রামমোহন রায়: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

রাজা রামমোহন রায়
রাজা রামমোহন রায়
	২২ মে ১৭৭২ – অক্টোবর ৩০, ১৮৩৩
	; বাংলার নবজাগরণের জনক - রাজা রামমোহন রায়
জন্ম তারিখ	২২ মে ১৭৭২
জন্মস্থান	রাধানগর, বেঙ্গল প্রেসিডেন্সি, ব্রিটিশ ভারত
মৃত্যু তারিখ	২৭ সেপ্টেম্বর ১৮৩৩ (বয়স ৬১)
মৃত্যুস্থান	স্ট্যাপলেটন, ব্রিস্টল
জাতীয়তা	ভারতীয়
আন্দোলন	বাংলার নবজাগরণ
প্রধান সংগঠন	ব্রাহ্মসমাজ
ধর্ম	ব্রাহ্ম ধর্ম (হিন্দুধর্মের শাখা)
স্বাক্ষর

ইতিহাস ব্রাউজ করুন

← পূর্বের পার্থক্য পরবর্তী পার্থক্য →

বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে

দৃশ্যমানউইকিপাঠ্য

রৈখিক

১১:৪৮, ৩ অক্টোবর ২০২১ তারিখে সংশোধিত সংস্করণ

রামমোহন রায়, যিনি সচরাচর রাজা রামমোহন রায় বলিয়া অভিহিত, (২২ মে, ১৭৭২ – সেপ্টেম্বর ২৭, ১৮৩৩) বাংলার নবজাগরণের আদি পুরুষ। তিনি প্রথম ভারতীয় ধর্মীয়-সামাজিক পুনর্গঠন আন্দোলন ব্রাহ্মসমাজ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।^[১]^[২] তিনি একজন বাঙালি দার্শনিক। তৎকালীন রাজনীতি, জনপ্রশাসন, ধর্ম এবং শিক্ষা ক্ষেত্রে তিনি উল্লেখযোগ্য প্রভাব রাখতে পেরেছিলেন। তিনি সবচেয়ে বেশি বিখ্যাত হয়েছেন সতীদাহ প্রথা বিলুপ্ত করার প্রচেষ্টার জন্য। তখন বৈষ্ণব বিধবা নারীদের স্বামীর চিতায় সহমরণ যেতে বা আত্মাহুতি দিতে বাধ্য করা হত।

রামমোহন রায় কলকাতায় ২০ আগস্ট, ১৮২৮ সালে ইংল্যান্ড যাত্রার আগে দ্বারকানাথ ঠাকুরে সঙ্গে যৌথ উদ্যোগে ব্রাহ্মসমাজ স্থাপন করেন। পরবর্তীকালে এই ব্রাহ্মসমাজ এক সামাজিক ও ধর্মীয় আন্দোলন এবং বাংলার পুনর্জাগরণের পুরোধা হিসাবে কাজ করে।

