জোধাবাই

যোধাবাঈ

মরিয়ম-উজ-জামানি (ফার্সি: مریم الزمانی, আলিঙ্গন 'বয়স মরিয়ম' [4]), (154২-19২6 মে 16২3) সম্রাট আকবরের স্ত্রী ছিলেন। তার প্রকৃত নামটি অজানা, কিন্তু 18 শতকের তার কণ্ঠ (কচাওয়াস) এর বংশধরদের মধ্যে তাকে হরখাঁ চাঁপাবাটি নামে অভিহিত করা হয়। [5] তিনি হরখা বাই [6] বা জোব্বাবাই নামেও পরিচিত, যা সম্ভবত তিনি জন্মের মাধ্যমে জোড়পুঞ্জের রাজকন্যা ছিলেন (যদিও বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই তিনি আম্বারের রাজকন্যা ছিলেন)। মরিয়ম-উজ-জামানি সম্মানিত ফার্সী শিরোনাম ছিল যার মাধ্যমে তিনি তার স্বামীর আদালতে পরিচিত ছিলেন। মুগল সাম্রাজ্যে, মুসলিম উম্মত যিনি শরীয়ত হেরেমে প্রবেশ করেছেন সম্মানের একটি চিহ্ন হিসাবে (যা তিনি তার পুত্রের জন্মের পরেই পেয়েছিলেন) শিরোনামে এবং এই কারণেই তার প্রকৃত নামটি অস্পষ্ট ছিল।

মরিয়ম-উজ-জামানি জন্মগ্রহণ করেন রাজপুত রাজকুমারী। কিছু সূত্রে জানা যায় যে, তিনি আম্বর (জয়পুর) এর রাজা বিহারী মল (বা বিহারী মাল) এর কন্যা ছিলেন, অন্য ইতিহাসবিদরা মনে করেন যে তিনি জোহপুরের রাজকন্যা ছিলেন, কারণ তিনি "জোহা বাই" নামেও পরিচিত। বিতর্ক এখনো বিদ্যমান রয়েছে তার ইতিহাসে কি সে রাজপুত রাজকুমারী ছিল নাকি না। 15২6 খ্রিস্টাব্দে, তিনি তাঁর পিতা রাজা বিহারী মল দ্বারা সম্রাট আকবরকে বিয়ে করেন। সমবরের মধ্যে অনুষ্ঠিত বিবাহ, একটি রাজনৈতিক এক এবং মুঘল সম্রাট আকবর তাঁর রাজকীয় আধিপত্যের জন্য তার পিতার, বিহারী মলের সম্পূর্ণ পূরনের প্রতীক ছিলেন। [5] এবং একটি বর্ধমান মাল্টি-জাতিগত এবং বহু-সাংখ্যিক সাম্রাজ্যের মধ্যে তাদের সমন্বিত নীতিমালা। [8] তিনি আকবরের জ্যেষ্ঠ পুত্র এবং উত্তরাধিকারী জাহাঙ্গীরের মা হয়েছিলেন। [9] [10] [11]

'

নাম'

একটি জনপ্রিয় উপলব্ধি যে জাহাঙ্গীরের মা আকবরের স্ত্রীর "জোহাবাঈ" নামেও পরিচিত ছিল। [12] মুগল ইতিহাসে তাঁর নাম মরিয়ম-উজ-জামানী। জাহাঙ্গীরের আত্মজীবনী তুজক-ই-জাহাঙ্গিরি জোহাবাঈ, হরখা বাই বা হির কুনুয়ারি উল্লেখ করেন নি। [12] সেখানে তিনি মরিয়ম-উজ-জামানি নামে পরিচিত। [13] আকবরনাম (আকবর কর্তৃক স্বীয় আকবর কর্তৃক নিবেদিত), এই যুগে কোন ঐতিহাসিক পাঠ্য তাঁকে জোহাবা হিসাবে উল্লেখ করেনি। [13] আলীগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন ইতিহাসবিদ অধ্যাপক শিরিন মূসভির মতে, 18 শতকে ও 19 শতকের ঐতিহাসিক রচনায় আকবরের স্ত্রীকে প্রথমবারের নাম "জোঢ়া বাই" বলা হয়। [13] ঐতিহাসিক ইমতিয়াজ আহমদের মতে, পাটনায় খুদা বাকিশ ওরিয়েন্টাল পাবলিক লাইব্রেরির পরিচালক লেফটেন্যান্ট-কর্নেল জেমস ট্যাড ছিলেন রাজস্থানের অ্যানালস অ্যান্ড অ্যান্টিকুইটিস গ্রন্থে জোব্বাবাইয়ের প্রথম উল্লেখ করেছেন। [14]

"খবর্কা ওপিনিট পাবলিক লাইব্রেরির ইতিহাসবিদ এবং পটনায় ইমতিয়াজ আহমেদ এর পরিচালক এবং ইতিহাসবিদ আখতারুদ্দিন বলেন, আকবর একজন আমেরিকার রাজপুত রাজকন্যাকে বিয়ে করেন কিন্তু তার নাম জোহা নয়। তিনি মরিয়ম Zamani (বয়স এর মায়ের) হিসাবে উল্লেখ করা হয়। এটি একটি শিরোনাম এবং একটি নাম নয়। এটি আরো বলে যে মরিয়ম জামানি একজন মহিলা যিনি তাকে প্রিন্স সালিমের জন্ম দেন, যিনি সম্রাট জাহাঙ্গীর ছিলেন। কিন্তু যোধা নামটি কোথাও উল্লেখ করা হয়নি। [14]

এলাহাবাদ সেন্ট্রাল ইউনিভার্সিটির ইতিহাসবিদ প্রফেসর এন। আর। ফারুকি বলেছেন যে, জোবায়েরের নাম ছিল আকবর রানী নয় বরং এটি জাহাঙ্গীরের স্ত্রী তাজ বিবি বিলকিস মকনি, যোধপুরের রাজকুমারী, যার প্রকৃত নাম জগৎ গোসাইন ছিলেন। [12] [ 14] [15] [16] [17] আমেরিকার (আধুনিক দিন জয়পুর) তিনি আমেরের রাজা পৃথ্বী সিং এর নাতি ছিলেন। রাজকুমারী হিরে কুনুড়ী ছিলেন আমেরের রাজা ভগবান দাসের বোন এবং আমীরের রাজা মনসিংহের মা।

বিবাহ

এই বিয়ের পটভূমি ছিল, যখন আকবর অঞ্জন (মঈনুদ্দিন চিশতির কবরের কাছে প্রার্থনা করার জন্য) নিয়ে যাচ্ছিলেন তখন বিহারী মাল আকবরকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন যে তার শ্যালক শরিফ-উস -দিন মির্জা (মওতুয়ের মুগল হকিম), বিহারী মালের বড় ভাই শরিফ-উদ-দীনের বিরোধিতার কারণে সুজা বিহারী মাল, যিনি কেবলমাত্র একটি ছোট্ট পেসকাস দিতে রাজি হয়েছিলেন এবং তার ছেলে ও তার দুই ভাতিজা জিম্মি হিসাবে দখল করে নিয়েছিলেন, কিন্তু শরিফ-উদ-দীন সন্তুষ্ট ছিলেন না এবং তাকে ধ্বংস করতে চেয়েছিলেন। আকবর জোর দেন যে বিহারী মলকে ব্যক্তিগতভাবে তাকে জমা দিতে হবে। এটিও প্রস্তাবিত ছিল যে, তার জমায়েত পূর্ণ বিবাহের চিহ্ন হিসাবে তার মেয়েকে বিয়ে করা উচিত। একবার, এটি সম্পন্ন হয়ে যায়, আকবর তাঁর শ্যালক শরীফ-উদ-দীনকে রাজাকে হস্তক্ষেপ না করার অনুরোধ জানিয়েছিলেন। [7]

