বিবর্তন: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

আন্তঃউইকি সংযোগ সম্পাদনা
উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
ইতিহাস ব্রাউজ করুন
[পরীক্ষিত সংশোধন][পরীক্ষিত সংশোধন]
← পূর্বের পার্থক্যপরবর্তী পার্থক্য →
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
দৃশ্যমানউইকিপাঠ্য
Lazy-restless (আলোচনা | অবদান)
১৪,৯০৫টি সম্পাদনা
Lazy-restless (আলোচনা | অবদান)
১৪,৯০৫টি সম্পাদনা
১১ নং লাইন: ১১ নং লাইন:
{{cquote|
{{cquote|
''বিবর্তনের আলোকে না দেখলে জীববিজ্ঞানের কোনো কিছুরই আর অর্থ থাকে না।''}}
''বিবর্তনের আলোকে না দেখলে জীববিজ্ঞানের কোনো কিছুরই আর অর্থ থাকে না।''}}


== History of evolutionary thought ==
[[File:Lucretius Rome.jpg|thumb|upright=0.7|[[Lucretius]]]]
[[File:Alfred-Russel-Wallace-c1895.jpg|thumb|upright=0.7|[[Alfred Russel Wallace]]]]
[[File:Thomas Robert Malthus Wellcome L0069037 -crop.jpg|thumb|upright=0.7|[[Thomas Robert Malthus]]]]
[[File:Biologist and statistician Ronald Fisher.jpg|thumb|upright=0.7|Statistician [[Ronald Fisher]]]]
[[File:Charles Darwin aged 51.jpg|thumb|upright=0.7|In 1842, [[Charles Darwin]] penned his first sketch of ''[[On the Origin of Species]]''.<ref>{{harvnb|Darwin|1909|p=53}}</ref>]]
{{Main article|History of evolutionary thought}}

The proposal that one type of [[organism]] could descend from another type goes back to some of the first [[pre-Socratic philosophy|pre-Socratic]] Greek philosophers, such as [[Anaximander#Origin of humankind|Anaximander]] and [[Empedocles#Cosmogony|Empedocles]].<ref>{{harvnb|Kirk|Raven|Schofield|1983|pp=100–142, 280–321}}</ref> Such proposals survived into Roman times. The [[poet]] and [[philosopher]] [[Lucretius]] followed Empedocles in his masterwork ''[[De rerum natura]]'' (''On the Nature of Things'').<ref name="Carus2011">{{cite book |author=Lucretius |authorlink=Lucretius |chapter=Book V, lines 855–877 |chapterurl=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0131%3Abook%3D5%3Acard%3D855 |title=[[De rerum natura|De Rerum Natura]] |website=[[Perseus Project|Perseus Digital Library]] |others=Edited and translated by [[William Ellery Leonard]] (1916) |location=Medford/Somerville, MA |publisher=[[Tufts University]] |oclc=33233743 |accessdate=2014-11-25}}</ref><ref>{{cite journal |last=Sedley |first=David |authorlink=David Sedley |year=2003 |title=Lucretius and the New Empedocles |url=http://lics.leeds.ac.uk/2003/200304.pdf |format=PDF |journal=Leeds International Classical Studies |location=Leeds, West Yorkshire, England |publisher=[[University of Leeds|Leeds International Classics Seminar]] |volume=2 |issue=4 |issn=1477-3643 |accessdate=2014-11-25}}</ref> In contrast to these [[Materialism|materialistic]] views, [[Aristotelianism]] considered all natural things as [[potentiality and actuality|actualisations]] of fixed natural possibilities, known as [[Theory of Forms|forms]].<ref name="Torrey37">{{cite journal |last1=Torrey |first1=Harry Beal |last2=Felin |first2=Frances |date=March 1937 |title=Was Aristotle an Evolutionist? |journal=[[The Quarterly Review of Biology]] |volume=12 |issue=1 |pages=1–18 |doi=10.1086/394520 |issn=0033-5770 |jstor=2808399}}</ref><ref name="Hull67">{{cite journal |last=Hull |first=David L. |authorlink=David Hull |date=December 1967 |title=The Metaphysics of Evolution |journal=[[The British Journal for the History of Science]] |location=Cambridge |publisher=[[Cambridge University Press]] |volume=3 |issue=4 |pages=309–337 |doi=10.1017/S0007087400002892 |jstor=4024958}}</ref> This was part of a medieval [[teleology|teleological]] understanding of [[Nature (philosophy)|nature]] in which all things have an intended role to play in a [[divinity|divine]] [[cosmos|cosmic]] order. Variations of this idea became the standard understanding of the [[Middle Ages]] and were integrated into [[Christian]] learning, but Aristotle did not demand that real types of organisms always correspond one-for-one with exact metaphysical forms and specifically gave examples of how new types of living things could come to be.<ref>{{harvnb|Mason|1962|pp=43–44}}</ref>

In the 17th century, the new [[scientific method|method]] of [[History of science#Modern science|modern science]] rejected the Aristotelian approach. It sought explanations of natural phenomena in terms of [[physical law]]s that were the same for all visible things and that did not require the existence of any fixed natural categories or divine cosmic order. However, this new approach was slow to take root in the biological sciences, the last bastion of the concept of fixed natural types. [[John Ray]] applied one of the previously more general terms for fixed natural types, "species," to plant and animal types, but he strictly identified each type of living thing as a species and proposed that each species could be defined by the features that perpetuated themselves generation after generation.<ref>{{harvnb|Mayr|1982|pp=256–257}}
* {{harvnb|Ray|1686}}</ref> The biological classification introduced by [[Carl Linnaeus]] in 1735 explicitly recognized the hierarchical nature of species relationships, but still viewed species as fixed according to a divine plan.<ref>{{cite web |url=http://www.ucmp.berkeley.edu/history/linnaeus.html |title=Carl Linnaeus (1707-1778) |last=Waggoner |first=Ben |date=July 7, 2000 |website=Evolution |publisher=[[University of California Museum of Paleontology]] |location=Berkeley, CA |type=Online exhibit |accessdate=2012-02-11}}</ref>

Other [[Natural history|naturalists]] of this time speculated on the evolutionary change of species over time according to natural laws. In 1751, [[Pierre Louis Maupertuis]] wrote of natural modifications occurring during reproduction and accumulating over many generations to produce new species.<ref>{{harvnb|Bowler|2003|pp=73–75}}</ref> [[Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon]] suggested that species could degenerate into different organisms, and [[Erasmus Darwin]] proposed that all warm-blooded animals could have descended from a single [[microorganism]] (or "filament").<ref>{{cite web |url=http://www.ucmp.berkeley.edu/history/Edarwin.html |title=Erasmus Darwin (1731-1802) |date=October 4, 1995 |website=Evolution |publisher=University of California Museum of Paleontology |location=Berkeley, CA |type=Online exhibit |accessdate=February 11, 2012}}</ref> The first full-fledged evolutionary scheme was [[Jean-Baptiste Lamarck]]'s "transmutation" theory of 1809,<ref>{{harvnb|Lamarck|1809}}</ref> which envisaged [[spontaneous generation]] continually producing simple forms of life that developed greater complexity in parallel lineages with an inherent progressive tendency, and postulated that on a local level these lineages adapted to the environment by inheriting changes caused by their use or disuse in parents.<ref name="Nardon_Grenier91">{{harvnb|Nardon|Grenier|1991|p=162}}</ref><ref name="Gould02">{{harvnb|Gould|2002}}{{page needed|date=December 2013}}</ref> (The latter process was later called [[Lamarckism]].)<ref name="Nardon_Grenier91" /><ref name="ImaginaryLamarck">{{cite journal |last=Ghiselin |first=Michael T. |authorlink=Michael Ghiselin |date=September–October 1994 |title=The Imaginary Lamarck: A Look at Bogus 'History' in Schoolbooks |url=http://www.textbookleague.org/54marck.htm |journal=The Textbook Letter |location=Sausalito, CA |publisher=The Textbook League |oclc=23228649 |accessdate=2008-01-23}}</ref><ref>{{harvnb|Magner|2002}}{{page needed|date=December 2013}}</ref><ref name="Jablonka07">{{cite journal |last1=Jablonka |first1=Eva |authorlink1=Eva Jablonka |last2=Lamb |first2=Marion J. |authorlink2=Marion J. Lamb |date=August 2007 |title=Précis of Evolution in Four Dimensions |journal=[[Behavioural and Brain Sciences]] |location=Cambridge |publisher=Cambridge University Press |volume=30 |issue=4 |pages=353–365 |doi=10.1017/S0140525X07002221 |issn=0140-525X}}</ref> These ideas were condemned by established naturalists as speculation lacking empirical support. In particular, [[Georges Cuvier]] insisted that species were unrelated and fixed, their similarities reflecting divine design for functional needs. In the meantime, Ray's ideas of benevolent design had been developed by [[William Paley]] into the ''[[Natural Theology or Evidences of the Existence and Attributes of the Deity]]'' (1802), which proposed complex adaptations as evidence of divine design and which was admired by Charles Darwin.<ref name="Darwin91">{{harvnb|Burkhardt|Smith|1991}}
*{{cite web |url=http://www.darwinproject.ac.uk/letter/entry-2532 |title=Darwin, C. R. to Lubbock, John |website=[[Correspondence of Charles Darwin#Darwin Correspondence Project website|Darwin Correspondence Project]] |publisher=[[University of Cambridge]] |location=Cambridge, UK |accessdate=2014-12-01}} Letter 2532, November 22, 1859.</ref><ref name="Sulloway09">{{cite journal |last=Sulloway |first=Frank J. |authorlink=Frank Sulloway |date=June 2009 |title=Why Darwin rejected intelligent design |journal=[[Journal of Biosciences]] |location=Bangalore |publisher=Indian Academy of Sciences |volume=34 |issue=2 |pages=173–183 |doi=10.1007/s12038-009-0020-8 |issn=0250-5991 |pmid=19550032}}</ref><ref name="Dawkins90">{{harvnb|Dawkins|1990}}{{page needed|date=December 2014}}</ref>

