২০০২ গুজরাত দাঙ্গা: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
সম্পাদনা সারাংশ নেই
সম্পাদনা সারাংশ নেই
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা
২৭ নং লাইন: ২৭ নং লাইন:
| image_size =
| image_size =
}}
}}
'''২০০২ গুজরাট দাঙ্গা''' ছিল [[পশ্চিম ভারত|পশ্চিম ভারতের]] [[গুজরাত]] রাজ্যে তিন দিনের আন্ত-সাম্প্রদায়িক সহিংসতা, যা '''২০০২ গুজরাট সহিংসতা''' এবং '''গুজরাট সাম্প্রদায়িক সহিংসতা''' হিসাবেও পরিচিত।{{sfn|Ghassem-Fachand|2012|p=1-2}}<ref name="Bilgrami2013">{{cite book |authorlink=Akeel Bilgrami |last=Bilgrami |first=Akeel |title=Democratic Culture: Historical and Philosophical Essays |url=https://books.google.com/books?id=C4YSqkgAWUsC&pg=PA143 |date=1 February 2013 |publisher=Routledge |isbn=978-1-136-19777-2 |pages=143}}</ref><ref name="Berenschot2014">{{cite book |last=Berenschot |first=Ward |chapter=Rioting as Maintaining Relations: Hindu-Muslim Violence and Political Mediation in Gujarat, India |editor1=Jutta Bakonyi |editor2=Berit Bliesemann de Guevara |title=A Micro-Sociology of Violence: Deciphering Patterns and Dynamics of Collective Violence |chapter-url=https://books.google.com/books?id=-QjKAwAAQBAJ&pg=PA18 |date=11 June 2014 |publisher=Routledge |isbn=978-1-317-97796-4 |pages=18–37}}</ref><ref>{{cite book |author=Indian Social Institute |title=The Gujarat pogrom: compilation of various reports |year=2002 |url=https://books.google.com/books?id=M0ZuAAAAMAAJ}}</ref> প্রাথমিক ঘটনার পরে [[আহমেদাবাদ]] শহরে তিন মাস ধরে সহিংসতার আরও প্রকোপ ছড়িয়ে পড়ে; পরের বছর, রাজ্যব্যাপী, সংখ্যালঘু মুসলিম জনসংখ্যার বিরুদ্ধে সহিংসতার আরও প্রকোপ দেখা যায়।{{sfn|Ghassem-Fachand|2012|p=1-2}}<ref name="Escherle 2013"/> ২০০২ সালের ২৭ ফেব্রুয়ারি গোধড়ায় একটি ট্রেন জ্বালিয়ে দেওয়া হয়, যার ফলে কারণে অযোধ্যা থেকে ফিরে আসা ৫৯ জন হিন্দু তীর্থযাত্রী মারা যায়। এই ঘটনাকে গুজরাত সহিংসতার প্ররোচনা বলে উল্লেখ করা হয়।<ref>{{cite book|title=The Fundamentalist City?: Religiosity and the Remaking of Urban Space|url=https://books.google.com/books?id=uKnHBQAAQBAJ&pg=PT34|quote=godhra train burning which led to the gujarat riots of 2002|publisher=Routledge|page=34|author=Nezar AlSayyad, Mejgan Massoumi|isbn=9781136921209|date=13 September 2010}}</ref><ref>{{cite book|title=Communal Violence, Forced Migration and the State: Gujarat since 2002|quote=gujarat 2002 riots caused godhra burning|publisher=Cambridge University Press|page=98|url=https://books.google.com/books?id=MiW8CwAAQBAJ&pg=PA98|author=Sanjeevini Badigar Lokhande|isbn=9781107065444|date=13 October 2016}}</ref><ref>{{cite book|title=Resurgent India|url=https://books.google.com/books?id=8xxqCwAAQBAJ&pg=PA70|page=70|publisher=Prabhat Prakashan|isbn=9788184302011|year=2014}}</ref><ref>{{cite book|author= Isabelle Clark-Decès|publisher=John Wiley & Sons|url=https://books.google.com/books?id=98uLj5FpTHQC|title=A Companion to the Anthropology of India|quote=the violence occurred in the aftermath of a fire that broke out in carriage of the Sabarmati Express train|isbn=9781444390582|date=10 February 2011}}</ref>
'''২০০২ গুজরাট দাঙ্গা''' ছিল [[পশ্চিম ভারত|পশ্চিম ভারতের]] [[গুজরাত]] রাজ্যে তিন দিনের আন্ত-সাম্প্রদায়িক সহিংসতা, যা '''২০০২ গুজরাট সহিংসতা''' এবং '''গুজরাট সাম্প্রদায়িক সহিংসতা''' হিসাবেও পরিচিত। এটি মূলত গুজরাটের সাম্রদায়িক মুখ্যমন্ত্রী নরপশু নরেন্দ্র মোদির মাধ্যমেই সংগঠিত হয়, এই জন্যই নরেন্দ্র মোদিকে গুজরাট দাঙ্গার মুল হোতা বলা হয়।{{sfn|Ghassem-Fachand|2012|p=1-2}}<ref name="Bilgrami2013">{{cite book |authorlink=Akeel Bilgrami |last=Bilgrami |first=Akeel |title=Democratic Culture: Historical and Philosophical Essays |url=https://books.google.com/books?id=C4YSqkgAWUsC&pg=PA143 |date=1 February 2013 |publisher=Routledge |isbn=978-1-136-19777-2 |pages=143}}</ref><ref name="Berenschot2014">{{cite book |last=Berenschot |first=Ward |chapter=Rioting as Maintaining Relations: Hindu-Muslim Violence and Political Mediation in Gujarat, India |editor1=Jutta Bakonyi |editor2=Berit Bliesemann de Guevara |title=A Micro-Sociology of Violence: Deciphering Patterns and Dynamics of Collective Violence |chapter-url=https://books.google.com/books?id=-QjKAwAAQBAJ&pg=PA18 |date=11 June 2014 |publisher=Routledge |isbn=978-1-317-97796-4 |pages=18–37}}</ref><ref>{{cite book |author=Indian Social Institute |title=The Gujarat pogrom: compilation of various reports |year=2002 |url=https://books.google.com/books?id=M0ZuAAAAMAAJ}}</ref> প্রাথমিক ঘটনার পরে [[আহমেদাবাদ]] শহরে তিন মাস ধরে সহিংসতার আরও প্রকোপ ছড়িয়ে পড়ে; পরের বছর, রাজ্যব্যাপী, সংখ্যালঘু মুসলিম জনসংখ্যার বিরুদ্ধে সহিংসতার আরও প্রকোপ দেখা যায়।{{sfn|Ghassem-Fachand|2012|p=1-2}}<ref name="Escherle 2013"/> ২০০২ সালের ২৭ ফেব্রুয়ারি গোধড়ায় একটি ট্রেন জ্বালিয়ে দেওয়া হয়, যার ফলে কারণে অযোধ্যা থেকে ফিরে আসা ৫৯ জন হিন্দু তীর্থযাত্রী মারা যায়। এই ঘটনাকে গুজরাত সহিংসতার প্ররোচনা বলে উল্লেখ করা হয়।<ref>{{cite book|title=The Fundamentalist City?: Religiosity and the Remaking of Urban Space|url=https://books.google.com/books?id=uKnHBQAAQBAJ&pg=PT34|quote=godhra train burning which led to the gujarat riots of 2002|publisher=Routledge|page=34|author=Nezar AlSayyad, Mejgan Massoumi|isbn=9781136921209|date=13 September 2010}}</ref><ref>{{cite book|title=Communal Violence, Forced Migration and the State: Gujarat since 2002|quote=gujarat 2002 riots caused godhra burning|publisher=Cambridge University Press|page=98|url=https://books.google.com/books?id=MiW8CwAAQBAJ&pg=PA98|author=Sanjeevini Badigar Lokhande|isbn=9781107065444|date=13 October 2016}}</ref><ref>{{cite book|title=Resurgent India|url=https://books.google.com/books?id=8xxqCwAAQBAJ&pg=PA70|page=70|publisher=Prabhat Prakashan|isbn=9788184302011|year=2014}}</ref><ref>{{cite book|author= Isabelle Clark-Decès|publisher=John Wiley & Sons|url=https://books.google.com/books?id=98uLj5FpTHQC|title=A Companion to the Anthropology of India|quote=the violence occurred in the aftermath of a fire that broke out in carriage of the Sabarmati Express train|isbn=9781444390582|date=10 February 2011}}</ref>


সরকারী পরিসংখ্যান অনুসারে, দাঙ্গায় ১,০৪৪ জন নিহত, ২২৩ নিখোঁজ এবং ২,৫০০ আহত হয়। নিহতদের মধ্যে ৭৯০ জন মুসলমান এবং ২৫৪ হিন্দু ছিলেন।<ref name="Official death toll"/> সংশ্লিষ্ট নাগরিক ট্রাইব্যুনাল রিপোর্টে,<ref>{{cite web|title=Report on Godhra riots|url=http://www.sabrang.com/tribunal/|website=www.sabrang.com|publisher=Concerned Citizens Tribunal Report|accessdate=4 July 2017}}</ref> অনুমান করেছে যে প্রায় ১,৯২৬ জন নিহত হতে পারে।<ref name="teesta"/> অন্যান্য উত্স অনুসারে মৃতের সংখ্যা ২ হাজারেরও বেশি।<ref>{{cite journal|last=Jaffrelot|first=Christophe|title=Communal Riots in Gujarat: The State at Risk?|journal=Heidelberg Papers in South Asian and Comparative Politics|date=July 2003|page=16|url=http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/volltextserver/4127/1/hpsacp17.pdf|accessdate=5 November 2013}}</ref> বহু নৃশংস হত্যাকাণ্ড ও ধর্ষণের পাশাপাশি ব্যাপক লুটপাট ও সম্পদ ধ্বংসের খবর পাওয়া যায়। গুজরাতের তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রী এবং পরবর্তীকালে ভারতের প্রধানমন্ত্রী [[নরেন্দ্র মোদী]]র বিরুদ্ধে এই সহিংসতা শুরু করার এবং প্রশ্রয় দেওয়ার অভিযোগ আনা হয়, যেমন পুলিশ এবং সরকারী আধিকারিকরা যারা দাঙ্গাকারীদের নির্দেশনা দিয়েছিল এবং মুসলমানদের মালিকানাধীন সম্পত্তির তালিকা তাদেরকে দিয়েছিল।<ref name="Murphy 2011"/>
সরকারী পরিসংখ্যান অনুসারে, দাঙ্গায় ১,০৪৪ জন নিহত, ২২৩ নিখোঁজ এবং ২,৫০০ আহত হয়। নিহতদের মধ্যে ৭৯০ জন মুসলমান এবং ২৫৪ হিন্দু ছিলেন।<ref name="Official death toll"/> সংশ্লিষ্ট নাগরিক ট্রাইব্যুনাল রিপোর্টে,<ref>{{cite web|title=Report on Godhra riots|url=http://www.sabrang.com/tribunal/|website=www.sabrang.com|publisher=Concerned Citizens Tribunal Report|accessdate=4 July 2017}}</ref> অনুমান করেছে যে প্রায় ১,৯২৬ জন নিহত হতে পারে।<ref name="teesta"/> অন্যান্য উত্স অনুসারে মৃতের সংখ্যা ২ হাজারেরও বেশি।<ref>{{cite journal|last=Jaffrelot|first=Christophe|title=Communal Riots in Gujarat: The State at Risk?|journal=Heidelberg Papers in South Asian and Comparative Politics|date=July 2003|page=16|url=http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/volltextserver/4127/1/hpsacp17.pdf|accessdate=5 November 2013}}</ref> বহু নৃশংস হত্যাকাণ্ড ও ধর্ষণের পাশাপাশি ব্যাপক লুটপাট ও সম্পদ ধ্বংসের খবর পাওয়া যায়। গুজরাতের তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রী এবং পরবর্তীকালে ভারতের প্রধানমন্ত্রী [[নরেন্দ্র মোদী]]র বিরুদ্ধে এই সহিংসতা শুরু করার এবং প্রশ্রয় দেওয়ার অভিযোগ আনা হয়, যেমন পুলিশ এবং সরকারী আধিকারিকরা যারা দাঙ্গাকারীদের নির্দেশনা দিয়েছিল এবং মুসলমানদের মালিকানাধীন সম্পত্তির তালিকা তাদেরকে দিয়েছিল।<ref name="Murphy 2011"/>

