জিপ্পোরাহ
Zipporah | |
|---|---|
צִפּוֹרָה | |
| পরিচিতির কারণ | Wife of Moses |
| দাম্পত্য সঙ্গী | Moses |
| সন্তান | Gershom (son) Eliezer (son) |
| পিতা-মাতা | Jethro |
| আত্মীয় | Six sisters Aaron (brother-in-law) Miriam (sister-in-law) |
জিপ্পোরাহ (Zipporah) বা Tzipora (/ˈzɪpərə,
তিনি মোশির দুই পুত্রের জননী: এলিয়েজের এবং গের্শোম।
ক্রনিকলস গ্রন্থে, তার দুই নাতির উল্লেখ রয়েছে: গের্শোমের পুত্র শেবুয়েল; এবং এলিয়েজেরের পুত্র রেহাবিয়া (1 Chronicles 23:16–17)।
ইসলামে
[সম্পাদনা]ইসলামি ঐতিহ্য অনুযায়ী, সিপ্পোরা-র (যাকে ইসলামি সাহিত্যে 'সাফুরা' বলা হয়) ঘটনাপ্রবাহ মূলত কুরআন-এর সূরা আল-কাসাস-এ বর্ণিত হয়েছে। কুরআনের বর্ণনা অনুযায়ী, মূসা মিদিয়ানে পৌঁছানোর পর দুই নারীকে দেখেন যারা সেখানে উপস্থিত পুরুষদের কারণে তাদের পশুদের পানি পান করাতে পারছিলেন না। মূসা (আ.) তাদের সাহায্যে এগিয়ে আসেন এবং তাদের পশুদের পানি পান করিয়ে দেন।[২] বাড়িতে ফিরে নারীরা তাদের পিতাকে সেই অপরিচিত ব্যক্তির উদারতার কথা জানান। তাদের পিতা তার এক কন্যাকে মূসা (আ.)-কে তার বাড়িতে আমন্ত্রণের জন্য পাঠান, যাতে তাকে এই কাজের প্রতিদান দেওয়া যায়।[৩] মূসা (আ.) সেই আমন্ত্রণ গ্রহণ করেন এবং তার ইতিহাস তুলে ধরেন। তখন সেই বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তি তাকে অভয় দিয়ে বলেন, "ভয় পেয়ো না, তুমি জালিমদের হাত থেকে মুক্তি পেয়েছ।"[৪] সেই বৃদ্ধ ব্যক্তির পরিচয় নিয়ে আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। অনেক ক্লাসিক্যাল আলেম জনপ্রিয় ঐতিহ্যের ভিত্তিতে তাকে নবী শুয়াইব হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। তবে অন্যান্য আলেমদের মতে, তিনি শুয়াইব (আ.)-এর সম্প্রদায়ের একজন সৎ ব্যক্তি ছিলেন; কারণ দুই নবীর মধ্যে সময়ের ব্যবধান অনেক বেশি।[৫] বৃদ্ধ ব্যক্তিটি তার কন্যার পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে মূসা (আ.)-এর চরিত্রের প্রতি মুগ্ধ হন এবং প্রস্তাব দেন যে, তিনি তার কোনো এক কন্যাকে মূসা (আ.)-এর সাথে বিয়ে দেবেন, যার বিনিময়ে তাকে আট বা দশ বছর সেবা করতে হবে।[৬] মূসা (আ.) এই প্রস্তাব গ্রহণ করেন এবং বিয়ে সম্পন্ন হয়। ইসলামি ঐতিহ্য অনুযায়ী, যে কন্যাটি মূসা (আ.)-এর স্ত্রী হয়েছিলেন, তিনিই হলেন 'সাফুরা' (সিপ্পোরা)। মূসা (আ.) মিদিয়ানেই অবস্থান করেন এবং শর্ত অনুযায়ী তার খিদমত করেন। এই সময়ে সাফুরা তাকে একটি পুত্র উপহার দেন, যার নাম রাখা হয় গেরশোম।[৭] ইসলামি পণ্ডিতরা সাফুরাকে একজন বিশ্বাসী, ধৈর্যশীল এবং জ্ঞানী নারী হিসেবে অভিহিত করেছেন। একজন নবীর স্ত্রী ও নবী তনয়া হিসেবে এবং তার পরিবারের প্রতি তিনি যে সুপরামর্শ দিয়েছিলেন, তার জন্য তাকে অত্যন্ত সম্মান করা হয়। নবী মুহাম্মাদ (সা.)-এর সাহাবী আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ মানুষের অন্তর্দৃষ্টি ও প্রজ্ঞার উদাহরণ দিতে গিয়ে মূসা (আ.)-এর স্ত্রীর (সাফুরা) প্রজ্ঞার প্রশংসা করেছিলেন।
মন্তব্য
[সম্পাদনা]তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑
- Corduan, Winfried (২০১৩)। Neighboring Faiths: A Christian Introduction to World Religions। InterVarsity Press। পৃ. ১০৭। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮৩০৮-৭১৯৭-১।
- Mackey, Sandra (২০০৯)। Mirror of the Arab World: Lebanon in Conflict। W. W. Norton & Company। পৃ. ২৮। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৩৯৩৩-৩৩৭৪-৯।
- Lev, David (২৫ অক্টোবর ২০১০)। "MK Kara: Druze are Descended from Jews"। Israel National News। Arutz Sheva। সংগ্রহের তারিখ ১৩ এপ্রিল ২০১১।
- Blumberg, Arnold (১৯৮৫)। Zion Before Zionism: 1838–1880। Syracuse, New York: Syracuse University Press। পৃ. ২০১। আইএসবিএন ০-৮১৫৬-২৩৩৬-৪।
- Rosenfeld, Judy (১৯৫২)। Ticket to Israel: An Informative Guide। পৃ. ২৯০।
- ↑ [কুরআন []]
- ↑ [কুরআন []]
- ↑ [কুরআন []]
- ↑ ইবনে কাসীর। কাসাসুল আম্বিয়া (নবীদের কাহিনী)।
- ↑ [কুরআন []]
- ↑ "صافورية زوجة موسى عليه السلام" (আরবি ভাষায়)। Islamweb।