The crucial break from the concept of constant typological classes or types in biology came with the theory of evolution through natural selection, which was formulated by Charles Darwin in terms of variable populations. Partly influenced by ''[[An Essay on the Principle of Population]]'' (1798) by [[Thomas Robert Malthus]], Darwin noted that population growth would lead to a "struggle for existence" in which favorable variations prevailed as others perished. In each generation, many offspring fail to survive to an age of reproduction because of limited resources. This could explain the diversity of plants and animals from a common ancestry through the working of natural laws in the same way for all types of organism.<ref name="Sober09">{{cite journal |last=Sober |first=Elliott |authorlink=Elliott Sober |date=June 16, 2009 |title=Did Darwin write the ''Origin'' backwards? |journal=Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A. |location=Washington, D.C. |publisher=National Academy of Sciences |volume=106 |issue=Suppl. 1 |pages=10048–10055 |bibcode=2009PNAS..10610048S |doi=10.1073/pnas.0901109106 |issn=0027-8424}}</ref><ref>{{harvnb|Mayr|2002|p=165}}</ref><ref>{{harvnb|Bowler|2003|pp=145–146}}</ref><ref>{{cite journal |last1=Sokal |first1=Robert R. |authorlink1=Robert R. Sokal |last2=Crovello |first2=Theodore J. |date=March–April 1970 |title=The Biological Species Concept: A Critical Evaluation |journal=[[The American Naturalist]] |location=Chicago, IL |publisher=[[University of Chicago Press]] on behalf of the [[American Society of Naturalists]] |volume=104 |issue=936 |pages=127–153 |doi=10.1086/282646 |issn=0003-0147 |jstor=2459191}}</ref> Darwin developed his theory of "natural selection" from 1838 onwards and was writing up his "big book" on the subject when [[Alfred Russel Wallace]] sent him a version of virtually the same theory in 1858. Their [[On the Tendency of Species to form Varieties; and on the Perpetuation of Varieties and Species by Natural Means of Selection|separate papers]] were presented together at a 1858 meeting of the [[Linnean Society of London]].<ref>{{cite journal |last1=Darwin |first1=Charles |authorlink1=Charles Darwin |last2=Wallace |first2=Alfred |authorlink2=Alfred Russel Wallace |date=August 20, 1858 |title=On the Tendency of Species to form Varieties; and on the Perpetuation of Varieties and Species by Natural Means of Selection |url=http://darwin-online.org.uk/content/frameset?itemID=F350&viewtype=text&pageseq=1 |journal=[[Zoological Journal of the Linnean Society|Journal of the Proceedings of the Linnean Society of London. Zoology]] |volume=3 |issue=9 |pages=45–62 |doi=10.1111/j.1096-3642.1858.tb02500.x |issn=1096-3642 |accessdate=2007-05-13}}</ref> At the end of 1859, Darwin's publication of his "abstract" as ''On the Origin of Species'' explained natural selection in detail and in a way that led to an increasingly wide acceptance of [[Darwinism|concepts of evolution]]. [[Thomas Henry Huxley]] applied Darwin's ideas to [[human]]s, using [[paleontology]] and [[comparative anatomy]] to provide strong evidence that humans and [[ape]]s shared a common ancestry. Some were disturbed by this since it implied that humans did not have a special place in the [[universe]].<ref>{{cite encyclopedia |last=Desmond |first=Adrian J. |authorlink=Adrian Desmond |encyclopedia=[[Encyclopædia Britannica Online]] |url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/277746/Thomas-Henry-Huxley |title=Thomas Henry Huxley |accessdate=2014-12-02 |date=July 17, 2014 |publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.]] |location=Chicago, IL}}</ref>

Precise mechanisms of reproductive heritability and the origin of new traits remained a mystery. Towards this end, Darwin developed his provisional theory of [[pangenesis]].<ref name="Liu09">{{cite journal |last1=Liu |first1=Y. S. |last2=Zhou |first2=X. M. |last3=Zhi |first3=M. X. |last4=Li |first4=X. J. |last5=Wang |first5=Q. L. |date=September 2009 |title=Darwin's contributions to genetics |journal=Journal of Applied Genetics |location=Poznań |publisher=Institute of Plant Genetics, [[Polish Academy of Sciences]] |volume=50 |issue=3 |pages=177–184 |doi=10.1007/BF03195671 |issn=1234-1983 |pmid=19638672}}</ref> In 1865, [[Gregor Mendel]] reported that traits were inherited in a predictable manner through the [[Mendelian inheritance#Law of Independent Assortment (the "Second Law")|independent assortment]] and segregation of elements (later known as [[gene]]s). Mendel's laws of inheritance eventually supplanted most of Darwin's pangenesis theory.<ref name="Weiling">{{cite journal |last=Weiling |first=Franz |date=July 1991 |title=Historical study: Johann Gregor Mendel 1822–1884 |journal=[[American Journal of Medical Genetics]] |volume=40 |issue=1 |pages=1–25; discussion 26 |doi=10.1002/ajmg.1320400103 |pmid=1887835}}</ref> [[August Weismann]] made the important distinction between [[germ cell]]s that give rise to [[gamete]]s (such as [[sperm]] and [[egg cell]]s) and the [[somatic cell]]s of the body, demonstrating that heredity passes through the germ line only. [[Hugo de Vries]] connected Darwin's pangenesis theory to Weismann's germ/soma cell distinction and proposed that Darwin's pangenes were concentrated in the [[cell nucleus]] and when expressed they could move into the [[cytoplasm]] to change the [[Cell (biology)|cell]]s structure. De Vries was also one of the researchers who made Mendel's work well-known, believing that Mendelian traits corresponded to the transfer of heritable variations along the germline.<ref name="Wright84">{{harvnb|Wright|1984|p=480}}</ref> To explain how new variants originate, de Vries developed a mutation theory that led to a temporary rift between those who accepted Darwinian evolution and biometricians who allied with de Vries.<ref name="Gould02" /><ref>{{harvnb|Provine|1971}}</ref><ref>{{cite journal |last1=Stamhuis |first1=Ida H. |last2=Meijer |first2=Onno G. |last3=Zevenhuizen |first3=Erik J. A. |date=June 1999 |title=Hugo de Vries on Heredity, 1889-1903: Statistics, Mendelian Laws, Pangenes, Mutations |volume=90 |issue=2 |pages=238–267 |journal=[[Isis (journal)|Isis]] |location=Chicago, IL |publisher=University of Chicago Press |doi=10.1086/384323 |issn=0021-1753 |jstor=237050 |pmid=10439561}}</ref> In the 1930s, pioneers in the field of population genetics, such as [[Ronald Fisher]], [[Sewall Wright]] and [[J. B. S. Haldane]] set the foundations of evolution onto a robust statistical philosophy. The false contradiction between Darwin's theory, genetic mutations, and [[Mendelian inheritance]] was thus reconciled.<ref>{{harvnb|Quammen|2006}}{{page needed|date=December 2014}}</ref>

In the 1920s and 1930s a modern evolutionary synthesis connected natural selection, mutation theory, and Mendelian inheritance into a unified theory that applied generally to any branch of biology. The modern synthesis was able to explain patterns observed across species in populations, through [[Transitional fossil|fossil transitions]] in palaeontology, and even complex cellular mechanisms in [[developmental biology]].<ref name="Gould02" /><ref>{{harvnb|Bowler|1989}}{{page needed|date=December 2013}}</ref> The publication of the structure of [[DNA]] by [[James Watson]] and [[Francis Crick]] in 1953 demonstrated a physical mechanism for inheritance.<ref name="Watson53">{{cite journal |last1=Watson |first1=J. D. |authorlink1=James Watson |last2=Crick |first2=F. H. C. |authorlink2=Francis Crick |date=April 25, 1953 |title=Molecular Structure of Nucleic Acids: A Structure for Deoxyribose Nucleic Acid |url=http://profiles.nlm.nih.gov/SC/B/B/Y/W/_/scbbyw.pdf |format=PDF |journal=[[Nature (journal)|Nature]] |location=London |publisher=Nature Publishing Group |volume=171 |issue=4356 |pages=737–738 |bibcode=1953Natur.171..737W |doi=10.1038/171737a0 |issn=0028-0836 |pmid=13054692 |accessdate=2014-12-04|quote=It has not escaped our notice that the specific pairing we have postulated immediately suggests a possible copying mechanism for the genetic material.}}</ref> [[Molecular biology]] improved our understanding of the relationship between [[genotype]] and [[phenotype]]. Advancements were also made in [[Phylogenetics|phylogenetic]] [[systematics]], mapping the transition of traits into a comparative and testable framework through the publication and use of [[Phylogenetic tree|evolutionary trees]].<ref name="Hennig99">{{harvnb|Hennig|1999|p=280}}</ref><ref name="Wiley11">{{harvnb|Wiley|Lieberman|2011}}{{page needed|date=December 2013}}</ref> In 1973, evolutionary biologist [[Theodosius Dobzhansky]] penned that "[[nothing in biology makes sense except in the light of evolution]]," because it has brought to light the relations of what first seemed disjointed facts in natural history into a coherent [[Explanation|explanatory]] body of knowledge that describes and predicts many observable facts about life on this planet.<ref name="Dobzhansky73">{{cite journal |last=Dobzhansky |first=Theodosius |authorlink=Theodosius Dobzhansky |date=March 1973 |title=[[Nothing in Biology Makes Sense Except in the Light of Evolution]] |journal=The American Biology Teacher |location=McLean, VA |publisher=[[National Association of Biology Teachers]] |volume=35 |issue=3 |pages=125–129 |doi=10.2307/4444260}}</ref>

