নরওয়েজীয় লোককাহিনী

নরওয়েজীয় লোককাহিনী (নরওয়েজীয়: Norske folkeeventyr) হল নরওয়ের লোককাহিনী এবং পিটার ক্রিস্টেন অ্যাসবজর্নসেন ও জর্গেন মোয়ের কিংবদন্তির একটি সংকলন। এটি এই দুই সংগ্রাহকদের নামেও সুপরিচিত।

অ্যাসবজর্নসেন এবং মোয়ে

অ্যাসবজর্নসেন নামক একজন শিক্ষক এবং মোয়ে নামক একজন মন্ত্রী প্রায় ১৫ বছর ধরে বন্ধু ছিলেন। ১৮৪১ সালে তারা লোককাহিনীর প্রথম খণ্ড প্রকাশ করেন–^[২] যেগুলির সংগ্রহটি কয়েক বছর ধরে উভয়েরই আগ্রহের বিষয় ছিল। কাজটির জনপ্রিয়তা ১৯ শতকে দেশটিকে ছড়িয়ে দেওয়া জাতীয়তাবাদের তরঙ্গের জন্য দায়ী; এবং তা নরওয়েজিয়ান লিখিত ভাষার বিকাশে অবদান রেখেছিল। রূপকথায় তাদের প্রকাশের ভাষা এতে ভারসাম্য বজায় রেখেছিল। যদিও তারা তাদের মূল উপভাষার রূপকে সম্পূর্ণরূপে সংরক্ষণ করতে পারেনি, তবে এটি থেকে তারা কিছু অ-ড্যানিশ বৈশিষ্ট্য আমদানি করেছেন (উপভাষা শব্দ এবং নির্দিষ্ট সিনট্যাটিক নির্মাণ)।^[৩]^[৪] ^[ক]

প্রকাশনা

নর্স্ক ফোকিভেন্টিয়ার শিরোনামের মূল সিরিজটি খণ্ড খণ্ডভাবে প্রকাশিত হয়েছে। এটি প্রথমে একটি স্লিম প্যামফলেট (১৮৪১) হিসেবে প্রকাশিত হয়েছিল যেখানে শিরোনাম পৃষ্ঠা, সম্পাদকের নাম বা বিষয়বস্তুর সারণী ছাড়াই কয়েকটি গল্পের একটি তালিকা দেওয়া হয়েছিল। এটি পর্যাপ্তভাবে সমাদৃত হয়েছিল।^[৪] ১৮৪৩ সালে এর প্রথম খণ্ডের পুনর্মুদ্রণ এবং ১৮৪৪ সালে দ্বিতীয় খণ্ডটি হার্ডকভার হিসাবে আবির্ভূত হয়। দ্বিতীয় সংস্করণ ১৮৫২ সালে প্রকাশিত হয়। ^[৫] "নতুন সংগ্রহ" নামে আরেকটি সিরিজ পরে হাজির হয়েছিল। গল্পগুলি সংখ্যা দ্বারা উপযুক্তভাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। মূল সংগ্রহে ৫৮টি গল্প রয়েছে যা পরে ৬০টিতে উন্নীত হয়। তবে, নতুন সংগ্রহে ৫০টি গল্প রয়েছে।

প্রভাব

সোরিয়া মোরিয়া দুর্গের গল্প (যা দাসেন্টের গল্পগুলির অনুবাদগুলিতে প্রকাশিত হয়েছিল) জেআরআর টলকিয়েনকে তার মধ্য-পৃথিবীর গল্পগুলিতে একটি দুর্দান্ত ভূগর্ভস্থ কমপ্লেক্সকে ব্যাখ্যা করার জন্য মোরিয়া নামটি ব্যবহার করতে অনুপ্রাণিত করেছিল।^[৬]

