বিষয়বস্তুতে চলুন

স্কন্দগুপ্ত

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
স্কন্দগুপ্ত
চক্রবর্তী[]
বিক্রমাদিত্য
ক্রমাদিত্য
স্কন্দগুপ্তের স্বর্ণমুদ্রা, যার সম্মুখভাগে সম্রাট নিজে এবং পশ্চাৎভাগে লক্ষ্মীর প্রতিকৃতি অঙ্কিত। সম্রাটের বাম বাহুর নিচে উল্লম্বভাবে ‘স্কন্দ’ নামটি লেখা রয়েছে।
Gupta emperor
রাজত্বআনু.455 – আনু.467
পূর্বসূরিপ্রথম কুমারগুপ্ত
উত্তরসূরিপুরুগুপ্ত
মৃত্যু৪৬৭ খ্রিস্টাব্দ
রাজবংশগুপ্ত
পিতাপ্রথম কুমারগুপ্ত
মাতাঅজানা
ধর্মহিন্দুধর্ম[]

স্কন্দগুপ্ত ( স্কা-ন্দা-গু-প্টা,[] আনু.৪৫৫ – ৪৬৭ খ্রিস্টাব্দে তিনি একজন গুপ্ত সম্রাট ছিলেন। তাঁর ভিতারি স্তম্ভশিলালিপি থেকে বোঝা যায় যে, তিনি তাঁর শত্রুদের পরাজিত করে গুপ্ত শক্তি পুনরুদ্ধার করেছিলেন, যারা সম্ভবত বিদ্রোহী বা বিদেশী আক্রমণকারী ছিল। তিনি ইন্দো-হেফথালীয়দের (ভারতে হুন নামে পরিচিত), আক্রমণ প্রতিহত করেছিলেন—সম্ভবত এই আক্রমণকারীরা ছিল কিদারীয়গোষ্ঠীভুক্ত। মনে হয় তিনি তাঁর উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ বজায় রেখেছিলেন এবং তাঁকে সাধারণত মহান গুপ্ত সম্রাটদের মধ্যে শেষ সম্রাট হিসেবে বিবেচনা করা হয়। তাঁর পরবর্তী গুপ্ত বংশতালিকা অস্পষ্ট, তবে খুব সম্ভবত তাঁর পরে পুরুগুপ্ত সিংহাসনে বসেন, যিনি তাঁর ছোট সৎ ভাই ছিলেন বলে মনে হয়।

শৈশবের জীবন

[সম্পাদনা]

স্কন্দগুপ্ত ছিলেন গুপ্ত সম্রাট প্রথম কুমারগুপ্তের পুত্র। [] তাঁর মাতা সম্ভবত কুমারগুপ্তের একজন কনিষ্ঠ মহিষী বা উপপত্নী ছিলেন। এই তত্ত্বটির ভিত্তি হলো স্কন্দগুপ্তের শিলালিপিগুলোতে তাঁর পিতার নাম উল্লেখ থাকলেও মাতার নামের কোনো উল্লেখ নেই। [] উদাহরণস্বরূপ, স্কন্দগুপ্তের ভিতারি স্তম্ভলিপিতে তাঁর পূর্বপুরুষ প্রথম চন্দ্রগুপ্ত, সমুদ্রগুপ্ত এবং দ্বিতীয় চন্দ্রগুপ্তের প্রধান মহিষীদের (মহাদেবী) নাম তালিকাভুক্ত করা হয়েছে, কিন্তু সেখানে তাঁর পিতা প্রথম কুমারগুপ্তের প্রধান মহিষীর নাম বাদ দেওয়া হয়েছে।[] [] জে. এফ. ফ্লিট ভিতারি শিলালিপির একটি লাইনের ব্যাখ্যায় বলেছিলেন যে, স্কন্দগুপ্ত "চারণকবিদের স্তুতিগানের মাধ্যমে আর্য মর্যাদা লাভ করেছিলেন"। এই ব্যাখ্যার ওপর ভিত্তি করে ইতিহাসবিদ এ. এল. ব্যাশাম একটি তত্ত্ব প্রদান করেন যে, স্কন্দগুপ্তের মাতা সম্ভবত নিচু বর্ণের অর্থাৎ শূদ্র সম্প্রদায়ের ছিলেন। []