Since then, the modern synthesis has been further extended to explain biological phenomena across the full and integrative scale of the [[Biological organisation|biological hierarchy]], from genes to species. This extension, known as [[evolutionary developmental biology]] and informally called "evo-devo," emphasises how changes between generations (evolution) acts on patterns of change within individual organisms ([[Developmental biology|development]]).<ref name="Kutschera">{{cite journal |last1=Kutschera |first1=Ulrich |authorlink1=Ulrich Kutschera |last2=Niklas |first2=Karl J. |authorlink2=Karl J. Niklas |date=June 2004 |title=The modern theory of biological evolution: an expanded synthesis |journal=[[Naturwissenschaften]] |location=Heidelberg |publisher=[[Springer Science+Business Media|Springer-Verlag Heidelberg]] |volume=91 |issue=6 |pages=255–276 |bibcode=2004NW.....91..255K |doi=10.1007/s00114-004-0515-y |issn=1432-1904 |pmid=15241603}}</ref><ref>{{harvnb|Cracraft|Bybee|2005}}{{page needed|date=December 2014}}</ref><ref name="Avise10">{{cite journal |last1=Avise |first1=John C. |authorlink1=John Avise |last2=Ayala |first2=Francisco J. |authorlink2=Francisco J. Ayala |date=May 11, 2010 |title=In the light of evolution IV: The human condition |url=http://faculty.sites.uci.edu/johncavise/files/2011/03/311-intro-to-ILE-IV.pdf |format=PDF |journal=Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A. |location=Washington, D.C. |publisher=National Academy of Sciences |volume=107 |issue=Suppl. 2 |pages=8897–8901 |doi=10.1073/pnas.100321410 |issn=0027-8424 |accessdate=2014-12-29}}</ref>



== কোনটিকে বিবর্তন বলা যাবে এবং কোনটিকে বলা যাবে না ==
== কোনটিকে বিবর্তন বলা যাবে এবং কোনটিকে বলা যাবে না ==

০৭:৫৯, ১৮ ডিসেম্বর ২০১৬ তারিখে সংশোধিত সংস্করণ

বিবর্তনীয় জীববিজ্ঞান
নিম্নোক্ত বিষয়ের উপর একটি ধারাবাহিকের অংশ
সাধারণ পূর্বপূরুষ হতে আধুনিক শ্রেনিবিন্যাসগত
গোত্রসমূহের জেনেটিক পরিব্যাপ্তির
রেখাচিত্র প্রদর্শন।
মূখ্য বিষয়
প্রক্রিয়া ও ফলাফল
প্রাকৃতিক ইতিহাস
বিবর্তনীয় তত্ত্বের ইতিহাস
ক্ষেত্র ও প্রয়োগ
সামাজিক প্রয়োগ

বিবর্তন (ইংরেজি: Evolution) হলো এমন একটি জীববৈজ্ঞানিক ধারণা যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে জীবের গাঠনিক ও চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যের (traits) ক্রমপরির্তনকে বুঝায়। কোনো জীবের বংশধরদের মাঝে যে জিনরাশি ছড়িয়ে পড়ে তারাই বংশপ্রবাহে বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য সৃষ্টি করে। জিনের পরিব্যক্তির মাধ্যমে জীবের নির্দিষ্ট কোনো বংশধরে নতুন বৈশিষ্ট্যের উদ্ভব হতে পারে বা পুরনো বৈশিষ্ট্যের পরিবর্তন ঘটতে পারে। যদিও একটি প্রজন্মে জীবের বৈশিষ্ট্যের যে পরিবর্তন সাধিত হয়, তা খুবই সামান্য। কিন্তু কালক্রমে জীবগোষ্টীতে (population) সেই পরিবর্তন উল্লেখযোগ্য হয়ে দেখা দেয় এবং এমনকি একসময় তা নতুন প্রজাতির উদ্ভবেরও কারণ হয়ে দাঁড়াতে পারে।[১] বিভিন্ন প্রজাতির মধ্যকার দৃশ্যমান বিভিন্ন অঙ্গসাংস্থানিক ও জিনগত সাদৃশ্যগুলো একটা ধারণা দেয় যে আমাদের পরিচিত সকল প্রজাতির প্রাণীই এক ধারাক্রমিক পরিবর্তনের মাধ্যমে একটি "সাধারণ পূর্বপুরুষ" থেকে ধীরে ধীরে উৎপত্তি লাভ করেছে।[২]

বিবর্তনের ভিত্তি হচ্ছে বংশপরম্পরায় জিনের সঞ্চারণ। যা একটি জীবের বংশগতভাবে প্রাপ্ত বৈশিষ্ট্যগুলোর (inheritable traits) জন্য দায়ী, তা-ই জিন। এই জিনগুলোর বিভিন্নতার কারণে একটি জীবগোষ্ঠীর বিভিন্ন সদস্যদের মধ্যে বংশগত বৈশিষ্ট্যে পার্থক্য বা প্রকরণ (variation) সৃষ্টি হয়। বিবর্তন মূলত দুটি বিপরীত নিয়ামকের ফল : একটি প্রক্রিয়ায় ক্রমাগতভাবে নতুন প্রকরণ সৃষ্টি হয়, আর অন্যটির প্রভাবে এই প্রকরণগুলোর (variants) কোনো কোনোটির সংখ্যা বৃদ্ধি পায় এবং কোনো কোনোটির সংখ্যা হ্রাস পায়। নতুন প্রকরণ উৎপন্ন হয় দুটি প্রধান উপায়ে : ১. জিনগত মিউটেশন (mutation ) বা পরিব্যপ্তির মাধ্যমে এবং ২. বিভিন্ন জীবগোষ্ঠী বা প্রজাতির মধ্যে জিনের স্থানান্তরের মাধ্যমে। "জিনেটিক রিকম্বিনেশনের" (genetic recombination ) মাধ্যমেও নতুন বৈশিষ্ট্যসূচক জিন তৈরি হয় যা জীবগোষ্ঠীর মধ্যকার প্রকরণ বৃদ্ধির অন্যতম কারণ।

দুটি প্রধান করণকৌশল (mechanism) নির্ধারণ করে কোন একটি ভ্যারিয়্যান্টের সংখ্যা বাড়বে কী কমবে। একটি হচ্ছে প্রাকৃতিক নির্বাচন, যে প্রাকৃতিক পদ্ধতিতে একদিকে একটি জীবগোষ্ঠীর অস্তিত্বের অনুকূল বৈশিষ্ট্যের (যে বৈশিষ্ট্যগুলো কোনো একটি জীবের অধিককাল ধরে বেঁচে থাকা এবং সন্তান উৎপাদনের সম্ভাবনা বৃদ্ধি করে) অধিকারী সদস্য বা মভ্যারিয়্যান্টের সংখ্যা বৃদ্ধি পায় ও কালক্রমে তা ঐ জীবগোষ্ঠীর সাধারণ (common) বৈশিষ্ট্যে পরিণত হয় এবং অন্যদিকে ক্ষতিকর বা কম সুবিধাদায়ক বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন ভ্যারিয়্যান্টদের সংখ্যা হ্রাস করে, ফলে সেই ভ্যারিয়্যান্টগুলো ধীরে ধীরে বিরল (rare) হয়ে যায়। এর কারণ হচ্ছে, পারিপার্শ্বিক পরিবেশের সাপেক্ষে সুবিধাজনক বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন সদস্যগুলো অধিককাল বেঁচে থাকে এবং অধিক সংখ্যক সন্তান জন্ম দিতে পারে। ফলে বংশপরম্পরায় সেই বৈশিষ্ট্যগুলো বংশগতভাবে পরবর্তী প্রজন্মগুলোতে বেশি পরিমাণে সঞ্চারিত হয়।[২][৩] প্রজন্মান্তরে প্রাকৃতিক নির্বাচনের মাধ্যমে ছোট ছোট দৈব (random) পরিবর্তনের মাধ্যমে প্রাপ্ত অপেক্ষাকৃত সুবিধাজনক বৈশিষ্ট্যগুলো ক্রমান্বয়ে জীবগোষ্ঠীতে প্রকট হয়ে দেখা দেয় এবং এভাবে সেই জীবগোষ্ঠী তার পরিবেশের সাথে অভিযোজিত হয়।[৪] বিবর্তনের আরেকটি প্রধান করণকৌশল হচ্ছে "জিনেটিক ড্রিফট" (genetic drift), যে স্বাধীন পদ্ধতিতে গোষ্ঠীস্থিত বিভিন্ন বৈশিষ্ট্যের উপস্থিতির হার (frequency of traits) দৈবাৎ পরিবর্তিত হয়।

