বিষয়বস্তুতে চলুন

ওনান: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা
১৩ নং লাইন: ১৩ নং লাইন:
===প্রাথমিক প্রটোস্ট্যান্টদের দৃষ্টিভঙ্গী===
===প্রাথমিক প্রটোস্ট্যান্টদের দৃষ্টিভঙ্গী===
ওনানের কৃতকর্মকে পাপজনক বলে ব্যখ্যা করে জেনেসিস নিয়ে মন্তব্যে [[John Calvin|জন কেলভিন]] লিখেন, "নারী-পুরুষের যৌন সঙ্গমের সময় বীর্য বাহিরে পরা একটি প্রকান্ড অনুচিত কাজ। ইচ্ছাকৃতভাবে নারীর যোনিতে বীর্যপ্রবেশ না করানো তারচেয়ে দ্বিগুন অনুচিত কাজ।"<ref>{{cite book|last1=Thatcher|first1=Adrian|title=God, Sex, and Gender: An Introduction|date=2011|url=https://books.google.com/books?id=hcNyAOxMLFsC&pg=PT197&lpg=PT197&dq=%22%22the+voluntary+spilling+of+semen+outside+of+intercourse+between+a+man+and+a+woman+is+a+monstrous+thing.%22&source=bl&ots=GS22PlmoOX&sig=RupEm7wesDc7GCmDlhqX8MbjLRc&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiQueuqrb7RAhUs_IMKHY80DVUQ6AEIKDAC#v=onepage&q=%22%22the%20voluntary%20spilling%20of%20semen%20outside%20of%20intercourse%20between%20a%20man%20and%20a%20woman%20is%20a%20monstrous%20thing.%22&f=false|publisher=John Wiley & Sons|isbn=1405193697|pages=184–185}}</ref><ref>{{cite book|last1=Reilly|first1=Kevin|editor1-last=Laderman|editor1-first=Gary|editor2-last=León|editor2-first=Luis|title=Religion and American Cultures: Tradition, Diversity, and Popular Expression|date=2014|publisher=ABC-CLIO|isbn=1610691105|page=770|edition=Second|chapter=Masturbation}}</ref> ব্রায়ান সি এর মতে [[Methodism|মেথোডিসমের]] জনক [[John Wesley|জন উইসলি]] "বিশ্বাস করতেন, নিষ্ফল কোনো যৌন কান্ডে বীর্যের এতটুকু অপচয়; হতে পারে তা হস্তমৈথুন বা সঙ্গমের সময় বীর্যের অন্য কোথাও পাত; যা ওনানের ক্ষেত্রে ঘটেছে বা যদি কেও এর চর্চা করে; তবে তা আত্মাকে ধ্বংস করে দেয়"।<ref>{{cite book|last1=Hodge|first1=Bryan C.|title=The Christian Case against Contraception: Making the Case from Historical, Biblical, Systematic, and Practical Theology & Ethics|date=2010|publisher=Wipf and Stock Publishers|isbn=1621892190|url=https://books.google.com/books?hl=id&id=pHtJAwAAQBAJ&q=john+wesley+masturbation#v=snippet&q=john%20wesley%20masturbation&f=false}}</ref> <!--[[Samuel-Auguste Tissot|স্যামুয়েল আগষ্টে টিশট]] ১৭৬৭ সালে "ওনানের পাপ নিয়ে ভাবনা" শিরোনামে ({{lang-en|''Thoughts on the Sin of Onan''}}) একটি বই লিখেন এবং ১৭৭৯ সালে ''A Word to Whom it May Concern'' নামে বইয়ে লিখেন<ref name="Numbers">{{cite book|last1=Numbers|first1=Ronald L.|last2=Amundsen|first2=Darrel W.|title=Caring and Curing: Health and Medicine in the Western Religious Traditions|date=1986|publisher=Johns Hopkins University Press|isbn=0801857961|page=322}}</ref>--> এই লেখাগুলোতে উইসলি "আত্মদূষণের ব্যাপারে সতর্ক" করে দেন পাশাপাশি হস্তমৈথুনের শারীরিক ও মানসিক ক্ষতির তথ্যগুলো লিপিবদ্ধ করেন।<ref>{{cite book|last1=Madden|first1=Deborah|title='Inward & Outward Health': John Wesley's Holistic Concept of Medical Science, the Environment and Holy Living|date=2012|publisher=Wipf and Stock Publishers|isbn=1620321270|pages=152–153}}</ref><ref name="Numbers"/> লিখেছেন চিকিৎসার সুপারিশ সমৃদ্ধ অনেক ঘটনার কথা।<ref>{{cite book|last1=Coe|first1=Bufford W.|title=John Wesley and Marriage|date=1996|publisher=Lehigh University Press|isbn=0934223394|page=64}}</ref>