অন্যরা, যেমন দশরথ শর্মা, এই তত্ত্বের সমালোচনা করেছেন, উল্লেখ করে যে ভিতরী শিলালিপি স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত দেয় যে স্কন্দগুপ্তের মা তাঁর পুত্রের চোখে অত্যন্ত উচ্চ মর্যাদার অধিকারী ছিলেন। [] শিলালিপিতে বলা হয়েছে যে শত্রুদের পরাজিত করে তাঁর পরিবারের পতনোন্মুখ ভাগ্য পুনরুদ্ধার করার পর, তিনি তাঁর মায়ের সাথে দেখা করেছিলেন ঠিক যেমন কিংবদন্তী নায়ক কৃষ্ণ তাঁর মা দেবকীর সাথে দেখা করেছিলেন। [] জগন্নাথ আগরওয়াল তত্ত্ব দেন যে শিলালিপির রচয়িতা ইচ্ছাকৃতভাবে প্রথা থেকে সরে এসে রাজার মায়ের জন্য একটি শ্লোক উৎসর্গ করেছিলেন: এটি মায়ের নিম্ন মর্যাদার কারণে ছিল না। [] আগরওয়াল "আর্য মর্যাদা" শ্লোকের ফ্লিটের পাঠকে খণ্ডন করে একটি বিকল্প পাঠ প্রদান করেন: "যাকে অভিজাতরা গান ও স্তুতির মাধ্যমে তার বীরত্বের বর্ণনা দিয়ে লজ্জিত করে"। এই শ্লোকটি কালিদাসের রঘুবংশ -এর একটি শ্লোক থেকে অনুপ্রাণিত বলে মনে হয়। আগরওয়াল আরও যুক্তি দেন যে ভিতরী শিলালিপিটি রাজার মহিমা কীর্তনের উদ্দেশ্যে রচিত একটি প্রশস্তি, এবং এর রচয়িতা রাজার মায়ের নিম্ন মর্যাদা সম্পর্কে কোনও অবমাননাকর ইঙ্গিত করতেন না। [] ইতিহাসবিদ জ্যাপেন ওবেরোইয়ের মতে, স্কন্দগুপ্তের মাতা নিশ্চিতভাবেই একজন রানি ছিলেন, যদিও তিনি প্রধান রানি নাও হতে পারেন, এবং এর ফলে স্কন্দগুপ্ত প্রথম কুমারগুপ্তের বৈধ পুত্র হিসেবে গণ্য হন। [১০]

লিপির ওপর ভিত্তি করে কোনো কোনো গবেষক এই তত্ত্ব দিয়েছেন যে, দেবকী ছিল তাঁর মায়ের নাম। তবে ঐতিহাসিক আর. সি. মজুমদার-এর মতে, অধিকতর সম্ভাব্য ব্যাখ্যাটি হলো—এই বর্ণনার উদ্দেশ্য হলো তাঁর মায়ের সেই অবনমিত অবস্থানকে তুলে ধরা, যা ছিল কিংবদন্তির দেবকীর অবস্থানেরই অনুরূপ; আর স্কন্দগুপ্তই তাঁকে পুনরায় মর্যাদা ও ক্ষমতার আসনে অধিষ্ঠিত করেছিলেন—ঠিক যেমনটি কৃষ্ণ করেছিলেন দেবকীর ক্ষেত্রে। []

সিংহাসনে আরোহণ

[সম্পাদনা]
স্কন্দগুপ্তের ভিটারি স্তম্ভের শিলালিপি

গুপ্ত যুগের ১৩৬ বর্ষে ( আনু.455 স্কন্দগুপ্ত সিংহাসনে আরোহণ করেন। -৪৫৬ খ্রিস্টাব্দ)। [] ভিতারি স্তম্ভ শিলালিপি অনুসারে, তিনি "তার পরিবারের পতন হওয়া ভাগ্য" পুনরুদ্ধার করেছিলেন। শিলালিপিতে বলা হয়েছে যে, যখন তিনি এর জন্য প্রস্তুত হন, তখন তিনি খালি মাটিতে এক রাত কাটান এবং তারপরে তার শত্রুদের পরাজিত করেন, যারা ধনী ও শক্তিশালী হয়ে উঠেছিল। শত্রুদের পরাজিত করার পর, তিনি তার বিধবা মায়ের সাথে দেখা করেন, যার চোখ "আনন্দের অশ্রুতে পূর্ণ" ছিল। []