শৈশব ও শিক্ষা

মে ২২,১৭৭২ সালে হুগলী জেলার রাধানগর গ্রামে রামমোহন রায় জন্মগ্রহণ করেন এক সম্ভ্রান্ত ও ব্রাহ্মণ পরিবারে। প্রপিতামহ কৃষ্ণকান্ত ফারুখশিয়ারের আমলে বাংলার সুবেদারের আমিনের কার্য করতেন। সেই সূত্রেই 'রায়' পদবীর ব্যবহার বলে অনুমান করা হয়। কৃষ্ণকান্তের কনিষ্ঠ পুত্র ব্রজবিনোদ রামমোহনের পিতামহ। পিতা রামকান্ত। রামকান্তের তিন বিবাহ। মধ্যমা পত্নী তারিণীর এক কন্যা ও দুই পুত্র: জগমোহন ও রামমোহন। এঁদের বংশ ছিল বৈষ্ণব, কিন্তু রামমোহনের মাতা ছিলেন ঘোর তান্ত্রিক ঘরের কন্যা। রামকান্ত পৈতৃক এজমালি ভদ্রাসন ছেড়ে পার্শ্ববর্তী লাঙ্গুলপাড়া গ্রামে স্ব-পরিবারে উঠে যান। তার পিতা রামকান্ত রায় ছিলেন বৈষ্ণবী এবং মাতা তারিণী দেবী ছিলেন শাক্ত। পনেরো-ষোলো বছর বয়সে তিনি গৃহত্যাগ করে নানা স্থানে ঘোরেন। কাশীতে ও পাটনায় কিছুকাল ছিলেন এবং নেপালে গিয়েছিলেন। এর আগে তার সঙ্গে তন্ত্রশাস্ত্রবেত্তা সুপণ্ডিত নন্দকুমার বিদ্যালঙ্কারের পরে হরিহরানন্দ তীর্থস্বামী কুলাবধূত নামে পরিচিত যোগাযোগ হয়। রামমোহনের সংস্কৃতে ব্যুৎপত্তি, তার বেদান্তে অনুরাগ নন্দকুমারের সহযোগিতায় হয়েছিল। ব্রাহ্ম উপাসনালয় প্রতিষ্ঠায় হরিহরানন্দই তার দক্ষিণ-হস্ত ছিলেন। বারাণসী থেকে প্রথাগত সংস্কৃত শিক্ষার পর তিনি পাটনা থেকে আরবি ও ফারসি ভাষা,পারসি ভাষা শেখেন। পরে তিনি ইংরেজি, গ্রিক ও হিব্রু ভাষাও শেখেন।

কর্ম-জীবন

তরুণ বয়সে তিনি কলকাতায় মহাজনের কাজ করতেন। ১৭৯৬ সালে রামমোহন অর্থোপার্জন শুরু করেন। ১৮০৩ থেকে ১৮১৪ সাল পর্যন্ত ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির কর্মচারী ছিলেন। কলকাতায় প্রায়ই আসতেন এবং কোম্পানির নবাগত অসামরিক কর্মচারীদের সঙ্গে পরিচিত হয়ে তাদের নানা বিষয়ে সাহায্য করেন। এই সুযোগে ভালো করে ইংরেজি শিখে নেন। ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির কাজে সিভিলিয়ান কর্মচারীদের মধ্যে জন ডিগবি সাহেবের সঙ্গে তার সর্বাধিক ঘনিষ্ঠতা হয়। রংপুরের কালেকটর ডিগবি সাহেব প্রথমে তাকে কেরানি হিসেবে অস্থায়ী নিয়োগ দেন। রংপুর সেরেস্তার পূর্বতন দেওয়ান গোলাম শাহ পদত্যাগ করলে তার স্থলে রামমোহনকে নিয়োগ করার জন্য ৫ ও ৩০ নভেম্বর ১৮০৯ খ্রিস্টাব্দ তারিখের দুটি পত্রে তাৎকালিক রেভিনিউ বোর্ডে সুপারিশপত্র লিখেছিলেন ডিগবি সাহেব। ঐ নিয়োগ ব্যাপারে রামমোহনের জামিনদার হয়েছিলেন বর্তমান লালমনিরহাট সদর উপজেলার কুলাঘাটের জমিদার মির্জা আব্বাস আলী (মির্জা তকীর ছেলে) এবং রংপুরের জমিদার জয়রাম সেন। ১৮০৩ থেকে ১৮১৪ সাল পর্যন্ত রামমোহন রংপুর সেরেস্তায় দেওয়ান পদে কাজ করেন। এই সময়ের মধ্যে তিনি দু'বার ভুটান সীমান্তে যান কোম্পানির হয়ে দৌত্যকার্যে। ডিগবির সাহচর্যে তার সমস্ত নতুন চিন্তা এই সময়ের মধ্যেই পরিপক্কতা লাভ করে।

সে সময় রংপুর জেলা সদরের অফিস-আদালত ছিল মাহিগঞ্জে। মাহিগঞ্জের তামফাটে নিজ গৃহে সন্ধ্যাবেলা ধর্মবিষয়ক আলোচনার জন্য ১৮১২ সালের দিকে তিনি একটি সভা গড়ে তুলেছিলেন। এ সভায় আসতেন তন্ত্রশাস্ত্রবিদ হরিহরানন্দ তীর্থস্বামী তথা নন্দকুমার বিদ্যালঙ্কার (১৭৬২ - ১৮৩২), তদীয় ছোটভাই অভিধানকার ও স্মৃতিশাস্ত্রবিদ রামচন্দ্র বিদ্যাবাগীশ (রংপুরে রামমোহনের প্রধান সহযোগী : ১৭৮৬ - ১৮৪৫) এবং আরো অনেক পণ্ডিত মানুষ। মাহিগঞ্জ তথা রংপুরের জৈন সম্প্রদায়ের অনেকেই এ সভার সদস্য ছিলেন।^[৩]

১৮১৫ খ্রিষ্টাব্দ থেকে রামমোহন কলকাতার স্থায়ী বাসিন্দা হন, এখন থেকেই প্রকাশ্যে তার সংস্কার-প্রচেষ্টার শুরু।

তার প্রথম প্রকাশিত গ্রন্থ ফারসি ভাষায় লেখা (ভূমিকা অংশ আরবিতে) তুহফাতুল মুহাহহিদিন। বইটিতে একেশ্বরবাদের সমর্থন আছে। এরপর একেশ্বরবাদ (বা ব্রাহ্মবাদ) প্রতিষ্ঠা করার জন্য বেদান্ত-সূত্র ও তার সমর্থক উপনিষদগুলি বাংলার অনুবাদ করে প্রচার করতে থাকেন। ১৮১৫ থেকে ১৮১৯ খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে প্রকাশিত হয় বেদান্তগ্রন্থ, বেদান্তসার, কেনোপনিষদ, ঈশোপনিষদ, কঠোপনিষদ, মাণ্ডূক্যোপনিষদ ও মুণ্ডকোপনিষদ। রক্ষণশীল ব্যক্তিরা ক্রুদ্ধ হয়ে তার লেখার প্রতিবাদ দেখাতে লাগলেন। এই সব প্রতিবাদ কটূক্তিপূর্ণ এবং বিদ্বেষ ভাবাপন্ন। রামমোহনও প্রতিবাদের প্রতিবাদ করলেন যুক্তি দিয়ে ও ভদ্রভাষায়। প্রতিবাদ-কর্তারা অবিলম্বে থেমে গিয়েছিলেন। প্রতিবাদ-কর্তাদের মধ্যে প্রথম ও প্রধান ছিলেন মৃত্যুঞ্জয় বিদ্যালঙ্কার, এঁর গ্রন্থের নাম 'বেদান্তচন্দ্রিকা'। বেদান্তচন্দ্রিকা'র প্রতিবাদে রামমোহন ভট্টাচার্যের সহিত বিচার লিখে প্রতিবাদীদের মুখ বন্ধ করে দিয়েছিলেন। 'বেদান্ত গ্রন্থ' প্রকাশের সঙ্গে তিনি ব্রহ্মনিষ্ঠ একেশ্বর উপাসনার পথ দেখালেন আত্মীয় সভা প্রতিষ্ঠা করে। এই আত্মীয় সভাকেই পরে তিনি ব্রাহ্মসমাজ নাম ও রূপ দেন। সাহেবদের বাংলা শেখানোর জন্য তিনি বাংলা ও ইংরেজিতে ব্যাকরণ রচনা করেন। ^[৪]

সতীদাহ ও রামমোহন রায়

বেদান্ত-উপনিষদগুলি বের করবার সময়ই তিনি সতীদাহ অশাস্ত্রীয় এবং নীতিবিগর্হিত প্রমাণ করে পুস্তিকা লিখলেন 'প্রবর্তক ও নিবর্তকের সম্বাদ'। প্রতিবাদে পুস্তিকা বের হল 'বিধায়ক নিষেধকের সম্বাদ'। তার প্রতিবাদে দ্বিতীয় ও তৃতীয় পুস্তিকা বের হয়। এই বছরেই ডিসেম্বর মাসে আইন করে সহমরণ-রীতি নিষিদ্ধ করা হয়। তবুও গোঁড়ারা চেষ্টা করতে লাগল যাতে পার্লামেন্টে বিষয়টি পুনর্বিবেচিত হয়। এই চেষ্টায় বাধা দেওয়ার জন্য রামমোহন বিলেত যেতে প্রস্তুত হলেন। এব্যাপারে তাকে আর্থিক সহায়তা দান করেন প্রিন্স দ্বারকানাথ ঠাকুর। মোঘল সম্রাট ২য় আকবর তার দাবি ব্রিটিশ সরকারের কাছে পেশ করার জন্য ১৮৩০ সালে রামমোহনকে বিলেত পাঠান, তিনি রামমোহনকে রাজা উপাধি দেন।

ব্রাহ্মসমাজ ও রামমোহন রায়

বেদান্তচন্দ্রিকার প্রতিবাদে রামমোহন ভট্টাচার্যের সঙ্গে বিচার লিখে প্রতিবাদীদের মুখ বন্ধ করে দিয়েছিলেন। বেদান্ত গ্রন্থ প্রকাশের সঙ্গে তিনি ব্রহ্মনিষ্ঠ একেশ্বর উপাসনার পথ দেখান আত্মীয় সভা প্রতিষ্ঠা করে। এই আত্মীয় সভাকেই পরে তিনি ব্রাহ্মসমাজ নামে নতুন রূপ দেন।

বিলেত ভ্রমণ

১৮৩০ খ্রিষ্টাব্দের ১৯ নভেম্বর তিনি কলকাতা থেকে বিলেত যাত্রা করেন। দিল্লির বাদশাহ দ্বিতীয় আকবর তাকে 'রাজা' উপাধি দিয়ে ১৮৩২ খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকে কিছুদিনের জন্য তিনি ফ্রান্সেও গিয়েছিলেন। তিনি ছিলেন আধুনিক ভারতের সমাজ সংস্কারের অন্যতম পথিকৃত্।

সমাজ সংস্কার

ধর্মীয় সংস্কার

রামমোহন রায় একেশ্বরবাদে বিশ্বাস করতেন। তিনি হিন্দু ধর্মাবলম্বীদের মূর্তি পূজার বিরোধী ছিলেন। এই বিশ্বাস থেকে তিনি ব্রাহ্মসমাজ ও ব্রাহ্মধর্ম প্রতিষ্ঠা করেন। রামমোহন রায় হিন্দু ধর্মাবলম্বীদের আচরণীয় ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠান মানতেন না ও তা প্রকাশ্যে প্রতিবাদ করতেন। তিনি মনে করতেন সকল ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠান কুসংস্কার ছাড়া কিছু নয়। রামমোহন রায় বেদের বাংলা অনুবাদ প্রকাশ করে তার বক্তব্য প্রমাণ করেন।

শেষ জীবন

১৮৩০ খ্রিষ্টাব্দের ১৯ নভেম্বর তিনি কলকাতা থেকে বিলেত যাত্রা করেন। ১৮৩১ খ্রিষ্টাব্দের ৮ এপ্রিল রামমোহন লিভারপুলে পৌঁছলেন। ১৮৩২ খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকে কিছুদিনের জন্য তিনি ফ্রান্সেও গিয়েছিলেন। সেখানে ফরাসি সম্রাট লুই ফিলিপ কর্তৃক তিনি সংবর্ধিত হন। সেখান থেকে ফিরে এসে তিনি ইংল্যান্ডের ব্রিস্টলে বসবাস করতে থাকেন। ১৮৩৩ খ্রিষ্টাব্দে মেনিনজাইটিস রোগে আক্রান্ত হন এবং প্রায় ৮ দিন জ্বরে ভুগে ২৭ সেপ্টেম্বরে মৃত্যবরণ করেন। তার মৃত্যুর দশ বৎসর পর দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর 'আনসার ডেল' নামক স্থানে তার সমাধিস্থ করে একটি মন্দির প্রতিষ্ঠা করে দেন। ১৯৯৭ খ্রিষ্টাব্দে মধ্য ব্রিস্টলে তার একটি মূর্তি স্থাপন করা হয়।