ওনানের কৃতকর্মকে পাপজনক বলে ব্যখ্যা করে জেনেসিস নিয়ে মন্তব্যে [[John Calvin|জন কেলভিন]] লিখেন, "নারী-পুরুষের যৌন সঙ্গমের সময় বীর্য বাহিরে পরা একটি প্রকান্ড অনুচিত কাজ। ইচ্ছাকৃতভাবে নারীর যোনিতে বীর্যপ্রবেশ না করানো তারচেয়ে দ্বিগুন অনুচিত কাজ।"<ref>{{cite book|last1=Thatcher|first1=Adrian|title=God, Sex, and Gender: An Introduction|date=2011|url=https://books.google.com/books?id=hcNyAOxMLFsC&pg=PT197&lpg=PT197&dq=%22%22the+voluntary+spilling+of+semen+outside+of+intercourse+between+a+man+and+a+woman+is+a+monstrous+thing.%22&source=bl&ots=GS22PlmoOX&sig=RupEm7wesDc7GCmDlhqX8MbjLRc&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiQueuqrb7RAhUs_IMKHY80DVUQ6AEIKDAC#v=onepage&q=%22%22the%20voluntary%20spilling%20of%20semen%20outside%20of%20intercourse%20between%20a%20man%20and%20a%20woman%20is%20a%20monstrous%20thing.%22&f=false|publisher=John Wiley & Sons|isbn=1405193697|pages=184–185}}</ref><ref>{{cite book|last1=Reilly|first1=Kevin|editor1-last=Laderman|editor1-first=Gary|editor2-last=León|editor2-first=Luis|title=Religion and American Cultures: Tradition, Diversity, and Popular Expression|date=2014|publisher=ABC-CLIO|isbn=1610691105|page=770|edition=Second|chapter=Masturbation}}</ref> ব্রায়ান সি এর মতে [[Methodism|মেথোডিসমের]] জনক [[John Wesley|জন উইসলি]] "বিশ্বাস করতেন, নিষ্ফল কোনো যৌন কান্ডে বীর্যের এতটুকু অপচয়; হতে পারে তা হস্তমৈথুন বা সঙ্গমের সময় বীর্যের অন্য কোথাও পাত; যা ওনানের ক্ষেত্রে ঘটেছে বা যদি কেও এর চর্চা করে; তবে তা আত্মাকে ধ্বংস করে দেয়"।<ref>{{cite book|last1=Hodge|first1=Bryan C.|title=The Christian Case against Contraception: Making the Case from Historical, Biblical, Systematic, and Practical Theology & Ethics|date=2010|publisher=Wipf and Stock Publishers|isbn=1621892190|url=https://books.google.com/books?hl=id&id=pHtJAwAAQBAJ&q=john+wesley+masturbation#v=snippet&q=john%20wesley%20masturbation&f=false}}</ref> <!--[[Samuel-Auguste Tissot|স্যামুয়েল আগষ্টে টিশট]] ১৭৬৭ সালে "ওনানের পাপ নিয়ে ভাবনা" শিরোনামে ({{lang-en|''Thoughts on the Sin of Onan''}}) একটি বই লিখেন এবং ১৭৭৯ সালে ''A Word to Whom it May Concern'' নামে বইয়ে লিখেন<ref name="Numbers">{{cite book|last1=Numbers|first1=Ronald L.|last2=Amundsen|first2=Darrel W.|title=Caring and Curing: Health and Medicine in the Western Religious Traditions|date=1986|publisher=Johns Hopkins University Press|isbn=0801857961|page=322}}</ref>--> এই লেখাগুলোতে উইসলি "আত্মদূষণের ব্যাপারে সতর্ক" করে দেন পাশাপাশি হস্তমৈথুনের শারীরিক ও মানসিক ক্ষতির তথ্যগুলো লিপিবদ্ধ করেন।<ref>{{cite book|last1=Madden|first1=Deborah|title='Inward & Outward Health': John Wesley's Holistic Concept of Medical Science, the Environment and Holy Living|date=2012|publisher=Wipf and Stock Publishers|isbn=1620321270|pages=152–153}}</ref><ref name="Numbers"/> লিখেছেন চিকিৎসার সুপারিশ সমৃদ্ধ অনেক ঘটনার কথা।<ref>{{cite book|last1=Coe|first1=Bufford W.|title=John Wesley and Marriage|date=1996|publisher=Lehigh University Press|isbn=0934223394|page=64}}</ref>

