বিষয়বস্তুতে চলুন

উইলিয়াম গিলবার্ট

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
উইলিয়াম গিলবার্ট
উইলিয়াম গিলবার্ট
জন্ম২৪ মে ১৫৪৪
মৃত্যু৩০ নভেম্বর ১৬০৩(1603-11-30) (বয়স ৫৯)
লন্ডন, ইংল্যান্ড
জাতীয়তাইংরেজ
শিক্ষাসেন্ট জনস কলেজ, কেমব্রিজ (এমডি, ১৫৬৯)
পরিচিতির কারণচৌম্বকত্বের গবেষণা, দে ম্যাগনেটে
বৈজ্ঞানিক কর্মজীবন
কর্মক্ষেত্রচিকিৎসক

উইলিয়াম গিলবার্ট বা গিলবার্ড[] (২৪ মে ১৫৪৪? – ৩০ নভেম্বর ১৬০৩)[] ছিলেন একজন ইংরেজ চিকিৎসক, পদার্থবিজ্ঞানী এবং প্রাকৃতিক দার্শনিক। তিনি এরিস্টটলের মতবাদ এবং মধ্যযুগীয় বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষাপদ্ধতি পরিবর্তনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। ১৬০০ সালে তার প্রকাশিত গ্রন্থ দে ম্যাগনেটে-এর জন্য তাকে স্মরণ করা হয়ন।

পূর্বে চৌম্বকচালক শক্তি বা চৌম্বক বিভবের একক তার নামানুসারে গিলবার্ট ব্যবহৃত হতো। তবে বর্তমানে এই রাশি অ্যাম্পিয়ার-ঘূর্ণন এককে গণনা করা হয়।

জীবনী ও উল্লেখযোগ্য কাজ

[সম্পাদনা]

গিলবার্ট কোলচেস্টারে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা জেরোম গিলবার্ড ইংরেজি বরোর একজন রেকর্ডার ছিলেন। তিনি কেমব্রিজের সেন্ট জনস কলেজ, শিক্ষা লাভ করেন। ১৫৬৯ সালে কেমব্রিজ থেকে এমডি লাভ করে, সেন্ট জনস কলেজে অল্প সময় বুরসারের পদে থাকার পর, তিনি লন্ডনে চিকিৎসা চর্চা শুরু করেন এবং ইউরোপে ভ্রমণ করেন। ১৫৭৩ সালে, তিনি রয়েল কলেজ অব ফিজিশিয়ান্সের ফেলো নির্বাচিত হন। ১৬০০ সালে, তিনি কলেজের প্রেসিডেন্ট নির্বাচিত হন। তিনি প্রথম এলিজাবেথের ব্যক্তিগত চিকিৎসক ছিলেন ১৬০১ থেকে ১৬০৩ তার মৃত্যুর সময় পর্যন্ত, এবং ষষ্ঠ ও প্রথম জেমস তার নিয়োগপত্র পুনর্নবীকরণ করেন।

তার প্রধান বৈজ্ঞানিক কাজ – যা রবার্ট নরমানের পূর্ববর্তী কাজ দ্বারা অনেকটাই অনুপ্রাণিত ছিল – সেগুলি হলো "ডে ম্যাগনেটে, ম্যাগনেটিকিস্কুয়ে কর্পোরিবাস, এটে ডে ম্যাগ্নো ম্যাগনেটি টেলুরে" (চুম্বক এবং চৌম্বক পদার্থ, এবং পৃথিবীর বৃহৎ চুম্বক) যা ১৬০০ সালে প্রকাশিত হয়। এই কাজটিতে তিনি পৃথিবীর মডেল 'টারেলা' নিয়ে বেশ কিছু পরীক্ষা বর্ণনা করেছেন। এই পরীক্ষাগুলি থেকে, তিনি সিদ্ধান্তে পৌঁছান যে পৃথিবী নিজেই চুম্বক, এবং এই কারণেই কম্পাস উত্তর দিকে নির্দেশ করে (পূর্বে কিছু মানুষ বিশ্বাস করতেন যে এটি ছিল পোলারিস নক্ষত্র বা উত্তর মেরুতে একটি বড় ম্যাগনেটিক দ্বীপ যা কম্পাসকে আকর্ষণ করত)। তিনি প্রথম ব্যক্তি ছিলেন যিনি বলেছিলেন যে পৃথিবীর কেন্দ্রে লোহার উপস্থিতি আছে, এবং তিনি চুম্বকের একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্ম সম্পর্কে আলোচনা করেছিলেন, তা হলো চুম্বকগুলি কাটা যেতে পারে, এবং প্রতিটি নতুন চুম্বক তৈরি হবে যার উত্তর ও দক্ষিণ মেরু থাকবে।