তথ্যসূত্র

↑ উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; eb1911 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
↑ "[Moe] met Asbjørnsen first when he was fourteen years of age."^[১] so 1827.
↑ Rudvin, Mette (c. ১৯৯৯), Norske Folkeeventyr. A Polysystemic Approach to Folk Literature in Nineteenth-Century Norway (পিডিএফ), One of the reasons the Asbjørnsen and Moe corpus received such national acclaim and consensus was precisely that it embodied both the myth of a national identity and of a national language in a relatively conservative (i.e. Danish) form, and therefore functioned as a compromise between an emerging national identity and the maintenance of an (elite) conservative linguistic and literary form. ... Asbjørnsen and Moe's translation policy was instrumental in laying the foundation for a new and viable national language form which steadily developed further and further away from the Danicized language that represented the colonized past into a new, independent language - neither Danish, nor rural dialect.
1 2 Wells (২০১৩)
↑ Rudvin (c. 1999), পৃ. 41।
↑ J. R. R. Tolkien (1981), The Letters of J. R. R. Tolkien, George Allen & Unwin, letter no. 297 (August 1967) p. 384; আইএসবিএন ০-০৪-৮২৬০০৫-৩
"Jomfru Maria og svalen" Eventyrbog (1883–1887) 2: 83–92
Eventyrbog (1883–1887) 3: 1–29; "De tre kongsdøtre i berget det blaa" Eventyrbok 2nd ed. (1908) 3: 5–27;
"Prindsessen som Ingen kunde maalbinde" Eventyrbog (1883–1887) 3: 97–101; "Prinsessen som Ingen kunde maalbinde" Eventyrbok 2nd ed. (1908) 3
Asbjørnsen (১৮৫৯). "Kværnsagn". Huldreeventyr 1: 1–16; Asbjørnsen (১৮৭০) pp. 1–10
Asbjørnsen (১৮৫৯). "Signekjærrings Fortrællinger". Huldreeventyr 1: 39–55; Asbjørnsen (১৮৭০) "Berthe Tuppenhaugs fortællinger" pp. 26–36.
Translation starts at: Huldre-Eventyr (1859). "Signekjærrings Fortrællinger", 1: 50, beginning: "Det var en sommer for lang, lang tid sia, de låg til seters med krøttera fra Melbustad oppe på Halland.."; Asbjørnsen (১৮৭০), পৃ. 33ff
Translation starts at: Huldre-Eventyr (1859). "En Aftenstund i et Proprietairkjøkken", 1: 77 beginning "For mange Aar siden.. bøede der et Par gamle vestaaende Folk paa en Gaard oppe paa Hadeland"; Asbjørnsen (১৮৭০), পৃ. 50ff
Translation starts at: Huldre-Eventyr (1859). "En Nat i Nordmaken", 1: 149 beginning: "Der var en bonde, han boede i Thelemarken,.."; Asbjørnsen (১৮৭০), পৃ. 99ff
Translation starts at: Huldre-Eventyr (1859). "En Aften ved Andelven", 1: 157 beginning: "Det var et stort Bryllup i en Gaard.."; Asbjørnsen (১৮৭০), পৃ. 104ff
Translation starts at: Huldre-Eventyr (1859). "Makreldorging", I: 248 beginning "Han havde faret med en Skipper som Youngmand hele Sommeren"; Asbjørnsen (১৮৭০), পৃ. 355ff
Translation starts at: Huldre-Eventyr (1859). "Tilhaus IV. Paa Høiden af Alexandria" I: 281, beginning: "Det var en Præstegaard i en Bygd ved Christianssand"; Asbjørnsen (১৮৭০), পৃ. 364ff
Logeman, Henri [in ওলন্দাজ] (জুন ১৯১৪), "Another Three Notes on 'Peer Gynt'", Publications of the Society for the Advancement of Scandinavian Study, ১ (5): ২১৫, জেস্টোর 40914922
Asbjørnsen ও Moe (১৮৪৩) (1st ed.) "Om Askepot, som stjal Troldets Sølvænder, Sengetæppe og Guldharpe". 1: pp. 1–7
• Asbjørnsen, Moe ও Moe (১৯০৪a) (7th ed.) "Om Askeladden som ..." . 1: pp. 1–7.
"Enchanting Norwegian Folk Tales in New English Translation"। News of Norway। খণ্ড ১৮ নং 5। ১৩ এপ্রিল ১৯৬১। পৃ. ৫৫।
Asbjørnsen ও Moe (১৮৭১). "Væderen og Grisen, som skulde til Skovs og bo for sig selv". pp. 1–4; Asbjørnsen ও Moe (১৮৮৩). "Væderen og Grisen (ibid.) ..". pp. 1–7. Asbjørnsen ও Moe (১৯০৮). "Væren og grisen som skuld til skogs og bo for sig selv". pp. 7–12.
টেমপ্লেট:Runeberg