===প্রত্যাখান ===
According to some [[biblical criticism|Bible critics]] who contextually read this passage, the description of ''Onan'' is an [[aetiology|origin myth]] concerning fluctuations in the constituency of the [[tribe of Judah]], with the death of Onan reflecting the dying out of a [[clan]];<ref name="J. A. Emerton, Judah And Tamar">J. A. Emerton, ''Judah And Tamar''</ref><ref name="ReferenceA">Cheyne and Black, ''[[Encyclopedia Biblica]]''</ref> ''Er'' and ''Onan'' are hence viewed as each being representative of a clan, with Onan possibly representing an [[Edom]]ite clan named ''Onam'',<ref name="ReferenceA"/> mentioned by an Edomite [[genealogy]] in Genesis.<ref>Genesis 36:23</ref>

Also, it has been suggested that God's anger was directed not at the sexual act, but at Onan's disobedience by refusing to impregnate his brother's widow.<ref>Alan Dershowitz, The Genesis of Justice</ref> By "closely analyzing the language used to describe Onan's offense", other scholars challenge that interpretation. They argue that Onan was punished both because of a perverted sexual act, i.e. "to waste his seed on the ground", and his rejection to provide an heir for his dead brother.<ref>{{cite book|last1=Lawler|first1=Ronald David|last2=Boyle|first2=Joseph M.|last3=May|first3=William E.|author-link3=William E. May|title=Catholic Sexual Ethics|date=1998|publisher=Our Sunday Visitor Publishing|isbn=0879739525|page=39|quote=This interpretation, although popular today, is sharply challenged by other sholars. Closely analyzing the language used to describe Onan's offense, they point out that God punished him both because of ''what'' Onan chose to do — to waste his seed on the ground was a perverse sexual act — and because he did this for a base purpose or ''end'', namely, to deprive his dead brother of progeny.}}</ref> It is said that those who followed Onan's act break "the social bond with their 'criminal hands', wasting the precious fluid that had been designed to perpetuate the human race".<ref name="Allen"/>{{rp|89}}

The text emphasizes the social and legal situation, with Judah explaining what Onan must do and why. A plain reading of the text is that Onan was killed because he refused to follow instructions. Scholars have argued that the secondary purpose of the narrative about Onan and Tamar, of which the description of Onan is a part, was to either assert the institution of levirate marriage, or present a myth for its origin;<ref name="J. A. Emerton, Judah And Tamar"/> Onan's role in the narrative is, thus, as the brother abusing his obligations by agreeing to [[sexual intercourse]] with his dead brother's wife, but refusing to allow her to become pregnant as a result. [[John Emerton|Emerton]] regards the evidence for this to be inconclusive, although [[classical rabbinical literature|classical rabbinical writers]] argued that this narrative describes the origin of levirate marriage.<ref>''[[Genesis Rabbah]]'' 85:6</ref>

John M. Riddle argues that "[[Epiphanius of Salamis|Epiphanius (fourth century)]] construed the sin of Onan as coitus interruptus".<ref>{{cite book|last1=Riddle|first1=John M.|title=Contraception and abortion from the ancient world to the Renaissance|year=1992|publisher=Harvard University Press|location=Cambridge, Massachusetts|isbn=0-674-16875-5|oclc=24428750|page=4|chapter=1. Population and Sex|chapterurl=https://books.google.com/books?id=1vS85LtlsnIC&pg=PA4}}</ref>
[[John T. Noonan Jr.]] says that "St. Epiphanius gave a plain interpretation of the text as a condemnation of contraception, and he did so only in the context of his anti-Gnostic polemic".<ref name="Noonan">{{cite book|last1=Noonan, Jr.|first1=John T.|title=Contraception: A History of Its Treatment by the Catholic Theologians and Canonists|date=2012|publisher=Harvard University Press|isbn=0674070267|page=101|edition=Enlarged}}</ref>

