম দস্তর ভুঙ্গা (লন্ডন)
• রাজকীয় অস্ত্রাগার (লিডস)
• স্টনিহার্স্ট কলেজ, ইউকে – পাগড়ি কাপড়ে মোড়ানো গজগাহ (ল্যাঙ্কাশায়ার)
• প্রত্নতত্ত্ব ও নৃতত্ত্ব জাদুঘর গজগাহ (ক্যাটালগে "শিখ প্রতীক" এর অধীনে অনুসন্ধান করুন), (ডাউনিং স্ট্রিট, কেমব্রিজ)
• তোর ব্যক্তিগত সংগ্রহ (গজগাহ)

• নিহং
• পাগড়ি
• শিখ