উদ্ধৃতি ত্রুটি: <references>-এ সংজ্ঞায়িত "eventyrbog-vol2-p083" নামসহ <ref> ট্যাগ পূর্ববর্তী লেখায় ব্যবহৃত হয়নি।উদ্ধৃতি ত্রুটি: <references>-এ সংজ্ঞায়িত "eventyrbog-vol3-p001" নামসহ <ref> ট্যাগ পূর্ববর্তী লেখায় ব্যবহৃত হয়নি।উদ্ধৃতি ত্রুটি: <references>-এ সংজ্ঞায়িত "eventyrbog-vol3-p097" নামসহ <ref> ট্যাগ পূর্ববর্তী লেখায় ব্যবহৃত হয়নি।উদ্ধৃতি ত্রুটি: <references>-এ সংজ্ঞায়িত "huldreeventyr01-kvaernsagn" নামসহ <ref> ট্যাগ পূর্ববর্তী লেখায় ব্যবহৃত হয়নি।উদ্ধৃতি ত্রুটি: <references>-এ সংজ্ঞায়িত "huldreeventyr04-fortraellinger" নামসহ <ref> ট্যাগ পূর্ববর্তী লেখায় ব্যবহৃত হয়নি।উদ্ধৃতি ত্রুটি: <references>-এ সংজ্ঞায়িত "huldreeventyr04-martens" নামসহ <ref> ট্যাগ পূর্ববর্তী লেখায় ব্যবহৃত হয়নি।উদ্ধৃতি ত্রুটি: <references>-এ সংজ্ঞায়িত "huldreeventyr05-martens" নামসহ <ref> ট্যাগ পূর্ববর্তী লেখায় ব্যবহৃত হয়নি।উদ্ধৃতি ত্রুটি: <references>-এ সংজ্ঞায়িত "huldreeventyr10-martens" নামসহ <ref> ট্যাগ পূর্ববর্তী লেখায় ব্যবহৃত হয়নি।উদ্ধৃতি ত্রুটি: <references>-এ সংজ্ঞায়িত "huldreeventyr11-martens" নামসহ <ref> ট্যাগ পূর্ববর্তী লেখায় ব্যবহৃত হয়নি।উদ্ধৃতি ত্রুটি: <references>-এ সংজ্ঞায়িত "huldreeventyr23.3-martens" নামসহ <ref> ট্যাগ পূর্ববর্তী লেখায় ব্যবহৃত হয়নি।উদ্ধৃতি ত্রুটি: <references>-এ সংজ্ঞায়িত "huldreeventyr23.4-martens" নামসহ <ref> ট্যাগ পূর্ববর্তী লেখায় ব্যবহৃত হয়নি।উদ্ধৃতি ত্রুটি: <references>-এ সংজ্ঞায়িত "logeman" নামসহ <ref> ট্যাগ পূর্ববর্তী লেখায় ব্যবহৃত হয়নি।উদ্ধৃতি ত্রুটি: <references>-এ সংজ্ঞায়িত "nf-vol1-p001" নামসহ <ref> ট্যাগ পূর্ববর্তী লেখায় ব্যবহৃত হয়নি।উদ্ধৃতি ত্রুটি: <references>-এ সংজ্ঞায়িত "news-of-norway" নামসহ <ref> ট্যাগ পূর্ববর্তী লেখায় ব্যবহৃত হয়নি।উদ্ধৃতি ত্রুটি: <references>-এ সংজ্ঞায়িত "ny-samling-p001" নামসহ <ref> ট্যাগ পূর্ববর্তী লেখায় ব্যবহৃত হয়নি।উদ্ধৃতি ত্রুটি: <references>-এ সংজ্ঞায়িত "runeberg" নামসহ <ref> ট্যাগ পূর্ববর্তী লেখায় ব্যবহৃত হয়নি।

↑ At the same time the language in the tales also contained many words from Norwegian dialects, which helped toward making a hybrid of older Danish and eastern Norwegian dialects in particular, a language variant that was developed in stages into today's Norwegian bokmål, or "book tongue." Through the later 1800s and the 1900s, bokmål became less Danish through language reforms, and the language of Asbjørnsen and Moe's folk tales followed suit. Their language has been modernized many times. Also, many of these tales were published by Det Norske Samlaget in 1995 in New Norwegian, the most distinctly Norwegian of the two official variants of written Norwegian, and in many cases the language form that comes closest to the tales as recorded by Asbjørnsen and Moe.

উদ্ধৃতি ত্রুটি: "lower-alpha" নামক গ্রুপের জন্য <ref> ট্যাগ রয়েছে, কিন্তু এর জন্য কোন সঙ্গতিপূর্ণ <references group="lower-alpha"/> ট্যাগ পাওয়া যায়নি

[eb1911-1] উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; eb1911 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি

[2] "[Moe] met Asbjørnsen first when he was fourteen years of age."^[১] so 1827.

[3] Rudvin, Mette (c. ১৯৯৯), Norske Folkeeventyr. A Polysystemic Approach to Folk Literature in Nineteenth-Century Norway (পিডিএফ), One of the reasons the Asbjørnsen and Moe corpus received such national acclaim and consensus was precisely that it embodied both the myth of a national identity and of a national language in a relatively conservative (i.e. Danish) form, and therefore functioned as a compromise between an emerging national identity and the maintenance of an (elite) conservative linguistic and literary form. ... Asbjørnsen and Moe's translation policy was instrumental in laying the foundation for a new and viable national language form which steadily developed further and further away from the Danicized language that represented the colonized past into a new, independent language - neither Danish, nor rural dialect.

[wells-4] 1 2 Wells (২০১৩)

[FOOTNOTERudvinc._199941-6] Rudvin (c. 1999), পৃ. 41।

[7] J. R. R. Tolkien (1981), The Letters of J. R. R. Tolkien, George Allen & Unwin, letter no. 297 (August 1967) p. 384; আইএসবিএন ০-০৪-৮২৬০০৫-৩

[eventyrbog-vol2-p083-8] "Jomfru Maria og svalen" Eventyrbog (1883–1887) 2: 83–92

[eventyrbog-vol3-p001-9] Eventyrbog (1883–1887) 3: 1–29; "De tre kongsdøtre i berget det blaa" Eventyrbok 2nd ed. (1908) 3: 5–27;

[eventyrbog-vol3-p097-10] "Prindsessen som Ingen kunde maalbinde" Eventyrbog (1883–1887) 3: 97–101; "Prinsessen som Ingen kunde maalbinde" Eventyrbok 2nd ed. (1908) 3

[huldreeventyr01-kvaernsagn-11] Asbjørnsen (১৮৫৯). "Kværnsagn". Huldreeventyr 1: 1–16; Asbjørnsen (১৮৭০) pp. 1–10

[huldreeventyr04-fortraellinger-12] Asbjørnsen (১৮৫৯). "Signekjærrings Fortrællinger". Huldreeventyr 1: 39–55; Asbjørnsen (১৮৭০) "Berthe Tuppenhaugs fortællinger" pp. 26–36.

