মাকরুহ
মাকরূহ (আরবি: مكروه) হলো এমন কাজ যা ইসলামিক শরিয়তে নিরুৎসাহিত বা পরিহারযোগ্য, তবে তা হারাম নয়। অর্থাৎ, মাকরূহ কাজগুলি এমন কাজ যা না করা উত্তম, কিন্তু তা করার জন্য শাস্তি বা গুনাহ হবে না। মাকরূহ কাজের মধ্যে কিছু কাজ ইসলামি শরিয়তের দৃষ্টিতে খুবই অবাঞ্ছনীয়, আবার কিছু কাজ কম গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচিত।[১]
হাদীস
[সম্পাদনা]এই দুটি হাদিস মাকরুহকে নিরুৎসাহিত করে কারণ এটি নিজেই হারাম নয় তবে হারামে পড়ার সম্ভাবনা রয়ে গেছে।[২]:
আন-নু'মান বিন বাশীর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল্লাহর রাসূল (সাঃ) কে বলতে শুনেছি, 'হালাল ও হারাম উভয় বিষয়ই স্পষ্ট, কিন্তু এর মাঝখানে সন্দেহজনক (সন্দেহজনক) বিষয় রয়েছে এবং অধিকাংশ লোকই এ সম্পর্কে কোন জ্ঞান রাখে না। সুতরাং যে ব্যক্তি এই সন্দেহজনক বিষয়গুলি থেকে নিজেকে রক্ষা করে সে তার দ্বীন ও সম্মান রক্ষা করে। আর যে ব্যক্তি এই সন্দেহজনক বিষয়গুলিতে লিপ্ত হয় সে যেন একজন রাখালের মতো যে অন্যের সীহিমা (ব্যক্তিগত চারণভূমি) কাছে (তার পশু) চরে বেড়ায় এবং যে কোনও মুহূর্তে সে তাতে প্রবেশ করতে পারে। (হে মানুষ!) সাবধান! প্রত্যেক রাজারই হিমা থাকে এবং পৃথিবীতে আল্লাহর হিমা হল তার অবৈধ (নিষিদ্ধ) জিনিস। সাবধান! শরীরে একটি মাংসের টুকরো আছে যদি তা সুস্থ (সংস্কারিত) হয় তাহলে পুরো শরীর সুস্থ হয়ে ওঠে, কিন্তু যদি তা নষ্ট হয়ে যায় তাহলে পুরো শরীর নষ্ট হয়ে যায় এবং তা হল হৃদয়।
— বুখারী ৫২, মুসলিম ১৫৯৯, তিরমিযী ১২০৫, আবু দাউদ ৩৩৩০, আহমদ ১৮৩৭৪, মিশকাত ২৭৬২, দারিমি ২৫৭৩, তারগিবে সহীহ ১৭৩১
আল-হাসান বিন 'আলী বলেন: "আমার মনে আছে আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: 'যে বিষয়ে তোমার সন্দেহ হয়, তা ছেড়ে দিয়ে যাতে সন্দেহের সম্ভাবনা নেই তা গ্রহণ কর। যেহেতু, সত্য হলো শান্তি ও স্বস্তি এবং মিথ্যা হলো দ্বিধা-সন্দেহ।'"
— তিরমিযী ২৫১৮, এরওয়া (১২, ২০৭৪), আযিলাল (১৭৯), এবং রাউন নায়ের (১৫২) (গ্রেড: সহীহ)
ইবনে উমর বলেন, "আল্লাহর একজন বান্দা প্রকৃত তাকওয়া (তাকওয়া) অর্জন করতে পারে না যতক্ষণ না সে তার মনে সন্দেহের কারণ হয়ে দাঁড়ায়।" "[৩]
— —সহীহ বুখারীঃ ৮
এই দুটি হাদিস মাকরুহকে ক্ষমাযোগ্য বলে নির্দেশ করে।[৪][৫]:
"সালমান আল-ফারিসি থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে ঘি, পনির এবং বন্য গাধা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: 'যা হালাল তা-ই যা আল্লাহ তাঁর কিতাবে বৈধ করেছেন এবং যা হারাম তা-ই যা আল্লাহ তাঁর কিতাবে নিষিদ্ধ করেছেন। তিনি যা সম্পর্কে নীরব ছিলেন তা হল ক্ষমাপ্রাপ্ত।'"
— ইবনে মাজাহ ৩৩৬৭, তিরমিযী ১৭২৬, গায়াতুল মারাম ২, ৩, মিশকাত ৪২২৮, সহীহ আল-জামি' ৩১৯৫, আল মু'জামুল কাবীর লিল তাবারানী ৬০৩৬, আস সুনানুল কুবরা লিল বায়হাকী ২০২১৫ (গ্রেড: হাসান)
