ব্লা-ছেন-দ্গোংস-পা-রাব-গ্সাল
ব্লা-ছেন-দ্গোংস-পা-রাব-গ্সাল (ওয়াইলি: bla chen dgongs pa rab gsal) (৮৩২-৯১৫) একজন বৌদ্ধ ভিক্ষু ছিলেন যিনি তিব্বতের বিভক্তির যুগে বৌদ্ধধর্মের সংকটময় পরিবেশে পুনরায় বৌদ্ধধর্মকে পুনরুজ্জীবিত করেন।
প্রথম জীবন[সম্পাদনা]
ব্লা-ছেন-দ্গোংস-পা-রাব-গ্সাল ৮৩২ খ্রিষ্টাব্দে তিব্বতের আমদো অঞ্চলে র্গ্যা-ঝুর (ওয়াইলি: rgya zhur) নামক এক ছোট শহরে জন্মগ্রহণ করেন। জন্মের পর তার নাম রাখা হয় মু-জু-গ্সাল-'বার (ওয়াইলি: mu zu gsal 'bar)। তিনি খাং-রিন-ছেন-র্দো-র্জে (ওয়াইলি: khang rin chen rdo rje) নামক বৌদ্ধ ভিক্ষুর নিকট বোধিচিত্ত, স্ক্যি-র্গ্যাল-বা'ই-গ্ত্সুগ-তোর (ওয়াইলি: skyi rgyal ba'i gtsug tor) নামক ভিক্ষুর নিকট প্রমাণ ও মধ্যমক এবং নাম-দ্গা'-ল্দান-ব্যাং-ছুব (ওয়াইলি: nam dga' ldan byang chub) নামক ভিক্ষুর নিকট যোগশিক্ষা করেন। তিনি দ্পাল-ছুব-বো-রি (ওয়াইলি: dpal chub bo ri) নামক স্থান থেকে দ্মার-বান-শাক্য-সেং-গে (ওয়াইলি: dmar ban shakya seng ge), গ্ত্সাং-রাব-গ্সাল (ওয়াইলি: gtsang rab gsal) এবং গ্যো-দ্গে-ছুং (ওয়াইলি: g.yo dge chung) নামক তিনজন বৌদ্ধ ভিক্ষুর নিকট পনেরো বছর বয়সে মু-জু-গ্সাল-'বার শিক্ষার্থীর শপথ গ্রহণ করেন এবং তার নতুন নামকরণ কর হয় ব্লা-ছেন-দ্গোংস-পা-রাব-গ্সাল। পরের বছর এই তিন বৌদ্ধ এবং হেশাং কাওয়াঙ্গো হেশাং গেনবাক নামক দুই চৈনিক বৌদ্ধ তাকে ভিক্ষুর শপথ দান করেন। এরপর তিনি তাঙ্গুত রাজ্যে সেং-গে-গ্রাগ্স-পা (ওয়াইলি: seng ge grags pa) নামক এক পন্ডিতের নিকট বিনয় সম্বন্ধে ও ল্হা-র্ত্সে-ভিগ-তিগ (ওয়াইলি: lha rtse bhig tig) নামক স্থানে ক্বা-'ওং-ম্ছোগ-গ্রাগ্স-পা (ওয়াইলি: kwa 'ong mchog grags pa) নামক এক পন্ডিতের নিকট বারো বছর ধরে প্রজ্ঞাপারমিতা, বোধিসত্ত্বভূমি ও অভিধর্ম সম্বন্ধে অধ্যয়ন করেন।[১]
পরবর্তী জীবন[সম্পাদনা]
এরপর তিনি আমদো অঞ্চলে দান-তিগ বৌদ্ধবিহারে বহু তিব্বতীদের বৌদ্ধধর্মে দীক্ষাদান করেন। এই সময় তার উল্লেখযোগ্য শিষ্য ছিলেন 'দুল-পা-ব্রুম-য়ে-শেস-র্গ্যাল-ম্ত্শান (ওয়াইলি: 'dul pa brum ye shes rgyal mtshan)[১] দ্বুস-গ্ত্সাং-গি-ম্খাস-পা-মি-ব্চু (ওয়াইলি: dbus gtsang gi mkhas pa mi bcu) বা মধ্য তিব্বতের দশ জ্ঞানী ব্যক্তি নামে পরিচিত দ্বুস অঞ্চলের সুম-পা-য়ে-শেস-ব্লো-গ্রোস, ক্লু-মেস-ত্শুল-খ্রিম্স-শেস-রাব (ওয়াইলি: klu mes tshul khrims shes rab), 'ব্রিং-য়ে-শেস-য়োন-তান (ওয়াইলি: 'bring ye shes yon tan), রাগ-শি-ত্শুল-খ্রিম্স-'ব্যুং-গ্নাস (ওয়াইলি: rag shi tshul khrims 'byung gnas) ও র্বা-ত্শুল-খ্রিম্স-ব্লো-গ্রোস (ওয়াইলি: rba tshul khrims blo gros), গ্ত্সাং অঞ্চলের লো-স্তোন-র্দো-র্জে-দ্বাং-ফ্যুগ (ওয়াইলি: lo ston rdo rje dbang phyug), ত্শোং-ব্ত্সুন-শেস-রাব-সেং-গে (ওয়াইলি: tshong btsun shes rab seng ge) ও বোং-দোং-পা-আউ-পা-দে-কার (ওয়াইলি: bong dong pa au pa de kar) এবং ম্ঙ্গা'-রিস অঞ্চলের দুই ভাই তার নিকট দীক্ষালাভ করেন। এই দশ জন পরবর্তীকালে পূর্বদিকের বিনয় ঐতিহ্য নামক দীক্ষাপদ্ধতি চালু করেন এবং তিব্বতে পুনরায় বৌদ্ধধর্ম পুনরুজ্জীবনে সহায়ক হন।[২] ব্লা-ছেন-দ্গোংস-পা-রাব-গ্সাল জীবনের শেষ দশ বছর দ্মার-ত্সাং-ব্রাগ (ওয়াইলি: dmar tsang brag) নামক গুহায় অতিবাহিত করেন।[১]
তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]
- ↑ ক খ গ Chhosphel, Samten (অক্টোবর ২০১০)। "Lachen Gongpa Rabsel"। The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters।
- ↑ Chhosphel, Samten (নভেম্বর ২০১০)। "Sumpa Yeshe Lodro"। The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters।
আরো পড়ুন[সম্পাদনা]
- Davidson, Ronald. 2005. Tibetan Renaissance. New York: Columbia University Press.
- Roerich, George, trans. 1996. The Blue Annals. 2nd ed. Delhi: Motilal Banarsidas, pp. 63 ff.