আরও দেখুন

তথ্যসূত্র

↑ May 22, India Today Web Desk New; September 27, 2018; Ist, 2018 11:37। "Remembering Raja Ram Mohan Roy, Brahmo Samaj founder and India's first feminist"। India Today (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৮-২৯।
↑ Chanda, Sukalyan (২০১৯-০৭-২১)। "The radical Raja"। www.telegraphindia.com। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৮-২৯।
↑ রামমোহন ও রংপুর প্রসঙ্গ, সমর পাল, ১৯৯৩, ঢাকা।
↑ দেবপ্রসাদ বন্দ্যোপাধ্যায় রামমোহনের গৌড়ীয় ব্যাকরণ Rammohan Roy's Goudiya/Bangla Grammar.

@@ ২৩ নং লাইন: / ২৩ নং লাইন: @@
 }}
 [[File:রাজা রামমোহন রায়ের মূর্তি ২০১৯.jpg|থাম্ব|রাজা রামমোহন রায় সরণিতে রামমোহনের আবক্ষ মূর্তি]]
-'''রাজা রামমোহন রায়''' অথবা '''রামমোহন রায়''' ([[২২ মে]], [[১৭৭২]] – [[সেপ্টেম্বর ২৭]], [[১৮৩৩]]) [[বাংলার নবজাগরণ|বাংলার নবজাগরণের]] আদি পুরুষ। তিনি প্রথম [[ভারত|ভারতীয়]] ধর্মীয়-সামাজিক পুনর্গঠন আন্দোলন [[ব্রাহ্মসমাজ]] প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/remembering-raja-ram-mohan-roy-brahmo-samaj-founder-and-india-s-first-feminist-1238517-2018-05-22|শিরোনাম=Remembering Raja Ram Mohan Roy, Brahmo Samaj founder and India's first feminist|শেষাংশ=May 22|প্রথমাংশ=India Today Web Desk New|শেষাংশ২=September 27|প্রথমাংশ২=2018|ওয়েবসাইট=India Today|ভাষা=en|সংগ্রহের-তারিখ=2021-08-29|শেষাংশ৩=Ist|প্রথমাংশ৩=2018 11:37}}</ref><ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://www.telegraphindia.com/opinion/rammohun-roy-the-radical-raja/cid/1823020|শিরোনাম=The radical Raja|শেষাংশ=Chanda|প্রথমাংশ=Sukalyan|তারিখ=2019-07-21|ওয়েবসাইট=www.telegraphindia.com|সংগ্রহের-তারিখ=2021-08-29}}</ref> তিনি একজন  [[বাঙালি]] [[দার্শনিক]]। তৎকালীন [[রাজনীতি]], [[জনপ্রশাসন]], [[ধর্ম]] এবং [[শিক্ষা]] ক্ষেত্রে তিনি উল্লেখযোগ্য প্রভাব রাখতে পেরেছিলেন। তিনি সবচেয়ে বেশি বিখ্যাত হয়েছেন [[সতীদাহ]] প্রথা বিলুপ্ত করার প্রচেষ্টার জন্য। তখন [[বৈষ্ণব]] [[বিধবা]] [[নারী]]দের [[স্বামী]]র চিতায় [[সহমরণ]] যেতে বা আত্মাহুতি দিতে বাধ্য করা হত।
+'''রামমোহন রায়''', যিনি সচরাচর '''রাজা রামমোহন রায়''' বলিয়া অভিহিত, ([[২২ মে]], [[১৭৭২]] – [[সেপ্টেম্বর ২৭]], [[১৮৩৩]]) [[বাংলার নবজাগরণ|বাংলার নবজাগরণের]] আদি পুরুষ। তিনি প্রথম [[ভারত|ভারতীয়]] ধর্মীয়-সামাজিক পুনর্গঠন আন্দোলন [[ব্রাহ্মসমাজ]] প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।<ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/remembering-raja-ram-mohan-roy-brahmo-samaj-founder-and-india-s-first-feminist-1238517-2018-05-22|শিরোনাম=Remembering Raja Ram Mohan Roy, Brahmo Samaj founder and India's first feminist|শেষাংশ=May 22|প্রথমাংশ=India Today Web Desk New|শেষাংশ২=September 27|প্রথমাংশ২=2018|ওয়েবসাইট=India Today|ভাষা=en|সংগ্রহের-তারিখ=2021-08-29|শেষাংশ৩=Ist|প্রথমাংশ৩=2018 11:37}}</ref><ref>{{ওয়েব উদ্ধৃতি|ইউআরএল=https://www.telegraphindia.com/opinion/rammohun-roy-the-radical-raja/cid/1823020|শিরোনাম=The radical Raja|শেষাংশ=Chanda|প্রথমাংশ=Sukalyan|তারিখ=2019-07-21|ওয়েবসাইট=www.telegraphindia.com|সংগ্রহের-তারিখ=2021-08-29}}</ref> তিনি একজন  [[বাঙালি]] [[দার্শনিক]]। তৎকালীন [[রাজনীতি]], [[জনপ্রশাসন]], [[ধর্ম]] এবং [[শিক্ষা]] ক্ষেত্রে তিনি উল্লেখযোগ্য প্রভাব রাখতে পেরেছিলেন। তিনি সবচেয়ে বেশি বিখ্যাত হয়েছেন [[সতীদাহ]] প্রথা বিলুপ্ত করার প্রচেষ্টার জন্য। তখন [[বৈষ্ণব]] [[বিধবা]] [[নারী]]দের [[স্বামী]]র চিতায় [[সহমরণ]] যেতে বা আত্মাহুতি দিতে বাধ্য করা হত।
 রামমোহন রায় কলকাতায় [[২০ আগস্ট]], [[১৮২৮]] সালে [[ইংল্যান্ড]] যাত্রার আগে [[দ্বারকানাথ ঠাকুর|দ্বারকানাথ ঠাকুরে]] সঙ্গে যৌথ উদ্যোগে [[ব্রাহ্মসমাজ]] স্থাপন করেন। পরবর্তীকালে এই ব্রাহ্মসমাজ এক [[সামাজিক আন্দোলন|সামাজিক ও ধর্মীয় আন্দোলন]] এবং বাংলার পুনর্জাগরণের পুরোধা হিসাবে কাজ করে।

