দ্পাগ-ব্সাম-দ্বাং-পো

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে

'দ্পাগ-ব্সাম-দ্বাং-পো (তিব্বতী: དཔག་བསམ་དབང་པོওয়াইলি: dpag bsam dbang po) (১৫৯৩ - ১৬৫৩) ছিলেন তিব্বতী বৌদ্ধধর্মের অন্যতম প্রধান ধর্মসম্প্রদায় ব্কা'-ব্র্গ্যুদ ধর্মসম্প্রদায়ের 'ব্রুগ-পা-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ (ওয়াইলি: 'brug pa bka' brgyud) ধর্মীয় গোষ্ঠীর পঞ্চম র্গ্যাল-দ্বাং-'ব্রুগ-পা বা প্রধান ছিলেন।

উপাধিলাভের বিতর্ক[সম্পাদনা]

দ্বিতীয় র্গ্যাল-দ্বাং-'ব্রুগ-পারালুং বৌদ্ধবিহারের ত্রয়োদশ প্রধান লামা কুন-দ্গা'-দ্পাল-'ব্যোর তাঁর মৃত্যুর সময় কোনো পুরুষ উত্তরাধিকারী না রেখে যাওয়ায় র্গ্যা পরিবারগোষ্ঠীর বাইরে প্রথম র্গ্যাল-দ্বাং-'ব্রুগ-পা গ্ত্সাং-পা-র্গ্যা-রাস-য়ে-র্দো-র্জের অবতাররূপে ব্যা পরিবারগোষ্ঠীর 'জাম-দ্ব্যাংস-ছোস-ক্যি-গ্রাগ্স-পাকে চিহ্নিত করা হয়।[১] ১৫২৩ খ্রিষ্টাব্দে 'জাম-দ্ব্যাংস-ছোস-ক্যি-গ্রাগ্স-পার মৃত্যু হলে কোংপো অঞ্চল থেকে কুন-ম্খ্যেন-পে-মা-দ্কার-পোকে পরবর্তী র্গ্যাল-দ্বাং-'ব্রুগ-পা হিসেবে চিহ্নিত করা হয়। অপরদিকে কুন-দ্গা'-দ্পাল-'ব্যোরের পর তাঁর ভ্রাতা নাং-সো-রিন-ছেন-ব্জাং-পোর (ওয়াইলি: nang so rin chen bzang po)[২] বংশ থেকে রালুং বৌদ্ধবিহারের প্রধান লামা নির্বাচন করা হয়। পরবর্তীকালে নাং-সো-রিন-ছেন-ব্জাং-পোর প্রপৌত্র মি-ফাম-ছোস-র্গ্যাল (ওয়াইলি: mi pham chos rgyal)[৩] রালুং বৌদ্ধবিহারের সপ্তদশ প্রধান লামা হিসেবে নির্বাচিত হন।

১৫৯২ খ্রিষ্টাব্দে কুন-ম্খ্যেন-পে-মা-দ্কার-পোর মৃত্যু হলে ছোংয়ে অঞ্চলের রাজপুত্রের পুত্র দ্পাগ-ব্সাম-দ্বাং-পো এবং রালুং বৌদ্ধবিহারের প্রধান লামা মি-ফাম-ছোস-র্গ্যালের পুত্র ঙ্গাগ-দ্বাং-র্নাম-র্গ্যালের মধ্যে কে পরবর্তী অবতার সেই নিয়ে বিতর্ক শুরু হয়ে যায়। এই দ্বন্দ্বে তিব্বতের তৎকালীন রাজনৈতিক ও ধর্মীয় ভাবে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের অধিকাংশ জড়িয়ে পড়েন। একদিকে যেমন কুন-ম্খ্যেন-পে-মা-দ্কার-পোর ঘনিষ্ঠ বৌদ্ধভিক্ষু ল্হা-র্ত্সে-বা-ঙ্গাগ-দ্বাং-ব্জাং-পো (ওয়াইলি: lha rtse ba ngag dbang bzang po) এবং দ্রুক সাঙ্গাগ ছোলিং বৌদ্ধবিহারের ভিক্ষুরা দ্পাগ-ব্সাম-দ্বাং-পোকে সমর্থন করেন, অন্যদিকে র্গ্যা পরিবারগোষ্ঠীর রালুং বৌদ্ধবিহারের ভিক্ষুরা ঙ্গাগ-দ্বাং-র্নাম-র্গ্যালকে পরবর্তী র্গ্যাল-দ্বাং-'ব্রুগ-পা হিসেবে নির্বাচন করেন। এই বিতর্ক নতুন মাত্রা নেয় যখন মধ্য তিব্বতের তৎকালীন শাসক গ্ত্সাং-পা রাজবংশের ফুন-ত্শোগ্স-র্নাম-র্গ্যাল দ্পাগ-ব্সাম-দ্বাং-পোকে সমর্থন করেন। এই ঘটনায় 'ব্রুগ-পা-ব্কা'-ব্র্গ্যুদ ধর্মীয় গোষ্ঠী উত্তর ও দক্ষিণ এই দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে পড়ে এবং ঙ্গাগ-দ্বাং-র্নাম-র্গ্যাল হিমালয়ের দক্ষিণে এক নতুন রাজ্যের স্থাপন করেন, যা বর্তমানে ভূটান নামে পরিচিত। [৪][৫][৬][৭]

