বিষয়বস্তুতে চলুন

হাসান টাওয়ার

স্থানাঙ্ক: ৩৪°০১′২৬.৯৮″ উত্তর ৬°৪৯′২২.১৭″ পশ্চিম / ৩৪.০২৪১৬১১° উত্তর ৬.৮২২৮২৫০° পশ্চিম / 34.0241611; -6.8228250
উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
হাসান টাওয়ার
স্থানীয় নাম
আরবি: صومعة حسان
অবস্থানরাবাত, মরক্কো
স্থানাঙ্ক৩৪°০১′২৬.৯৮″ উত্তর ৬°৪৯′২২.১৭″ পশ্চিম / ৩৪.০২৪১৬১১° উত্তর ৬.৮২২৮২৫০° পশ্চিম / 34.0241611; -6.8228250
নির্মিত১১৯১-১১৯৯
স্থাপত্যশৈলীমুরিশ (আলমোহাদ)

হাসান টাওয়ার বা হাসান ট্যুর (আরবি: صومعة حسان) মরক্কোর রাবাতে অবস্থিত একটি অসম্পূর্ণ মসজিদের মিনার[] দ্বাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে আলমোহাদ খিলাফতের তৃতীয় খলিফা আবু ইউসুফ ইয়াকুব আল-মনসুর এটি নির্মাণের দায়িত্ব পান। এই মিনারটি বিশ্বের বৃহত্তম মিনার হওয়ার কথা ছিল।[] মসজিদটি যদি সম্পূর্ণ হত, তাহলে এটি পশ্চিমা মুসলিম বিশ্বের বৃহত্তম মসজিদ হত। ১১৯৯ সালে আল-মনসুরের মৃত্যুর পর মসজিদের নির্মাণ কাজ বন্ধ হয়ে যায়। মিনারটি ৪৪ মিটার উচ্চতায় দাঁড়িয়ে ছিল।[] মসজিদের বাকি অংশটিও অসম্পূর্ণ রয়ে গেছে, শুধুমাত্র কয়েকটি দেয়াল এবং ৩৪৮টি স্তম্ভ নির্মিত হয়েছে।[] মসজিদের ধ্বংসাবশেষ এবং পঞ্চম মোহাম্মদ -এর আধুনিক সমাধিসৌধ সহ এই টাওয়ারটি রাবাতের একটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক এবং পর্যটন কমপ্লেক্স গঠন করে।

যদিও মিনার এবং মসজিদটি আবু ইউসুফ ইয়াকুব আল-মনসুর কর্তৃক নির্মিত হয়েছিল, তবুও স্মৃতিস্তম্ভটি "হাসান" মিনার বা আল-হাসান মসজিদ নামে পরিচিত। স্মৃতিস্তম্ভটির এই নাম কীভাবে দেওয়া হয়েছিল তা অজানা, যদিও এই নামটির ব্যবহার ১৩শ শতাব্দীর প্রথম দিকে প্রমাণিত হয়।[] একটি ধারণা হল এটি স্থপতির নাম হতে পারে, তবে এটি প্রমাণিত নয়।[]

ইতিহাস

[সম্পাদনা]
১৯১৬ সালে হাসান টাওয়ার এবং মসজিদের ধ্বংসাবশেষ

হাসান টাওয়ার নির্মাণকারী পৃষ্ঠপোষক হলেন ইয়াকুব আল-মনসুর, যিনি মাগরেব এবং আইবেরিয়ার বারবার মুসলিম সাম্রাজ্য আলমোহাদ খিলাফতের শাসক ছিলেন। আল-মনসুর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে, রাবাতের বর্তমান মদিনা (পুরাতন শহর) স্থানে আল-মাহদিয়া বা রিবাত আল-ফাত নামে একটি নতুন সুরক্ষিত রাজকীয় রাজধানী নির্মাণ করা হবে, যেখানে পুরাতন কাসবাহের বাইরেও বিশাল এলাকা জুড়ে নতুন দেয়াল থাকবে। এই প্রকল্পের মধ্যে এই রাজধানীর জন্য একটি বিশাল মসজিদ নির্মাণও অন্তর্ভুক্ত ছিল, যার মধ্যে হাসান টাওয়ার মিনার হওয়ার কথা ছিল।[] মসজিদটির নির্মাণ কাজ শুরু হয় ১১৯১ সালে,[][] যদিও মারমোলের ঐতিহাসিক প্রতিবেদনের কারণে মাঝে মাঝে ১১৯৫ সালকেও উল্লেখ করা হয় যেখানে দাবি করা হয়েছে যে, রিবাত আল-ফাতহ তৈরির উদ্দেশ্য ছিল আলারকোসের যুদ্ধে আল-মনসুরের বিজয়কে স্মরণ করা।[] (যাই হোক, রিবাত আল-ফাত নামটি এই বিজয়ের পরেই বেছে নেওয়া হয়েছিল বলে মনে করা হয়।[])