বিবর্তনবাদী জীববিজ্ঞানীরা বিভিন্ন সময় প্রমাণ করে দেখিয়েছেন যে বিবর্তন সংঘটিত হয়। বিভিন্ন পরীক্ষা-নিরীক্ষার মাধ্যমে বিবর্তনকে ব্যাখ্যাকারী তত্ত্বগুলোকে তাঁরা যাচাই করে দেখেছেন, এগুলোর উন্নয়ন সাধন করেছেন এবং এখনও করে যাচ্ছেন। ঊনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে বিবর্তনীয় জীববিজ্ঞানের গবেষণা শুরু হয়েছিল যখন ফসিল রেকর্ড আর প্রাণীবৈচিত্র্যের ভিত্তিতে অধিকাংশ বিজ্ঞানীই এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছিলেন যে, সময়ের সাথে সাথে জীব প্রজাতি ক্রমশ পরিবর্তিত হয়েছে।[৫][৬] তবে বিবর্তন সংঘটিত হওয়ার প্রক্রিয়াটি অস্পষ্ট বা বলতে গেলে অজানাই রয়ে যায় যতদিন না চার্লস ডারউইন ও আলফ্রেড রাসেল ওয়ালেস পৃথক পৃথকভাবে তাঁদের প্রাকৃতিক নির্বাচন তত্ত্ব উপস্থাপন করলেন। ১৮৫৯ খ্রিস্টাব্দে প্রকাশিত আলোড়ন সৃষ্টিকারী বই On The Origin Of Species-এর মাধ্যমে ডারউইন যখন প্রাকৃতিক নির্বাচন তত্ত্ব প্রচার করলেন, তখনই তা বৈজ্ঞানিক মহলে ব্যাপকভাবে গ্রহণযোগ্যতা পায় এবং সর্বসাধারণ কর্তৃক সমাদৃত হয়।[৭][৮][৯][১০][১১] তারও অনেক পরে, ১৯৩০ খ্রিস্টাব্দের দিকে ডারউইনীয় প্রাকৃতিক নির্বাচন তত্ত্বের সাথে মেন্ডেলীয় বংশগতিবিদ্যার মেলবন্ধনে প্রতিষ্ঠিত হয় বিবর্তনের আধুনিক সংশ্লেষণী তত্ত্ব(Modern Evolutionary Synthesis), যা প্রাকৃতিক নির্বাচন ও মেন্ডেলীয় জেনেটিক্সের সাহায্যে সমন্বিতভাবে বিবর্তনকে ব্যাখ্যা করে।[১২] এই শক্তিশালী ও ভবিষ্যদ্বাণী করতে সক্ষম তত্ত্বটি (predictive theory ) আজ আধুনিক জীববিজ্ঞানের কেন্দ্রীয় মূলতত্ত্বে পরিণত হয়েছে; প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এই পৃথিবীতে প্রাণিবৈচিত্র্যের একমাত্র বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যারূপে। [৯][১০][১১] সে জন্যই জীববিজ্ঞানী এবং বংশগতিবিদ, কলম্বিয়া এবং রকফেলার ইউনিভার্সিটি ও ক্যালিফোর্নিয়া ইন্সটিউট অব টেকনোলজির অধ্যাপক থিওডসিয়াস ডবঝানস্কি উল্লেখ করেছেন [১৩]-


History of evolutionary thought

Lucretius
Alfred Russel Wallace
Thomas Robert Malthus
চিত্র:Biologist and statistician Ronald Fisher.jpg
Statistician Ronald Fisher
In 1842, Charles Darwin penned his first sketch of On the Origin of Species.[১৪]
মূল নিবন্ধ: History of evolutionary thought

The proposal that one type of organism could descend from another type goes back to some of the first pre-Socratic Greek philosophers, such as Anaximander and Empedocles.[১৫] Such proposals survived into Roman times. The poet and philosopher Lucretius followed Empedocles in his masterwork De rerum natura (On the Nature of Things).[১৬][১৭] In contrast to these materialistic views, Aristotelianism considered all natural things as actualisations of fixed natural possibilities, known as forms.[১৮][১৯] This was part of a medieval teleological understanding of nature in which all things have an intended role to play in a divine cosmic order. Variations of this idea became the standard understanding of the Middle Ages and were integrated into Christian learning, but Aristotle did not demand that real types of organisms always correspond one-for-one with exact metaphysical forms and specifically gave examples of how new types of living things could come to be.[২০]

In the 17th century, the new method of modern science rejected the Aristotelian approach. It sought explanations of natural phenomena in terms of physical laws that were the same for all visible things and that did not require the existence of any fixed natural categories or divine cosmic order. However, this new approach was slow to take root in the biological sciences, the last bastion of the concept of fixed natural types. John Ray applied one of the previously more general terms for fixed natural types, "species," to plant and animal types, but he strictly identified each type of living thing as a species and proposed that each species could be defined by the features that perpetuated themselves generation after generation.[২১] The biological classification introduced by Carl Linnaeus in 1735 explicitly recognized the hierarchical nature of species relationships, but still viewed species as fixed according to a divine plan.[২২]

Other naturalists of this time speculated on the evolutionary change of species over time according to natural laws. In 1751, Pierre Louis Maupertuis wrote of natural modifications occurring during reproduction and accumulating over many generations to produce new species.[২৩] Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon suggested that species could degenerate into different organisms, and Erasmus Darwin proposed that all warm-blooded animals could have descended from a single microorganism (or "filament").[২৪] The first full-fledged evolutionary scheme was Jean-Baptiste Lamarck's "transmutation" theory of 1809,[২৫] which envisaged spontaneous generation continually producing simple forms of life that developed greater complexity in parallel lineages with an inherent progressive tendency, and postulated that on a local level these lineages adapted to the environment by inheriting changes caused by their use or disuse in parents.[২৬][২৭] (The latter process was later called Lamarckism.)[২৬][২৮][২৯][৩০] These ideas were condemned by established naturalists as speculation lacking empirical support. In particular, Georges Cuvier insisted that species were unrelated and fixed, their similarities reflecting divine design for functional needs. In the meantime, Ray's ideas of benevolent design had been developed by William Paley into the Natural Theology or Evidences of the Existence and Attributes of the Deity (1802), which proposed complex adaptations as evidence of divine design and which was admired by Charles Darwin.[৩১][৩২][৩৩]

The crucial break from the concept of constant typological classes or types in biology came with the theory of evolution through natural selection, which was formulated by Charles Darwin in terms of variable populations. Partly influenced by An Essay on the Principle of Population (1798) by Thomas Robert Malthus, Darwin noted that population growth would lead to a "struggle for existence" in which favorable variations prevailed as others perished. In each generation, many offspring fail to survive to an age of reproduction because of limited resources. This could explain the diversity of plants and animals from a common ancestry through the working of natural laws in the same way for all types of organism.[৩৪][৩৫][৩৬][৩৭] Darwin developed his theory of "natural selection" from 1838 onwards and was writing up his "big book" on the subject when Alfred Russel Wallace sent him a version of virtually the same theory in 1858. Their separate papers were presented together at a 1858 meeting of the Linnean Society of London.[৩৮] At the end of 1859, Darwin's publication of his "abstract" as On the Origin of Species explained natural selection in detail and in a way that led to an increasingly wide acceptance of concepts of evolution. Thomas Henry Huxley applied Darwin's ideas to humans, using paleontology and comparative anatomy to provide strong evidence that humans and apes shared a common ancestry. Some were disturbed by this since it implied that humans did not have a special place in the universe.[৩৯]

Precise mechanisms of reproductive heritability and the origin of new traits remained a mystery. Towards this end, Darwin developed his provisional theory of pangenesis.[৪০] In 1865, Gregor Mendel reported that traits were inherited in a predictable manner through the independent assortment and segregation of elements (later known as genes). Mendel's laws of inheritance eventually supplanted most of Darwin's pangenesis theory.[৪১] August Weismann made the important distinction between germ cells that give rise to gametes (such as sperm and egg cells) and the somatic cells of the body, demonstrating that heredity passes through the germ line only. Hugo de Vries connected Darwin's pangenesis theory to Weismann's germ/soma cell distinction and proposed that Darwin's pangenes were concentrated in the cell nucleus and when expressed they could move into the cytoplasm to change the cells structure. De Vries was also one of the researchers who made Mendel's work well-known, believing that Mendelian traits corresponded to the transfer of heritable variations along the germline.[৪২] To explain how new variants originate, de Vries developed a mutation theory that led to a temporary rift between those who accepted Darwinian evolution and biometricians who allied with de Vries.[২৭][৪৩][৪৪] In the 1930s, pioneers in the field of population genetics, such as Ronald Fisher, Sewall Wright and J. B. S. Haldane set the foundations of evolution onto a robust statistical philosophy. The false contradiction between Darwin's theory, genetic mutations, and Mendelian inheritance was thus reconciled.[৪৫]

In the 1920s and 1930s a modern evolutionary synthesis connected natural selection, mutation theory, and Mendelian inheritance into a unified theory that applied generally to any branch of biology. The modern synthesis was able to explain patterns observed across species in populations, through fossil transitions in palaeontology, and even complex cellular mechanisms in developmental biology.[২৭][৪৬] The publication of the structure of DNA by James Watson and Francis Crick in 1953 demonstrated a physical mechanism for inheritance.[৪৭] Molecular biology improved our understanding of the relationship between genotype and phenotype. Advancements were also made in phylogenetic systematics, mapping the transition of traits into a comparative and testable framework through the publication and use of evolutionary trees.[৪৮][৪৯] In 1973, evolutionary biologist Theodosius Dobzhansky penned that "nothing in biology makes sense except in the light of evolution," because it has brought to light the relations of what first seemed disjointed facts in natural history into a coherent explanatory body of knowledge that describes and predicts many observable facts about life on this planet.[৫০]

Since then, the modern synthesis has been further extended to explain biological phenomena across the full and integrative scale of the biological hierarchy, from genes to species. This extension, known as evolutionary developmental biology and informally called "evo-devo," emphasises how changes between generations (evolution) acts on patterns of change within individual organisms (development).[৫১][৫২][৫৩]


কোনটিকে বিবর্তন বলা যাবে এবং কোনটিকে বলা যাবে না

আরও তথ্যের জন্য দেখুন: বিবর্তন: ফ্যাক্ট ও থিয়োরী

কোনটি বিবর্তন, তা ঠিকমত বুঝতে পারলে কোনটি যে বিবর্তন না, তা-ও সহজেই বোঝা যাবে।

প্রথমত, বিবর্তন শুধুই একটি থিওরি (scientific theory) বা তত্ত্ব নয়। গাছ থেকে আপেল মাটিতে পড়ার মতই (যা মাধ্যাকর্ষণ তত্ত্ব দিয়ে ব্যাখ্যা করা হয়) এটি পর্যবেক্ষণযোগ্য প্রাকৃতিক ঘটনা। বিবর্তন প্রকৃতপক্ষে একটি বৈজ্ঞানিক বাস্তবতা (scientific fact) [৫৪] । আর যে সুপ্রতিষ্ঠিত বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব দিয়ে এই বিবর্তন নামের ফ্যাক্টটিকে ব্যাখ্যা করা হয় তাকে বলে বিবর্তন তত্ত্ব । অর্থাৎ একটি দৃশ্যমান প্রাকৃতিক ঘটনা হিসেবে বিবর্তন কীভাবে ঘটে, তার ব্যাখ্যা দেয় বিবর্তন তত্ত্ব।[৫৫][৫৬] বিবর্তনতত্ত্বকে (theory of evolution) প্রায়ই সংক্ষেপে শুধু 'বিবর্তন' দ্বারা নির্দেশ করা হয়। এই প্রবন্ধে 'বিবর্তন' শব্দটি দিয়ে শুধু ফ্যাক্টকে বোঝানো হয়েছে। আর যেখানে 'তত্ত্ব' বোঝানো হয়েছে, সেখানে সুনির্দিষ্টভাবে "বিবর্তনতত্ত্ব" লেখা হয়েছে। ব্যাপারটি বিশেষভাবে লক্ষণীয়।

দ্বিতীয়ত, বিবর্তন বলতে জীবজগতের উন্নতি বোঝায় না; বিবর্তন হচ্ছে পরিবর্তন, সাধারণ পরিবর্তন নয়, ডারউইনের ভাষ্যমতে এটি "পরিবর্তন সংবলিত উদ্ভব" (descent with modification)। এই পরিবর্তন ইতিবাচক, নেতিবাচক কিংবা নিরপেক্ষ হতে পারে। এটি নির্ভর করে পারিপার্শ্বিক অবস্থা বা পরিবেশের উপর। তবে সাধারণত বিবর্তনকে জীবজগতের উন্নয়ন বলে মনে হয়, কেননা হিতকর বা কোন একটি জীবকে বাড়তি সুবিধা প্রদানকারী বৈশিষ্ট্যগুলো প্রাকৃতিক নির্বাচনের মাধ্যমে কম হিতকর বৈশিষ্ট্যগুলো থেকে অধিক পরিমাণে দেখা যায়। অর্থাৎ হিতকর বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন সদস্যগুলোর সংখ্যা কম সুবিধাজনক বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন সদস্যদের তুলনায় সবসময়ই বেশি থাকে।

বিবর্তনের কোন সুনির্দিষ্ট্য লক্ষ্য নেই। 'বিপরীতমুখীন' কিংবা 'পশ্চাৎ বিবর্তন' (backward evolution or de-evolution) বলেও কোন জিনিস নেই; একইভাবে নেই 'সম্মুখ বিবর্তন'-এর মত কোন জিনিসও। অর্থাৎ বিবর্তন কোন নির্দিষ্ট দিকে চালিত হয় না। এমনকি প্রাকৃতিক নির্বাচনও সবসময় জীবজগতকে উন্নত করে না। কেননা কোন একটা পরিবেশের সাপেক্ষে প্রাকৃতিক নির্বাচনের মাধ্যমে একটা জীবগোষ্ঠী ঐ পরিবেশের সাথে অভিযোজিত হয় ঠিকই, কিন্তু ভিন্ন পরিবেশে সেই অভিযোজিত বৈশিষ্ট্যগুলোই আবার ঐ জীবগোষ্ঠীর অসুবিধার কারণ হয়ে দাঁড়াতে পারে।

তৃতীয়ত, বিবর্তন কোন তাৎক্ষণিক প্রক্রিয়া নয়। বিবর্তন নিরবচ্ছিন্নভাবে চলমান প্রক্রিয়া। এটি একটি অত্যন্ত ধীর প্রক্রিয়া। একটি দৃশ্যমান বা চোখে পড়ার মত বড় ধরনের পরিবর্তনের জন্য সাধারণত লক্ষ লক্ষ বছর লেগে যায়। একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন সাধিত হওয়ার জন্য একটি জীবগোষ্ঠীকে হাজার হাজার অন্তর্বতী অবস্থা (transitional forms) পার করতে হয়।

তাহলে দেখা যাচ্ছে, বিবর্তন সরাসরিভাবে একটি পর্যবেক্ষণলব্ধ ঘটনা। যদিও বিবর্তনের ফলে জীবের অভিযোজন ঘটে, তবুও অধিকাংশ ক্ষেত্রেই বিবর্তন সুনির্দিষ্টভাবে উপকারী হয় না। বিবর্তনের ফলে জীবজগতের নাটকীয় পরিবর্তন সাধিত হয় সত্যি, কিন্তু একটা ক্ষুদ্র কালখণ্ডের সাপেক্ষে এই পরিবর্তন খুবই ধর্তব্য নয়।

বিবর্তনের সাক্ষ্য

বিবর্তনের পক্ষে সাক্ষ্যপ্রমাণ অফুরন্ত বলে মনে করা হয়। বিবর্তন বা জৈব অভিব্যক্তির পক্ষে যে সমস্ত সাক্ষ্য হাজির করা যায় তা হলো : প্রাণ রাসায়নিক প্রমাণ, কোষবিদ্যা বিষয়ক প্রমাণ, শরীরবৃত্তীয় প্রমাণ, জীবাশ্ম বা ফসিলের প্রমাণ, সংযোগকারী জীবের (connecting link) প্রমাণ, ভৌগোলিক বিস্তারের (Geographical distribution) প্রমাণ, তুলনামূলক অঙ্গসংস্থানের প্রমাণ, শ্রেনীকরণ সংক্রান্ত প্রমাণ, নিষ্ক্রিয় বা বিলুপ্তপ্রায় অঙ্গের প্রমাণ ইত্যাদি।[৫৭]। এ ছাড়া তবে ১৯৫০ খ্রিস্টাব্দের পর থেকে বিবর্তনের সপক্ষে সবচেয়ে জোরালো এবং গুরুত্বপূর্ণ প্রমাণ পাওয়া গেছে ‘আণবিক জীববিদ্যা’ (molecular biology) এবং সাইটোজেনেটিক্স (cytogenetics) থেকে। আধুনিক জীববিজ্ঞান, প্রত্নতত্ত্ববিজ্ঞান, জেনেটিক্স, জিনোমিক্স এবং আণবিক জীববিদ্যার সকল শাখাতেই বিবর্তনের পক্ষে জোরালো প্রমাণ পাওয়া গেছে। [৫৮]। গুটিকয় প্রধান সাক্ষ্য উল্লেখ করা যেতে পারে -

  • সাধারণ পূর্বপুরুষ থেকে এক প্রজাতি থেকে অন্য প্রজাতি উদ্ভূত হলে প্রজাতিগুলোর মধ্যে একটা সম্পর্ক থাকবে, এ সমস্ত কিছুকে জাতিজনি বৃক্ষ (Phylogenetic tree) আকারে সাজানো যাবে। সেটাই দৃশ্যমান
  • জীবজগত রেপ্লিকেশন, হেরিটাবিলিটি, ক্যাটালাইসিস এবং মেটাবলিজম নামক সার্বজনীন মৌলিক প্রক্রিয়ার অধীন, যা জীবন প্রক্রিয়ার এক অভিন্ন উৎসের দিকে অঙ্গুলি-নির্দেশ করে।
  • বিবর্তন তত্ত্ব থেকে যে সমস্ত সিদ্ধান্ত টানা হয় তা প্রত্নতত্ত্ব, জৈব রসায়ন, আণবিক জীববিদ্যা, কোষ বংশবিদ্যা কিংবা জেনেটিক ট্রেইটের থেকে পাওয়া বিভিন্ন সিদ্ধান্তের সাথে মিলে যায়।
  • প্রাণীর ফসিলগুলো এই জাতিজনি বৃক্ষের ঠিক ঠিক জায়গায় খাপ খেয়ে যাচ্ছে। ট্রাঞ্জিশনাল ফসিল বা ‘মিসিং লিঙ্ক’ খুঁজে পাওয়া গিয়েছে বহু [৫৯]।
  • বহু প্রাণীর মধ্যে অসম্পূর্ণ ডানা, চোখ কিংবা নিষ্কৃয় অঙ্গাদির অস্তিত্ব রয়েছে।
  • তিমির পেছনের পা, ডলফিনের পেছনের ফিন, ঘোড়ার অতিরিক্ত আঙ্গুল বিশিষ্ট পা কিংবা লেজবিশিষ্ট মানব শিশু প্রকৃতিতে মাঝে মধ্যেই জন্ম নিতে দেখা যায়। এটা বিবর্তনের কারণেই ঘটে। কারণ কোন অঙ্গ লুপ্ত হয়ে গেলেও জনপুঞ্জের জীনে ফেনোটাইপ বৈশিষ্ট্য হিসেবে ডিএনএ সেই তথ্য সংরক্ষণ করে। তার পুনঃপ্রকাশ ঘটতে পারে বিরল কিছু ক্ষেত্রে। ব্যপারটিকে বিবর্তনের পরিভাষায় আতাভিজম বলে ।
  • কোলাকান্থ এবং লাংফিশের মতো জীবন্ত ফসিল বিজ্ঞানীরা খুঁজে পেয়েছেন
  • জীবজগতে প্রজাতির বিন্যাস বিবর্তনের ইতিহাসের ক্রমধারার সাথে সঙ্গতি বিধান করে। বিচ্ছিন্ন অন্তরিত দ্বীপে এমন সমস্ত বৈশিষ্ট্য সম্পন্ন প্রাণী পাওয়া যাচ্ছে যা মূল ভূখণ্ডে অনুপস্থিত, যা বিবর্তনের প্রক্রিয়ার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
  • বিবর্তন তত্ত্ব অনুয়াযী পুর্ব বিকশিত অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ থেকেই নতুন অঙ্গের কাঠামো তৈরির ক্ষেত্র তৈরি হয়। বিভিন্ন মেরুদণ্ডী প্রাণীর সামনের হাত বা অগ্রপদের মধ্যে তাই লক্ষ্যনীয় মিল দেখা যায়! ব্যাঙ, কুমীর, পাখি, বাদুর, ঘোড়া, গরু, তিমি মাছ এবং মানুষের অগ্রপদের গঠন প্রায় একই রকম [৬০],[৬১] ।
  • একই ব্যাপার খাটে আণবিক স্তরেও। তাই ফ্রুটলাই আর মানুষের মধ্যে বাহ্যিক পার্থক্য যতই থাকুক না কেন, এরা শতকরা সত্তুরভাগেরও বেশি ‘কমন জিন‘ শেয়ার করে। আর যে পূর্বপূরুষের সাথে কাছাকাছি সময়ে কোন প্রজাতি বিচ্ছিন্ন হয়েছে, তাদের জিনগত নৈকট্যও তত বেশি থাকে। সেজন্যই মানুষের সাথে ওরাং ওটাং -এর ডিএনএ অণুর বেইস জোড়ের মধ্যে পার্থক্য মাত্র ২.৪%, গরিলার সাথে ১.৪%, আর শিম্পাঞ্জীর সাথে মাত্র ১.২%। বিবর্তন তত্ত্ব সঠিক না হলে এই ব্যাপারটি কখনোই ঘটতো না।
  • স্বতন্ত্র ভাবে কিংবা সমান্তরাল পথে ঘটা বিবর্তনও পরীক্ষিত। যেমন, পাখি, বাদুর কিংবা পতঙ্গের পাখা উড়তে সহায়তা করলেও এদের গঠন এবং উদ্ভব ভিন্নভাবে হয়েছে ।
  • লেন্সকির পরীক্ষা সহ বহু পরীক্ষায় প্রজাতি গঠনের বিভিন্ন উদাহরণ পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব হয়েছে [৬২],[৬৩]।
  • আধুনিক বিজ্ঞানের কোন শাখা থেকে পাওয়া তথ্য বিবর্তনের বিপক্ষে যাচ্ছে না।

বিবর্তন কীভাবে কাজ করে

প্রজন্মের পর প্রজন্মে জীবের বংশগতভাবে প্রাপ্ত বৈশিষ্ট্যগুলোর পরিবর্তনের মাধ্যমে বিবর্তন হয়। মূলত দুটি ঘটনার মধ্য দিয়ে বিবর্তন সংঘটিত হয়ঃ ১. ভ্যারিয়েশন (variation) বা প্রকরণঃ একটি পপুলেশন বা জীবগোষ্ঠীর অন্তর্গত সদস্য বা জীবদের পরষ্পরের মধ্যে বিভিন্ন বৈশিষ্ট্যে পার্থক্য থাকবে। ২. হেরেডিটি (heredity) বা বংশগতিঃ এই বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য পরবর্তী প্রজন্মে বংশগতভাবে (genetically) সঞ্চারিত হবে।

অর্থাৎ, যখন এই বিভিন্ন বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন জীব বা প্রকরণদের (variants) মধ্যে কোন কোন প্রকরণ সংখ্যায় বৃদ্ধি পায় বা কোন কোনটি হ্রাস পায়, তখন এই পরিবর্তনের সাথে সাথে সমগ্র গোষ্ঠীই (population) পরিবর্তিত হয়ে যায়। এই পরিবর্তনই হচ্ছে বিবর্তন। এর ফলে যেমন কোন কোন বৈশিষ্ট্য পুরোপুরিভাবে হারিয়ে যেতে পারে, আবার তেমনি নতুন নতুন বৈশিষ্ট্য আবির্ভূত হতে পারে।

প্রকরণ

একটা পপুলেশনের অন্তর্গত জীবগুলো বিভিন্ন বৈশিষ্ট্যে পরষ্পর ভিন্ন হতে পারে দুটি প্রধান উপায়েঃ ১. বংশগতভাবে (genetically) এবং ২. পরিবেশের প্রভাবে, বিজ্ঞানের ভাষায় যাদেরকে বলা হয় যথাক্রমে "Nature" এবং "Nurture"। কোন একটা জীবের পারিপার্শ্বিক পরিবেশ পরিবর্তিত হলে সেটি বেড়ে উঠবে ভিন্নভাবে। এটি বিবর্তন নয়। যেমনঃ- একটা কুকুরকে বেশি করে খেতে দিলে তার দৈহিক বৃদ্ধি ঘটবে, কিন্তু এ শারীরিক পরিবর্তন তার পরবর্তী প্রজন্মে সঞ্চারিত হবে না। অর্থাৎ কুকুরটি যদি বেশি খাওয়ার ফলে মোটা হয়ে যায়, তাহলে তার বাচ্চাও যে মোটা হবে, এমন কোন কারণ নেই। অন্যদিকে, "Nature" অংশটি একটা জীব বংশগতভাবে প্রাপ্ত হয়, আর এটিই বিবর্তিত হয় সময়ের সাথে প্রজন্মান্তরে। এধরনের জেনেটিক বিচিত্রতা বংশবৃদ্ধির মাধ্যমে সরাসরি ভবিষ্যৎ প্রজন্মগুলোতে সঞ্চারিত হয়। এই বৈশিষ্ট্যগুলোর জন্য দায়ী থাকে জিন (gene) যা প্রাণিকোষের DNA-এর অভ্যন্তরে অবস্থিত। DNA তার প্রতিরূপ (replication) সৃষ্টির মাধ্যমে পরবর্তী প্রজন্মগুলোতে এই জিনগুলোকে সঞ্চারিত করে। একটা পপুলেশনের অন্তর্গত বিভিন্ন সদস্যের DNA-এর গঠনে কিঞ্চিত পার্থক্য থাকে। এই পার্থক্য থাকা মানেই হচ্ছে জিনগত পরিবর্তন। আর এর ফলে সেই পপুলেশনের অন্তর্গত সমস্ত জীবই চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যে পরষ্পর থেকে কমবেশি ভিন্ন হয়ে থাকে।

বংশগতি

বাবা-মা থেকে যে সন্তানটি জন্ম নেয়, তার বৈশিষ্ট্যগুলো তার বাবা-মা'র খুব কাছাকাছি হয়। কারন, প্রজননের সময় বাবা-মা দুজনই তাদের DNA-এর প্রতিরূপ সৃষ্টি করে, যেটি তাদের সন্তানের মধ্যে গিয়ে পুনর্গঠিত হয়। ফলে সন্তানের DNA-এর গঠন তার পিতামাতা থেকে কিছুটা হলেও পৃথক থাকে। ফলে সেই সন্তানের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যও হয় পিতামাতা থেকে কিছুটা ভিন্ন। সন্তান কখনও তার পিতামাতার অবিকল প্রতিরূপ (ক্লোন, ইং: clone) হয় না; বাবা-মা আর সন্তান-সন্ততি প্রত্যেকেই ভিন্ন বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন হয়ে থাকে। যদি পিতামাতা আর তাদের সন্তানদের DNA হুবহু একই রকম হত, তাহলে জনগোষ্ঠী কখনও পরিবর্তিত হত না, অর্থাৎ বিবর্তন হত না।

এখন প্রশ্ন হচ্ছে - DNA কেন হুবহু প্রতিরূপ তৈরি করতে পারে না? কারণ DNA একটি অত্যন্ত জটিল অনু, আর প্রতিরূপের সময় সামান্য ত্রুটি (error) তথা মিউটেশন (mutation) বা পরিব্যপ্তি হলেও তা সন্তানের দেহে ভিন্ন বৈশিষ্ট্যের প্রকাশ ঘটায়। জেনেটিক বৈচিত্র্যের প্রধান উৎস আসলে যৌন প্রজনন। এই প্রক্রিয়ায়, পিতামাতা হতে আগত অনেকগুলো DNA অণু এলোপাথাড়িভাবে বিন্যস্ত হয়ে সন্তানের দেহে সম্পূর্ণ নতুন বৈশিষ্ট্যের প্রকাশ ঘটায়। মায়োসিস (meiosis) বা হ্রাসমূলক বিভাজনের মাধ্যমে শুক্রাণু ও ডিম্বাণু তৈরির সময় যথাক্রমে বাবা এবং মা উভয়ের DNA ভাগ হয়ে যায়। এরপর শুক্রানু দ্বারা ডিম্বানুর নিষিক্তকরণের সময় এ পৃথক DNA তন্তু (strand) মিলিত হয়ে সন্তানের জন্য সম্পূর্ণ নতুন DNA গঠন করে। একারণেই যৌনপ্রজননক্ষম প্রজাতির মধ্যে অযৌন জননক্ষম প্রজাতির চেয়ে বেশি বৈচিত্র্য দেখা যায়। একই কারণে যৌনপ্রজননীয় প্রজাতি, অযৌন প্রজাতির চেয়ে দ্রুত বিবর্তিত হয়।

ফিটনেস

DNA সেসব বৈশিষ্ট্য উৎপন্ন করে, তার সবগুলোই যদি সমানভাবে অনুকূল হত, তাহলেও বিবর্তন হতে পারতো, তবে তা হতো অত্যন্ত শ্লথ গতিতে এবং দৈবক্রমিক প্রক্রিয়ায় (randomly)। যেহেতু কিছু কিছু বৈশিষ্ট্য আছে যেগুলো তার বাহক জীবকে সংশ্লিষ্ট পরিবেশের সাথে খাপ খাওয়াতে সাহায্য করে, আবার কিছু বৈশিষ্ট্য আছে যেগুলোর উপস্থিতি তার বাহক জীবের খাপ খাওয়ানোতে কোন ভূমিকা রাখে না কিংবা তার জীবটির জন্য ক্ষতিকর, তাই ব্যাপারটা সাধারণত এমন হয় না।