কিছু আধুনিক বিশেষজ্ঞ মনে করেন, এই গল্প [[masturbation|হস্তমৈথুনকে]] ব্যাখ্যা করে না; বরং [[coitus interruptus|সঙ্গম প্রত্যাখানকে]] করে।<ref name="Dancy, 92"/><ref>{{cite book|last=Coogan|first=Michael|title=God and Sex. What the Bible Really Says|url=https://books.google.com/?id=2_gPKQEACAAJ&dq=god+and+sex|accessdate=May 5, 2011|edition=1st|date=October 2010|publisher=Twelve. Hachette Book Group|location=New York, Boston|isbn=978-0-446-54525-9|oclc=505927356|page=110|quote=Although Onan gives his name to "onanism," usually a synonym for masturbation, Onan was not masturbating but practicing coitus interruptus.}}</ref><ref>{{cite book|last1=Ellens|first1=J. Harold|title=Sex in the Bible: a new consideration|year=2006|publisher=Praeger Publishers|location=Westport, Conn.|isbn=0-275-98767-1|oclc=65429579|page=48|chapter=6. Making Babies: Purposes of Sex|chapterurl=https://books.google.com/books?id=IXVGBv2eEroC&pg=PA48 |quote=He practiced coitus interruptus whenever he made love to Tamar.}}</ref> কিছু বাইবেল বিশেষজ্ঞ এটাও বলেছেন, বাইবেলে পরিস্কার করে এটা কোথাও বলা নেই, হস্তমৈথুন পাপ কাজ।<ref>{{cite journal|last=Patton|first=Michael S.|date=June 1985|title=Masturbation from Judaism to Victorianism|journal=Journal of Religion and Health|volume=24|issue=2|pages=133–146|publisher=Springer Netherlands|issn=0022-4197|doi=10.1007/BF01532257|pmid=24306073|accessdate=12 November 2011|url=http://www.springerlink.com/content/r407h39183426645/|quote=Social change in attitudes toward masturbation has occurred at the professional level only since 1960 and at the popular level since 1970. [133] ... onanism and masturbation erroneously became synonymous... [134] ... there is no legislation in the Bible pertaining to masturbation. [135]}}</ref><ref>{{cite journal|last=Kwee|first=Alex W.|author2=David C. Hoover|year=2008|title=Theologically-Informed Education about Masturbation: A Male Sexual Health Perspective|journal=Journal of Psychology and Theology|volume=36|issue=4|pages=258–269|location=La Mirada, CA, USA|publisher=Rosemead School of Psychology. Biola University|issn=0091-6471|accessdate=12 November 2011|url=http://www.alexkwee.com/uploads/kwee_hoover08.pdf|quote=The Bible presents no clear theological ethic on masturbation, leaving many young unmarried Christians with confusion and guilt around their sexuality.}}</ref> [[Peter Lewis Allen|পিটার লুইস এলেনের]] মতে যদিও ওনানের গল্পের প্রথম ঝলকে ধর্মতাত্ত্বিকরা এটা বুঝতে পেরেছেন হস্তমৈথুন এবং সঙ্গম প্রত্যাখানে সাধারণ সাদৃশ্য আছে এবং পায়ু মৈথুন ও অন্যান্য যৌন ক্রিয়াগুলো যার ফলে সন্তান উৎপাদনে কোনো সুযোগ নেই, এজাতীয় সকল যৌন ক্রিয়া ধর্মীয় দৃষ্টিতে অপরাধমুলক কাজ।<ref name="Allen">{{cite book|last1=Allen|first1=Peter Lewis|title=The Wages of Sin: Sex and Disease, Past and Present|date=2002|publisher=University of Chicago Press|isbn=0226014614}}</ref>{{rp|81–82}}

২৩:৫৮, ২৩ ডিসেম্বর ২০১৮ তারিখে সংশোধিত সংস্করণ

ওনান (হিব্রু: אוֹנָן, আধুনিক: Onan, টিবেরীয়: ʼÔnān) হচ্ছে জেনেসিস বইয়ের ৩৮ নং পৃষ্ঠার ক্ষুদ্র বাইবেলের চরিত্র,[১] তিনি যিহুদার পুত্র। ওনানের বড় ভাই য়েরের মত, ওনানও ঈশ্বর কর্তৃক প্রাণনাশ হয়। ওনান তার ভার্তৃবধুর গর্ভে তার সন্তানের জন্ম দিতে অনিচ্ছুক হওয়াকে ঈশ্বর শয়তানী আচরণ হিসেবে বিবেচনা করেছিলেন।[২]

