সালেহ

নবী হজরত সালেহ আলাইহিস সালাম
صَالِحٌ
ইসলামি চারুলিপিতে লেখা সালেহ
জন্ম	আল-উলা অঞ্চল, আরব
সমাধি	হাসিক (অধুনা ওমান)
অন্যান্য নাম	সম্ভবত শেলহ (שֶׁלַח)
পূর্বসূরী	হুদ
উত্তরসূরী	ইব্রাহিম
আত্মীয়	সামুদ

সালেহ (আরবি: صالح‎) কুরআনের বর্ণনা অনুসারে, তিনি ছিলেন একজন নবী। যাকে 'সামূদ জাতির' উদ্দেশ্যে আল্লাহ প্রেরণ করা হয়েছিল। তারা নূহ এর পুত্র সামের বংশধর এবং প্রাচীন আরব জাতিসমূহের একটি।

ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট

সামুদরা ছিল আরব উপদ্বীপের উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলের একটি উপজাতি সংঘ, যার উল্লেখ অ্যাসিরীয় সূত্রে দ্বিতীয় সারগনের সময়ে পাওয়া যায়। চতুর্থ শতাব্দী পর্যন্ত নথিতে এই উপজাতির নাম দেখা যায়, কিন্তু ষষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যে তাদের এমন একটি গোষ্ঠী হিসে

বে বিবেচনা করা হত যা অনেক আগেই বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল।

কুরআন অনুসারে, সালেহকে যে শহরে পাঠানো হয়েছিল তার নাম ছিল আল-হিজর (আরবি: ٱلْحِجْرْ, আক্ষরিক অর্থে 'পাথরের শহর'), যা নাবাতীয় শহর মাদা’ইন সালেহ সাথে মিলে যায়। আঞ্চলিক ক্যারাভান বাণিজ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান হিসেবে খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীর দিকে শহরটি খ্যাতি অর্জন করে। শহরের পাশেই ছিল বিভিন্ন ধর্মীয় গোষ্ঠীর সদস্যদের ব্যবহৃত বিশাল, সুসজ্জিত পাথর কেটে তৈরি সমাধি। প্রাচীনকালের এক অজানা সময়ে, স্থানটি পরিত্যক্ত হয়ে পড়ে এবং সম্ভবত কার্যকরীভাবে আল-উলা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। মুহাম্মদের যুগ থেকেই এই স্থানটিকে মাদা'ইন সালেহ (আরবি: مداإن صوالاﺢ, রোমান ভাষায়: madāʼin saliḥ, আক্ষরিক অর্থে 'সালেহের শহর') বলা হয়ে আসছে এবং তার পূর্বসূরী সালেহের নামে এর নামকরণ করা হয়েছিল।

কোন ঐতিহাসিক গ্রন্থে বা কুরআনের পূর্ববর্তী কোন ইব্রাহিমীয় ধর্মগ্রন্থে সালেহের উল্লেখ নেই, তবে সামুদের ধ্বংসের বিবরণ প্রাচীন আরবে সুপরিচিত হতে পারে। প্রাচীন আরব কবিতায় "সকল কিছুর ক্ষণস্থায়ীত্ব" এর রূপক হিসেবে এই গোত্রের নাম ব্যবহৃত হয়েছে।

ইসলামে

সৌদি আরবের হিজাজি পাহাড়ি অঞ্চলে অবস্থিত মাদা'ইন সালেহ বা আল-হিজর

কুরআনে সালেহ এর আলোচনা

মুসলিম ঐতিহ্য অনুসারে, সামুদ জাতির লোকেরা কার্যত সমর্থনের জন্য সালেহর উপর নির্ভর করত। ঈশ্বর তাঁকে পয়গম্বর হিসেবে মনোনীত করেছিলেন (আরবি: نبي, রোমান ভাষায়: নবী) এবং ধনীদের স্বার্থপরতার বিরুদ্ধে এবং শিরকের (আরবি: شِرْك, অর্থ: 'বহুদেববাদ') প্রথার নিন্দা করার জন্য তাঁকে প্রেরণ করেছিলেন। যদিও সালেহ দীর্ঘ সময় ধরে প্রচার করেছিলেন, সামুদ জাতি তার সতর্কবাণী শুনতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিল এবং পরিবর্তে সালেহকে তাদের জন্য একটি অলৌকিক ঘটনা দেখাতে অনুরোধ করতে শুরু করেছিল। তারা বলেছিল: "হে সালেহ! এর আগে আমরা সত্যিই আপনার উপর অনেক আশা করেছিলাম। আমাদের পূর্বপুরুষরা যাদের উপাসনা করত তাদের উপাসনা করতে আপনি আমাদের নিষেধ করেন কিভাবে? আপনি আমাদের যে দিকে আহ্বান করছেন তাতে আমরা অবশ্যই ভয়ঙ্কর সন্দেহে আছি।"

সালেহ তার লোকদের পাথর দিয়ে তৈরি দুর্গ এবং প্রাসাদগুলির কথা এবং প্রতিবেশী সম্প্রদায়ের উপর তাদের প্রযুক্তিগত শ্রেষ্ঠত্বের কথা স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলেন। এছাড়াও, তিনি তাদের পূর্বপুরুষদের, আদ গোত্রের কথা এবং কীভাবে তারাও তাদের পাপের জন্য ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল সে সম্পর্কে বলেছিলেন। সামুদের কিছু লোক সালেহর কথা বিশ্বাস করেছিল, কিন্তু উপজাতি নেতারা তার কথা শুনতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিলেন এবং তার নবুয়ত প্রমাণের জন্য তাকে একটি অলৌকিক ঘটনা প্রদর্শনের দাবি করতে থাকেন।

এর জবাবে, ঈশ্বর সামুদদের একটি আশীর্বাদপূর্ণ সালেহ'র উটনী (আরবি: نَاقة, রোমান ভাষায়: naaqah, অর্থ "স্ত্রী উট") দান করেছিলেন, যা জীবিকা নির্বাহের উপায় এবং পরীক্ষা উভয়ই ছিল। গোত্রকে বলা হয়েছিল যে তারা যেন উটটিকে শান্তিতে চরতে দেয় এবং তার ক্ষতি না করে। কিন্তু সালেহর সতর্কবাণী অমান্য করে, গোত্রের লোকেরা উটটির পায়ের শিরচ্ছেদ করে। সালেহ তাদের জানালেন যে, তাদের উপর আল্লাহর গজব নেমে আসার আগে তাদের আর মাত্র তিন দিন বেঁচে থাকার কথা। শহরের লোকেরা অনুতপ্ত ছিল, কিন্তু তাদের অপরাধের ক্ষমা করা যায়নি, এবং শহরের সমস্ত অবিশ্বাসী মানুষ ভূমিকম্পে নিহত হয়েছিল। আল-হিজর জনবসতিহীন হয়ে পড়েছিল এবং এরপর থেকে চিরকালের জন্য ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়েছিল। সালেহ নিজে এবং তার অনুসারী কয়েকজন বিশ্বাসী বেঁচে যান।

কুরআনের সূরা আন-নম্‌ল এই কাহিনীটি আরও বিস্তৃতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। যদিও এই অধ্যায়ে উটের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়নি, তবুও বলা হয়েছে যে নয়জন ব্যক্তি সালেহ এবং তার পুরো পরিবারকে হত্যা করার ষড়যন্ত্র করেছিল, এই অপরাধের জন্য তিন দিন পরে ঈশ্বর তাদের হত্যা করেছিলেন।

সূরার নাম	আয়াতের নম্বর
আ'রাফ	৭৩, ৭৫, ৭৭
হূদ	৬১, ৬২, ৬৬, ৮৯
শুআ'রা	১৪২

আর সালেহ এর সম্প্রদায় সামূদ জাতির কথা উল্লেখ করা হয়েছে কুরআনের নয়টি সূরার মাঝে। যথাঃ আল আরাফ, হুদ, আল হিজর, আন নম্‌ল, আল মুরসালাত, আন-নাজম, আল ক্কামার, আল হাক্কাহ, আশ-শাম্‌স।

মুসলিম ঐতিহ্য

মুসলিম লেখকরা সালেহ এবং উটের গল্পটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। প্রাথমিক ইসলামী ঐতিহ্যে প্রায়শই পাথর থেকে অলৌকিকভাবে উট বেরিয়ে আসার একটি নকশা জড়িত ছিল, প্রায়শই একটি বাছুর সহ, এবং উট থেকে দুধ উৎপাদন করা হত। আল-তাবারি বলেছেন যে সালেহ তার লোকদের একটি পাহাড়ে ডেকে পাঠান, যেখানে তারা পাথরটি অলৌকিকভাবে ভেঙে যেতে দেখেন, যার ফলে উটটি প্রকাশ পায়। উটের একটি ছোট বাছুর ছিল। সালেহ সামুদদের জানিয়েছিলেন যে একদিন বড় উটটি তাদের জলের উৎস থেকে পান করবে এবং পরের দিন তারা তা থেকে পান করবে। যে দিনগুলিতে তাদের জল পান করতে দেওয়া হত না, উট তাদের দুধ সরবরাহ করত। কিন্তু ঈশ্বর সালেহকে জানিয়েছিলেন যে শীঘ্রই একটি ছেলে উটটির পায়ের শিকড় কেটে ফেলবে এবং সেই শিশুটি দুষ্ট ছিল এবং অস্বাভাবিকভাবে দ্রুত বেড়ে উঠত। উটটি সত্যিই মারা গিয়েছিল এবং তার বাছুরটি তিনবার চিৎকার করেছিল, ইঙ্গিত দিয়েছিল যে তিন দিনের মধ্যে সামুদ ধ্বংস হয়ে যাবে। তাদের মুখ হলুদ, তারপর লাল, তারপর কালো হয়ে গিয়েছিল এবং ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে তারা তৃতীয় দিনে মারা গিয়েছিল।

কিছু ইসলামী পণ্ডিতের মতে, ইসমাইলের মা হাজেরা ছিলেন সালেহর নাতনী।

দম্মেশকীয় যোহন কর্তৃক রচিত অষ্টম শতাব্দীর ইসলামের উপর একটি ভাষ্যে অনুরূপ একটি ঐতিহ্যের উল্লেখ রয়েছে এবং ইবনে কাসির রচনায়ও এর উল্লেখ রয়েছে।

আরও দেখুন

• ইসলামের পয়গম্বর
• নূহ, শেলহ