আবু সা’লাবাহ আল-কুশানী - জুরথুম বিন নাশির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাঃ) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তায়ালা ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা (ফরযীদ) নির্ধারণ করেছেন, তাই সেগুলোকে অবহেলা করো না; তিনি সীমা নির্ধারণ করেছেন, তাই সেগুলো লঙ্ঘন করো না; তিনি কিছু জিনিস নিষিদ্ধ করেছেন, তাই সেগুলো লঙ্ঘন করো না; এবং তিনি কিছু জিনিস সম্পর্কে নীরবতা অবলম্বন করেছেন, তোমাদের প্রতি করুণা থেকে, ভুলে যাওয়ার কারণে নয় - তাই সেগুলোর পিছনে তাড়া করো না।
— আদ-দারকুতনী: ৪/১৮৪, চল্লিশ হাদিস: ৩০, রিয়াদ আস-সালিহিন ১৮৩২, এবং বলেছেন যে দারাকুতনী তার সুনানে (৪:১৮৩-৮৪,২৯৮) এটি লিপিবদ্ধ করেছেন। এছাড়াও হাকিম তার মুসতাদরাক (4:115, যাহাবী অনুসারে সহীহ), তাবরানী তার গ্রন্থে লিপিবদ্ধ করেছেন মুজাম কবির (22:222), মুজাম আল-আওসাত (7:265-66 #7461, 8:381 #8938), এবং মুসনাদ শামিয়্যিন (#3483), এবং
বায়হাকী (সুনান, ১০:১২-১৩)। হায়থামী বলেছেন এটি সহীহ (মাজমা আয-জাওয়ায়েদ, 1:117)। গ্রেড: হাসান/যঈফ[৬]
প্রকারভেদ
[সম্পাদনা]মাকরূহকে দুটি প্রধান শ্রেণীতে ভাগ করা হয়:
১. মাকরূহ তাহরিমি
[সম্পাদনা]মাকরূহ তাহরিমি (إلى الحرام أقرب) হল সেই ধরনের কাজ যা হারামের নিকটবর্তী। এই ধরনের কাজগুলি ইসলামিক শরিয়তে অত্যন্ত নিষিদ্ধ হিসেবে চিহ্নিত এবং এগুলি পরিহার করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। মাকরূহ তাহরিমি কাজ করা গুনাহ হতে পারে এবং এগুলি বাদ দেওয়া জরুরি। এই প্রকারের মাকরূহ সাধারনত ওয়াজিবের বিপরীতে ব্যবহৃত হয়।
- উদাহরণ: কিছু বিশেষ সময়ে নামায পড়া (যেমন, আসরের নামাযের পরে মাগরিব নামাযের আগ পর্যন্ত অন্য নামায পড়া)।[৭]
২. মাকরূহ তানজিহি
[সম্পাদনা]মাকরূহ তানজিহি (إلى الحل أقرب) হল সেই ধরনের কাজ যা হালালের নিকটবর্তী। এই ধরনের কাজগুলি পরিহার করা উত্তম, তবে এগুলি করা গুনাহ নয়। মাকরূহ তানজিহি সাধারণত সুন্নত বা মুস্তাহাবের বিপরীতে ব্যবহৃত হয়। অর্থাৎ, এগুলি করা সুন্নত নয়, তবে এগুলির মধ্যে কোন গুরুতর নিষেধাজ্ঞা নেই।
- উদাহরণ: অতিরিক্ত খাবার খাওয়া যা শরীরের জন্য ক্ষতিকর নয় কিন্তু পরিহার করা উত্তম।[৭]
চিংড়ি মাছের বিধান
[সম্পাদনা]ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর মতে, চিংড়ি মাছ খাওয়া মাকরূহ। তবে অন্যান্য ইসলামিক স্কলাররা এটিকে হালাল বলে মনে করেন। ইসলামি শরিয়তের মধ্যে কিছু বিতর্ক রয়েছে চিংড়ি মাছের বিষয়ে, তবে কুরআন এবং হাদিসের ভিত্তিতে অনেক স্কলার এটি হালাল হিসেবে চিহ্নিত করেছেন।
- ইমাম আবু হানিফা (রহ.) বলেন, চিংড়ি মাছ মাকরূহ হওয়া উচিত কারণ এটি স্রেফ মৎসজাতীয় প্রাণী নয়, বরং এটি বিশেষ ধরনের শূকরের মতো একটি প্রাণী হিসেবে বিবেচিত।
- অন্যদিকে, অনেক ইসলামিক স্কলার বলেন, চিংড়ি মাছ হালাল কারণ এটি সমুদ্রের প্রাণী এবং কুরআন ও হাদিসে সমুদ্রের প্রাণীকে হালাল হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে।[৮][৯]
মাকরূহের অন্যান্য উদাহরণ
[সম্পাদনা]- **বিশেষ সময়ে নামায পড়া:** যেমন, আসরের নামাযের পরে মাগরিব নামাযের আগে অন্য নামায পড়া।
- **অন্যান্য ইবাদত ছাড়া অতিরিক্ত খাবার খাওয়া:** যেখানে শরীরের ক্ষতি না হয়, কিন্তু পরিহার করা উত্তম।
- **অতিরিক্ত কথা বলা:** যা কোন উদ্দেশ্যহীন এবং সময় নষ্টকারী, যদিও এটি গুনাহ নয়।