বাইবেলের মতে

ওনানের ভাই য়েরের মৃত্যুর পর, তার পিতা, যিহুদা ওনানকে বলেন, যাতে ওনান তার ভ্রার্তৃবধুকে বিবাহ করতে বলেন। ভার্তৃবধু তামরের সাথে সহবাসের মাধ্যমে যেন বংশধারা বজায় থাকে এটাই ছিল যিহুদার পরিকল্পনা। ধর্মীয় অধ্যক্ষ তিকভা ফ্রাইমার-কিনস্কি এই বিবাহকে উল্লেখ করে বলেন: তামরের যে কোনো পুত্রই য়েরের ওরসজাত বলে গণ্য হবে। যাইহোক যদি য়ের সন্তানহীন থাকতেন এবং তামরের কন্যা সন্তান জন্ম হত, তবে ওনান হতেন সবচেয়ে দীর্ঘসময় বেচে থাকা পুরুষ।[৩]

যখন ওনান তামরের সাথে সঙ্গম করেছে সে তার বীর্য তামরের যোনীতে না ফেলে[৪] মাটিতে ফেলে। তার এই কর্মের পিছনে উদ্দেশ্য ছিল যাতে তামরের কোনো সন্তান না হয়, কারণ সন্তান হলেই তা য়েরের বংশধর হিসেবে বিবেচিত হবে।[৫] The next statement in the Bible says that Onan did evil and that God slew him.[৬]

ব্যাখ্যা

ওনানের এই ঘটনা থেকে বুঝা যায়, ঐশ্বরিক শক্তি নিরাশ হতে পারে, তবে ওনানের ঘটনা এটা পরিস্কার নয়, ঠিক কেন ঈশ্বর নিরাশ হয়েছেন। ওনান তার ভার্তৃবধুর গর্ভসঞ্চার করে ভাইয়ের নামে তার সন্তানকে পরিচয় দিতে চেয়েছেন একারণে কী ঈশ্বর ক্ষুধ্ব হয়েছেন অথবা এই কারণে? অথবা ওনান তার শুক্রানুকে মাটিতে ফেলে দিয়েছে এই কারণে? অথবা ভার্তৃবধুর সাথে সঙ্গম করেছেন কিন্তু ভার্তৃবধুকে বিবাহ পরবর্তী দায়িত্ব পালন করে নি, সেউ কারণে। তাই এই বিষয়টি বিভিন্ন রূপ দৃষ্টিভঙ্গী দেখা যায়।

রোমান ক্যাথলিক দৃষ্টিভঙ্গী

রোমান দৃষ্টিভঙ্গী অনুযায়ী (১৯৩০) বাইবেলের এই ঘটনা দ্বারা প্রকাশ পায় যে কোনো জন্ম নিয়ন্ত্রক সঙ্গম ধর্মে নিষিদ্ধ এবং গীর্জা গুলোর এটাই শিক্ষা দেওয়া উচিত।

প্রাথমিক প্রটোস্ট্যান্টদের দৃষ্টিভঙ্গী

ওনানের কৃতকর্মকে পাপজনক বলে ব্যখ্যা করে জেনেসিস নিয়ে মন্তব্যে জন কেলভিন লিখেন, "নারী-পুরুষের যৌন সঙ্গমের সময় বীর্য বাহিরে পরা একটি প্রকান্ড অনুচিত কাজ। ইচ্ছাকৃতভাবে নারীর যোনিতে বীর্যপ্রবেশ না করানো তারচেয়ে দ্বিগুন অনুচিত কাজ।"[৭][৮] ব্রায়ান সি এর মতে মেথোডিসমের জনক জন উইসলি "বিশ্বাস করতেন, নিষ্ফল কোনো যৌন কান্ডে বীর্যের এতটুকু অপচয়; হতে পারে তা হস্তমৈথুন বা সঙ্গমের সময় বীর্যের অন্য কোথাও পাত; যা ওনানের ক্ষেত্রে ঘটেছে বা যদি কেও এর চর্চা করে; তবে তা আত্মাকে ধ্বংস করে দেয়"।[৯] এই লেখাগুলোতে উইসলি "আত্মদূষণের ব্যাপারে সতর্ক" করে দেন পাশাপাশি হস্তমৈথুনের শারীরিক ও মানসিক ক্ষতির তথ্যগুলো লিপিবদ্ধ করেন।[১০][১১] লিখেছেন চিকিৎসার সুপারিশ সমৃদ্ধ অনেক ঘটনার কথা।[১২]