[huldreeventyr04-martens-13] Translation starts at: Huldre-Eventyr (1859). "Signekjærrings Fortrællinger", 1: 50, beginning: "Det var en sommer for lang, lang tid sia, de låg til seters med krøttera fra Melbustad oppe på Halland.."; Asbjørnsen (১৮৭০), পৃ. 33ff

[huldreeventyr05-martens-14] Translation starts at: Huldre-Eventyr (1859). "En Aftenstund i et Proprietairkjøkken", 1: 77 beginning "For mange Aar siden.. bøede der et Par gamle vestaaende Folk paa en Gaard oppe paa Hadeland"; Asbjørnsen (১৮৭০), পৃ. 50ff

[huldreeventyr10-martens-15] Translation starts at: Huldre-Eventyr (1859). "En Nat i Nordmaken", 1: 149 beginning: "Der var en bonde, han boede i Thelemarken,.."; Asbjørnsen (১৮৭০), পৃ. 99ff

[huldreeventyr11-martens-16] Translation starts at: Huldre-Eventyr (1859). "En Aften ved Andelven", 1: 157 beginning: "Det var et stort Bryllup i en Gaard.."; Asbjørnsen (১৮৭০), পৃ. 104ff

[huldreeventyr23.3-martens-17] Translation starts at: Huldre-Eventyr (1859). "Makreldorging", I: 248 beginning "Han havde faret med en Skipper som Youngmand hele Sommeren"; Asbjørnsen (১৮৭০), পৃ. 355ff

[huldreeventyr23.4-martens-18] Translation starts at: Huldre-Eventyr (1859). "Tilhaus IV. Paa Høiden af Alexandria" I: 281, beginning: "Det var en Præstegaard i en Bygd ved Christianssand"; Asbjørnsen (১৮৭০), পৃ. 364ff

[logeman-19] Logeman, Henri [in ওলন্দাজ] (জুন ১৯১৪), "Another Three Notes on 'Peer Gynt'", Publications of the Society for the Advancement of Scandinavian Study, ১ (5): ২১৫, জেস্টোর 40914922

[nf-vol1-p001-20] Asbjørnsen ও Moe (১৮৪৩) (1st ed.) "Om Askepot, som stjal Troldets Sølvænder, Sengetæppe og Guldharpe". 1: pp. 1–7
• Asbjørnsen, Moe ও Moe (১৯০৪a) (7th ed.) "Om Askeladden som ..." . 1: pp. 1–7.

[news-of-norway-21] "Enchanting Norwegian Folk Tales in New English Translation"। News of Norway। খণ্ড ১৮ নং 5। ১৩ এপ্রিল ১৯৬১। পৃ. ৫৫।

[ny-samling-p001-22] Asbjørnsen ও Moe (১৮৭১). "Væderen og Grisen, som skulde til Skovs og bo for sig selv". pp. 1–4; Asbjørnsen ও Moe (১৮৮৩). "Væderen og Grisen (ibid.) ..". pp. 1–7. Asbjørnsen ও Moe (১৯০৮). "Væren og grisen som skuld til skogs og bo for sig selv". pp. 7–12.

[runeberg-23] টেমপ্লেট:Runeberg

[5] At the same time the language in the tales also contained many words from Norwegian dialects, which helped toward making a hybrid of older Danish and eastern Norwegian dialects in particular, a language variant that was developed in stages into today's Norwegian bokmål, or "book tongue." Through the later 1800s and the 1900s, bokmål became less Danish through language reforms, and the language of Asbjørnsen and Moe's folk tales followed suit. Their language has been modernized many times. Also, many of these tales were published by Det Norske Samlaget in 1995 in New Norwegian, the most distinctly Norwegian of the two official variants of written Norwegian, and in many cases the language form that comes closest to the tales as recorded by Asbjørnsen and Moe.

[২]

[৩]

[৪]

[ক]

[৫]

[৬]

[১]