খেলা

খেলাধুলা বা খেলাধূলা হলো এমন একধরনের কাজ যা বিনোদনের জন্য অথবা কখনো কখনো জ্ঞান অর্জনের সরঞ্জাম হিসাবে গণ্য করা হয় । এটা বিনোদনের একটি স্বতন্ত্র মাধ্যম যা শুধু আনন্দ উপভোগের জন্য অথবা পুরস্কার জন্য করা হয়। খেলাধুলা সাধারণত কাজের চেয়ে কিছুটা ভিন্ন । এসব মূলত ঐতিহ্য, সৌন্দর্যবোধ ও মিত্রতা রক্ষার্থে আয়োজন করা হয় । তবে কিছু খেলা কাজ বা পেশার ভেতর পরে । যে‍‍‍‍মন: পেশাদার ক্রীড়াবিদ যারা নিজেদের মধ্যে প্রতিযোগিতা করে অন‍্যদের আনন্দ দেয় ।‌‌ খেলাধুলা দুই ধরনের হয়, একটি হলো কাজের মাধ্যমে অন্যটি হলো বুদ্ধির মাধ্যমে। যেমন: (ফুটবল, ক্রিকেট, ভলিবল, টেনিস ইত‍্যাদি এবং মাহজং, পাজ্ল ভিডিও গেম ইত‍্যাদি। ‍‍‌‍‍‍‍‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ত‌বে আরো একধরনের খেলা রয়েছে যাকে বলে ভাগ‍্যের খেলা বা জুয়া খেলা ।

খেলাধুলা বিভিন্ন ধরনের হতে পারে। এগুলো একক বা দলীয় ভাবে আবার নবীন বা পেশাদার খেলোয়াড় হিসেবে হতে পারে। আরো এক ধরনের খেলা রয়েছে যা অনলাইনে খেলা হয়। এ ধরনের খেলায় খেলোয়াড়দের প্রতিপক্ষের সামনে উপস্থিত না হয়েও খেলা যায়। খেলাধুলার সময় খেলোয়াড়দের পাশাপাশি দর্শক‌ও থাকতে পারে, যারা খেলা দেখে উপভোগ করে। আবার কিছু কিছু খেলায় খেলোয়াড়রা নিজেরাই দর্শক হয়ে পালা বদলের মাধ্যমে খেলে। শিশুরা এভাবে খেলতে পছন্দ করে। তারা পালাবদলের মাধ্যমে ঠিক করে কে খেলবে আর কে দর্শক হবে।

খেলাধুলার মূল উপাদানগুলো হলো খেলার লক্ষ্য, নিয়ম-কানুন, প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং উপস্থিতবুদ্ধি। খেলাধুলা সাধারণত মানসিক বা শারীরিক অথবা উভয়ের ‌সাথেই সম্পর্কিত। অনেক ধরনের খেলা রয়েছে যা একজনের কর্মদক্ষতা বৃদ্ধি করে, শরীর চর্চার মতো কাজ করে, আবার কিছু কিছু ক্ষেত্রে এগুলো শিক্ষাক্ষেত্রে, মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রেও কাজ করে।

খ্রিষ্টপূর্ব ২৬০০ এর দিকে মানব সমাজের খেলাধুলার প্রমাণ পাওয়া গেছে। এখন পর্যন্ত পাওয়া সবচেয়ে প্রাচীন খেলাগুলোর মধ্যে উরদের রাজকীয় খেলা, সেনসেট এবং মানকালা প্রভৃতি উল্লেখযোগ্য।

সংজ্ঞা

লাড‌উইগ উইটজেনস্টেইন

লাড‌উইগ উইটজেনস্টেইন-ই হলো প্রথম প্রাতিষ্ঠানিক দার্শনিক যিনি শব্দের খেলার সংজ্ঞা দিয়েছেন। তিনি তার দার্শনিক অভিজ্ঞতা এবং অনুসন্ধানের দ্বারা যুক্তি দেখিয়েছেন যে নিয়ম, প্রতিযোগিতা, খেলায় করণীয় কাজ, এসব খেলা সম্পন্ন অর্থ প্রকাশ করতে পারে না।

খেলা হলো ঐসকল শারীরবৃত্তীয় কাজ যাহার মাধ্যমে আমরা বিনোদন, জ্ঞান অর্জন এবং শরীর চর্চা করতে পারি সেই সাথে সাথে আমাদের মানসিক বিকাশ ঘটাতে পারি।

নাট্য অধ্যয়নের ক্ষেত্রের মূল পাঠ্যটি হমো লুডেনস বইটি প্রথম ১৯৪৪ সালে কয়েকটি পরবর্তী সংস্করণ সহ প্রকাশিত হয়েছিল, যেখানে জোহান হুইজিংগা নীচের অনুসারে নাটকটির সংজ্ঞা দিয়েছেন: [২[১]]:১৩