অনেক পণ্ডিত ভিতারি শিলালিপিতে উল্লেখিত শত্রুদের নাম " পুষ্যমিত্র " হিসেবে পাঠ করেন, যারা পুরাণ অনুসারে একটি উপজাতি ছিল এবং সম্ভবত নর্মদা নদীর তীরে অবস্থিত একটি অঞ্চল শাসন করত। যাইহোক, শিলালিপিটির একটি বিকল্প ব্যাখ্যায় "পুষ্যমিত্র"-এর পরিবর্তে "যুধ্যামিত্র" (শত্রুদের জন্য একটি সাধারণ শব্দ) লেখা আছে। [১১]

একটি তত্ত্ব অনুসারে, এই শত্রুরা কুমারগুপ্তের রাজত্বের শেষ বছরগুলিতে, অথবা তাঁর মৃত্যুর অল্প পরেই গুপ্ত সাম্রাজ্য আক্রমণ করেছিল এবং স্কন্দগুপ্ত তাদের পরাজিত করেছিলেন। অন্য একটি তত্ত্ব অনুসারে, ভিতরী শিলালিপিতে উল্লেখিত সংঘাতটি সিংহাসনের উত্তরাধিকার নিয়ে বিবাদের ফলে ঘটেছিল। এই তত্ত্বটি নিম্নলিখিত বিষয়গুলির উপর ভিত্তি করে গঠিত: [১১]

স্কন্দগুপ্তের জুনাগড় শিলালিপি
গিরনার পর্বতের জুনাগড় শিলাটিতে পূর্ববর্তী রাজা অশোকরুদ্রদমন প্রথম-এর শিলালিপি ছাড়াও স্কন্দগুপ্তের একটি শিলালিপি রয়েছে।.[১২]
  • জুনাগড় শিলালিপিতে বলা হয়েছে যে তার পিতার মৃত্যুর পর, স্কন্দগুপ্ত নিজের পরাক্রমের দ্বারা "পৃথিবীর শাসক" হয়েছিলেন। [১১] এটি ইঙ্গিত দেয় যে স্কন্দগুপ্ত শক্তি প্রয়োগ করে সিংহাসন দখল করেছিলেন। []
  • তার মা সম্ভবত কুমারগুপ্তের প্রধান রানী না হয়ে একজন কনিষ্ঠ স্ত্রী ছিলেন (উপরে প্রারম্ভিক জীবন বিভাগ দেখুন), এবং তাই, সিংহাসনে তার দাবি বৈধ ছিল না। [] []
  • জুনাগড় শিলালিপিতে বলা হয়েছে যে লক্ষ্মী, ভাগ্যের দেবী, অন্য সকল "রাজপুত্রদের" প্রত্যাখ্যান করার পর স্কন্দগুপ্তকে তাঁর স্বামী হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন। [১৩] [১১] স্কন্দগুপ্ত কর্তৃক জারি করা কিছু মুদ্রায় একজন মহিলাকে তাঁকে একটি অনিশ্চিত বস্তু, সম্ভবত একটি মালা বা আংটি, অর্পণ করতে দেখা যায়। এই মহিলাটি লক্ষ্মী বলে ধরে নিলে, এই চিত্রটি শিলালিপিতে করা বিবৃতির একটি চাক্ষুষ উপস্থাপনা বলে মনে হয়। [১৪] (কিছু পণ্ডিত এই মহিলাকে লক্ষ্মীর পরিবর্তে একজন রানী হিসাবে চিহ্নিত করেন)। [১৩]
  • ভিতারি শিলালিপিতে গুপ্ত পরিবারের ( কুল বা বংশ ) পতনের তিনটি উল্লেখ রয়েছে। সাম্রাজ্যের পরিবর্তে পরিবারের উল্লেখটি সিংহাসনের উত্তরাধিকার নিয়ে বিবাদের প্রতি ইঙ্গিত হতে পারে। "পুষ্যমিত্র"-এর পরিবর্তে "যুধ্যামিত্র" পাঠটি সঠিক হতে পারে এবং শিলালিপিতে উল্লেখিত শত্রুরা সিংহাসনের প্রতিদ্বন্দ্বী দাবিদার হতে পারে। [১৪]
  • বিভিন্ন ঐতিহাসিক নথি থেকে জানা যায় যে কুমারগুপ্তের মৃত্যুর পর গুপ্ত সাম্রাজ্যের একাধিক ব্যক্তি সার্বভৌম মর্যাদা লাভ করেছিলেন। এঁদের মধ্যে রয়েছেন কুমারগুপ্তের ভাই গোবিন্দগুপ্ত, তাঁর আত্মীয় ঘটোৎকচ-গুপ্ত এবং প্রকাশাদিত্য (যাঁর নাম কিছু স্বর্ণমুদ্রা থেকে জানা যায়)। এঁরা স্কন্দগুপ্তের প্রতিদ্বন্দ্বী হতে পারেন। []