বই ৬, অধ্যায় ৩-এ তিনি দৈনিক ঘূর্ণনের পক্ষে যুক্তি উপস্থাপন করেন, যদিও তিনি হেলিওসেন্ট্রিজমের ব্যাপারে কিছু বলেননি। তিনি বলেন, এটি একটি অভূতপূর্ব ধারণা যে বিশাল মহাজাগতিক গোলকগুলি (যেগুলির অস্তিত্ব নিয়ে তিনি সন্দিহান ছিলেন) প্রতিদিন ঘোরে, তুলনায় অনেক ছোট পৃথিবীর, দৈনিক ঘূর্ণনের বিপরীতে। তিনি আরও বলেন যে "স্থির" তারাগুলি অনেক দূরে পরিবর্তনশীল দূরত্বে অবস্থান করছে, এগুলি কোন কাল্পনিক গোলকের সাথে সংযুক্ত নয়। তিনি উল্লেখ করেন, "সবচেয়ে পাতলা মহাজাগতিক পদার্থে, অথবা সবচেয়ে সূক্ষ্ম পঞ্চম মৌলিক উপাদানে, অথবা শূন্যতায় – কিভাবে তারা এই বিশাল গোলকগুলির শক্তিশালী সঞ্চালনের মধ্যে তাদের স্থান ধরে রাখতে পারে, যেগুলির উপাদান সম্পর্কে কেউ কিছু জানে না?"

ইংরেজি শব্দ "ইলেকট্রিসিটি" প্রথম ১৬৪৬ সালে স্যার থমাস ব্রাউন ব্যবহার করেন, যা গিলবার্টের ১৬০০ সালের নিও-ল্যাটিন "ইলেকট্রিকাস" থেকে এসেছে, যার মানে "অ্যাম্বারের মতো"। এই শব্দটি ১৩শ শতাব্দী থেকে ব্যবহার হচ্ছিল, কিন্তু গিলবার্ট ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি এটিকে "অ্যাম্বরের মতো আর্কষণীয় গুণাবলীতে" এই অর্থে ব্যবহার করেছিলেন। তিনি চিন্তা করেছিলেন যে এই বস্তুগুলির সাথে ঘর্ষণ করলে একটি "এফ্লুভিয়াম" দূরীভূত হয়, যা বস্তুর মধ্যে ফিরে আসার সময় আর্কষণীয় প্রভাব সৃষ্টি করে, যদিও তিনি বুঝতে পারেননি যে এই পদার্থ (বৈদ্যুতিক আধান) সকল পদার্থের জন্যই সর্বজনীন।

"বৈদ্যুতিক এফ্লুভিয়ামগুলি বায়ু থেকে অনেক আলাদা, এবং যেভাবে বায়ু পৃথিবীর এফ্লুভিয়াম, তেমনি বৈদ্যুতিক বস্তুরও তাদের নিজস্ব বৈশিষ্ট্যপূর্ণ এফ্লুভিয়াম থাকে; এবং প্রতিটি বিশেষ এফ্লুভিয়াম তার নিজস্ব বন্ধন প্রতিষ্ঠার শক্তি, তার উৎপত্তিস্থলের দিকে, এবং এফ্লুভিয়াম নির্গত করা শরীরের দিকে চলার শক্তি রাখে।"

তার বইয়ে তিনি অ্যাম্বার ব্যবহার করে স্থির তড়িৎ অধ্যয়ন করেন; গ্রিক ভাষায় অ্যাম্বারকে "ইলেকট্রন" বলা হয়, তাই গিলবার্ট তার প্রভাবকে বৈদ্যুতিক শক্তি নামকরণ করার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি প্রথম বৈদ্যুতিক পরিমাপ যন্ত্র, ইলেকট্রোস্কোপ উদ্ভাবন করেন, যা একটি পিভোটেড সূঁচের আকারে ছিল, তিনি এটিকে "ভার্সোরিয়াম" নাম দেন।

তার যুগের অন্যান্য ব্যক্তিদের মতো, তিনি বিশ্বাস করতেন যে স্ফটিক (স্পষ্ট কুইটজ) জলের থেকে বিশেষ কঠিন রূপ, যা সংকুচিত বরফ থেকে তৈরি হয়, এবং তিনি বলেছিলেন:

"স্বচ্ছ রত্নগুলি জল থেকে তৈরি; যেমন স্ফটিক, যা পরিষ্কার জল থেকে তৈরি হয়েছে, যেমন কিছু লোকের ধারণা তেমনি খুব ঠাণ্ডা আবহাওয়ার মধ্যে নয়, এবং খুব কঠোর তুষারপাতের দ্বারা নয়, বরং কখনও কখনও কম তীব্র তুষারপাত দ্বারা, মাটির প্রকৃতি থেকে গঠিত হয়, যেখানে রস বা জলীয় উপাদান নির্দিষ্ট গহ্বরের মধ্যে আটকা পড়ে, যেভাবে মাইনগুলিতে স্পার উৎপন্ন হয়।" ডে ম্যাগনেটে, ইংরেজি অনুবাদ সিলভানাস ফিলিপস থম্পসন ১৯০০

গিলবার্ট যুক্তি দেন যে বৈদ্যুতিকতা এবং চুম্বকত্ব একই জিনিস নয়। প্রমাণ হিসেবে, তিনি (ভুলভাবে) বলেন যে, যখন বৈদ্যুতিক আর্কষণ তাপের সাথে অদৃশ্য হয়ে যায়, চুম্বকীয় আর্কষণ অদৃশ্য হয় না (যদিও এটি প্রমাণিত যে চুম্বকত্ব তাপের সাথে আসলে ক্ষতিগ্রস্ত এবং দুর্বল হয়ে পড়ে)। হান্স ক্রিস্টিয়ান অর্স্টেড এবং জেমস ক্লার্ক ম্যাক্সওয়েল দেখান যে উভয় প্রভাব একটি একক শক্তির অংশ: ইলেকট্রোম্যাগনেটিজম। ম্যাক্সওয়েল তার "এ ট্রিটিস অন ইলেকট্রিসিটি অ্যান্ড ম্যাগনেটিজম" বইয়ে এটি বহু বিশ্লেষণের পরে উল্লেখ করেছিলেন।

গিলবার্টের চুম্বকত্ব ছিল একটি অদৃশ্য শক্তি, যা অনেক অন্যান্য প্রাকৃতিক দার্শনিকরা ভুলভাবে ধরে নিয়েছিলেন যে এটি তাদের পর্যবেক্ষণ করা গতিবিধিগুলির নিয়ন্ত্রক। যদিও তিনি চুম্বকত্বকে নক্ষত্রগুলির মধ্যে আর্কষণের সাথে সম্পর্কিত করেননি, গ্যালিলিওর ২০ বছর আগে গিলবার্ট বলেছিলেন যে আকাশের গতির কারণ ছিল পৃথিবীর ঘূর্ণন, এবং এটি গোলকগুলির ঘূর্ণনের ফলাফল নয়। (কিন্তু ৫৭ বছর পরে কোপারনিকাস, তার কাজ ডে রেভোলিউশনিবাস অর্বিয়াম কোএলেস্টিয়াম-এ এটি সোজাসুজি উল্লেখ করেছিলেন, যা ১৫৪৩ সালে প্রকাশিত হয়েছিল) (নীচে বাহ্যিক রেফারেন্স দেখুন)।

গিলবার্ট ১৫৯০-এর দশকে চাঁদের পৃষ্ঠের চিহ্নগুলি মানচিত্রে তুলে ধরার প্রথম চেষ্টা করেছিলেন। তার চার্ট, যা কোনও টেলিস্কোপের ব্যবহার ছাড়াই তৈরি করা হয়েছিল, চাঁদের পৃষ্ঠে অন্ধকার এবং উজ্জ্বল দাগগুলির আউটলাইন প্রদর্শন করেছিল। তার সমসাময়িকদের বেশিরভাগের বিপরীতে, গিলবার্ট বিশ্বাস করতেন যে চাঁদের উজ্জ্বল দাগগুলি জল, এবং অন্ধকার দাগগুলি ভূমি।

গিলবার্টের ডে ম্যাগনেটে ছাড়াও, ১৬৫১ সালে আমস্টারডামে ৩১৬ পৃষ্ঠার একটি কোয়ার্টো ভলিউম প্রকাশিত হয় যার শিরোনাম ছিল ডে মুন্ডো নোস্ট্রো সুবলুনারি ফিলোসোফিয়া নোভা (আমাদের বিশ্ব সম্পর্কে নতুন দর্শন),কিছু লোকের মতে যা সম্পাদিত হয়েছিল তার ভাই উইলিয়াম গিলবার্ট জুনিয়র দ্বারা, আবার কিছু লোক বলেন, বিখ্যাত ইংরেজি পণ্ডিত ও সমালোচক জন গ্রুটার এটি সম্পাদনা করেন – দুটি পাণ্ডুলিপি থেকে, যা স্যার উইলিয়াম বোসওয়েলের গ্রন্থাগারে পাওয়া গিয়েছিল। জন ড্যাভির মতে, "গিলবার্টের এই কাজ, যা এত কম পরিচিত, কাজের শৈলী এবং বিষয়বস্তু উভয় দিক থেকেই এটি অত্যন্ত উল্লেখযোগ্য; এবং এতে একটি শক্তি রয়েছে যা তার মৌলিকতার জন্য খুব উপযুক্ত। প্রাকৃতিক দার্শনিকির বিষয়ে বেকনের চেয়ে তিনি বেশি সূক্ষ্ম এবং প্রয়োগমূলক জ্ঞানসম্পন্ন, তার স্কুলের দর্শনের বিরুদ্ধে বিরোধিতা ছিল আরও খতিয়ে দেখার বিষয়, এবং একই সময়ে সম্ভবত কম কার্যকরী।" প্রফেসর জন রবিসনের মতে, ডে মুন্ডো হল অ্যারিস্টোটলীয় মতবাদটির ধ্বংসাবশেষের উপর ভিত্তি করে একটি নতুন প্রাকৃতিক দর্শনের ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা।

উইলিয়াম হিউয়েল তার হিস্ট্রি অফ দ্য ইনডাকটিভ সায়েন্সেস (১৮৫৯)-এ বলেন:

গিলবার্ট, তার ডে ম্যাগনেটে (১৬০০), পৃথিবীর চুম্বক গুণাবলীর সম্পর্কে কিছু অস্পষ্ট ধারণা পেশ করেছিলেন, যা কোনো ভাবে পৃথিবীর অক্ষের দিক নির্ধারণ করে, তার দৈনিক ঘূর্ণনের হার এবং চাঁদের পৃথিবীকে ঘিরে ঘূর্ণনের হার সম্পর্কে ধারণা দেয়। গিলবার্ট ১৬০৩ সালে মারা যান, এবং তার পরবর্তী কাজ ডে মুন্ডো নোস্ট্রো সুবলুনারি ফিলোসোফিয়া নোভা (১৬৩১) তে আমরা একটি আরও স্পষ্ট বিবৃতি দেখতে পাই, যেখানে একটি বস্তু অন্য একটি বস্তুর দ্বারা আর্কষিত হওয়ার ধারণাটি প্রকাশিত হয়। "যে শক্তি চাঁদের থেকে নির্গত হয় তা পৃথিবী পর্যন্ত পৌঁছায়, এবং একইভাবে, পৃথিবীর চুম্বক গুণাবলী চাঁদের অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে: উভয়ই একে অপরের সমন্বিত কার্যক্রম দ্বারা সংগতি সৃষ্টি করে, গতি এবং সাদৃশ্যের একটি অনুপাত অনুযায়ী। তবে পৃথিবী তার উচ্চতর ভরের কারণে বেশি প্রভাব ফেলে; পৃথিবী চাঁদকে আর্কষণ এবং প্রতিরোধ করে, এবং চাঁদও পৃথিবীকে একটি নির্দিষ্ট সীমা পর্যন্ত আকর্ষণ করে; তবে সেগুলি একে অপরের কাছে আসার জন্য নয়, যেমন চুম্বকীয় বস্তুগুলি মতো, যাতে তারা একটি ধারাবাহিক পথ অনুসরণ করতে পারে।" যদিও এই ভাষাগুলি অনেকটাই সঠিকতা প্রকাশ করতে সক্ষম, তবে এটি বিস্তারিতভাবে যান্ত্রিক কার্যক্রমের খুব নির্দিষ্ট ধারণার সাথে সংযুক্ত মনে হয় না।

গিলবার্ট ১৬০৩ সালের ৩০ নভেম্বর লন্ডনে মারা যান। তার মৃত্যুর কারণ হিসেবে ধারণা করা হয় যে তিনি bubonic plague (বুবোনিক প্লেগ) দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিলেন।

গিলবার্ট তার জন্মস্থান কলচেস্টারে, হলি ট্রিনিটি চার্চে সমাহিত হন। তার মার্বেল প্রাচীর স্মৃতিস্তম্ভ এখনো এই স্যাক্সন গির্জায় দেখা যায়, গির্জাটি এখন যাজকীয় আওতার বহির্ভূত এবং ক্যাফে ও বাজার হিসেবে ব্যবহৃত হয়।

গিলবার্ট সম্পর্কিত মন্তব্য

[সম্পাদনা]

ফ্রান্সিস বেকন কখনও কপারনিকাসের সৌরকেন্দ্রিক তত্ত্ব মেনে নেননি এবং পৃথিবীর দৈনিক গতি সমর্থনকারী গিলবার্টের দার্শনিক কাজের সমালোচনা করেছিলেন। বেকনের সমালোচনায় নিম্নলিখিত দুটি বক্তব্য অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। প্রথমটি তার তিনটি কাজ, যথা ইন দ্য অ্যাডভান্সমেন্ট অব লার্নিং (১৬০৫), নোভাম অর্গানাম (১৬২০), এবং ডি অগমেন্টিসে (১৬২৩) পুনরাবৃত্ত হয়েছে। দ্বিতীয়, আরও কঠোর বক্তব্যটি হিস্টরি অব হেভি অ্যান্ড লাইট বডিস থেকে নেওয়া হয়েছে, যা বেকনের মৃত্যুর পর প্রকাশিত হয়েছিল।

অ্যালকেমিস্টরা কয়েকটি ভাটির পরীক্ষার মাধ্যমে একটি দর্শন তৈরি করেছেন এবং আমাদের দেশের মানুষ গিলবার্ট চুম্বকশিলার পর্যবেক্ষণ থেকে একটি দর্শন তৈরি করেছেন।

[গিলবার্ট] নিজেই একটি চুম্বকে পরিণত হয়েছেন; অর্থাৎ, তিনি সেই শক্তির উপর অত্যধিক কিছু আরোপ করেছেন এবং একটি শাঁস দিয়ে একটি জাহাজ তৈরি করেছেন।

থমাস থমসন তার হিস্ট্রি অব দ্য রয়্যাল সোসাইটি (১৮১২) গ্রন্থে লিখেছেন:

চৌম্বকীয় নিয়মগুলি প্রথম ডা. গিলবার্ট সাধারণীকরণ এবং ব্যাখ্যা করেন, তার চৌম্বকত্ব নিয়ে লেখা বইটি ১৬০০ সালে প্রকাশিত হয়। এটি ইন্দ্রিয় দর্শনের অন্যতম উৎকৃষ্ট উদাহরণ যা পৃথিবীর কাছে উপস্থাপন করা হয়েছে। এটি আরও উল্লেখযোগ্য, কারণ এটি বেকনের নোভাম অর্গানাম-এর পূর্বে প্রকাশিত হয়েছিল, যেখানে দর্শনের ইন্দ্রিয়গত পদ্ধতি প্রথম ব্যাখ্যা করা হয়।

উইলিয়াম হুয়েল তার হিস্ট্রি অব দ্য ইন্ডাক্টিভ সায়েন্সেস (১৮৩৭/১৮৫৯) গ্রন্থে লিখেছেন:

গিলবার্ট... বারবার, গবেষণার সর্বোচ্চ মূল্যকে জোর দিয়েছেন। নিঃসন্দেহে তিনি তার নিজের নীতিগুলি অনুসরণ করেছিলেন; কারণ তার কাজে চৌম্বকত্বের বিজ্ঞান সম্পর্কিত সমস্ত মৌলিক তথ্য অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা এতটাই পরিপূর্ণভাবে পরীক্ষা করা হয়েছিল যে, আজও আমরা সেগুলোর খুব কমই যোগ করতে পেরেছি।

ইতিহাসবিদ হেনরি হলাম ইন্ট্রোডাকশন টু দ্য লিটারেচার অব ইউরোপ ইন দ্য ফিফটিন্থ, সিক্সটিন্থ, অ্যান্ড সেভেনটিনথ সেঞ্চুরিস (১৮৪৮) গ্রন্থে গিলবার্ট সম্পর্কে লিখেছেন:

১৬০০ সালটি ছিল সেই বছর যখন ইংল্যান্ড ভৌত বিজ্ঞানে একটি উল্লেখযোগ্য কীর্তি স্থাপন করেছিল; এই কীর্তি তার লেখককে একটি স্থায়ী খ্যাতি দেওয়ার জন্য যথেষ্ট ছিল। গিলবার্ট, একজন চিকিৎসক, তার ল্যাটিন ভাষায় চৌম্বক সম্পর্কিত গ্রন্থে কেবল এই বিষয়ে অন্যদের সমস্ত জ্ঞান সংগ্রহ করেননি, বরং এই দ্বীপে পরীক্ষামূলক দর্শনের জনক হন এবং প্রতিভার এক বিশেষ সৌভাগ্য ও সূক্ষ্মতার মাধ্যমে এমন তত্ত্বের প্রতিষ্ঠাতা হন যা যুগের পর যুগ পরে পুনরুজ্জীবিত হয়েছে এবং প্রায় সর্বজনীনভাবে বিজ্ঞানের বিশ্বাসে গৃহীত হয়েছে। পৃথিবীর নিজস্ব চৌম্বকত্ব, তার নিজের মূল তত্ত্ব, nova illa nostra et inaudita de tellure sententia [আমাদের নতুন এবং অভূতপূর্ব গ্রহ সম্পর্কিত দৃষ্টিভঙ্গি]... তা মোটেও সেই অস্পষ্ট অনুমানগুলির মতো ছিল না যা কখনও কখনও অযথা প্রশংসিত হয়... তিনি যাকে terrella বা কৃত্রিম গোলাকার চুম্বক বলে অভিহিত করেন তার সাথে পৃথিবীর ঘটনাবলীর সাদৃশ্যের উপর নির্ভর করতেন। ...গিলবার্ট আমাদের প্রথম কপারনিকানদের মধ্যে একজন ছিলেন, অন্তত পৃথিবীর ঘূর্ণনের ক্ষেত্রে; এবং তার সাধারণ দূরদর্শিতার সাথে টেলিস্কোপ আবিষ্কারের আগেই অনুমান করেছিলেন যে, আমাদের দৃষ্টিসীমার বাইরে অসংখ্য স্থির তারা রয়েছে।