আল আন্দালুসের (আধুনিক স্পেন) সেভিলের গিরাল্ডার মতো এই টাওয়ারটি মারাকেশের কৌতুবিয়া মসজিদের মিনারের আদলে তৈরি করা হয়েছিল, তবে এর উচ্চতা এবং আরোহণের পদ্ধতির জন্য এটি প্রাচীন মিশরীয় আলেকজান্দ্রিয়া বাতিঘর থেকেও প্রভাব ফেলেছিল, যা একাধিক র‌্যাম্পের মাধ্যমে তৈরি হয়েছিল।[] ইয়াকুব আল-মনসুর রাবাতে অন্যান্য কাজ পরিচালনা করেন, বিশেষ করে নতুন শহরের দেয়াল ও দরজা নির্মাণ এবং উদয়দের কাসবাহে সংযোজন।[] এত কাজ এবং ব্যয় সত্ত্বেও আলমোহাদের রাজধানী মারাকেশেই থেকে যায় এবং বাস্তবে কখনও রাবাতে স্থানান্তরিত হয় নি।[]

১১৯৯ সালে ইয়াকুব আল-মনসুরের মৃত্যুর পর মসজিদ এবং নতুন রাজধানী অসম্পূর্ণ থেকে যায় এবং তার উত্তরসূরীদের এটি সম্পন্ন করার জন্য প্রয়োজনীয় সম্পদ বা ইচ্ছাশক্তির অভাব ছিল।[] কাঠামোটির কেবল দেয়ালের শুরু এবং ৩৪৮টি স্তম্ভ অবশিষ্ট ছিল।[] যদিও প্রমাণ রয়েছে যে মসজিদটি পরিত্যক্ত হওয়ার আগে কিছু টালির ছাদ যুক্ত করা হয়েছিল, তবুও প্রায় সমস্ত উপকরণ যা বহন করা যেত তা অবশেষে অন্যত্র নির্মাণের জন্য পুনর্ব্যবহারের জন্য স্থান থেকে সরিয়ে নেওয়া হয়।[] অসম্পূর্ণ থাকার পাশাপাশি ১৭৫৫ সালের লিসবন ভূমিকম্পে মসজিদটির কিছু ক্ষতি হয়।[]

বিংশ শতাব্দীতে ঔপনিবেশিক ফরাসি এবং মরক্কোর প্রত্নতাত্ত্বিকরা এই স্থানটি খনন করেন এবং যা অবশিষ্ট ছিল তা সাবধানতার সাথে পুনর্নির্মাণ করেন।[] ১৯৬০-এর দশকে মসজিদের ধ্বংসাবশেষের স্থানটি দক্ষিণ-পূর্ব কোণে মোহাম্মদ পঞ্চম-এর সমাধিসৌধ নির্মাণের জন্য রূপান্তরিত করা হয়, যার পাশে একটি আধুনিক মসজিদ এবং কমপ্লেক্সের দক্ষিণ দিকের বাকি অংশ দখল করে থাকা আরেকটি প্যাভিলিয়ন ছিল। আধুনিক সমাধিসৌধ এবং মসজিদটি ভিয়েতনামী স্থপতি কং ভো টোয়ান দ্বারা নকশা করা হয় এবং ১৯৭১ সালে সম্পন্ন হয়।[][১০] ১৯৯৫ সালের ১ জুলাই সাংস্কৃতিক বিভাগে মিনার এবং মসজিদের স্থানটি ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের তালিকায় যুক্ত করা হয়। ঐতিহাসিক রাবাতকে ঘিরে বৃহত্তর স্থানের অংশ হিসেবে একে ২০১২ সালে বিশ্ব ঐতিহ্যের মর্যাদা দেওয়া হয়।[১১]

মসজিদ

[সম্পাদনা]
আল-মনসুরের মসজিদের মেঝে পরিকল্পনা (উপরে মিনার টাওয়ার সহ)

মসজিদটি কৌশলগতভাবে বু রেগ্রেগ নদীর উঁচু দক্ষিণ তীরে অবস্থিত, যা মাইলের পর মাইল দূর থেকে দৃশ্যমান একটি মনোমুগ্ধকর দৃশ্য প্রদান করে।[] যেহেতু নির্মাণের সময় আশেপাশের এলাকাটি শহরতলির ছিল এবং নিয়মিত মসজিদটি পরিপূর্ণ করার জন্য জনসংখ্যার অভাব ছিল, তাই ঐতিহাসিকরা বিশ্বাস করেন যে এটি আলমোহাদ সৈন্যদের সেবা করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল যারা অভিযান শুরু করার আগে সম্ভবত উপাসনালয় এবং দুর্গ উভয়ই হিসাবে দ্বৈত দায়িত্ব পালন করার জন্য এখানে জড়ো হয়েছিল।[]