বিতর্কিত উত্তরাধিকার তত্ত্বের সমর্থনে উদ্ধৃত আরেকটি যুক্তি হল যে পরবর্তী গুপ্ত রাজাদের নথিতে রাজবংশের তালিকা থেকে স্কন্দগুপ্তের নাম বাদ দেওয়া হয়েছে এবং কুমারগুপ্তের নামের পরে পুরুগুপ্তের নাম তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। এর একটি উদাহরণ হল ষষ্ঠ শতাব্দীর রাজা কুমারগুপ্ত তৃতীয়ের ভিতারি সীলমোহর। যাইহোক, এই বাদ পড়ার কারণ ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে এই পরবর্তী রাজারা ছিলেন স্কন্দগুপ্তের সৎ ভাই পুরুগুপ্তের বংশধর, এবং তাদের নথিতে থাকা বংশতালিকাগুলি পূর্ববর্তী গুপ্ত রাজাদের একটি বিস্তৃত তালিকা প্রদানের পরিবর্তে কেবল তাদের সরাসরি পূর্বপুরুষদের তালিকাভুক্ত করার উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছিল। []

হুনদের সাথে সংঘাত

[সম্পাদনা]
কাহাউম স্তম্ভে মাদ্রা লিপি

স্কন্দগুপ্তের সময়কালে, ইন্দো-হেফথালীয়রা (শ্বেত হুন বা হুন নামে পরিচিত) উত্তর-পশ্চিম দিক থেকে ভারত আক্রমণ করে এবং সিন্ধু নদী পর্যন্ত অগ্রসর হয়। [১৫]

ভিটারি স্তম্ভের শিলালিপিতে বলা হয়েছে যে স্কন্দগুপ্ত হুনদের পরাজিত করেছিলেন: [১৫]

(স্কন্দগুপ্ত)—"যাঁর দুই বাহুর প্রভাবে ধরাতল কেঁপে উঠেছিল; যখন তিনি—এক প্রলয়ংকর ঘূর্ণাবর্তের ন্যায় তুমুল আলোড়নের স্রষ্টা—হুনদের সাথে মুখোমুখি ভয়াবহ সংঘাতে অবতীর্ণ হয়েছিলেন... শত্রুপক্ষের মাঝে তাঁর নিক্ষিপ্ত শরসমূহ... যেন গঙ্গা নদীর গর্জনের ন্যায়—শত্রুদের কর্ণে প্রতিধ্বনিত হয়ে—তাঁর পরাক্রম ঘোষণা করেছিল।"

