জালালি বর্ষপঞ্জি
 |
জালালি বর্ষপঞ্জি হল একটি সৌর বর্ষপঞ্জি, নিজাম আল-মুলকের আদেশে সেলজুকের জালালুদ্দিন প্রথম মালিক-শাহের শাসনামলে সংকলিত হয়েছিল ও এর পর্যবেক্ষণের স্থান ছিল এসফাহন (সেলজুকদের রাজধানী), রে, ও নিশাবোর শহরগুলি। ইরান ও আফগানিস্তানে আজও জালালি বর্ষপঞ্জির বিভিন্ন রূপ প্রচলিত রয়েছে। ইরানে রাশিচক্রের ফার্সি নাম ব্যবহার করা হয় অন্যদিকে আফগানিস্তানে আসল আরবি নাম ব্যবহার করা হয়।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] প্রতি ১২৮ বছরে এটি জুলীয় বর্ষপঞ্জিতে প্রায় ১ দিন বাড়ে।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] গ্রীষ্মমণ্ডলীয় জালালি বর্ষপঞ্জি (ফার্সি: گاهشماری جلالی বা تقویم جلالی), যা ইয়াজদগার্দি বর্ষপঞ্জি থেকে কিছু দিক উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত, ওমর খৈয়াম সহ জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের একটি কমিটির সুপারিশের ভিত্তিতে সেলজুক সুলতান প্রথম জালাল আল-দিন মালিক শাহ (যার জন্য এটির নামকরণ করা হয়েছিল) ১৫ মার্চ ১০৭৯ সালে[১] তার রাজধানী ইসফাহানের রাজকীয় মানমন্দিরে এটি গ্রহণ করে।[২] রাশিচক্রের মাধ্যমে সৌর পরিভ্রমণের উপর ভিত্তি করে মাস গণনা করা হত। এটি আট শতাব্দী ধরে ব্যবহৃত ছিল। এটি ইসলামি বর্ষপঞ্জির ঋতুগত প্রবাহের সাথে মিল না রাখার অসন্তোষ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যার কারণ সেই বর্ষপঞ্জিটি চান্দ্রের পরিবর্তে সৌর বানানো হয়। ৩৫৪ দিনের একটি চান্দ্র বছর, যা মরুভূমির যাযাবরদের নিকট গ্রহণযোগ্য হলেও বসতি স্থাপন করা কৃষিপ্রধান মানুষের জন্য তা অকার্যকর বলে প্রমাণিত হয়েছিল ও ইরানি বর্ষপঞ্জি হল বেশ কয়েকটি অ-চান্দ্র বর্ষপঞ্জির মধ্যে একটি যা বসতি স্থাপন করা মুসলিমদের দ্বারা কৃষিকাজের উদ্দেশ্যে গৃহীত হয় (অন্যদের মধ্যে কিবতীয় বর্ষপঞ্জি, জুলীয় বর্ষপঞ্জি এবং নিকট প্রাচ্যের সেমেটীয় বর্ষপঞ্জিগুলো অন্তর্ভুক্ত রয়েছে)। সুলতান জালাল ১০৭৩ সালে কাজটি পরিচালনা করেন। ১০৯২ সালে সুলতানের মৃত্যুর আগে এর কাজটি ভালভাবে সম্পন্ন হয়েছিল, যার পরে মানমন্দিরটি পরিত্যক্ত হয়।[২]
মার্চ বিষুব (নওরোজ) থেকে বছর গণনা করা হত এবং প্রতিটি মাস সংশ্লিষ্ট রাশিচক্র অঞ্চলে সূর্যের স্থানান্তর দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল, এটি এমন একটি ব্যবস্থা যা চতুর্থ শতাব্দী খ্রিস্টাব্দের ভারতীয় পদ্ধতিতে সূর্য সিদ্ধান্তের (সূর্য =সৌর সিদ্ধান্ত = বিশ্লেষণ) উন্নতিগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল, যা একইসাথে বেশিরভাগ হিন্দু বর্ষপঞ্জির ভিত্তি। যেহেতু সৌর পরিভ্রমণ সময়ের মধ্যে ২৪-ঘণ্টার তারতম্য থাকতে পারে, তাই মাসের দৈর্ঘ্য বিভিন্ন বছরে সামান্য পরিবর্তিত হয় (প্রতি মাসে ২৯ থেকে ৩২ দিনের মধ্যে হতে পারে)। উদাহরণ স্বরূপ, জালালি বর্ষপঞ্জির শেষ দুই বছরে মাসগুলো ছিল:
- ১৩০৩ জালালি সন: ৩০, ৩১, ৩২, ৩১, ৩২, ৩০, ৩১, ৩০, ২৯, ৩০, ২৯, এবং ৩০ দিন,
- ১৩০২ জালালি সন: ৩০, ৩১, ৩২, ৩১, ৩১, ৩১, ৩১, ২৯, ৩০, ২৯, ৩০, এবং ৩০ দিন।
যেহেতু মাসগুলি রাশিচক্র অঞ্চলগুলির মধ্যে সৌর পরিভ্রমণের সুনির্দিষ্ট সময়ের উপর ভিত্তি করে গণনা করা হয়েছিল তাই ঋতুগত প্রবাহ কখনও একদিন অতিক্রম করে না এবং জালালি বর্ষপঞ্জিতে একটি অধিবর্ষের প্রয়োজন ছিল না। যাইহোক, এই বর্ষপঞ্জি গণনা করা খুব কঠিন ছিল; সূর্যের আপাত গতিবিধি নির্ণয় করার জন্য এটির সম্পূর্ণ ক্ষণস্থায়ী গণনা এবং প্রকৃত পর্যবেক্ষণের প্রয়োজন ছিল। কেউ কেউ দাবি করেন যে মধ্যবর্তী বছরগুলিতে প্রবর্তিত সরলীকরণগুলি ৩৩ বছরের প্রতিটি চক্রে আটটি অধিক দিন সহ একটি ব্যবস্থা চালু করা হয়েছিল। (বিভিন্ন নিয়ম, যেমন ২৮২০-বছরের চক্র, খৈয়ামের কাছেও স্বীকৃত হয়েছে)। যাইহোক, সৌর পরিভ্রমণের পর্যবেক্ষণের (বা ভবিষ্যদ্বাণী) উপর ভিত্তি করে মূল জালালি বর্ষপঞ্জিতে অধিবর্ষ বা ঋতুগত সমন্বয়ের প্রয়োজন হত না।
মাসের দৈর্ঘ্যের ভিন্নতার কারণে ও বর্ষপঞ্জি নিজেই গণনা করতে অসুবিধার কারণে ইরানি বর্ষপঞ্জিটি ১৯২৫ (১৩০৪ জালালি সন)-এ এই দিকগুলিকে সরল করার জন্য সংশোধন করা হয়েছিল, যার ফলে সৌর হিজরি বর্ষপঞ্জি তৈরি হয়েছিল।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন]
আরও দেখুন[সম্পাদনা]
তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]
- ↑ Edward Sell (১৯০৭)। The Faith of Islám (3rd সংস্করণ)। পৃষ্ঠা 139।
- ↑ ক খ "Omar Khayyam"। The MacTutor History of Mathematics archive। জুলাই ১৯৯৯। ২০১১-০৮-২৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০৩-২৫।