ফিটনেস হচ্ছে একটা জীবের প্রজননের সামর্থ। শারীরিকভাবে অত্যন্ত শক্তিশালী একটি জীব প্রজননের ক্ষেত্রে যেমন দুর্বল হতে পারে, তেমনি শারীরিকভাবে দুর্বল একটি জীব আবার প্রজননের ক্ষেত্রে শক্তিশালী হতে পারে। একটি শারীরিক বৈশিষ্ট্য একটি জীবকে অধিক সংখ্যক টেকসই (viable) সন্তান উৎপাদনের সামর্থ্য দিতে পারে। এমনও হতে পারে যে, বৈশিষ্ট্যটি সেই জীবকে তার সন্তানের যত্ন নেওয়ার মত সক্ষমতা দেয়। আবার হয়ত কোন একটি বৈশিষ্ট্য সেই জীবটির বেঁচে থাকার থাকার সময়কালকে দীর্ঘায়িত করে, ফলে জীবটি অধিক হারে বংশবৃদ্ধি করতে পারে।

একটি বৈশিষ্ট্য কোন জীবকে বাড়তি বা কম সামর্থ্য দেবে কি দেবে না, তা পরিবেশ সাপেক্ষ বিষয়। যদি পরিবেশ পরিবর্তিত হয় বা জীবটি ভিন্ন কোন পরিবেশে স্থানান্তরিত হয়, তাহলে পরিবেশের তারতম্যের কারণে তার ফিটনেসেও পরিবর্তন আসবে। কারণ বেঁচে থাকা বা প্রজননের বিভিন্ন পন্থা পরিবেশভেদে বিভিন্ন হয়ে থাকে।

নির্বাচন

নির্বাচন (selection) হচ্ছে এমন একটি ঘটনা যার মাধ্যমে জীবগোষ্ঠীতে অধিকতর সবল বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন জীবের আধিক্য হয় এবং কম সবল বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন জীবের সংখ্যা হ্রাস পায়। কোন একটি প্রজাতির পপুলেশনে সেই বৈশিষ্ট্যগুলোই সাধারণ(common) হয়ে দেখা দেয়, যেগুলো বংশবৃদ্ধির মাধ্যমে একটি জীবকে অধিক সংখ্যক সন্তান জন্মদানে সাহায্য করে। এটিকেই বলা হয় সিলেকশন বা নির্বাচন।

একটি জীব কী পরিমাণ টেকসই (viable) সন্তান উৎপাদন করতে সক্ষম, তা নির্ভর করে তার কিছু বৈশিষ্ট্যের উপর। প্রজন্মান্তরে সেগুলোর commonness বা uncommonness-ই হচ্ছে সিলেকশন। যে বৈশিষ্ট্যগুলো কোন জীবকে সন্তান উৎপাদনে অধিক সহায়তা করে, বংশগতভাবে সে বৈশিষ্ট্যগুলোই পরবর্তী প্রজন্মে সঞ্চারিত হয় এবং প্রজন্মান্তরে সেই বৈশিষ্ট্যগুলোই পরবর্তী প্রজন্মগুলোতে বাড়তে থাকে। এভাবে বাড়তে বাড়তে এমন এক পর্যায় আসে যখন পপুলেশনের অন্তর্গত প্রতিটা জীবের মধ্যেই সেই বৈশিষ্ট্য দেখা যায়। এটাকে বলা হয় "ফিক্সেশন" (fixation)।

নির্বাচন বিভিন্ন উপায়ে সংঘটিত হতে পারে। মানুষ যখন অন্য কোন জীবের প্রজাতিতে তার(মানুষের) কাঙ্খিত বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন জীবটিকে অধিক মাত্রায় সন্তান উৎপাদন করার সুযোগ করে দেয়, তখন তাকে বলা হয় কৃত্রিম নির্বাচন। অন্যথায় একে বলা হয় প্রাকৃতিক নির্বাচন। যৌন প্রজননক্ষম জীবের ক্ষেত্রে আরও একধরনের নির্বাচন পদ্ধতি দেখা যায়। একে বলা হয় সেক্সুয়াল সিলেকশন বা যৌন নির্বাচন। কোন জীবের একটি বৈশিষ্ট্য যদি সেই জীবটিকে তার বিপরীত লিঙ্গের কাছে আকর্ষণীয় করে তোলে, তাহলে সে বৈশিষ্ট্যটিই ঐ জীবকে অধিক সন্তান জন্মদানে সহায়তা করবে। এভাবে প্রজন্মান্তরে ঐ বৈশিষ্ট্যটি পপুলেশনে common হয়ে দেখা দেবে এবং একসময় ফিক্সেশন পয়েন্টে পৌঁছাবে।

