জপজি সাহিব: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
Ashiq Shawon (আলোচনা | অবদান) অ সংশোধন ও সম্প্রসারণ |
Ashiq Shawon (আলোচনা | অবদান) অ সংশোধন ও সম্প্রসারণ |
||
২১ নং লাইন: | ২১ নং লাইন: | ||
'''''জপজি সাহিব''''' ({{lang-pa|ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ}}, উচ্চারণ: {{IPA-pa|d͡ʒəpʊd͡ʒiː sɛː́b|}}) হলো একটি [[শিখ]] পূর্ব রাগ যা দৃষ্ট হয় ''[[গুরু গ্রন্থ সাহিব]]'' – [[শিখ ধর্মগ্রন্থ]]ের প্রারম্ভে। এটি [[গুরু অঙ্গদ]] কর্তৃক গ্রথিত এবং অধিকাংশই [[গুরু নানক]] কর্তৃক লিখিত। এটি শুরু হয়েছে ''[[মূল মন্ত্র]]'' দ্বারা ও এরপর রয়েছে ৩৮টি ''পাউদি'' (স্তবক) এবং শেষে রয়েছে [[গুরু অঙ্গদ]]ের একটি চূড়ান্ত ''[[সালোক]]'' যা দিয়ে রচনাটির সমাপ্তি ঘটেছে।<ref name=singha110>HS Singha (2009), The Encyclopedia of Sikhism, Hemkunt Press, {{ISBN|978-8170103011}}, page 110</ref> এর ৩৮টি স্তবক বিভিন্ন কাব্যিক ছন্দে রচিত।<ref name="SinghFenech2014p111"/> |
'''''জপজি সাহিব''''' ({{lang-pa|ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ}}, উচ্চারণ: {{IPA-pa|d͡ʒəpʊd͡ʒiː sɛː́b|}}) হলো একটি [[শিখ]] পূর্ব রাগ যা দৃষ্ট হয় ''[[গুরু গ্রন্থ সাহিব]]'' – [[শিখ ধর্মগ্রন্থ]]ের প্রারম্ভে। এটি [[গুরু অঙ্গদ]] কর্তৃক গ্রথিত এবং অধিকাংশই [[গুরু নানক]] কর্তৃক লিখিত। এটি শুরু হয়েছে ''[[মূল মন্ত্র]]'' দ্বারা ও এরপর রয়েছে ৩৮টি ''পাউদি'' (স্তবক) এবং শেষে রয়েছে [[গুরু অঙ্গদ]]ের একটি চূড়ান্ত ''[[সালোক]]'' যা দিয়ে রচনাটির সমাপ্তি ঘটেছে।<ref name=singha110>HS Singha (2009), The Encyclopedia of Sikhism, Hemkunt Press, {{ISBN|978-8170103011}}, page 110</ref> এর ৩৮টি স্তবক বিভিন্ন কাব্যিক ছন্দে রচিত।<ref name="SinghFenech2014p111"/> |
||
''জপজি সাহিব'' গুরু নানকের প্রথম রচনা এবং [[শিখধর্ম]]ের বিস্তৃত সারমর্ম হিসেবে বিবেচিত হয়।<ref name=singha110/> [[জপজি সাহিব''ের সম্প্রসারণ ও বিস্তৃতি হল সমগ্র [[গুরু গ্রন্থ সাহিব]]। এটি [[নিতনেম]]ের প্রথম বাণী। 'সত্য উপাসনা কী' এবং 'ঈশ্বরের প্রকৃতি কী' এই বিষয়ে নানকের বক্তব্যের উল্লেখযোগ্য অংশ এটি।<ref name=deol11/><ref>B Singh and GP Singh (2007), Japji, Hemkunt Press, {{ISBN|81-7010-182-4}}, pages 17–42</ref> ক্রিস্টোফার শ্যাকলের মতে, এটি "ব্যক্তিগত ধ্যানমূলক আবৃত্তি" এবং ধর্মপ্রাণ মানুষের জন্য দৈনিক ভক্তিমূলক প্রার্থনার প্রথম বিষয় হিসাবে প্রস্তুত করা হয়েছে।<ref name="SinghFenech2014p111">{{cite book|author=Christopher Shackle|editor=Pashaura Singh and Louis Fenech|title=The Oxford Handbook of Sikh Studies|url=https://books.google.com/books?id=8I0NAwAAQBAJ |year=2014|publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-969930-8|pages=111–112}}</ref> এটি শিখ গুরুদ্বারগুলিতে সকাল এবং সন্ধ্যার প্রার্থনায় গাওয়া একটি জপ।<ref name="ColeSambhi2016p123">{{cite book|author1=W.O. Cole|author2=Piara Singh Sambhi|title=Sikhism and Christianity: A Comparative Study|url=https://books.google.com/books?id=G8KMCwAAQBAJ |year=2016|publisher=Springer|isbn=978-1-349-23049-5|page=123}}</ref> এটি শিখ ঐতিহ্যে খালসা দীক্ষা অনুষ্ঠানে এবং [[অন্তম সংস্কার|দাহ]] অনুষ্ঠানের সময়ও জপ করা হয়।<ref name=singha110/> |
|||
⚫ | |||
⚫ | |||
== চিত্রশালা == |
== চিত্রশালা == |
||
<gallery> |
<gallery> |
||
File:Japji Sahib composition of Guru Nanak inscribed on a plate of the 'Charaina' (translates to “four mirrors”) body armour worn by Guru Gobind Singh in the battle of Bhangani, ca.1688.jpg| |
File:Japji Sahib composition of Guru Nanak inscribed on a plate of the 'Charaina' (translates to “four mirrors”) body armour worn by Guru Gobind Singh in the battle of Bhangani, ca.1688.jpg|গুরু নানক রচিত জপজি সাহিব inscribed on a plate of the '[[Mirror armour|Charaina]]' (translates to “four mirrors”) body armour worn by [[ভানগনির যুদ্ধ]]ে [[গুরু গোবিন্দ সিং]], আনু. ১৬৮৮। |
||
File:Guru Nanak with Japji Sahib inscribed all over.jpg| |
File:Guru Nanak with Japji Sahib inscribed all over.jpg|সমস্ত জুড়ে খোদাই করা গুরু নানকের সাথে জপজি সাহেবের শিল্পকর্ম। |
||
</gallery> |
</gallery> |
||
২০:০৪, ৩০ ডিসেম্বর ২০২৩ তারিখে সংশোধিত সংস্করণ
গুরু নানক কর্তৃক রচিত | |
মূল শিরোনাম | ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ, বা, ਜਪੁ ਜੀ ਸਾਹਿਬ |
---|---|
লিখেছেন | ১৬শ শতক |
প্রথম প্রকাশিত | আদি গ্রন্থ, ১৬০৪ |
ভাষা | গুরমুখী |
বিষয় | আধ্যাত্মিকতা |
ধরন | ধর্ম |
লাইন | ৩৮ স্তবক |
পরবর্তী | সো দার আশা (ਸੋ ਦਰੁ ਰਾਗੁ ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧) |
গুরু গ্রন্থ সাহিব (ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ) |
---|
ধারাবাহিকের অংশ |
জনপ্রিয় রচনা |
Other compositions |
Various aspects |
Poetical metres, modes, measures, and rhythms |
জপজি সাহিব (গুরুমুখী: ਜਪੁਜੀ ਸਾਹਿਬ, উচ্চারণ: [d͡ʒəpʊd͡ʒiː sɛː́b]) হলো একটি শিখ পূর্ব রাগ যা দৃষ্ট হয় গুরু গ্রন্থ সাহিব – শিখ ধর্মগ্রন্থের প্রারম্ভে। এটি গুরু অঙ্গদ কর্তৃক গ্রথিত এবং অধিকাংশই গুরু নানক কর্তৃক লিখিত। এটি শুরু হয়েছে মূল মন্ত্র দ্বারা ও এরপর রয়েছে ৩৮টি পাউদি (স্তবক) এবং শেষে রয়েছে গুরু অঙ্গদের একটি চূড়ান্ত সালোক যা দিয়ে রচনাটির সমাপ্তি ঘটেছে।[১] এর ৩৮টি স্তবক বিভিন্ন কাব্যিক ছন্দে রচিত।[২]
জপজি সাহিব গুরু নানকের প্রথম রচনা এবং শিখধর্মের বিস্তৃত সারমর্ম হিসেবে বিবেচিত হয়।[১] [[জপজি সাহিবের সম্প্রসারণ ও বিস্তৃতি হল সমগ্র গুরু গ্রন্থ সাহিব। এটি নিতনেমের প্রথম বাণী। 'সত্য উপাসনা কী' এবং 'ঈশ্বরের প্রকৃতি কী' এই বিষয়ে নানকের বক্তব্যের উল্লেখযোগ্য অংশ এটি।[৩][৪] ক্রিস্টোফার শ্যাকলের মতে, এটি "ব্যক্তিগত ধ্যানমূলক আবৃত্তি" এবং ধর্মপ্রাণ মানুষের জন্য দৈনিক ভক্তিমূলক প্রার্থনার প্রথম বিষয় হিসাবে প্রস্তুত করা হয়েছে।[২] এটি শিখ গুরুদ্বারগুলিতে সকাল এবং সন্ধ্যার প্রার্থনায় গাওয়া একটি জপ।[৫] এটি শিখ ঐতিহ্যে খালসা দীক্ষা অনুষ্ঠানে এবং দাহ অনুষ্ঠানের সময়ও জপ করা হয়।[১]
জপজি সাহিব জাপ সাহিব (গুরুমুখী: ਜਾਪੁ ਸਾਹਿਬ) -এর সাথে সম্পর্কিত যা দশম গ্রন্থের প্রারম্ভে দেখা যায় এবং গুরু গোবিন্দ সিং কর্তৃক রচিত।[১][৬]
চিত্রশালা
-
গুরু নানক রচিত জপজি সাহিব inscribed on a plate of the 'Charaina' (translates to “four mirrors”) body armour worn by ভানগনির যুদ্ধে গুরু গোবিন্দ সিং, আনু. ১৬৮৮।
-
সমস্ত জুড়ে খোদাই করা গুরু নানকের সাথে জপজি সাহেবের শিল্পকর্ম।
তথ্যসূত্র
- ↑ ক খ গ ঘ HS Singha (2009), The Encyclopedia of Sikhism, Hemkunt Press, আইএসবিএন ৯৭৮-৮১৭০১০৩০১১, page 110
- ↑ ক খ Christopher Shackle (২০১৪)। Pashaura Singh and Louis Fenech, সম্পাদক। The Oxford Handbook of Sikh Studies। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 111–112। আইএসবিএন 978-0-19-969930-8।
- ↑ উদ্ধৃতি ত্রুটি:
<ref>
ট্যাগ বৈধ নয়;deol11
নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি - ↑ B Singh and GP Singh (2007), Japji, Hemkunt Press, আইএসবিএন ৮১-৭০১০-১৮২-৪, pages 17–42
- ↑ W.O. Cole; Piara Singh Sambhi (২০১৬)। Sikhism and Christianity: A Comparative Study। Springer। পৃষ্ঠা 123। আইএসবিএন 978-1-349-23049-5।
- ↑ উদ্ধৃতি ত্রুটি:
<ref>
ট্যাগ বৈধ নয়;asingh84
নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি