লুডভিগ ফয়ারবাখ: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
অ Removing Link FA template (handled by wikidata) |
অসম্পাদনা সারাংশ নেই |
||
১৬ নং লাইন: | ১৬ নং লাইন: | ||
| notable_ideas = Religion as the outward projection of human inner nature |
| notable_ideas = Religion as the outward projection of human inner nature |
||
}} |
}} |
||
'''লুডউইগ ফয়েরবাক''' (ইংরেজি Ludwig Feuerbach, ১৮০৪-১৮৭২) জার্মানীর বস্তুবাদী দার্শনিক। [[হেগেল|হেগেলের]] ভাববাদের সমালোচনা এবং ধর্মের বস্তবাদী ব্যাখ্যার জন্য ফয়েরবাক [[ফ্রিডরিখ এঙ্গেলস]], [[কার্ল মার্ক্স]] এবং সমসাময়িক অন্যান্য বস্তুবাদী চিন্তাবিদের ওপর বিশেষ প্রভাব বিস্তার করেন।<ref>[সরদার ফজলুল করিম; ''দর্শনকোষ'', [[বাংলা একাডেমী]], ঢাকা, ১৯৭৩ পৃ:১৭৩]</ref> ফয়েরবাক একজন নৃতত্ত্ববিদও বটে। |
'''লুডউইগ ফয়েরবাক''' (ইংরেজি Ludwig Feuerbach, ১৮০৪-১৮৭২) জার্মানীর বস্তুবাদী দার্শনিক। [[হেগেল|হেগেলের]] ভাববাদের সমালোচনা এবং ধর্মের বস্তবাদী ব্যাখ্যার জন্য ফয়েরবাক [[ফ্রিডরিখ এঙ্গেলস]], [[কার্ল মার্ক্স]] এবং সমসাময়িক অন্যান্য বস্তুবাদী চিন্তাবিদের ওপর বিশেষ প্রভাব বিস্তার করেন।<ref>[[সরদার ফজলুল করিম]]; ''দর্শনকোষ'', [[বাংলা একাডেমী]], ঢাকা, ১৯৭৩ পৃ:১৭৩]</ref> ফয়েরবাক একজন নৃতত্ত্ববিদও বটে। |
||
=== রচনার বৈশিষ্ট্য === |
=== রচনার বৈশিষ্ট্য === |
০৩:২৮, ৯ এপ্রিল ২০১৫ তারিখে সংশোধিত সংস্করণ
লুডউইগ ফয়েরবাক Ludwig Feuerbach | |
---|---|
জন্ম | |
মৃত্যু | ১৩ সেপ্টেম্বর ১৮৭২ | (বয়স ৬৮)
যুগ | 19th-century philosophy |
অঞ্চল | Western Philosophy |
ধারা | বস্তুবাদ, মানবতাবাদ |
প্রধান আগ্রহ | ধর্ম, খ্রিস্ট ধর্ম |
উল্লেখযোগ্য অবদান | Religion as the outward projection of human inner nature |
ভাবগুরু | |
লুডউইগ ফয়েরবাক (ইংরেজি Ludwig Feuerbach, ১৮০৪-১৮৭২) জার্মানীর বস্তুবাদী দার্শনিক। হেগেলের ভাববাদের সমালোচনা এবং ধর্মের বস্তবাদী ব্যাখ্যার জন্য ফয়েরবাক ফ্রিডরিখ এঙ্গেলস, কার্ল মার্ক্স এবং সমসাময়িক অন্যান্য বস্তুবাদী চিন্তাবিদের ওপর বিশেষ প্রভাব বিস্তার করেন।[১] ফয়েরবাক একজন নৃতত্ত্ববিদও বটে।
রচনার বৈশিষ্ট্য
তিনি ধর্মের উৎপত্তি ও বিকাশ বিশ্লেষণ করে ভাববাদের সাথে ধর্মের সম্পর্ক দেখান। হেগেলের দ্বান্দিকতার মূল চরিত্র যে ভাববাদ তা-ও ফয়েরবাক বিশ্লেষণ করে দেখান। জ্ঞানতত্ত্বে তিনি অজ্ঞেয়বাদ এর বিরোধীতা করেন। তাঁর মতে, জ্ঞানের উৎস হচ্ছে অভিজ্ঞতা ও ইন্দ্রিয়ানুভূতি।
তথ্যসূত্র
- ↑ সরদার ফজলুল করিম; দর্শনকোষ, বাংলা একাডেমী, ঢাকা, ১৯৭৩ পৃ:১৭৩]
বহিঃসংযোগ
এই নিবন্ধটি অসম্পূর্ণ। আপনি চাইলে এটিকে সম্প্রসারিত করে উইকিপিডিয়াকে সাহায্য করতে পারেন। |