স্কন্দগুপ্তের ভিটারি স্তম্ভের শিলালিপির ১৫ নম্বর লাইন

হুন আক্রমণের সঠিক সময়কাল নিশ্চিত নয়। ভিতারি শিলালিপিতে পুষ্যমিত্রদের সাথে সংঘাতের বর্ণনার পরেই এই আক্রমণের উল্লেখ করা হয়েছে; যা থেকে ধারণা করা যায় যে, স্কন্দগুপ্তের রাজত্বকালের পরবর্তী কোনো সময়ে এই ঘটনাটি ঘটেছিল। তবে, জুনাগড় শিলালিপিতে এই সংঘাতের একটি সম্ভাব্য উল্লেখ থেকে মনে হয় যে, এটি হয়তো স্কন্দগুপ্তের রাজত্বের একেবারে শুরুর দিকে কিংবা তাঁর পিতা কুমারগুপ্তের রাজত্বকালেই সংঘটিত হয়েছিল। গুপ্তাব্দের ১৩৮তম বর্ষে (আনুমানিক ৪৫৭–৪৫৮ খ্রিস্টাব্দ) উৎকীর্ণ জুনাগড় শিলালিপিতে ম্লেচ্ছদের (বিদেশিদের) বিরুদ্ধে স্কন্দগুপ্তের বিজয়ের কথা উল্লেখ করা হয়েছে:[১৬]

...যাঁর [স্কন্দগুপ্তের] যশ—এমনকি ম্লেচ্ছদেশসমূহে অবস্থিত তাঁর শত্রুরাও—যাদের দর্প একেবারে মূলে বিনষ্ট হয়ে গেছে, এই বলে ঘোষণা করে যে: "সত্যিই বিজয় তাঁর দ্বারাই অর্জিত হয়েছে।"

জুনগড় শিলালিপি[১৫]

ম্লেচ্ছদের বিরুদ্ধে বিজয় গুপ্ত যুগের ১৩৬ খ্রিস্টাব্দে বা তার পূর্বে সংঘটিত হয়েছিল ( আনু.455 -৪৫৬ খ্রিস্টাব্দে), যখন স্কন্দগুপ্ত সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং যখন তিনি পর্ণদত্তকে সৌরাষ্ট্র অঞ্চলের শাসনকর্তা নিযুক্ত করেন, যেখানে জুনাগড় অবস্থিত। যেহেতু স্কন্দগুপ্ত অন্য কোনো বিদেশীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন বলে জানা যায় না, তাই এই ম্লেচ্ছরা সম্ভবত হুন ছিল। যদি এই শনাক্তকরণ সঠিক হয়, তবে এটা সম্ভব যে রাজপুত্র হিসেবে স্কন্দগুপ্তকে সীমান্তে হুন আক্রমণ প্রতিহত করার জন্য পাঠানো হয়েছিল, এবং এই সংঘাত চলাকালীন কুমারগুপ্ত রাজধানীতে মারা যান; স্কন্দগুপ্ত রাজধানীতে ফিরে এসে বিদ্রোহী বা প্রতিদ্বন্দ্বী দাবিদারদের পরাজিত করে সিংহাসনে আরোহণ করেন। [১৬]

সংস্কৃত পাঠ্য চন্দ্র-ব্যকারণ ( আনু.7th century ) অজয়দ-গুপ্ত হুনান বলেছেন, আক্ষরিক অর্থে, "গুপ্ত হুনাদের জয় করেছিলেন"। এটি হুনদের বিরুদ্ধে স্কন্দগুপ্তের বিজয়ের একটি উল্লেখ হতে পারে, যদিও পণ্ডিত কেপি জয়সওয়ালের একটি বিকল্প পাঠে "গুপ্ত" এর পরিবর্তে "জাটো" রয়েছে। [১৭] কথাসরিৎসাগরের (11 শতক) একটি গল্পে বলা হয়েছে যে কিংবদন্তি রাজা বিক্রমাদিত্য তার পিতা মহেন্দ্রদিত্য সিংহাসন ত্যাগ করার পর সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং ম্লেচ্ছদের উপর একটি বিপর্যয় ঘটিয়েছিলেন। যেহেতু মহেন্দ্রদিত্য কুমারগুপ্তের উপাধি এবং বিক্রমাদিত্য স্কন্দগুপ্তের উপাধি, তাই এটি হুনদের বিরুদ্ধে স্কন্দগুপ্তের বিজয়ের একটি উল্লেখ হতে পারে। [১৮]

পশ্চিম ভারত

[সম্পাদনা]