153২ সালের 6 ফেব্রুয়ারি বিয়ে হয়, আকবর ছিলেন রাজেন্দ্রের সাম্বারের রাজতান্ত্রিক সামরিক ক্যাম্পে, অজমের থেকে ফেরার পথে (মঈনুদ্দিন চিশতির সমাধিতে নামাজ পড়ার পর)। অম্বারের নবজাতকের বাসস্থান (যা ছিল মাত্র 80 মাইল দূরে) এই একটি চিহ্ন ছিল যে বিয়ের সমতুল্য ছিল না এবং বিহারী মালের পরিবারের নিকৃষ্ট সামাজিক অবস্থানকে নির্দেশ করে। [18] অ্যাম্বার রাজকুমারী দিয়ে বিয়ে সমগ্র রাজ্যে তার পরিবারকে সেবা প্রদান করে এবং সমগ্র বিশ্বের কাছে প্রমাণ উপস্থাপন করে যে আকবর তাঁর সমগ্র জনগণের বাদশাহ বা শনশে হ'ল হিন্দু ও মুসলমানদেরও হলেন। [19]

আকবর বিয়েতে অনেক রাজপুত রাজপুরুষ গ্রহণ করেছিলেন। রাজশাহী রাজকীয় পরিবারের লিঙ্ক থেকে লাভ অনেক ছিল আকবরের রাজপুতদের জন্য শ্রদ্ধেয় এমন বিয়ের সৃষ্টি। [20] যাইহোক, এটি উল্লেখযোগ্য যে আকবর এর রাজপুত স্ত্রী (সহ Mariam-uz-Zamani) মুগল আদালত কোন রাজনৈতিক ভূমিকা পালন করে নি। [21]

1569 খ্রিস্টাব্দে আকবরের খবর ছিল যে তাঁর প্রথম হিন্দু স্ত্রী একটি শিশুকে প্রত্যাশা করছিল এবং তিনি সিক্রীতে বসবাসকারী একটি বিখ্যাত পবিত্র ব্যক্তি শেখ সেলিম চিশতির দ্বারা প্রতিশ্রুত তিনজন পুত্রের প্রথম আশা আশা করতে পারেন। তার গর্ভাবস্থার সময় সিক্রীতে শেখের নম্র আবাসে একটি প্রতাপক হির পাঠানো হয়েছিল। 1569 সালের 30 আগস্ট, বালকটি জন্মগ্রহণ করে এবং পবিত্র মানুষের প্রার্থনা এর কার্যকারিতা তার পিতার বিশ্বাসের স্বীকৃতিতে, সেলিম নামটি গ্রহণ করে। যদিও তিনি হিন্দু ছিলেন, তিনি জাহাঙ্গীরের জন্ম দিলে হির কুনুয়ারিকে মরিয়ম-উজ-জামানি ("মায়ের মেয়ের") শিরোনামে সম্মানিত করা হয়।

তার ভ্রাতুষ্পুত্র ভক্ত দেব দাসের কন্যা মনভাবিতা বাই বা মনমতি বে, 1585 সালের 13 ই ফেব্রুয়ারি প্রিন্স সালিমের সাথে বিয়ে করেন। পরে মনসুর রহমানের পুত্র প্রমুখ খুররা মির্জা [২২] [২3] হলেন এবং জাহাঙ্গীর সাহেব শাহ বেগমের শিরোনাম পান। [24]

ধর্ম

আকবর তাঁর হিন্দু স্ত্রীদের কোনও ইসলামে রূপান্তর করেননি এবং হিন্দুদের তাঁর প্রাসাদে তাদের রীতিনীতি পালন করার অনুমতি দিয়েছিলেন, এমনকি তাদের মাঝেও অংশগ্রহণ করেছিলেন। [25]

পারিবারিক অগ্রগতি

আম্বেদের রাজারা (যারা খুব ছোট রাজ্যে এসেছিলেন) বিশেষত মুগলদের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক থেকে উপকৃত হন এবং প্রচুর সম্পদ ও ক্ষমতা অর্জন করেন। আবুল ফজলে মিনসবার্দের তালিকায় বিশত সাতজন রাজপুতের মধ্যে তেরো ছিল আম্বার বংশের এবং তাদের মধ্যে কয়েকজন রাজকীয় শাসনকর্তাদের চেয়ে উচ্চ পদে দাড়ালেন। উদাহরণস্বরূপ, রাজা ভগবানের দাশ 5000 এর অধিনায়ক হয়েছিলেন, সেই সময়ে সর্বোচ্চ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, এবং গর্বিত আমির-উল-উমরা (প্রধান নোবেল) জিতেছিলেন। তাঁর পুত্র, মন সিং আই, 7000 এর কমান্ডার হওয়ার জন্যও উচ্চতর হয়ে উঠেছিল। [২6]

রাজপুটদের কাছে আকবরের দ্বৈত নীতি - যারা সমালোচনা ও বিরোধিতা করেন তাদের প্রতি উচ্চকণ্ঠে চাপের জন্য - সমৃদ্ধ লভ্যাংশ প্রদান করে এবং শীঘ্রই রাজস্থানের সব রাজতন্ত্র রাজত্ব শাসক ও রাজপুত শাসনের অধীন অঞ্চল ও অঞ্চল ছাড়াও তাঁর নিয়ন্ত্রণে আসেন। সেই যুগের আকবরকে প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী, মহারাণ প্রতাপ রণনবরে জমা দেওয়ার সময় প্রায় তিনমাসের মধ্যে কালীজ্ঞার মুঘলদের আত্মসমর্পণ করে, জোহপুর, বিকেণর এবং জেসমম্মারও জোহপুর এবং রাজপ্রাসাদের রাজকীয় পরিবারগুলি মুগল হর্মে রাজকীয় উপহার দিয়েছিলেন। [২6]

জাহাঙ্গীরের রাজত্ব

1605 সালে আকবরের মুগল সম্রাট হিসেবে সফল হওয়ার পর, তিনি উর্দুতে জন্মগ্রহণের পর আকবরের রাজকীয় পরিবারের একটি নির্দিষ্ট মর্যাদা উপভোগ করতে পারলেও তিনি জাহাঙ্গীরের রাজত্বকালে (সম্রাটের মা হিসেবে) সম্মান অর্জন করেন। [5] জাহাঙ্গীরের রাজত্বকালে, তিনি মুগল দরবারে সর্বাধিক বিকশিত নারী ব্যবসায়ীদের মধ্যে ছিলেন। [27] রেকর্ডের অন্য কোনও উত্তম পুরুষ কুইনি মা হিসাবে সাহসী একজন ব্যবসায়ী বলে মনে হয় না। [28]

মরিয়ম-উজ-জামানী মালিকানাধীন জাহাজগুলি যা তীর্থযাত্রীদেরকে ইসলামি পবিত্র নগর মক্কা থেকে এবং আগত। 1613 সালে, তার জাহাজ, রহিমি, পর্তুগিজ জলদস্যুদের দ্বারা 600-700 যাত্রী ও মালবাহী জাহাজের সাথে আটক করা হয়। রহিমি ছিলেন লাল সাগরের সবচেয়ে বড় ভারতীয় জাহাজ নৌকো এবং "গ্রেট তীর্থযাত্রা জাহাজ" হিসাবে ইউরোপীয়দের কাছে পরিচিত ছিলেন। যখন পর্তুগিজরা আনুষ্ঠানিকভাবে জাহাজ ও যাত্রীদের ফেরত দিতে অস্বীকৃতি জানায়, তখন মোগল আদালতের রায় বেশ অস্বাভাবিকভাবে গুরুতর ছিল। অযাচিত এই জাহাজটির মালিক এবং জাহাজের পৃষ্ঠপোষক বর্তমান সম্রাটের সম্মানিত মা ছাড়া অন্য কেউ ছিল না। মরিয়ম-উজ-জামানী এর পুত্র, ভারতীয় সম্রাট জাহাঙ্গীর, পর্তুগিজ শহর দমনের আটক করার আদেশ দেন। এই পর্বটি সম্পদের সংগ্রামের একটি উদাহরণ বলে মনে করা হয় যা পরবর্তীতে ভারতীয় উপমহাদেশের ঔপনিবেশীকরণের পথে এগিয়ে যাবে। [২9]

নববর্ষের উত্সব উপলক্ষ্যে তিনি প্রতি বছর "তাঁর এস্টেট অনুযায়ী" প্রতিটি আলেমকে একটি গহনা পেয়েছিলেন। [27] মুগল আমলে শুধুমাত্র কয়েকজন নারী যেমন, মারিয়াম-উজ-জামানিকে জাহাঙ্গীরের অফিসিয়াল নথিপত্রের অধিকার প্রদান করা হয়, যা দৃঢ়ভাবে বলা হয়, সাধারণত সম্রাটের একমাত্র বিশেষাধিকার। এই আদেশগুলি ইস্যু করা হেরামের সর্বোচ্চ মহিলা যেমন হিমিদা বানু বেগম, নূর জাহান, মুমতাজ মাহল, নাদিরা বানু বেগম, জাহানারা বেগম ইত্যাদিতে সীমাবদ্ধ ছিল। [27] [30] [31] মুগল সাম্রাজ্যে নারীর জন্মের কমিশন আর্কিটেকচারের জন্য এটি বেশ প্রচলিত ছিল, তাই মরিয়ম-উজ-জামানি গ্রামাঞ্চলে, কূপগুলি, মসজিদ এবং গ্রামাঞ্চলের চারপাশে অন্যান্য উন্নয়ন নির্মাণ করেন। [২7] [32]

এই সৌজন্যে এবং মূলধন সম্মান এবং প্রেম জাহাঙ্গীর তার মা, মরিয়ম-উজ-জামানি জন্য অনুষ্ঠিত পরিমাণ প্রদর্শন। জাহাঙ্গীরের সৌরশূন্যতা, [33] জগৎ সিংয়ের মেয়ে জাহাঙ্গীরের বিয়ে, [34] সুলতান মুরাদ মিরার মেয়ে শেহজাদা পারভিজের বিবাহের মত মরিয়ম-উজ-জামানি পরিবারের বেশ কয়েকজন রাজকীয় কর্ম সঞ্চালন করেন। [35]

মৃত্যু

মরিয়ম উজ-জামানি 16২3 সালে মারা যান। কবর নিজেই এটির দিকে অগ্রসর হওয়া একটি পদক্ষেপের সাথে ভূগর্ভস্থ। 16২3-২7 সালে নির্মিত তাঁর সমাধিটি বর্তমানে জ্যোতি ਨਗਰ নামে পরিচিত তান্তপুর সড়কে অবস্থিত। মরিয়মের সমাধিসৌধ, তার পুত্রের দ্বারা পরিচালিত হয়, আকবর দ্য গ্রেটের কবর থেকে মাত্র এক কিলোমিটার দূরে।

মরিয়ম জমাইনি বেগম সাহেব মসজিদটি তার পুত্র নুরুদ্দীন সালিম জাহাঙ্গীরের দ্বারা নির্মিত হয় এবং বর্তমানে লাহোরের ওয়ালেড সিটি বর্তমানে অবস্থিত।

তথ্যসূত্র

1. https://en.wikipedia.org/wiki/Mariam-uz-Zamani