০৩:৪৬, ২৯ ফেব্রুয়ারি ২০২০ তারিখে সংশোধিত সংস্করণ

২০০২ গুজরাত দাঙ্গা
দাঙ্গাকারী জনতার দ্বারা ভবন এবং দোকানগুলিতে আগুন লাগার সাথে সাথে আহমেদাবাদ শহর ধোঁয়াতে ভরে যায়
তারিখফেব্রুয়ারি – মার্চ ২০০২
অবস্থান
কারণ
লক্ষ্যসমূহ
প্রক্রিয়াসমূহ
ক্ষয়ক্ষতি
নিহত৭৯০ জন মুসলিম এবং ২৫৪ জন হিন্দু (সরকারী)
মোট ১,৯২৬ জন থেকে ২,০০০+ মোট (অন্যান্য উৎস)[১][২][৩]
আহত২,৫০০+

২০০২ গুজরাট দাঙ্গা ছিল পশ্চিম ভারতের গুজরাত রাজ্যে তিন দিনের আন্ত-সাম্প্রদায়িক সহিংসতা, যা ২০০২ গুজরাট সহিংসতা এবং গুজরাট সাম্প্রদায়িক সহিংসতা হিসাবেও পরিচিত। এটি মূলত গুজরাটের সাম্রদায়িক মুখ্যমন্ত্রী নরপশু নরেন্দ্র মোদির মাধ্যমেই সংগঠিত হয়, এই জন্যই নরেন্দ্র মোদিকে গুজরাট দাঙ্গার মুল হোতা বলা হয়।[৪][৫][৬][৭] প্রাথমিক ঘটনার পরে আহমেদাবাদ শহরে তিন মাস ধরে সহিংসতার আরও প্রকোপ ছড়িয়ে পড়ে; পরের বছর, রাজ্যব্যাপী, সংখ্যালঘু মুসলিম জনসংখ্যার বিরুদ্ধে সহিংসতার আরও প্রকোপ দেখা যায়।[৪][৮] ২০০২ সালের ২৭ ফেব্রুয়ারি গোধড়ায় একটি ট্রেন জ্বালিয়ে দেওয়া হয়, যার ফলে কারণে অযোধ্যা থেকে ফিরে আসা ৫৯ জন হিন্দু তীর্থযাত্রী মারা যায়। এই ঘটনাকে গুজরাত সহিংসতার প্ররোচনা বলে উল্লেখ করা হয়।[৯][১০][১১][১২]

সরকারী পরিসংখ্যান অনুসারে, দাঙ্গায় ১,০৪৪ জন নিহত, ২২৩ নিখোঁজ এবং ২,৫০০ আহত হয়। নিহতদের মধ্যে ৭৯০ জন মুসলমান এবং ২৫৪ হিন্দু ছিলেন।[১৩] সংশ্লিষ্ট নাগরিক ট্রাইব্যুনাল রিপোর্টে,[১৪] অনুমান করেছে যে প্রায় ১,৯২৬ জন নিহত হতে পারে।[১] অন্যান্য উত্স অনুসারে মৃতের সংখ্যা ২ হাজারেরও বেশি।[১৫] বহু নৃশংস হত্যাকাণ্ড ও ধর্ষণের পাশাপাশি ব্যাপক লুটপাট ও সম্পদ ধ্বংসের খবর পাওয়া যায়। গুজরাতের তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রী এবং পরবর্তীকালে ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীর বিরুদ্ধে এই সহিংসতা শুরু করার এবং প্রশ্রয় দেওয়ার অভিযোগ আনা হয়, যেমন পুলিশ এবং সরকারী আধিকারিকরা যারা দাঙ্গাকারীদের নির্দেশনা দিয়েছিল এবং মুসলমানদের মালিকানাধীন সম্পত্তির তালিকা তাদেরকে দিয়েছিল।[১৬]

২০১২ সালে, ভারতের সুপ্রিম কোর্ট কর্তৃক নিযুক্ত বিশেষ তদন্তকারী দল (এসআইটি) দ্বারা নরেন্দ্র মোদি'র সহিংসতায় জড়িত থাকার বিষয় খারিজ করা হয়। এসআইটি এই দাবিও প্রত্যাখ্যান করেছিল যে রাজ্য সরকার দাঙ্গা প্রতিরোধে যথেষ্ট কাজ করেনি।[১৭] মুসলিম সম্প্রদায় ক্রোধ ও অবিশ্বাসের সাথে প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিল বলে জানা গেছে।[১৮] জুলাই ২০১৩ সালে, অভিযোগ করা হয়েছিল যে এসআইটি প্রমাণকে গোপন করেছে।[১৯] ডিসেম্বরে, একটি ভারতীয় আদালত পূর্ববর্তী এসআইটি রিপোর্টকে সমর্থন করে এবং নরেন্দ্র মোদীর বিচারের জন্য আবেদন করা একটি আবেদন নাকচ করে দেয়।[২০] ২০১৪ সালের এপ্রিলে সুপ্রিম কোর্ট সহিংসতার সাথে জড়িত নয়টি মামলায় এসআইটির তদন্তের বিষয়ে সন্তুষ্টি প্রকাশ করে এবং এসআইটি রিপোর্টকে "ভিত্তিহীন" হিসাবে উল্লেখ করার আবেদন প্রত্যাখ্যান করে।[২১]

যদিও সরকারীভাবে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, তবে ২০০২ সালের ঘটনাগুলি অনেক পণ্ডিত একটি সাম্প্রদায়িক সহিংসতা হিসাবে বর্ণনা করেন,[২২][২৩] কিছু মন্তব্যকারী অভিযোগ করেন যে এই হামলার পরিকল্পনা করা হয়, ট্রেনের উপর হামলা একটি "পর্যায়ক্রমিক লক্ষ্য" হিসাবে।[২৪][২৫] অন্যান্য পর্যবেক্ষকরা বলেছেন যে এই ঘটনাগুলি "গণহত্যার আইনী সংজ্ঞা"র শর্ত পূর্ণ করে,[২৬] বা ঘটনাগুলিকে রাষ্ট্রীয় সন্ত্রাসবাদ বা জাতিগত নির্মূলকরণ হিসাবে উল্লেখ করা হয়।[২৭][২৮][২৯] গণ-সহিংসতার উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে নরদা পটিয়া হত্যাযজ্ঞ, যা সরাসরি পুলিশ প্রশিক্ষণ শিবিরের সংলগ্ন স্থানে সংগঠিত হয়;[৩০] গুলবার্গ সোসাইটি গণহত্যা যেখানে নিহতদের মধ্যে সাবেক সংসদ সদস্য এহসান জাফরিও ছিলেন; এবং ভাদোদরা শহরে বেশ কয়েকটি ঘটনা।[৩১] ২০০২ এর দাঙ্গা অধ্যয়নরত পণ্ডিতরা বলেছেন যে ঘটনাগুলি পূর্বকল্পিত ছিল এবং একটি ধরণের জাতিগত নির্মূলকরণ সংগঠিত হয় এবং রাজ্য সরকার এবং আইন প্রয়োগকারীরা হিংস্র সংঘর্ষে জড়িত ছিল।[৩২][৩৩][৩৪][৩৫][৩৬][২৪][২৭][৩০]

গোধরা ট্রেন পোড়ানোর

২০০২ সালের ২৭ ফেব্রুয়ারি সকালে অযোধ্যা থেকে আহমেদাবাদে ফিরে সাবারমতি এক্সপ্রেস গোদরা রেলস্টেশনের কাছে থামে। যাত্রীরা হিন্দু তীর্থযাত্রী ছিলেন, যারা ভেঙে দেওয়া বাবরি মসজিদস্থলে একটি ধর্মীয় অনুষ্ঠানের পরে অযোধ্যা থেকে ফিরে আসছিলেন।[৩৭][৩৮] রেলওয়ে প্ল্যাটফর্মে ট্রেনের যাত্রী এবং বিক্রেতাদের মধ্যে একটি তর্কের সৃষ্টি হয়।[৩৯] তর্কটি হিংস্র হয়ে ওঠে এবং অনিশ্চিত পরিস্থিতিতে ট্রেনের চারটি কোচ আগুন ধরি দেওয়া হয় এবং বহু লোকের ট্রেনের ভিতরে আটকে যায়। ফলস্বরূপ, ৫৯ জন লোক (৯ জন পুরুষ, ২৫ জন মহিলা এবং ২৫ শিশু) অগ্নিদগ্ধ হয়ে মারা যায়।[৪০]

গোধরা-পরবর্তী সহিংসতা

২০০২ গুজরাত দাঙ্গা গুজরাট-এ অবস্থিত
ভাদোদারা
ভাদোদারা
নারদা
নারদা
আহমেদাবাদ
আহমেদাবাদ
গোধরা
গোধরা
ওদে
ওদে
গান্ধীনগর
গান্ধীনগর
মেহসনা
মেহসনা
বারুচ
বারুচ
সুরাত
সুরাত
রাজকোট
রাজকোট
হালবাদ
হালবাদ
মোদাস
মোদাস
হিমতনগর
হিমতনগর
বড় ঘটনাগুলির অবস্থান।

ট্রেনে হামলার পরে বিশ্ব হিন্দু পরিষদ (ভিএইচপি) রাজ্যব্যাপী বন্ধ বা ধর্মঘটের ডাক দেয়। যদিও সুপ্রিম কোর্ট এই ধরনের ধর্মঘটকে অসাংবিধানিক এবং অবৈধ বলে ঘোষণা করে এবং এই ধরনের ধর্মঘট অনুসরণে সহিংসতা অনুসরণের সাধারণ প্রবণতা কথার সম্ভাবনা থাকা সত্ত্বেও, ধর্মঘট রোধে রাজ্য কর্তৃক কোনও পদক্ষেপ নেওয়া হয়নি। সরকার রাজ্যজুড়ে সহিংসতার প্রাথমিক প্রকোপ বন্ধ করার চেষ্টা করেনি।[৪১] স্বতন্ত্র প্রতিবেদনে ইঙ্গিত দেওয়া হয় যে রাজ্য বিজেপি সভাপতি রানা রাজেন্দ্রসিংহ এই ধর্মঘটের সমর্থন করেন এবং নরেন্দ্র মোদী ও রানা রাজেন্দ্রসিংহ উত্তেজক ভাষা ব্যবহার করেছেন, যা পরিস্থিতি আরও খারাপ করে।[৪২]

তৎকালীন মুখ্যমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী ঘোষণা করেন যে ট্রেনে হামলা সাম্প্রদায়িক সহিংসতার ঘটনা নয়, বরং সন্ত্রাসবাদের কাজ ছিল।[৪৩] স্থানীয় সংবাদপত্র এবং রাজ্য সরকারের সদস্যরা বিনা প্রমাণে দাবি করে মুসলিম সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে সহিংসতা উস্কে দেওয়ার জন্য এই বিবৃতিটি ব্যবহার করেন[৪৪] যে ট্রেনে হামলাটি পাকিস্তানের গোয়েন্দা সংস্থা করেছে এবং স্থানীয় মুসলমানরা তাদের সাথে রাজ্যের হিন্দুদের আক্রমণ করার ষড়যন্ত্র যুক্ত। স্থানীয় সংবাদপত্রগুলি দ্বারাও মিথ্যা গল্প ছাপা হয়, যেগুলিতে দাবি করা হয় যে মুসলমানরা হিন্দু মহিলাদের অপহরণ করে এবং ধর্ষণ করেছিল।[৪৫]

২৮ ফেব্রুয়ারি (ট্রেনের আগুনের পরদিন) থেকে শুরু হওয়া মুসলিম সম্প্রদায়ের উপর হামলার বর্ণনা বহু বিবরণীতে দেওয়া হয়েছে, যেমন মোবাইল ফোন এবং সরকার কর্তৃক জারি করা মুদ্রণগুলিতে মুসলমানদের বাড়িঘর এবং ব্যবসায়ের তালিকা অত্যন্ত সুসংহত রয়েছে। হামলাকারীরা এই অঞ্চলজুড়ে মুসলিম সম্প্রদায়ের লোকজনকে চিহ্নিত করে জাফরান পোশাক এবং খাকি শর্টস (হিন্দু জাতীয়তাবাদের আনুষ্ঠানিক ইউনিফর্ম) এবং বিভিন্ন ধরণের অস্ত্র বহন করে আগত হয়। অনেক ক্ষেত্রেই হামলাকারীরা সংলগ্ন হিন্দু ভবনগুলি অক্ষত রেখে মুসলিমদের মালিকানাধীন বা দখলকৃত ভবনগুলিকে ক্ষতিগ্রস্থ করে বা পুড়িয়ে দেয়। যদিও ক্ষতিগ্রস্থদের থেকে পুলিশে বহু বার ফোন করা হয়, তবুও পুলিশ তাদের জানিয়েছিল যে "আপনাকে বাঁচানোর কোনও আদেশ আমাদের নেই।" কিছু ক্ষেত্রে, পুলিশ মুসলমানদের উপর গুলি চালিয়েছিল যারা তাদের আত্মরক্ষার চেষ্টা করেছিল।[১৬][৪৬] দাঙ্গাকারীরা তাদের আক্রমণকে সমন্বয় করতে মোবাইল ফোন ব্যবহার করেছিল।[৪৭] ২৮ ফেব্রুয়ারি দিন শেষে রাজ্যের ২৭ টি নগর ও শহরে কারফিউ ঘোষণা করা হয়।[৪৮] একজন সরকারী মন্ত্রী বলেছিলেন যে বরোদা এবং আহমেদাবাদে পরিস্থিতি উত্তেজনাকর হলেও পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণে ছিল এবং যে পুলিশ মোতায়েন করা হয়েছিল তারা যে কোনও সহিংসতা রোধ করতে যথেষ্ট ছিল। বরোদায় প্রশাসনের পক্ষ থেকে নগরীর সাতটি এলাকায় কারফিউ জারি করা হয়।

মুসলমানদের উপর আক্রমণ

সহিংসতার পরে, এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে অনেকগুলি আক্রমণ কেবল মুসলিম জনগোষ্ঠীরাই নয়, মুসলিম মহিলাদের এবং শিশুদের উপরও নিবদ্ধ ছিল। হিউম্যান রাইটস ওয়াচের মতো সংস্থাগুলি সহিংসতার সময় ত্রাণ শিবিরের জন্য ঘরবাড়ি ছেড়ে পালিয়ে যাওয়া ক্ষতিগ্রস্থদের মানবিক অবস্থার সমাধান করতে ব্যর্থতার জন্য ভারত সরকার এবং গুজরাত রাজ্য প্রশাসনের সমালোচনা করে, "ক্ষতিগ্রস্থদের মধ্যে বেশিরভাগই মুসলমান।"[৪৯] তিস্তা সেতালবাদ অনুসারে ২৮ ফেব্রুয়ারি আহমেদাবাদের মোড়জারি চৌক এবং চরোদিয়া চক জেলাগুলিতে পুলিশের গুলিতে নিহত হওয়া চল্লিশ জনের সকলেই মুসলমান ছিলেন।[৫০] মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য, ফ্রান্স, জার্মানি এবং শ্রীলঙ্কার সমস্ত মহিলা আন্তর্জাতিক বিশেষজ্ঞদের নিয়ে গঠিত একটি আন্তর্জাতিক তথ্য-প্রমাণ কমিটি জানান, "সন্ত্রাসের কৌশল হিসাবে এই রাজ্যের সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের মহিলা উপরে যৌন সহিংসতা চালানো হয়।"[৫১]

এটি অনুমান করা হয় যে কমপক্ষে আড়াই শতাধিক বালিকা ও মহিলাদের গণধর্ষণ করা হয়েছিল এবং পরে তাকে পুড়িয়ে হত্যা করা হয়।[৫২] বাচ্চাদের জোর করে পেট্রল খাওয়ানো হয় এবং তারপরে আগুন ধরিয়ে দেওয়া হয়,[৫৩] গর্ভবতী মহিলারা আগুনে পুড়ে হয়েছিল এবং তারপরে তাদের অনাগত সন্তানের দেহ দেখা গিয়েছিল। নানদা পটিয়া গণকবরে ৯৬ টি দেহের মৃতদেহ ছিল, যার মধ্যে ৪৬ টি জন মহিলা ছিলেন। দাঙ্গাকারীরা ঘরবাড়ি প্লাবিত করে এবং ঘরের পুরো পরিবারকে বিদ্যুৎস্পৃষ্ট করে।[৫৪] মহিলাদের বিরুদ্ধে সহিংসতার মধ্যে তাদেরও উলঙ্গভাবে ছিনিয়ে নেওয়া, বস্তুর মত ব্যবহার করা এবং হত্যা করা অন্তর্ভুক্ত ছিল। কল্পনা কন্নবিরানের মতে ধর্ষণগুলি একটি সুসংহত, ইচ্ছাকৃত এবং পূর্বপরিকল্পিত কৌশলের একটি অংশ ছিল এবং এই ঘটনাগুলি সহিংসতাকে রাজনৈতিক সাম্প্রদায়িক সহিংসতা এবং গণহত্যার অংশ হিসাবে অন্তর্ভুক্ত ছিল।[৫৫][৫৬] মহিলাদের বিরুদ্ধে সহিংসতার অন্যান্য ক্রিয়াকলাপগুলির মধ্যে ছিল অ্যাসিড আক্রমণ, মারধর এবং গর্ভবতী মহিলাদের হত্যা। বাচ্চাদের তাদের পিতামাতার সামনে হত্যা করা হয়।[৫৭] জর্জ ফার্নান্দিস সহিংসতা নিয়ে সংসদে আলোচনায় রাজ্য সরকারের প্রতিরক্ষার পক্ষে ব্যাপক হট্টগোল সৃষ্টি করে বলেছিলেন যে ভারতে এই প্রথমবারের মতো মহিলাদের আক্রমণ ও ধর্ষণ করা হয়নি[৫৮]

হিন্দুদের উপর আক্রমণ

টাইমস অফ ইন্ডিয়া জানান যে সহিংসতার সময় দশ হাজারেরও বেশি হিন্দু বাস্তুচ্যুত হয়।[৫৯] পুলিশ রেকর্ড অনুসারে, গোধরার ঘটনার পরে ১৫৭ টি দাঙ্গার সূচনা করে মুসলমানরা।[৬০] জামালপুরের হিন্দু আবাসিক অঞ্চল মহাজন নো ভ্যান্ডোতে, বাসিন্দারা জানিয়েছেন যে, মুসলিম হামলাকারীরা প্রায় ২৫ জন হিন্দু বাসিন্দাকে আহত করে এবং পাঁচটি বাড়ি ধ্বংস করে দেয়, ১ মার্চ। সম্প্রদায়ের প্রধান জানান যে পুলিশ দ্রুত প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল, তবে তারা অকার্যকর ছিল কারণ আক্রমণ করার সময় তাদের মধ্যে খুব সদস্য উপস্থিত ছিল। পরে এই এলাকায় ৬ মার্চ নরেন্দ্র মোদী এসেছিলেন, তিনি বাসিন্দাদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তাদের দেখভাল করা হবে।[৪৬][৬১][৬২]

১৭ মার্চ, খবর পাওয়া যায় যে আহমেদাবাদের দানিলিমদা এলাকায় মুসলমানরা দলিতদের উপর আক্রমণ করেছে। হিমাতনগরেএকজনকে মৃত অবস্থায় পাওয়া গেছে, যার দু'চোখে উপড়িয়ে ফেলা হয়েছে বলে জানা যায়। আহমেদাবাদের সিন্ধি মার্কেট এবং ভান্ডেরি পোল অঞ্চলগুলিতেও উত্তেজিত জনতার দ্বারা আক্রমণ করা হয় বলে জানা যায়।[৬৩]

ইন্ডিয়া টুডে ২০ শে মে ২০০২ সালে খবর করে যে আহমেদাবাদে হিন্দুদের উপর বিক্ষিপ্ত হামলা হয়। ৫ মে, মুসলিম দাঙ্গাকারীরা শাহ আলম অঞ্চলের ভিলওয়াস এলাকায় আক্রমণ করে।[৬৪] একজন হিন্দু ডাক্তারকে ছুরিকাঘাতের পরে হিন্দু চিকিৎসকদের মুসলিম অঞ্চলে চিকিৎসা অনুশীলন বন্ধ করতে বলা হয়।[৬৫]

ফ্রন্টলাইন পত্রিকা জানান যে আহমেদাবাদে ৫ মার্চের মধ্যে উদ্ধার হওয়া ২৪৯ টি মৃতদেহের মধ্যে ত্রিশজন হিন্দু ছিল। যে হিন্দুদের হত্যা করা হয় তাদের মধ্যে পুলিশি পদক্ষেপের ফলে তেরো জন মারা গিয়েছিলেন এবং মুসলমানদের মালিকানাধীন সম্পত্তিগুলিতে আক্রমণ করার সময় বেশ কয়েকজন মারা গিয়েছিলেন। হিন্দু পাড়াগুলিতে মুসলিম জনতার তুলনামূলকভাবে কয়েকটি আক্রমণ সত্ত্বেও, পুলিশের গুলিতে চব্বিশজন মুসলমান মারা গিয়েছিল বলে জানা যায়।[৬৬][৬৭]

সংবাদমাধ্যম সম্প্রচার

গুজরাটের ঘটনাগুলি ছিল ২৪ ঘন্টা সংবাদ প্রচারের যুগে ভারতে সাম্প্রদায়িক সহিংসতার প্রথম উদাহরণ এবং এটি বিশ্বব্যাপী প্রচারিত হয়। এই সম্প্রচার পরিস্থিতিটির রাজনীতিতে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন কর। সংবাদমাধ্যমের সম্প্রচার সাধারণত হিন্দু অধিকারের সমালোচনা করা হয়; তবে, বিজেপি এই সম্প্রচারটি গুজরাতিদের সম্মানের উপরে আক্রমণ হিসাবে চিত্রিত করে এবং বৈরিতা তাদের নির্বাচনী প্রচারের একটি আবেগময় অংশে পরিণত করে।[৬৮][৬৯] এপ্রিলে সহিংসতা কমার সাথে সাথে মহাত্মা গান্ধীর প্রাক্তন বাড়ি সাবরমতী আশ্রমে একটি শান্তি সভার আয়োজন করা হয়। হিন্দুত্বের সমর্থক এবং পুলিশ আধিকারিকরা প্রায় এক ডজন সাংবাদিককে আক্রমণ করেন। রাজ্য সরকার টেলিভিশন নিউজ চ্যানেলগুলিকে সরকারের প্রতিক্রিয়ার সমালোচনা করতে নিষিদ্ধ করে এবং স্থানীয় নিউজ স্টেশনগুলি অবরোধ করে দেওয়া হয়। স্টার নিউজের পক্ষে কাজ করা দুজন সাংবাদিককে সহিংসতার দৃশ্য ধারণ করার সময় বেশ কয়েকবার লাঞ্ছিত করা হয়। এক ভিড় তাঁদের গাড়িকে ঘিরে ফেলে, যখন তাঁরা নরেন্দ্র মোদীর সাক্ষাৎকার নিয়ে ফিরে আসছিলেন; জনতার একজন দাবি করেন যে তারা যদি সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের সদস্য হন তবে তাদের হত্যা করা হবে।

এডিটরস গিল্ড অফ ইন্ডিয়া, সংবাদমাধ্যমের নীতিশাস্ত্র এবং ঘটনার বিষয়ে সম্প্রচার সম্পর্কিত তার প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয় যে এই সংবাদ সম্প্রচারটি উদাহরণস্বরূপ ছিল। স্থানীয় সংবাদপত্র সন্দেশ এবং গুজরাত সমাচারকে অবশ্য তীব্র সমালোচনা করা হয়। [১০৩] প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়েছে যে সন্দেশের শিরোনাম ছিল "জনগণকে উস্কে দেওয়া , সাম্প্রদায়িকীকরণ করা এবং আতঙ্কিত করার মত।" সংবাদপত্রে একটি ভিএইচপি নেতার একটি উদ্ধৃতিও শিরোনাম হিসাবে ব্যবহৃত হয়, "রক্তের সাথে প্রতিশোধ নিতে হবে।" প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়েছে যে গুজরাট সমাচার এই উত্তেজনা বৃদ্ধিতে ভূমিকা রেখেছিল, কিন্তু "প্রথম কয়েক সপ্তাহের মধ্যে কঠোর ও উত্তেজনা মূলক সংবাদ-সরবরাহ"- করেনি। কাগজটি সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি তুলে ধরার জন্য প্রতিবেদন বহন করে। গুজরাত টুডে সংযম প্রদর্শন এবং সহিংসতার ভারসাম্যপূর্ণ প্রতিবেদনের জন্য প্রশংসিত হয়।[৭০] পরিস্থিতি সামাল দেওয়ার বিষয়ে গুজরাত সরকারের সমালোচনামূলক প্রতিবেদন সহিংসতা নিয়ন্ত্রণে ভারত সরকারের হস্তক্ষেপ আনতে সহায়তা করে। এডিটরস গিল্ড এই অভিযোগকে প্রত্যাখ্যান করে জানান যে গ্রাফিক সংবাদ সম্প্রচার পরিস্থিতি আরও খারাপ করে তুলেছিল এবং বলেছিল যে এই সম্প্রচার দাঙ্গার "ভয়াবহতা" পাশাপাশি রাজ্যের দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করেছিল, যা প্রতিকারমূলক পদক্ষেপকে এগিয়ে নিতে সহায়তা করে।[৭১]

নোট

তথ্যসূত্র

  1. Setalvad, Teesta। "Talk by Teesta Setalvad at Ramjas college (March 2017)"www.youtube.com। You tube। সংগ্রহের তারিখ ৪ জুলাই ২০১৭ 
  2. Jaffrelot, Christophe (জুলাই ২০০৩)। "Communal Riots in Gujarat: The State at Risk?" (পিডিএফ)Heidelberg Papers in South Asian and Comparative Politics: 16। সংগ্রহের তারিখ ৫ নভেম্বর ২০১৩ 
  3. The Ethics of Terrorism: Innovative Approaches from an International Perspective। Charles C Thomas Publisher। ২০০৯। পৃষ্ঠা 28। আইএসবিএন 9780398079956 
  4. Ghassem-Fachand 2012, পৃ. 1-2।
  5. Bilgrami, Akeel (১ ফেব্রুয়ারি ২০১৩)। Democratic Culture: Historical and Philosophical Essays। Routledge। পৃষ্ঠা 143। আইএসবিএন 978-1-136-19777-2 
  6. Berenschot, Ward (১১ জুন ২০১৪)। "Rioting as Maintaining Relations: Hindu-Muslim Violence and Political Mediation in Gujarat, India"। Jutta Bakonyi; Berit Bliesemann de Guevara। A Micro-Sociology of Violence: Deciphering Patterns and Dynamics of Collective Violence। Routledge। পৃষ্ঠা 18–37। আইএসবিএন 978-1-317-97796-4 
  7. Indian Social Institute (২০০২)। The Gujarat pogrom: compilation of various reports 
  8. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Escherle 2013 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  9. Nezar AlSayyad, Mejgan Massoumi (১৩ সেপ্টেম্বর ২০১০)। The Fundamentalist City?: Religiosity and the Remaking of Urban Space। Routledge। পৃষ্ঠা 34। আইএসবিএন 9781136921209godhra train burning which led to the gujarat riots of 2002 
  10. Sanjeevini Badigar Lokhande (১৩ অক্টোবর ২০১৬)। Communal Violence, Forced Migration and the State: Gujarat since 2002। Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 98। আইএসবিএন 9781107065444gujarat 2002 riots caused godhra burning 
  11. Resurgent India। Prabhat Prakashan। ২০১৪। পৃষ্ঠা 70। আইএসবিএন 9788184302011 
  12. Isabelle Clark-Decès (১০ ফেব্রুয়ারি ২০১১)। A Companion to the Anthropology of India। John Wiley & Sons। আইএসবিএন 9781444390582the violence occurred in the aftermath of a fire that broke out in carriage of the Sabarmati Express train 
  13. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Official death toll নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  14. "Report on Godhra riots"www.sabrang.com। Concerned Citizens Tribunal Report। সংগ্রহের তারিখ ৪ জুলাই ২০১৭ 
  15. Jaffrelot, Christophe (জুলাই ২০০৩)। "Communal Riots in Gujarat: The State at Risk?" (পিডিএফ)Heidelberg Papers in South Asian and Comparative Politics: 16। সংগ্রহের তারিখ ৫ নভেম্বর ২০১৩ 
  16. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Murphy 2011 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  17. "How SIT report on Gujarat riots exonerates Modi"CNN-IBN। ১১ নভেম্বর ২০১১। 
  18. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Krishnan 2012 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  19. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Times of India 2013 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  20. "Court Clears Narendra Modi in Riots Case"The Wall Street Journal। ২৬ ডিসেম্বর ২০১৩। 
  21. "Supreme Court turns down plea questioning clean chit to Modi"India Today। ১১ এপ্রিল ২০১৪। 
  22. Chris Ogden. 2012. A Lasting Legacy: The BJP-led National Democratic Alliance and India's Politics Journal of Contemporary Asia Vol. 42, Iss. 1, 2012
  23. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Dhattiwala 2012 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  24. Brass 2005, পৃ. 388।
  25. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Baldwin 2002 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  26. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Garlough 2013 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  27. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Pandey 2005 b নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  28. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Baruah 2012 b নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  29. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Khosrokhavar 2010 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  30. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Patiya massacre নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  31. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Vadodara 2007 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  32. Nussbaum 2008, পৃ. 50-51।
  33. Bobbio, Tommaso (২০১২)। "Making Gujarat Vibrant: Hindutva, development and the rise of subnationalism in India"Third World Quarterly33 (4): 657–672। ডিওআই:10.1080/01436597.2012.657423  (সদস্যতা প্রয়োজনীয়)
  34. Shani 2007b, পৃ. 168–173।
  35. Buncombe, Andrew (১৯ সেপ্টেম্বর ২০১১)। "A rebirth dogged by controversy"The Independent। London। ২৫ ডিসেম্বর ২০১১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১০ অক্টোবর ২০১২ 
  36. Jaffrelot, Christophe (জুন ২০১৩)। "Gujarat Elections: The Sub-Text of Modi's 'Hattrick'—High Tech Populism and the 'Neo-middle Class'"। Studies in Indian Politics1 (1): 79–95। ডিওআই:10.1177/2321023013482789 "Archived copy"। ২৩ অক্টোবর ২০১৫ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ১২ এপ্রিল ২০১৪ 
  37. "Eleven sentenced to death for India Godhra train blaze"। BBC News। ১ মার্চ ২০১১। 
  38. "Gujarat riot death toll revealed"। BBC News। ১১ মে ২০০৫। 
  39. "Is SIT hiding proof in Gujarat riots case?"Times of India। ১৮ জুন ২০১৩। সংগ্রহের তারিখ ৪ জুলাই ২০১৭ 
  40. "Death for 11, life sentence for 20 in Godhra train burning case"The Times of India। ১ মার্চ ২০১১। 
  41. Shani 2007b, পৃ. 171।
  42. Simpson 2009, পৃ. 134।
  43. "My govt is being defamed, says Modi"The Tribune। ১০ মার্চ ২০০২। সংগ্রহের তারিখ ২৮ জুন ২০১৪ 
  44. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Embree 2012 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  45. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Hibbard 2010 b নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  46. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Human Rights Watch 2002 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  47. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Khan 2011 b নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  48. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Oommen 2005 a নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  49. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; HRW May 2002 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  50. Teesta Setalvad, "When guardians betray: The role of the police," in Varadarajan 2002, পৃ. 181
  51. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Press Trust of India নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  52. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Kabir 2011 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  53. Campbell, Bradley (২০১৫)। The Geometry of Genocide: A Study in Pure Sociology। University of Virginia Press। পৃষ্ঠা 87। 
  54. Jaffrelot 2011, পৃ. 388।
  55. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Kannabiran 2012 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  56. Filkins, Dexter (২০১৯-১২-০৯)। "Blood and Soil in Narendra Modi's India"The New Yorker (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০২-০৩ 
  57. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Gangoli 2012 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  58. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Martin-Lucas 2010 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  59. "Riots hit all classes, people of all faith"The Times of India। ১৭ মার্চ ২০০২। সংগ্রহের তারিখ ২০ মে ২০১৪ 
  60. Gautier, François (১১ মার্চ ২০০৩)। "Heed the New Hindu Mood"। সংগ্রহের তারিখ ৪ নভেম্বর ২০১৪ 
  61. Oommen 2008, পৃ. 71।
  62. Bunsha, Dionne (১ জানুয়ারি ২০০৬)। Scarred: Experiments with Violence in Gujarat। Penguin Books India। পৃষ্ঠা 81। আইএসবিএন 9780144000760 
  63. "End of Hope"India Today। ৪ এপ্রিল ২০০২। ১৩ জুলাই ২০১৪ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০ মে ২০১৪ 
  64. Gujarat riots: As death toll rises, CM Narendra Modi image hits a new low, India Today, 20 May 2002
  65. Docs told to stay off minority areas, Times of India, 11 April 2002
  66. "Saffron Terror"Frontline। ১৬ মার্চ ২০০২। সংগ্রহের তারিখ ২১ মে ২০১৪ 
  67. Nandini Sundar, "A licene to kill: Patterns of violence in Gujarat", in Varadarajan 2002, পৃ. 83
  68. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Mehtaa 2006 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  69. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Gupta 2012 p7 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  70. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Sonwalkar 2009 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি
  71. উদ্ধৃতি ত্রুটি: <ref> ট্যাগ বৈধ নয়; Cole 2006 নামের সূত্রটির জন্য কোন লেখা প্রদান করা হয়নি

বহিঃসংযোগ