আরও দেখুন

তথ্যসূত্র

  1. ↑ [Gould 2002]
  2. ↑ ক খ [Futuyma, Douglas J. (2005)]. Evolution. Sunderland, Massachusetts: Sinauer Associates, Inc. ISBN 0-87893-187-2.
  3. ↑ Lande R, Arnold SJ (1983). "The measurement of selection on correlated characters". Evolution 37 (6): 1210–26. doi:[১]
  4. ↑ Ayala FJ (2007).Darwin's greatest discovery: design without designer
  5. ↑ Ian C. Johnston (1999).Ian C. Johnston (1999). History of Science: Early Modern Geology http://records.viu.ca/~johnstoi/darwin/sect2.htm. Retrieved 2008-01-15.
  6. ↑ Peter J.(2003). Evolution:The History of an Idea. University of California Press. ISBN 0-520-23693-9.
  7. ↑ Darwin, Charles (1859). On the Origin of Species (1st ed.). London: John Murray. p. 1. http://darwin-online.org.uk/content/frameset?itemID=F373&viewtype=text&pageseq=16. . Related earlier ideas were acknowledged in Darwin, Charles (1861). On the Origin of Species (3rd ed.). London: John Murray. xiii. http://darwin-online.org.uk/content/frameset?itemID=F381&viewtype=text&pageseq=20.
  8. ↑ AAAS Council (December 26, 1922). "AAAS Resolution: Present Scientific Status of the Theory of Evolution". American Association for the Advancement of Science. http://archives.aaas.org/docs/resolutions.php?doc_id=450.
  9. ↑ ক খ "IAP Statement on the Teaching of Evolution" (PDF). The Interacademy Panel on International Issues. 2006. http://www.interacademies.net/Object.File/Master/6/150/Evolution%20statement.pdf. Retrieved 2007-04-25. Joint statement issued by the national science academies of 67 countries, including the United Kingdom's Royal Society
  10. ↑ ক খ Board of Directors, American Association for the Advancement of Science (2006-02-16). "Statement on the Teaching of Evolution" (PDF). American Association for the Advancement of Science. http://www.aaas.org/news/releases/2006/pdf/0219boardstatement.pdf. from the world's largest general scientific society
  11. ↑ ক খ "Statements from Scientific and Scholarly Organizations". National Center for Science Education. http://ncse.com/media/voices/science.
  12. ↑ Kutschera U, Niklas K (2004). "The modern theory of biological evolution: an expanded synthesis". Naturwissenschaften 91 (6): 255–76. doi:10.1007/s00114-004-0515-y. PMID 15241603.
  13. ↑ Theodosius Dobzhansky, "Biology, Molecular and Organismic", American Zoologist, volume 4 (1964), pp 443-452. The phrase appears on page 449 as "nothing makes sense in biology except in the light of evolution, sub specie evolutionis."
  14. ↑ Darwin 1909, পৃ. 53
  15. ↑ Kirk, Raven এবং Schofield 1983, পৃ. 100–142, 280–321
  16. ↑ Lucretius। "Book V, lines 855–877"। De Rerum Natura। Perseus Digital Library। Edited and translated by William Ellery Leonard (1916)। Medford/Somerville, MA: Tufts University। ওসিএলসি 33233743। সংগ্রহের তারিখ ২০১৪-১১-২৫। 
  17. ↑ Sedley, David (২০০৩)। "Lucretius and the New Empedocles" (PDF)। Leeds International Classical Studies। Leeds, West Yorkshire, England: Leeds International Classics Seminar। 2 (4)। আইএসএসএন 1477-3643। সংগ্রহের তারিখ ২০১৪-১১-২৫। 
  18. ↑ Torrey, Harry Beal; Felin, Frances (মার্চ ১৯৩৭)। "Was Aristotle an Evolutionist?"। The Quarterly Review of Biology। 12 (1): 1–18। আইএসএসএন 0033-5770। জেস্টোর 2808399। ডিওআই:10.1086/394520। 
  19. ↑ Hull, David L. (ডিসেম্বর ১৯৬৭)। "The Metaphysics of Evolution"। The British Journal for the History of Science। Cambridge: Cambridge University Press। 3 (4): 309–337। জেস্টোর 4024958। ডিওআই:10.1017/S0007087400002892। 
  20. ↑ Mason 1962, পৃ. 43–44
  21. ↑ Mayr 1982, পৃ. 256–257
  22. ↑ Waggoner, Ben (জুলাই ৭, ২০০০)। "Carl Linnaeus (1707-1778)"। Evolution (Online exhibit)। Berkeley, CA: University of California Museum of Paleontology। সংগ্রহের তারিখ ২০১২-০২-১১। 
  23. ↑ Bowler 2003, পৃ. 73–75
  24. ↑ "Erasmus Darwin (1731-1802)"। Evolution (Online exhibit)। Berkeley, CA: University of California Museum of Paleontology। অক্টোবর ৪, ১৯৯৫। সংগ্রহের তারিখ ফেব্রুয়ারি ১১, ২০১২। 
  25. ↑ Lamarck 1809
  26. ↑ ক খ Nardon ও Grenier 1991, পৃ. 162
  27. ↑ ক খ গ Gould 2002[পৃষ্ঠা নম্বর প্রয়োজন]
  28. ↑ Ghiselin, Michael T. (সেপ্টেম্বর–অক্টোবর ১৯৯৪)। "The Imaginary Lamarck: A Look at Bogus 'History' in Schoolbooks"। The Textbook Letter। Sausalito, CA: The Textbook League। ওসিএলসি 23228649। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-০১-২৩। 
  29. ↑ Magner 2002[পৃষ্ঠা নম্বর প্রয়োজন]
  30. ↑ Jablonka, Eva; Lamb, Marion J. (আগস্ট ২০০৭)। "Précis of Evolution in Four Dimensions"। Behavioural and Brain Sciences। Cambridge: Cambridge University Press। 30 (4): 353–365। আইএসএসএন 0140-525X। ডিওআই:10.1017/S0140525X07002221। 
  31. ↑ Burkhardt ও Smith 1991
  32. ↑ Sulloway, Frank J. (জুন ২০০৯)। "Why Darwin rejected intelligent design"। Journal of Biosciences। Bangalore: Indian Academy of Sciences। 34 (2): 173–183। আইএসএসএন 0250-5991। ডিওআই:10.1007/s12038-009-0020-8। পিএমআইডি 19550032। 
  33. ↑ Dawkins 1990[পৃষ্ঠা নম্বর প্রয়োজন]
  34. ↑ Sober, Elliott (জুন ১৬, ২০০৯)। "Did Darwin write the Origin backwards?"। Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A.। Washington, D.C.: National Academy of Sciences। 106 (Suppl. 1): 10048–10055। আইএসএসএন 0027-8424। ডিওআই:10.1073/pnas.0901109106। বিবকোড:2009PNAS..10610048S। 
  35. ↑ Mayr 2002, পৃ. 165
  36. ↑ Bowler 2003, পৃ. 145–146
  37. ↑ Sokal, Robert R.; Crovello, Theodore J. (মার্চ–এপ্রিল ১৯৭০)। "The Biological Species Concept: A Critical Evaluation"। The American Naturalist। Chicago, IL: University of Chicago Press on behalf of the American Society of Naturalists। 104 (936): 127–153। আইএসএসএন 0003-0147। জেস্টোর 2459191। ডিওআই:10.1086/282646। 
  38. ↑ Darwin, Charles; Wallace, Alfred (আগস্ট ২০, ১৮৫৮)। "On the Tendency of Species to form Varieties; and on the Perpetuation of Varieties and Species by Natural Means of Selection"। Journal of the Proceedings of the Linnean Society of London. Zoology। 3 (9): 45–62। আইএসএসএন 1096-3642। ডিওআই:10.1111/j.1096-3642.1858.tb02500.x। সংগ্রহের তারিখ ২০০৭-০৫-১৩। 
  39. ↑ Desmond, Adrian J. (জুলাই ১৭, ২০১৪)। "Thomas Henry Huxley"। Encyclopædia Britannica Online। Chicago, IL: Encyclopædia Britannica, Inc.। সংগ্রহের তারিখ ২০১৪-১২-০২। 
  40. ↑ Liu, Y. S.; Zhou, X. M.; Zhi, M. X.; Li, X. J.; Wang, Q. L. (সেপ্টেম্বর ২০০৯)। "Darwin's contributions to genetics"। Journal of Applied Genetics। Poznań: Institute of Plant Genetics, Polish Academy of Sciences। 50 (3): 177–184। আইএসএসএন 1234-1983। ডিওআই:10.1007/BF03195671। পিএমআইডি 19638672। 
  41. ↑ Weiling, Franz (জুলাই ১৯৯১)। "Historical study: Johann Gregor Mendel 1822–1884"। American Journal of Medical Genetics। 40 (1): 1–25; discussion 26। ডিওআই:10.1002/ajmg.1320400103। পিএমআইডি 1887835। 
  42. ↑ Wright 1984, পৃ. 480
  43. ↑ Provine 1971
  44. ↑ Stamhuis, Ida H.; Meijer, Onno G.; Zevenhuizen, Erik J. A. (জুন ১৯৯৯)। "Hugo de Vries on Heredity, 1889-1903: Statistics, Mendelian Laws, Pangenes, Mutations"। Isis। Chicago, IL: University of Chicago Press। 90 (2): 238–267। আইএসএসএন 0021-1753। জেস্টোর 237050। ডিওআই:10.1086/384323। পিএমআইডি 10439561। 
  45. ↑ Quammen 2006[পৃষ্ঠা নম্বর প্রয়োজন]
  46. ↑ Bowler 1989[পৃষ্ঠা নম্বর প্রয়োজন]
  47. ↑ Watson, J. D.; Crick, F. H. C. (এপ্রিল ২৫, ১৯৫৩)। "Molecular Structure of Nucleic Acids: A Structure for Deoxyribose Nucleic Acid" (PDF)। Nature। London: Nature Publishing Group। 171 (4356): 737–738। আইএসএসএন 0028-0836। ডিওআই:10.1038/171737a0। পিএমআইডি 13054692। বিবকোড:1953Natur.171..737W। সংগ্রহের তারিখ ২০১৪-১২-০৪। It has not escaped our notice that the specific pairing we have postulated immediately suggests a possible copying mechanism for the genetic material. 
  48. ↑ Hennig 1999, পৃ. 280
  49. ↑ Wiley ও Lieberman 2011[পৃষ্ঠা নম্বর প্রয়োজন]
  50. ↑ Dobzhansky, Theodosius (মার্চ ১৯৭৩)। "Nothing in Biology Makes Sense Except in the Light of Evolution"। The American Biology Teacher। McLean, VA: National Association of Biology Teachers। 35 (3): 125–129। ডিওআই:10.2307/4444260। 
  51. ↑ Kutschera, Ulrich; Niklas, Karl J. (জুন ২০০৪)। "The modern theory of biological evolution: an expanded synthesis"। Naturwissenschaften। Heidelberg: Springer-Verlag Heidelberg। 91 (6): 255–276। আইএসএসএন 1432-1904। ডিওআই:10.1007/s00114-004-0515-y। পিএমআইডি 15241603। বিবকোড:2004NW.....91..255K। 
  52. ↑ Cracraft ও Bybee 2005[পৃষ্ঠা নম্বর প্রয়োজন]
  53. ↑ Avise, John C.; Ayala, Francisco J. (মে ১১, ২০১০)। "In the light of evolution IV: The human condition" (PDF)। Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A.। Washington, D.C.: National Academy of Sciences। 107 (Suppl. 2): 8897–8901। আইএসএসএন 0027-8424। ডিওআই:10.1073/pnas.100321410। সংগ্রহের তারিখ ২০১৪-১২-২৯। 
  54. ↑ Coyne, Jerry A (২০০৯)। Why Evolution Is True। USA: Viking Adult। আইএসবিএন 0670020532। 
  55. ↑ "NCSE Resource". Cans and Can`ts of Teaching Evolution. National Center for Science Education. 2001-02-13. http://ncse.com/evolution/education/cans-cants-teaching-evolution. Retrieved 2008-01-01.
  56. ↑ Science and Creationism: A View from the National Academy of Sciences, Second Edition (1999), National Academy of Sciences (NAS), National Academy Press, Washington DC, 2006.
  57. ↑ ড. ম. আখতারুজ্জামান, বিবর্তনবিদ্যা, বাংলা একাডেমী
  58. ↑ বন্যা আহমেদ, বিবর্তনের পথ ধরে, অবসর প্রকাশনা, ২০০৭ (পরিবর্ধিত সংস্করণ ২০০৮)
  59. ↑ বন্যা আহমেদ, বিবর্তনের পথ ধরে, মিসিং লিঙ্কগুলো আর মিসিং নেই অধ্যায় দ্রঃ
  60. ↑ বন্যা আহমেদ, বিবর্তনের পথ ধরে, পৃঃ ২৪
  61. ↑ Evolution Makes Sense of Homologies
  62. ↑ বিবর্তনের চাক্ষুষ প্রমাণ, দৈনিক সমকাল
  63. ↑ Experimental Evolution, Celebrating 50,000 Generations of the Long Term Lines

অন্যান্য গ্রন্থপঞ্জি

  • বন্যা আহমেদ, বিবর্তনের পথ ধরে, অবসর প্রকাশনা (বইটি অনলাইনে পড়ার )
  • ড. ম. আখতারুজ্জামান, বংশগতিবিদ্যা, হাসান বুক হাউস
  • নারায়ন সেন, ডারউইন থেকে ডি. এন. এ, আনন্দ প্রকাশনা
  • সুশান্ত মজুমদার, চার্লস ডারউইন ও বিবর্তনবাদ, শৈব্যা প্রকাশন
  • Jerry A. Coyne, Why Evolution Is True, Viking Adult , 2009
  • Richard Dawkins, The Greatest Show on Earth: The Evidence for Evolution, Free Press, 2009
  • Richard Dawkins, The Ancestor’s Tale: A Pilgrimage to the Dawn of Evolution, Mariner Books, 2005
  • The Science of Evolution and the Myth of Creationism: Knowing What’s Real and Why It Matters, Ardea Skybreak, Insight Press; illustrated edition edition, 2006
  • Douglas J. Futuyma, Evolution, Sinauer Associates, 2005
  • Mark Ridley, Evolution, Wiley-Blackwell, 2003

বহিস্থ লিঙ্ক

'https://bn.wikipedia.org/w/index.php?title=বিবর্তন&oldid=2441363' থেকে আনীত