প্রত্যাখান

According to some Bible critics who contextually read this passage, the description of Onan is an origin myth concerning fluctuations in the constituency of the tribe of Judah, with the death of Onan reflecting the dying out of a clan;[১৩][১৪] Er and Onan are hence viewed as each being representative of a clan, with Onan possibly representing an Edomite clan named Onam,[১৪] mentioned by an Edomite genealogy in Genesis.[১৫]

Also, it has been suggested that God's anger was directed not at the sexual act, but at Onan's disobedience by refusing to impregnate his brother's widow.[১৬] By "closely analyzing the language used to describe Onan's offense", other scholars challenge that interpretation. They argue that Onan was punished both because of a perverted sexual act, i.e. "to waste his seed on the ground", and his rejection to provide an heir for his dead brother.[১৭] It is said that those who followed Onan's act break "the social bond with their 'criminal hands', wasting the precious fluid that had been designed to perpetuate the human race".[১৮]:৮৯

The text emphasizes the social and legal situation, with Judah explaining what Onan must do and why. A plain reading of the text is that Onan was killed because he refused to follow instructions. Scholars have argued that the secondary purpose of the narrative about Onan and Tamar, of which the description of Onan is a part, was to either assert the institution of levirate marriage, or present a myth for its origin;[১৩] Onan's role in the narrative is, thus, as the brother abusing his obligations by agreeing to sexual intercourse with his dead brother's wife, but refusing to allow her to become pregnant as a result. Emerton regards the evidence for this to be inconclusive, although classical rabbinical writers argued that this narrative describes the origin of levirate marriage.[১৯]

John M. Riddle argues that "Epiphanius (fourth century) construed the sin of Onan as coitus interruptus".[২০] John T. Noonan Jr. says that "St. Epiphanius gave a plain interpretation of the text as a condemnation of contraception, and he did so only in the context of his anti-Gnostic polemic".[২১]

কিছু আধুনিক বিশেষজ্ঞ মনে করেন, এই গল্প হস্তমৈথুনকে ব্যাখ্যা করে না; বরং সঙ্গম প্রত্যাখানকে করে।[২][২২][২৩] কিছু বাইবেল বিশেষজ্ঞ এটাও বলেছেন, বাইবেলে পরিস্কার করে এটা কোথাও বলা নেই, হস্তমৈথুন পাপ কাজ।[২৪][২৫] পিটার লুইস এলেনের মতে যদিও ওনানের গল্পের প্রথম ঝলকে ধর্মতাত্ত্বিকরা এটা বুঝতে পেরেছেন হস্তমৈথুন এবং সঙ্গম প্রত্যাখানে সাধারণ সাদৃশ্য আছে এবং পায়ু মৈথুন ও অন্যান্য যৌন ক্রিয়াগুলো যার ফলে সন্তান উৎপাদনে কোনো সুযোগ নেই, এজাতীয় সকল যৌন ক্রিয়া ধর্মীয় দৃষ্টিতে অপরাধমুলক কাজ।[১৮]:৮১–৮২