- **অযথা তামাশা বা কৌতুক করা:** যা সমাজের জন্য ক্ষতিকর বা অপ্রীতিকর হতে পারে।[১০][১০]
শাস্তি বা গুনাহ
[সম্পাদনা]মাকরূহ কাজ করার জন্য গুনাহ বা শাস্তি নির্ধারিত নয়, তবে তা পরিহার করা উত্তম। তবে, মাকরূহ তাহরিমি কাজ করলে তা হারাম কাজের কাছাকাছি হওয়ায় গুনাহ হতে পারে। অন্যদিকে, মাকরূহ তানজিহি কাজ করলে সাওয়াব অর্জন সম্ভব, কিন্তু গুনাহ হয় না।[১১]
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ Diganta, Probashir (৮ ডিসেম্বর ২০২২)। "মাকরুহ কী? এর কারণে কী ধরনের গুনাহ হয়?"। প্রবাসীর দিগন্ত। সংগ্রহের তারিখ ৩ জানুয়ারি ২০২৫।
- ↑ First Encyclopaedia of Islam: 1913-1936 (ইংরেজি ভাষায়)। BRILL। ১৯৯৩। পৃ. ৩২৩। আইএসবিএন ৯৭৮-৯০-০৪-০৯৭৯৬-৪। সংগ্রহের তারিখ ৮ এপ্রিল ২০২৪।
- ↑ قَالَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يَبْلُغُ الْعَبْدُ حَقِيقَةَ التَّقْوَى حَتَّى يَدَعَ مَا حَاكَ فِي الصَّدْرِ
- ↑ Qasmi, Allama Ghulam Rasool (৩০ মে ২০২৩)। Ahle Sunnat Ki Pehchan (ইংরেজি ভাষায়)। Abde Mustafa Publications। পৃ. ১০। সংগ্রহের তারিখ ৮ এপ্রিল ২০২৪।
- ↑ Ismail, Risyawati Mohamed (১ জুন ২০২০)। Global Halal Perspectives: Past, Present and Future (UUM Press) (ইংরেজি ভাষায়)। UUM Press। আইএসবিএন ৯৭৮-৯৬৭-২৩৬৩-৩৩-০। সংগ্রহের তারিখ ৮ এপ্রিল ২০২৪।
- ↑ ash-Shaghouri, Ibrahim Muhammad Hakim (মার্চ ২০০৯)। Durkee, Hajja Noura (সম্পাদক)। The Defense of the Sunnah: An Analysis of the Theory and Practices Of Tasawwuf (Sufism)। Muftisays.com। পৃ. ১০২। সংগ্রহের তারিখ ১৪ এপ্রিল ২০২৪।
- 1 2 ডেস্ক, ধর্ম (৮ ডিসেম্বর ২০২২)। "মাকরুহ কাকে বলে, এর কারণে কী ধরনের গুনাহ হয়?"। dhakapost.com। সংগ্রহের তারিখ ৩ জানুয়ারি ২০২৫।
{{ওয়েব উদ্ধৃতি}}:|শেষাংশ=প্যারামিটারে সাধারণ নাম রয়েছে (সাহায্য) - ↑ At-tahreek, Monthly। "প্রশ্ন (৩১/৪৩১) : চিংড়ি মাছ খাওয়ার ব্যাপারে শরী'আতে কোন নিষেধাজ্ঞা আছে কি? দাঊদ (আঃ)-এর দেহে সৃষ্ট পোকাই চিংড়ি মাছ' বলে সমাজে যে কথা চালু আছে তার কোন ভিত্তি আছে কি? -"। মাসিক আত-তাহরীক । ধর্ম, সমাজ ও সাহিত্য বিষয়ক গবেষণা পত্রিকা (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ৩ জানুয়ারি ২০২৫।
- ↑ Digital Mimbar (১ ডিসেম্বর ২০১২)। "The Great Imam Abu Hanifah - Abu Imran Al-Sharkasi"।
{{সাময়িকী উদ্ধৃতি}}: উদ্ধৃতি journal এর জন্য|journal=প্রয়োজন (সাহায্য) - 1 2 "হারাম, হালাল, মাকরুহ, মুবাহ ও মুস্তাহাব পরিচিতি"। প্রিয়.কম (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ৩ জানুয়ারি ২০২৫।
- ↑ "Makruh"। Wikipedia (ইংরেজি ভাষায়)। ২৭ অক্টোবর ২০২৪।
- Campo, Juan Eduardo (২০০৯)। Encyclopedia of Islam। Infobase। পৃষ্ঠা 284। ISBN 9781438126968।
- হাদিস: "সমুদ্রের পানি পবিত্র এবং তার মৃত প্রাণী হালাল" (মুসলিম)
- মুহাম্মদ ইবনু আব্দুল্লাহ (রহ.) বলেছেন: "নদীর শিকার তোমাদের জন্য হালাল করা হয়েছে" (মায়েদা ৯৬)।
- ইসলামিক শরিয়ত ও ফিকহ সম্পর্কিত গ্রন্থ: "আততাওযিহ ওয়াততালবিহ ২/১২৬"