মসজিদটির মোট মাত্রা তখনকার সময়ের জন্য বিশাল ছিল: ১৮৩ বাই ১৩৯ মিটার (৬০০ বাই ৪৫৬ ফুট)।[] যদি এটি সম্পূর্ণ হত, তাহলে এটি ইসলামী বিশ্বের পশ্চিম অংশের বৃহত্তম মসজিদ হত, এমনকি কর্ডোবার গ্রেট মসজিদের চেয়েও বড়।[][][১২] মসজিদের পরিধি আরও একটি প্রাচীর দ্বারা ঘেরা ছিল যা মসজিদ থেকে প্রায় ৫০ মিটার দূরে অবস্থিত ছিল। এর ১০০ মিটারেরও বেশি দূরে উত্তর দিকের দেয়াল অবস্থিত ছিল।[]

অসমাপ্ত মসজিদের দেয়াল এবং স্তম্ভের বর্তমান অবশেষ

মসজিদের দেয়ালগুলি ধ্বংসস্তূপের ভিত্তির উপরে চুন কংক্রিট দিয়ে তৈরি করা হয়। মসজিদের অভ্যন্তরটি হাইপোস্টাইল বিন্যাসে ছিল এবং স্তম্ভের সারি দ্বারা বিভক্ত ছিল ২১টি আইলে যা কিবলা প্রাচীরের (নামাজের দিকের দক্ষিণ/দক্ষিণ-পূর্ব দেয়াল) সাথে লম্বভাবে অবস্থিত। সবচেয়ে কেন্দ্রীয় করিডোর এবং দূরবর্তী দুটি করিডোর অন্যগুলোর চেয়ে প্রশস্ত ছিল।[] উল্লেখযোগ্যভাবে, মসজিদটিতে আলমোহাদ স্থাপত্যে সাধারণত দেখা যায় এমন ইটের স্তম্ভের পরিবর্তে নলাকার পাথরের স্তম্ভ ব্যবহার করা হয়।[] এই স্তম্ভগুলি বিভিন্ন উচ্চতার ড্রাম দিয়ে তৈরি করার কথা ছিল। এই ধারণা সেই সময়ে উদ্ভাবনী হলেও নির্মাণকাজকে উল্লেখযোগ্যভাবে ধীর করে দিয়েছিল এবং মসজিদের অসম্পূর্ণ অবস্থায় অবদান রেখেছিল।[১৩] পণ্ডিত ক্রিশ্চিয়ান এওয়ার্ট অনুমান করেছেন যে, যেহেতু নতুন রাজধানী এবং এর মসজিদটি আল-আন্দালুসে যাওয়া সৈন্যদের জন্য একটি মঞ্চ হিসেবে তৈরি করা হয়েছিল, তাই এই অস্বাভাবিক নকশার কিছু অনুপ্রেরণা আল-আন্দালুসের সবচেয়ে বিখ্যাত মসজিদ কর্ডোবার গ্রেট মসজিদের স্তম্ভগুলিকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার ইচ্ছা হতে পারে।[১২]

পরিকল্পনায় মূলত তিনটি ছোট অভ্যন্তরীণ উঠোন অন্তর্ভুক্ত ছিল, একটি পিছনে কিবলা প্রাচীরের সমান্তরালে, এবং অন্য দুটি প্রার্থনা কক্ষের উভয় পাশে, যাতে দিনের আলো এবং তাজা বাতাস তোরণের মধ্য দিয়ে প্রবেশ করতে পারে।[][১৩] এটি আরেকটি অস্বাভাবিক বৈশিষ্ট্য ছিল, কারণ বেশিরভাগ মসজিদের কেবল একটি প্রধান উঠোন ছিল, তবে এই নকশার প্রেরণা সম্ভবত মসজিদের আকার এবং এর অভূতপূর্ব বৃহৎ অভ্যন্তরে আরও আলো আনার প্রয়োজনীয়তার কারণে ছিল।[]

টাওয়ার (মিনার)

[সম্পাদনা]
বর্তমানে টাওয়ারটি

এই টাওয়ারটি বেলেপাথর দিয়ে তৈরি[১৩] যা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে ধীরে ধীরে লাল ঈচার রঙ ধারণ করেছে।[] এই অঞ্চলের অন্যান্য মিনারের মতো এর মেঝের পরিকল্পনা বর্গাকার, যার প্রতিটি পাশের মাপ ১৬ মিটার।[] বর্তমান কাঠামো ৪৪ মি (১৪৪ ফু) লম্বা কিন্তু অন্যান্য আলমোহাদ মিনারের নিয়মিত অনুপাতের জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে এর উচ্চতা কমপক্ষে ৬৪ মি (২১০ ফু) ছিল। সম্ভবত এর দ্বিতীয় স্তরের শীর্ষ ৮০ মি (২৬০ ফু)[][] এর ফলে এটি সেভিলের মূল গিরাল্ডার চেয়ে কিছুটা লম্বা হত।[] সিঁড়ির পরিবর্তে টাওয়ারটি ঢালু পথ দিয়ে উপরে উঠে গেছে, যার ফলে মুয়াজ্জিন ঘোড়ায় চড়ে আজান দেওয়ার জন্য উপরে উঠতে পারতেন।[১৩] ছয় তলার প্রতিটির কেন্দ্রে একটি খিলানযুক্ত কক্ষ থাকত যা ঢালু পথ দিয়ে ঘেরা থাকত এবং টাওয়ারের পাশে লাগানো ঘোড়ার নালের আকৃতির জানালা দিয়ে আলোকিত থাকত।[][] এর বাইরের অংশটি সেবকা নকশার প্যানেল এবং টাওয়ারের মতো একই বেলেপাথর দিয়ে খোদাই করা স্তম্ভ এবং বড় বড় স্তম্ভ দিয়ে সজ্জিত, যদিও বর্তমানে এটি আন্দালুসি স্পোলিয়ার একটি মার্বেল বড় বড় স্তম্ভও ধরে রেখেছে।[][]

আরও দেখুন

[সম্পাদনা]

তথ্যসূত্র

[সম্পাদনা]
  1. Encyclopædia Britannica online
  2. Bloom, Jonathan M. (২০২০)। Architecture of the Islamic West: North Africa and the Iberian Peninsula, 700-1800। Yale University Press। পৃষ্ঠা 137–141। আইএসবিএন 978-0-300-21870-1 
  3. Rosser-Owen, Mariam (২৭ মার্চ ২০১৪)। "Andalusi Spolia in Medieval Morocco: "Architectural Politics, Political Architecture"": 152–198। ডিওআই:10.1163/15700674-12342164 
  4. Lakhdar, Kamal। "Hasan Mosque"Discover Islamic Art, Museum With No Frontiers। সংগ্রহের তারিখ ফেব্রুয়ারি ২২, ২০২১ 
  5. Bennison, Amira K. (২০১৬)। The Almoravid and Almohad Empires। Edinburgh University Press। পৃষ্ঠা 309–10, 322–25। 
  6. Bennison, Amira K. (২০১৬)। The Almoravid and Almohad Empires। Edinburgh University Press। পৃষ্ঠা 344। আইএসবিএন 978-0-7486-4680-7 
  7. "Rabat"। The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture। Oxford University Press। ২০০৯। আইএসবিএন 978-0-19-530991-1 
  8. SALEM, EL SAYED ABDEL AZIZ (১৯৯১)। "The Influence of the Lighthouse of Alexandria on the Minarets of North Africa and Spain": 149–156। জেস্টোর 20840032 
  9. Bennison, Amira K. (২০১৬)। The Almoravid and Almohad Empires। Edinburgh University Press। পৃষ্ঠা 322। আইএসবিএন 978-0-7486-4680-7 
  10. Bloom, Jonathan M. (২০২০)। Architecture of the Islamic West: North Africa and the Iberian Peninsula, 700-1800। Yale University Press। পৃষ্ঠা 275। আইএসবিএন 978-0-300-21870-1 
  11. "Rabat, Modern Capital and Historic City: a Shared Heritage"। UNESCO। ২০১২। সংগ্রহের তারিখ ২০১৩-১০-০৬ 
  12. Ewert, Christian (১৯৯২)। "The Architectural Heritage of Islamic Spain in North Africa"। Al-Andalus: The Art of Islamic Spain। The Metropolitan Museum of Art। পৃষ্ঠা 85–95। আইএসবিএন 0-87099-637-1 
  13. William A. Hoisington, Lyautey and the French Conquest of Morocco, 1995, Palgrave Macmillan, 292 pages আইএসবিএন ০-৩১২-১২৫২৯-১

বহিঃসংযোগ

[সম্পাদনা]

উইকিমিডিয়া কমন্সে হাসান টাওয়ার সম্পর্কিত মিডিয়া দেখুন।