ওয়াল্টার উইলিয়াম ব্রায়ান্ট, রয়্যাল অবজারভেটরি, গ্রিনউইচ-এর, তার কেপলার (১৯২০) গ্রন্থে লিখেছেন:

যখন কোলচেস্টারের গিলবার্ট তার চৌম্বকত্ব বিষয়ক গবেষণার উপর ভিত্তি করে তৈরি "নিউ ফিলোসফি"-তে জোয়ার নিয়ে আলোচনা করছিলেন, তখন তিনি বলেননি যে চাঁদ জলকে আকর্ষণ করে, বরং বলেন “চাঁদের সাথে সাদৃশ্যে উঠে আসা ভূগর্ভস্থ পদার্থ ও রস সমুদ্রকেও উত্থিত করে এবং তীর ও নদীতে প্রবাহিত করে।” এই ধরনের একটি উপস্থাপনা, একটি সরল বক্তব্যের চেয়ে আরও সহজে গৃহীত হয়েছিল বলে মনে হয়। এই তথাকথিত দার্শনিক পদ্ধতি আসলে খুব সাধারণভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল এবং কেপলার, যিনি গ্যালিলিওর মতো গিলবার্টের কাজের প্রশংসক ছিলেন, চৌম্বকীয় আকর্ষণের ধারণাটি গ্রহগুলিতে সম্প্রসারণের প্রচেষ্টায় এটি গ্রহণ করেছিলেন।

গ্রন্থপঞ্জি

[সম্পাদনা]
1893 copy of "William Gilbert of Colchester, physician of London, On the loadstone and magnetic bodies"
1893 copy of On the loadstone and magnetic bodies
  • Gilbert, William (১৬০০)। De Magnete, Magnetisque Corporoibus, et de Magno Magnete Tellure: Physiologia noua, Plurimis & Argumentis, & Experimentis Demonstrata (লাতিন ভাষায়)। London: Peter Short। 
  • Gilbert, William (১৬৫১)। De Mundo Nostro Sublunari Philosophia Nova (লাতিন ভাষায়)। (Published posthumously.। Amsterdam: Apud Ludovicum Elzevirium। 

আরও দেখুন

[সম্পাদনা]

তথ্যসূত্র

[সম্পাদনা]
  1. তিনি বর্তমানে উইলিয়াম গিলবার্ট নামে সমধিক পরিচিত হলেও তিনি তার জীবদ্দশায় উইলিয়াম গিলবার্ড নামে পরিচয় দিতেন। তার এবং তার পিতার সমাধিলিপিসহ কোলচেস্টার শহরের নথিপত্রে তার নাম গিলবার্ড বলে লিপিবদ্ধ আছে।(Gilbert 1893, পৃ. ix)
  2. "Gilbert, William (1544?–1603)", Stephen Pumfrey, Oxford Dictionary of National Biography, https://doi.org/10.1093/ref:odnb/10705

আরও জানুন

[সম্পাদনা]
  • Boyer, Carl B. (অক্টোবর ১৯৫২)। "William Gilbert on the Rainbow"American Journal of Physics20 (7): 416–421। ডিওআই:10.1119/1.1933270বিবকোড:1952AmJPh..20..416B 
  • Chapman, Sydney (২৯ জুলাই ১৯৪৪)। "William Gilbert and the Science of his Time"Nature154 (3900): 132–136। ডিওআই:10.1038/154132a0অবাধে প্রবেশযোগ্যবিবকোড:1944Natur.154..132C 
  • Carter, Richard B. (১৯৮২)। "Gilbert and Descartes: The science of conserving the human body"। Zeitschrift für allgemeine Wissenschaftstheorie13 (2): 224–233। এসটুসিআইডি 21597894জেস্টোর 25170621ডিওআই:10.1007/bf01801557পিএমআইডি 11636296 
  • Hesse, Mary B. (মে ১৯৬০)। "Gilbert and the historians (I)"। The British Journal for the Philosophy of Science11 (41): 1–10। জেস্টোর 685815ডিওআই:10.1093/bjps/xi.41.1 
  • Hesse, Mary B. (আগস্ট ১৯৬০)। "Gilbert and the historians (II)"। The British Journal for the Philosophy of Science11 (42): 130–142। জেস্টোর 685585ডিওআই:10.1093/bjps/xi.42.130 
  • Jarrell, Richard A. (মার্চ ১৯৭২)। "The Latest Date of Composition of Gilbert's De mundo"। Isis63 (1): 94–95। এসটুসিআইডি 144926718ডিওআই:10.1086/350844 
  • Kelly, Suzanne (২০০৮)। "Gilbert, William"Complete Dictionary of Scientific Biography5। Gale Virtual Reference Library। Charles Scribner's Sons। পৃষ্ঠা 396–401। সংগ্রহের তারিখ ৬ নভেম্বর ২০১৮ 
  • Kay, Charles D. (১৯৮১)। William Gilbert's Renaissance Philosophy of the Magnet। University of Pittsburgh। সংগ্রহের তারিখ ১০ ফেব্রুয়ারি ২০২১ 
  • Langdon-Brown, Walter (২৯ জুলাই ১৯৪৪)। "William Gilbert: His Place in the Medical World"। Nature154 (3900): 136–139। এসটুসিআইডি 4120294ডিওআই:10.1038/154136a0অবাধে প্রবেশযোগ্যবিবকোড:1944Natur.154..136L 
  • Leary, Warren E. (১৩ জুন ২০০০)। "Celebrating the Book That Ushered In the Age of Science"The New York Times। সংগ্রহের তারিখ ২৭ মার্চ ২০০৯ 
  • Mills, A. (১ জুন ২০১১)। "William Gilbert and 'Magnetization by Percussion'"। Notes and Records of the Royal Society65 (4): 411–416। ডিওআই:10.1098/rsnr.2011.0014অবাধে প্রবেশযোগ্য 
  • Pumfrey, Stephen; Tilley, David (নভেম্বর ২০০৩)। "William Gilbert: Forgotten Genius"। Physics World16 (11): 15–16। ডিওআই:10.1088/2058-7058/16/11/24 
  • Pumfrey, Stephen (২০০০)। "Gilbert, William 1544–1603"। Hessenbruch, Arne। Reader's guide to the history of science। Fitzroy Dearborn। পৃষ্ঠা 302–304। আইএসবিএন 9781884964299 
  • Shipley, Brian C. (আগস্ট ২০০৩)। "Gilbert, Translated: Silvanus P. Thompson, the Gilbert Club, and the Tercentenary Edition of De Magnete"। Canadian Journal of History28 (2): 259–279। ডিওআই:10.3138/cjh.38.2.259 
  • Smith, Michael (২২ জুন ২০১৬)। "William Gilbert (1544–1603): Physician and Founder of Electricity"। Journal of Medical Biography5 (3): 137–145। এসটুসিআইডি 31303087ডিওআই:10.1177/096777209700500303পিএমআইডি 11619454 
  • Stern, David P. (২০০২)। "A millennium of geomagnetism"। Reviews of Geophysics40 (3): 1007। ডিওআই:10.1029/2000RG000097অবাধে প্রবেশযোগ্যবিবকোড:2002RvGeo..40.1007S 
  • Ugaglia, Monica (১৯ ফেব্রুয়ারি ২০০৭)। "The Science of Magnetism Before Gilbert Leonardo Garzoni's Treatise on the Loadstone"। Annals of Science63 (1): 59–84। এসটুসিআইডি 143292503ডিওআই:10.1080/00033790500405185 

বহিঃসংযোগ

[সম্পাদনা]