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. Gardner, Alexander (2010-03)। "The Third Drukchen, Jamyang Chodrak"The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters। সংগৃহীত 2013-12-06 
  2. http://www.tbrc.org/#!rid=P4477
  3. http://www.tbrc.org/#!rid=P2629
  4. Sangay Dorji (2008)। The Biography of Shabdrung Ngawang Namgyal: Pal Drukpa Rinpoche। Sonam Kinga (translator)। Thimphu, Bhutan: KMT Publications। আইএসবিএন 99936-22-40-0 
  5. Yoshiro Imaeda (2013)। The Successors of Zhabdung Ngawang Namgyel। Thimphu: Riyang Books। পৃ: 8–10। আইএসবিএন 978-99936-899-3-5 
  6. Yonten Dargye (2001)। History of the Drukpa Kagyud School in Bhutan (12th to 17th Century A.D.)। Thimphu, Bhutan। পৃ: 119–123। আইএসবিএন 99936-616-0-0 
  7. Karma Phuntsho (2013)। The History of Bhutan। Nodia: Random House India। পৃ: 213–217। আইএসবিএন 9788184003116 

আরো পড়ুন[সম্পাদনা]

  • দ্পাল-র্গ্যাস-দ্বাং-পো (ওয়াইলি: dpal rgyas dbang po) (২০০১)। দ্পাল-'ব্রুগ-পা-রিন-পো-ছে-র্গ্যাল-দ্বাং-থাম্স-চাদ-ম্খ্যেন-পা-দ্পাগ-ব্সাম-দ্বাং-পো-থুব-ব্স্তান-য়োংস-'দু'ই-দ্পাল-গ্যি-স্দে'ই-র্নাম-পার-থার-পা-স্কাল-ব্জাং-কুন-তু-দ্গা'-বা'ই-জ্লোস-গার (ওয়াইলি: dpal 'brug pa rin po che rgyal dbang thams cad mkhyen pa dpag bsam dbang po thub bstan yongs 'du'i dpal gyi sde'i rnam par thar pa skal bzang kun tu dga' ba'i zlos gar) [ষোড়শ দ্রুকছেন পাগসাম ওয়াংপো, দ্রুকপা কাগ্যু ঐতিহ্যের একজন শিক্ষকের জীবনী] (তিব্বতী ভাষায়)। দার্জিলিং: 'ব্রুগ-স্গার-দ্পে-ম্দ্জোদ-খাং (ওয়াইলি: 'brug sgar dpe mdzod khang)। 
  • স্ক্রিপ্ট ত্রুটি
পূর্বসূরী
কুন-ম্খ্যেন-পে-মা-দ্কার-পো
দ্পাগ-ব্সাম-দ্বাং-পো
পঞ্চম র্গ্যাল-দ্বাং-'ব্রুগ-পা


উত্তরসূরী
মি-ফাম-দ্বাং-পো