দে স বাংলার নবজাগরণ
ব্যক্তিত্ব	অরবিন্দ ঘোষ রাজনারায়ণ বসু জগদীশ চন্দ্র বসু সুভাষচন্দ্র বসু সত্যেন্দ্রনাথ বসু বিটন উপেন্দ্রনাথ ব্রহ্মচারী মধুসূদন গুপ্ত বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় অক্ষয়কুমার দত্ত হেনরি ডিরোজিও আলেকজান্ডার ডাফ মাইকেল মধুসূদন দত্ত রমেশচন্দ্র দত্ত দ্বারকানাথ গঙ্গোপাধ্যায় রাধাকান্ত দেব কাদম্বিনী গঙ্গোপাধ্যায় মনমোহন ঘোষ রামগোপাল ঘোষ অঘোরনাথ গুপ্ত ডেভিড হেয়ার কাজী নজরুল ইসলাম ইউজিন লাফন্ট আশুতোষ মুখোপাধ্যায় হরিশ্চন্দ্র মুখোপাধ্যায় রামকৃষ্ণ পরমহংস গৌরগোবিন্দ রায় উপেন্দ্রকিশোর রায়চৌধুরী রাজা রামমোহন রায় মেঘনাদ সাহা অক্ষয়চন্দ্র সরকার মহেন্দ্রলাল সরকার ব্রজেন্দ্রনাথ শীল গিরিশ চন্দ্র সেন কেশবচন্দ্র সেন হরপ্রসাদ শাস্ত্রী দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুর রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর জ্ঞানদানন্দিনী দেবী অনুরূপা দেবী সীতানাথ তত্ত্বভূষণ ব্রহ্মবান্ধব উপাধ্যায় রামচন্দ্র বিদ্যাবাগীশ দ্বারকানাথ বিদ্যাভূষণ ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর স্বামী বিবেকানন্দ পরমহংস যোগানন্দ বেগম রোকেয়া রজনীনাথ রায়
সংস্কৃতি	আদি ব্রাহ্মসমাজ বাংলা সাহিত্য বাংলা কবিতা বাংলা সঙ্গীত ব্রাহ্মসমাজ ব্রিটিশ রাজ ব্রিটিশ ইন্ডিয়ান অ্যাসোসিয়েশন বাংলার ইতিহাস নজরুলগীতি রবীন্দ্র নাট্য নৃত্য রবীন্দ্রসঙ্গীত সংবাদ প্রভাকর বঙ্গে সমাজতন্ত্র স্বদেশী সত্যাগ্রহ তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা ঠাকুর পরিবার বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ ইয়ং বেঙ্গল
সংগঠন/প্রতিষ্ঠান	আনন্দমোহন কলেজ এশিয়াটিক সোসাইটি বঙ্গীয় বিজ্ঞান পরিষদ বঙ্গ মহিলা বিদ্যালয় বঙ্গবাসী কলেজ বেথুন কলেজ বেঙ্গল ইঞ্জিনিয়ারিং অ্যান্ড সায়েন্স ইউনিভার্সিটি কলকাতা মাদ্রাসা কলেজ কলকাতা মেডিক্যাল কলেজ ফোর্ট উইলিয়াম কলেজ জেনারেল অ্যাসেমব্লিজ ইনস্টিটিউশন হিন্দু মহিলা বিদ্যালয় হিন্দু থিয়েটার ইন্ডিয়ান অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য কালটিভেশন অব সায়েন্স মেদিনীপুর কলেজ ন্যাশনাল কাউন্সিল অব এডুকেশন, বেঙ্গল ওরিয়েন্টাল সেমিনারি প্রেসিডেন্সি বিশ্ববিদ্যালয় রিপন কলেজ সংস্কৃত কলেজ স্কটিশ চার্চ কলেজ, কলকাতা সেনেট অফ শ্রীরামপুর কলেজ (বিশ্ববিদ্যালয়) শ্রীরামপুর কলেজ সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজ, কলকাতা বিদ্যাসাগর কলেজ বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয় কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় বরানগর রামকৃষ্ণ মিশন আশ্রম উচ্চ বিদ্যালয় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়
অন্যান্য নবজাগরণ ও বিপ্লবী আন্দোলন	ভক্তি আন্দোলন গৌড়ীয় বৈষ্ণবধর্ম ব্রাহ্মবাদ ফকির-সন্ন্যাসী বিদ্রোহ ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন কালীঘাট পটচিত্র যুগান্তর আন্দোলন বেঙ্গল স্কুল অব আর্ট হিন্দু-জার্মান ষড়যন্ত্র কল্লোল গণনাট্য আন্দোলন ব্রতচারী আন্দোলন বাংলা লিটল ম্যাগাজিন আন্দোলন সমান্তরাল চলচ্চিত্র ভারতীয় সমাজতন্ত্র নকশাল হাংরি আন্দোলন প্রকল্পনা আন্দোলন

কর্তৃপক্ষ নিয়ন্ত্রণ
সাধারণ	আইএসএনআই ১ ভিআইএএফ ১ ওয়ার্ল্ডক্যাট
জাতীয় গ্রন্থাগার	ফ্রান্স (উপাত্ত) কাতালুনিয়া জার্মানি ইসরায়েল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র লাতভিয়া জাপান অস্ট্রেলিয়া নেদারল্যান্ডস পোল্যান্ড সুইডেন ভ্যাটিকান 2
জীবনীমূলক অভিধান	জার্মানি
বৈজ্ঞানিক ডাটাবেজ	সিআইএনআইআই (জাপান)
অন্যান্য	ফ্যাসিটেড অ্যাপ্লিকেশন অফ সাবজেক্ট টার্মিনোলজি রেরো (সুইজারল্যান্ড) ১ সোশ্যাল নেটওয়ার্ক অ্যান্ড আর্কাইভাল কনটেক্সট 2 সুডক (ফ্রান্স) ১ ট্রোভ (অস্ট্রেলিয়া) ১