"খেলার আনুষ্ঠানিক বৈশিষ্ট্যটির সংমিশ্রণ, আমরা এটিকে একটি সাধারণ ক্রিয়াকলাপকে সচেতনভাবে 'সাধারণ' জীবনের বাইরে 'গুরুতর নয়' বলে অভিহিত করতে পারি তবে একই সাথে খেলোয়াড়কে নিবিড়ভাবে এবং পুরোপুরি শোষণ করি। এটি কোনও কার্যকলাপের সাথে সংযুক্ত একটি ক্রিয়াকলাপ হল সুদ, এবং কোনও লাভ এটির দ্বারা লাভ করা যায় না It এটি নির্দিষ্ট নিয়ম অনুযায়ী এবং সুশৃঙ্খলভাবে সময় এবং জায়গার নিজস্ব যথাযথ গণ্ডির মধ্যে এগিয়ে যায় It এটি সামাজিক গোষ্ঠীগুলির গঠনের প্রচার করে যা গোপনীয়তার সাথে নিজেকে ঘিরে রাখে এবং চাপকে চাপ দেয় ছদ্মবেশ বা অন্য উপায়ে সাধারণ পৃথিবী থেকে পার্থক্য "

মানব ক্রিয়াকলাপের একটি পৃথক এবং স্বতন্ত্র ক্ষেত্র গঠন হিসাবে খেলার এই সংজ্ঞাটিকে কখনও কখনও "ম্যাজিক সার্কেল" নাটকের ধারণা হিসাবেও চিহ্নিত করা হয়, যা হুইজিংয়ের সাথেও যুক্ত একটি বাক্য। আরও অনেক সংজ্ঞা রয়েছে। জিন পাইগেট বলেছিলেন, "অতীতে বর্ণিত নাটকের বিভিন্ন তত্ত্বগুলি স্পষ্ট প্রমাণ যে ঘটনাটি বুঝতে অসুবিধা হয়।" [[২]

প্লে লোকেরা এটি নির্ধারণ করার সময় বাড়ির একাধিক দিক রয়েছে। সুসানা মিল্লার দ্য সাইকোলজি অফ প্লে-এর একটি সংজ্ঞা খেলাকে এইভাবে সংজ্ঞায়িত করেছে: "অবসর সময়ে বা উপভোগ, শিথিলকরণ এবং রিয়েল-টাইম বা দীর্ঘমেয়াদী প্রয়োজনের সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য স্বতন্ত্রভাবে বা গোষ্ঠীভিত্তিক যে কোনও উদ্দেশ্যমূলক সম্পাদন করা হয়।" [উদ্ধৃতি আবশ্যক] এই সংজ্ঞাটি বিশেষত খেলা সম্পর্কিত কিছু ক্রিয়া বা ক্রিয়াকলাপের অধীনে প্রাপ্ত শর্ত এবং সুবিধার উপর জোর দেয়। অন্যান্য সংজ্ঞাগুলি ক্রিয়াকলাপ হিসাবে খেলায় মনোনিবেশ করতে পারে যা অবশ্যই জড়িত হওয়ার ইচ্ছুকতা, ফলাফলের অনিশ্চয়তা এবং সমাজে ক্রিয়াকলাপের উত্পাদনশীলতা সহ কয়েকটি নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য অনুসরণ করে।

একবিংশ শতাব্দীর নাটকটির আর একটি সংজ্ঞা এসেছে জাতীয় প্লেয়িং ফিল্ডস অ্যাসোসিয়েশন (এনপিএফএ) থেকে। সংজ্ঞাটি নিম্নরূপ : "নাটকটি নিখরচায় বাছাই করা হয়, ব্যক্তিগতভাবে নির্দেশিত হয়, আন্তঃপ্রণোদিতভাবে আচরণ যা শিশুকে সক্রিয়ভাবে জড়িত করে "।[৪]

এই সংজ্ঞাটি কোনও ক্রিয়াকলাপের সাথে সম্পর্কিত বাচ্চার পছন্দের স্বাধীনতা এবং ব্যক্তিগত প্রেরণার উপর আরও বেশি আলোকপাত করে।

গঠন

খেলা চূড়ান্ত বা বিপজ্জনক ক্রীড়া (স্কাই-ডাইভিং, হাই-স্পিড রেসিং ইত্যাদি) এর মতো ইম্প্রোভাইজেশন বা ভণ্ডামি, ইন্টারেক্টিভ, পারফরম্যান্স, নকলকরণ, গেমস, স্পোর্টস এবং রোমাঞ্চকর অনুসন্ধানের রূপ নিতে পারে। দার্শনিক রজার কিলোইয়স ১৯১61 সালে তাঁর ম্যান, প্লে এবং গেমস গ্রন্থে নাটক সম্পর্কে লিখেছেন এবং স্টিফেন ন্যাচমনোভিচ ১৯৯০ সালে তাঁর ফ্রি প্লে: ইমপ্রোভিয়েশন ইন লাইফ অ্যান্ড আর্ট বইটিতে এই ধারণাগুলি সম্পর্কে প্রসারিত করেছেন। [৫] নচমনোভিচ লিখেছেন যে: