শ্রী বৈষ্ণবধর্ম

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে

শ্রী বৈষ্ণবধর্ম, বা শ্রী বৈষ্ণব সম্প্রদায়, হিন্দুধর্মের বৈষ্ণবধর্ম ঐতিহ্যের মধ্যে একটি সম্প্রদায়।[১] নামটি দেবী লক্ষ্মী (শ্রী নামেও পরিচিত), সেইসাথে একটি উপসর্গ যার অর্থ "পবিত্র, শ্রদ্ধেয়" এবং দেবতা বিষ্ণুকে বোঝায়, যারা এই ঐতিহ্যে একত্রে সম্মানিত।[২][৩]

ঐতিহ্যটি প্রাচীন বেদ ও পঞ্চরাত্র গ্রন্থে এর শিকড় খুঁজে পায় এবং আলভার তাদের দিব্য প্রবন্ধগুলির সাথে জনপ্রিয় করেছিল।[৪][৫][৬] শ্রী বৈষ্ণবধর্মের প্রতিষ্ঠা ঐতিহ্যগতভাবে ১০ম শতাব্দীর নাথমুনিকে দায়ী করা হয়,[৭] এর কেন্দ্রীয় দার্শনিক ১১শ শতাব্দীর রামানুজ, যিনি বিশিষ্টাদ্বৈত (যোগ্য অদ্বৈতবাদবেদান্ত উপ-দর্শনের বিকাশ করেছিলো হিন্দু দর্শন[৮][৯] ঐতিহ্যটি ১৬ শতকের কাছাকাছি দুটি উপ-ঐতিহ্যে বিভক্ত হয়, যাকে বলা হয় ভাদাকলাই (বেদ প্রদানকারী সম্প্রদায়, দিব্য প্রবন্ধম, ভক্তি, এবং পুণ্য-কর্ম প্রথম পছন্দ হিসেবে) এবং থেঙ্কলাই (দিব্য প্রবন্ধম, বেদ ও ভক্তিকে প্রথম পছন্দ হিসেবে দেয়)।[১০][১১] থেঙ্কলাই শ্রী মানবালা মা মুনিগালের নীতি অনুসরণ করে, কিন্তু ভাদাকালাইও শ্রী বেদান্ত দেশিকার নীতি অনুসরণ করে।

শ্রী বৈষ্ণব ও অন্যান্য বৈষ্ণব গোষ্ঠীর মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য তাদের বেদের ব্যাখ্যায় নিহিত। যেখানে অন্যান্য বৈষ্ণব গোষ্ঠী বৈদিক দেবতাদের যেমন ইন্দ্রসবিতাভগরুদ্র ইত্যাদি ব্যাখ্যা করে, তাদের পুরাণ  প্রতিকূল্যের মতো, শ্রী বৈষ্ণবগণ এগুলিকে নারায়ণের বিভিন্ন নাম/ভূমিকা/রূপ বলে মনে করে, এইভাবে দাবি করে যে সমগ্র বেদশুধুমাত্র বিষ্ণু পূজার জন্য নিবেদিত শ্রী বৈষ্ণবরা তাদের মধ্যে রুদ্রমের মতো বৈদিক সূক্ত (স্তব) অন্তর্ভুক্ত করার জন্য পঞ্চরাত্র হোম (আচার) পুনর্নির্মাণ করেছেন, এইভাবে তাদের বৈদিক দৃষ্টিভঙ্গি দিয়েছে।

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]

  1. Matchett 2000, পৃ. 4, 200।
  2. Matchett 2000, পৃ. 4, 77, 200।
  3. John Carman ও Vasudha Narayanan 1989, পৃ. xvii, 3-4।
  4. Lester 1966, পৃ. 266-269।
  5. Francis Clooney ও Tony Stewart 2004, পৃ. 167-168।
  6. John Carman ও Vasudha Narayanan 1989, পৃ. 3-4, 36-42, 181।
  7. Flood 1996, পৃ. 136।
  8. Morgan 1953
  9. John Carman ও Vasudha Narayanan 1989, পৃ. 3-4।
  10. Mumme 1987, পৃ. 257।
  11. Bryant 2007, পৃ. 286-287।

আরও পড়ুন[সম্পাদনা]

বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]