আব্দুর রাজ্জাক লাহিজি

আবদ-আল-রাজ্জাক বি. আলি বি. আল-হোসেন লাহিজি (মৃত্যু: ১০৭২ হিজরি [১৬৬২ খ্রিস্টাব্দ]) ছিলেন একজন ইরানি ধর্মতত্ত্ববিদ, কবি ও দার্শনিক। দর্শনে তার পরামর্শদাতা ছিলেন তার শ্বশুর মোল্লা সদরা।

জীবন

তিনি ছিলেন গিলানের লাহিজানের বাসিন্দা, তিনি তার জীবনের বেশিরভাগ সময় কাটিয়েছেন কওমে। আবদ আল-রাজ্জাক মোল্লা মোহসেন ফয়েজ কাশানির সাথে মোল্লা সদরের জামাতা ছিলেন। তার পুত্র হাসান সাফাভিদ রাজবংশের আরেকজন বিশিষ্ট ধর্মতত্ত্ববিদ ও দার্শনিক হয়ে উঠেন। সাইয়্যেদ হোসেন নাসর তাকে পারস্যের বুদ্ধিজীবী ব্যক্তিত্বদের মধ্যে একজন হিসেবে চিনতেন। আবদ আল-রাজ্জাক মোল্লা সাদরার সাথে একমত ছিলেন যে নগন্যতার আদিমতা এবং অস্তিত্বের আদিমতার মধ্যে বৈসাদৃশ্য রয়েছে।

রচনাবলি

• গওহর-ই মোরাদ (তেহরান, ১২৭১ হি), তার ধর্মতত্ত্বের বিশদ প্রকাশ
• সারমায়া-ইমান
• দিভান, তার কবিতার একটি খণ্ড
• তাসরিকাত, ঐশ্বরিক ঐক্য, ন্যায়বিচার ও প্রেমের তিনটি গ্রন্থ

শিক্ষকতা ও শিষ্য

মাদলুং-এর মতে, আবদ-রাজ্জাক মাসুমিহ মাদ্রাসায় পড়াতেন। সেখানে তার বিশিষ্ট শিষ্যদের মধ্যে তার পুত্র হাসান ও ইব্রাহিম এবং সেইসাথে কাজী সাঈদ কওমিও ছিলেন।

দর্শন

লাহিজি ইসলামি শিক্ষাগত ধর্মতত্ত্বের একটি পরিবর্তনের শেষে দাঁড়িয়েছেন যেখানে কালামের চিন্তাধারাটি ধীরে ধীরে ফলসাফার দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যা ইবনে সিনার মতাদর্শ দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়। লাহিজি প্রকৃতপক্ষে কালামের একটি রূপ গড়ে তুলেন যা হিকমত থেকে খুব কমই আলাদা করা যায়, যদিও অন্তত তার "গওহর-ই মোরাদ"-এর মতো সুপরিচিত রচনাগুলিতে তিনি সত্তার ঐক্যের মতো মোল্লা সদরের মূল মতবাদের শিক্ষা অনুসরণ করেন নি এবং কল্পনা অনুষদের বিশোধন।