  1. Genesis
  2. Dancy, J. The Divine Drama: the Old Testament as Literature, (আইএসবিএন ০৭১৮৮২৯৮৭৫, আইএসবিএন ৯৭৮-০-৭১৮৮-২৯৮৭-২), 2002, p. 92
  3. Frymer-Kensky, Tikva. "Tamar: Bible", Jewish Women: A Comprehensive Historical Encyclopedia. 20 March 2009. Jewish Women's Archive. (Viewed on August 6, 2014)
  4. Freedman, Myers & Beck. Eerdmans Dictionary of the Bible (আইএসবিএন ০৮০২৮২৪০০৫, আইএসবিএন ৯৭৮-০-৮০২৮-২৪০০-৪), 2000, p.1273
  5. Dershowitz. The Genesis of Justice, (আইএসবিএন ০৪৪৬৫২৪৭৯৪, আইএসবিএন ৯৭৮-০-৪৪৬-৫২৪৭৯-৭), 2000, ch. 9
  6. Genesis 38:8-10
  7. Thatcher, Adrian (২০১১)। God, Sex, and Gender: An Introduction। John Wiley & Sons। পৃষ্ঠা 184–185। আইএসবিএন 1405193697 
  8. Reilly, Kevin (২০১৪)। "Masturbation"। Laderman, Gary; León, Luis। Religion and American Cultures: Tradition, Diversity, and Popular Expression (Second সংস্করণ)। ABC-CLIO। পৃষ্ঠা 770। আইএসবিএন 1610691105 
  9. Hodge, Bryan C. (২০১০)। The Christian Case against Contraception: Making the Case from Historical, Biblical, Systematic, and Practical Theology & Ethics। Wipf and Stock Publishers। আইএসবিএন 1621892190 
  10. Madden, Deborah (২০১২)। 'Inward & Outward Health': John Wesley's Holistic Concept of Medical Science, the Environment and Holy Living। Wipf and Stock Publishers। পৃষ্ঠা 152–153। আইএসবিএন 1620321270 
  11. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Numbers নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  12. Coe, Bufford W. (১৯৯৬)। John Wesley and Marriage। Lehigh University Press। পৃষ্ঠা 64। আইএসবিএন 0934223394 
  13. J. A. Emerton, Judah And Tamar
  14. Cheyne and Black, Encyclopedia Biblica
  15. Genesis 36:23
  16. Alan Dershowitz, The Genesis of Justice
  17. Lawler, Ronald David; Boyle, Joseph M.; May, William E. (১৯৯৮)। Catholic Sexual Ethics। Our Sunday Visitor Publishing। পৃষ্ঠা 39। আইএসবিএন 0879739525This interpretation, although popular today, is sharply challenged by other sholars. Closely analyzing the language used to describe Onan's offense, they point out that God punished him both because of what Onan chose to do — to waste his seed on the ground was a perverse sexual act — and because he did this for a base purpose or end, namely, to deprive his dead brother of progeny. 
  18. Allen, Peter Lewis (২০০২)। The Wages of Sin: Sex and Disease, Past and Present। University of Chicago Press। আইএসবিএন 0226014614 
  19. Genesis Rabbah 85:6
  20. Riddle, John M. (১৯৯২)। "1. Population and Sex"Contraception and abortion from the ancient world to the Renaissance। Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press। পৃষ্ঠা 4। আইএসবিএন 0-674-16875-5ওসিএলসি 24428750 
  21. Noonan, Jr., John T. (২০১২)। Contraception: A History of Its Treatment by the Catholic Theologians and Canonists (Enlarged সংস্করণ)। Harvard University Press। পৃষ্ঠা 101। আইএসবিএন 0674070267 
  22. Coogan, Michael (অক্টোবর ২০১০)। God and Sex. What the Bible Really Says (1st সংস্করণ)। New York, Boston: Twelve. Hachette Book Group। পৃষ্ঠা 110। আইএসবিএন 978-0-446-54525-9ওসিএলসি 505927356। সংগ্রহের তারিখ মে ৫, ২০১১Although Onan gives his name to "onanism," usually a synonym for masturbation, Onan was not masturbating but practicing coitus interruptus. 
  23. Ellens, J. Harold (২০০৬)। "6. Making Babies: Purposes of Sex"Sex in the Bible: a new consideration। Westport, Conn.: Praeger Publishers। পৃষ্ঠা 48। আইএসবিএন 0-275-98767-1ওসিএলসি 65429579He practiced coitus interruptus whenever he made love to Tamar. 
  24. Patton, Michael S. (জুন ১৯৮৫)। "Masturbation from Judaism to Victorianism"Journal of Religion and Health। Springer Netherlands। 24 (2): 133–146। আইএসএসএন 0022-4197ডিওআই:10.1007/BF01532257পিএমআইডি 24306073। সংগ্রহের তারিখ ১২ নভেম্বর ২০১১Social change in attitudes toward masturbation has occurred at the professional level only since 1960 and at the popular level since 1970. [133] ... onanism and masturbation erroneously became synonymous... [134] ... there is no legislation in the Bible pertaining to masturbation. [135] 
  25. Kwee, Alex W.; David C. Hoover (২০০৮)। "Theologically-Informed Education about Masturbation: A Male Sexual Health Perspective" (পিডিএফ)Journal of Psychology and Theology। La Mirada, CA, USA: Rosemead School of Psychology. Biola University। 36 (4): 258–269। আইএসএসএন 0091-6471। সংগ্রহের তারিখ ১২ নভেম্বর ২০১১The Bible presents no clear theological ethic on masturbation, leaving many young unmarried Christians with confusion and guilt around their sexuality.