জুনাগড়ের শিলালিপিতে, যেখানে পূর্ববর্তী সম্রাট অশোক এবং রুদ্রদমনের লিপি রয়েছে, সেখানে স্কন্দগুপ্তের গভর্নর পর্ণদত্তের আদেশে একটি লিপি খোদিত আছে। লিপিটিতে বলা হয়েছে যে স্কন্দগুপ্ত সমস্ত প্রদেশের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন, যার মধ্যে পর্ণদত্ত সুররাষ্ট্রের গভর্নর হিসেবে ছিলেন। [১৮] এটি স্পষ্ট নয় যে শ্লোকটি রাজার দ্বারা করা নিয়মিত নিয়োগের কথা বলছে, নাকি উত্তরাধিকার যুদ্ধ বা আক্রমণের ফলে সৃষ্ট রাজনৈতিক অস্থিরতার পরে তাঁর পদক্ষেপের কথা বলছে। [১৯] লিপিটিতে সুররাষ্ট্রের গভর্নর হওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় বেশ কয়েকটি যোগ্যতার রূপরেখা দেওয়া হয়েছে, যেখানে বলা হয়েছে যে কেবল পর্ণদত্তই এই প্রয়োজনীয়তাগুলি পূরণ করেছিলেন। আবার, এটি স্পষ্ট নয় যে এগুলি স্কন্দগুপ্তের শাসনামলে গভর্নর হওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় প্রকৃত যোগ্যতা ছিল, নাকি শ্লোকটির উদ্দেশ্য কেবল পর্ণদত্তের প্রশংসা করা। [১৮]

পর্ণদত্ত তাঁর পুত্র চক্রপালিতকে গিরীনগর শহরের (আধুনিক জুনাগড়- গিরনার অঞ্চলের নিকটবর্তী) ম্যাজিস্ট্রেট নিযুক্ত করেন, যা সম্ভবত সুররাষ্ট্রের রাজধানী ছিল। জুনাগড় শিলালিপিতে চক্রপালিতের দ্বারা সুদর্শন হ্রদের মেরামতের কথা লিপিবদ্ধ আছে। এই প্রাচীন জলাধারটি মূলত চন্দ্রগুপ্ত মৌর্য নির্মাণ করেছিলেন এবং পরে তাঁর পৌত্র অশোক এর উন্নতি সাধন করেন। পরবর্তীকালে আনুমানিক ১৫০ খ্রিস্টাব্দে রুদ্রদমন বাঁধটি পুনর্নির্মাণ করেন, কিন্তু আনুমানিক ৪৫৬-৪৫৭ খ্রিস্টাব্দে ( গুপ্ত যুগের ১৩৭তম বর্ষে) এটি ভেঙে যায়। বলা হয়, চক্রপালিত একটি বাঁধ নির্মাণের জন্য "অপরিমেয়" পরিমাণ সম্পদ ব্যয় করেছিলেন এবং একটি বিষ্ণু মন্দির নির্মাণের কৃতিত্বও তাঁকে দেওয়া হয়। [১৯]

বাকাটাকা রাজা নরেন্দ্রসেনের একটি শিলালিপিতে দাবি করা হয়েছে যে কোশল, মেকল এবং মালবের শাসকেরা তাঁর আদেশ মান্য করতেন। নরেন্দ্রসেনের রাজত্বের সময়কাল নিশ্চিত নয়, তবে সাধারণত তাঁকে স্কন্দগুপ্তের সমসাময়িক বলে মনে করা হয়। যেহেতু মালব একসময় গুপ্ত সাম্রাজ্যের অংশ ছিল, তাই এটা সম্ভব যে নরেন্দ্রসেন স্কন্দগুপ্তের রাজত্বকালে গুপ্ত অঞ্চলে আক্রমণ চালিয়েছিলেন। এর পরপরই স্কন্দগুপ্ত এই অঞ্চলের উপর গুপ্ত নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধার করতেন। আনুমানিক ৪৬০-৪৬১ খ্রিস্টাব্দের একটি শিলালিপিতে "শত রাজার অধিপতি স্কন্দগুপ্তের শান্তিপূর্ণ রাজত্ব"-এর উল্লেখ রয়েছে। [২০]

উত্তরাধিকার

[সম্পাদনা]

স্কন্দগুপ্তের শেষ জ্ঞাত তারিখ হল আনুমানিক ৪৬৭-৪৬৮ খ্রিস্টাব্দ ( গুপ্ত যুগের ১৪৮ তম বছর), [২০] এবং তিনি সম্ভবত আরও কয়েক বছর রাজত্ব করেছিলেন। [২১]

স্কন্দগুপ্তের পরে সম্ভবত পুরুগুপ্ত সিংহাসনে বসেন, যিনি তার সৎ ভাই ছিলেন বলে মনে হয়। পুরুগুপ্ত ছিলেন প্রথম কুমারগুপ্তের প্রধান রানীর গর্ভজাত পুত্র, এবং তাই, তিনি অবশ্যই তার বৈধ উত্তরাধিকারী ছিলেন। সম্ভবত প্রথম কুমারগুপ্তের মৃত্যুর সময় তিনি নাবালক ছিলেন, যার কারণে স্কন্দগুপ্ত সিংহাসনে আরোহণ করেন। স্কন্দগুপ্ত সম্ভবত নিঃসন্তান অবস্থায় মারা যান, অথবা তার পুত্রকে পুরুগুপ্তের পরিবার সিংহাসনচ্যুত করেছিল। [২২]

মুদ্রা

[সম্পাদনা]

তার পূর্বসূরিদের তুলনায়, স্কন্দগুপ্ত কম স্বর্ণমুদ্রা জারি করেছিলেন এবং এই মুদ্রাগুলির কয়েকটিতে তুলনামূলকভাবে কম পরিমাণে সোনা ছিল। এটা সম্ভব যে তার দ্বারা পরিচালিত বিভিন্ন যুদ্ধ রাষ্ট্রীয় কোষাগারের উপর চাপ সৃষ্টি করেছিল, যদিও এটি নিশ্চিতভাবে বলা যায় না। []

স্কন্দগুপ্ত পাঁচ প্রকারের স্বর্ণমুদ্রা জারি করেছিলেন: ধনুর্ধর প্রকার, রাজা ও রানী প্রকার, ছত্র প্রকার, সিংহহন্তা প্রকার এবং অশ্বারোহী প্রকার। তাঁর রৌপ্যমুদ্রা চার প্রকারের: গরুড় প্রকার, বৃষ প্রকার, যজ্ঞবেদি প্রকার এবং মধ্যদেশ প্রকার। [২৩] প্রাথমিক স্বর্ণমুদ্রাগুলি তাঁর পিতা কুমারগুপ্তের ব্যবহৃত প্রায় ৮.৪ গ্রামের পুরানো ওজনের মান অনুসারে ছিল। এই প্রাথমিক মুদ্রা বেশ দুর্লভ। তাঁর রাজত্বের কোনো এক সময়ে, স্কন্দগুপ্ত তাঁর মুদ্রার পুনর্মূল্যায়ন করেন এবং পুরাতন দিনার মান থেকে প্রায় ৯.২ গ্রাম ওজনের নতুন সুবর্ণ মান চালু করেন।  এই পরবর্তীকালের মুদ্রাগুলি সবই কেবল ধনুর্ধর ধরনের ছিল এবং পরবর্তী সমস্ত গুপ্ত শাসকরা এই মান ও ধরন অনুসরণ করেছিলেন।

স্কন্দগুপ্তের ভিতরী স্তম্ভলিপিতে তাঁর পিতার স্মৃতিতে একটি বিষ্ণু মূর্তি স্থাপনের কথা লিপিবদ্ধ আছে। []

জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে

[সম্পাদনা]

আধুনিক হিন্দি সাহিত্যের প্রখ্যাত কবি জয়শঙ্কর প্রসাদ ১৯২৮ সালে স্কন্দগুপ্তের জীবনের উপর ভিত্তি করে স্কন্দগুপ্ত নামে একটি নাটক লিখেছিলেন। [২৪] ১৯৬০-এর দশকে, ন্যাশনাল স্কুল অফ ড্রামাতে প্রাচীন ভারতীয় নাটকের অধ্যাপক শান্তা গান্ধী মূল পাণ্ডুলিপিতে সামান্য পরিবর্তন করে নাটকটি মঞ্চস্থ করেছিলেন। [২৫][২৬]

বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক রাকেশ উপাধ্যায়ের মতে, বাহুবলী ২: দ্য কনক্লুশন সিনেমাটি স্কন্দগুপ্তের জীবনের উপর ভিত্তি করে নির্মিত হয়েছিল। [২৭]

তথ্যসূত্র

[সম্পাদনা]
  1. Kumar, Sanjeev (১৮ জুলাই ২০২৪)। Treasures of the Gupta Empire: A Numismatic History of the Golden Age of India। Archaeopress Publishing। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৮০৩২৭-৭৯৬-৭
  2. "For the temporary reprieve from the Huns won by Skandagupta was the final phase of Indian classicism . The king himself worshipped Hindu gods and goddesses, then returning to the fore, but he did not neglect other beliefs such as Jainism and Buddhism." in Cotterell, Arthur (৩০ জুন ২০১১)। The Pimlico Dictionary Of Classical Civilizations (ইংরেজি ভাষায়)। Random House। পৃ. ৩৬৭। আইএসবিএন ৯৭৮-১-৪৪৬৪-৬৬৭২-৮ and Cotterell, Arthur (১৯৯৮)। From Aristotle to Zoroaster: An A to Z Companion to the Classical World (ইংরেজি ভাষায়)। Free Press। পৃ. ১৭৩। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৬৮৪-৮৫৫৯৬-৭
  3. Allen, John (১৯১৪)। Catalogue of the coins of the Gupta dynasties। পৃ. ১১৪
  4. 1 2 3 4 5 6 R. C. Majumdar 1981, পৃ. 69।
  5. Hermann Kulke ও Dietmar Rothermund 2004, পৃ. 96।
  6. 1 2 3 4 5 6 R. C. Majumdar 1981, পৃ. 71।
  7. 1 2 R. C. Majumdar 1962, পৃ. 17–28।
  8. 1 2 Jagannath Agrawal 1968, পৃ. 325।
  9. 1 2 Jagannath Agrawal 1968, পৃ. 326।
  10. Jappen Oberoi (২০২৪)। Cometh the Hour, Cometh the Man: The Saga of Skandagupta। Manak। আইএসবিএন ৯৭৮-৯৩-৯১৮৯৭-৬৯-৭
  11. 1 2 3 4 R. C. Majumdar 1981, পৃ. 70।
  12. "Junagadh Rock Inscription of Rudradaman", Project South Asia. ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৩ ফেব্রুয়ারি ২০০৯ তারিখে
  13. 1 2 D. K. Ganguly 1987, পৃ. 79।
  14. 1 2 R. C. Majumdar 1981, পৃ. 70–71।
  15. 1 2 3 R. C. Majumdar 1981, পৃ. 73।
  16. 1 2 R. C. Majumdar 1981, পৃ. 73–74।
  17. R. C. Majumdar 1981, পৃ. 74।
  18. 1 2 3 R. C. Majumdar 1981, পৃ. 75।
  19. 1 2 R. C. Majumdar 1981, পৃ. 76।
  20. 1 2 R. C. Majumdar 1981, পৃ. 77।
  21. R. C. Majumdar 1981, পৃ. 80।
  22. R. C. Majumdar 1981, পৃ. 81।
  23. Ashvini Agrawal 1989, পৃ. 28–9, 31–2।
  24. Nagendra (১৯৮৯)। Jayashankar Prasad: His Mind and Art। Prabhat। পৃ. ৪৫। ওসিএলসি 24770883
  25. "Re-discovering Dhruvaswamini"The Hindu। ২৯ অক্টোবর ২০০৯।
  26. Lal, Mohan (২০০৬)। The Encyclopaedia of Indian Literature – Volume 5। Sahitya Akademi। পৃ. ৪১১৯। আইএসবিএন ৮১-২৬০-১২২১-৮
  27. "स्कंदगुप्त की कहानी पर बनी है बाहुबली फिल्म"Dainik Jagran (হিন্দি ভাষায়)।

গ্রন্থপঞ্জি

[সম্পাদনা]

 

আরও পড়ুন

[সম্পাদনা]
  • সিং, জয় প্রকাশ (১৯৭৬) স্কন্দগুপ্ত ক্রমাদিত্যের ইতিহাস ও মুদ্রা, বারাণসী: প্রাচীন ভারতীয় ইতিহাস, সংস্কৃতি ও প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ, বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়।

বাহ্যিক লিঙ্ক

[সম্পাদনা]