শমী

শমী বা প্রোসোপিস সিনেরেরিয়া হল মটর বা শিম এবং ফবকেএে গোত্রের অন্তর্ভুক্ত সপুষ্পক উদ্ভিদ। এটি বাহরাইন, আফগানিস্তান, ইরান, ভারত, ওমান, পাকিস্তান, সৌদি আরব, সংযুক্ত আরব আমিরাত এবং ইয়েমেন সহ পশ্চিম এশিয়া এবং ভারতীয় উপমহাদেশের শুষ্ক অংশের আদি নিবাস। এর পাতা ছিন্নভিন্ন এবং শাখা বরাবর ডোরাকাটা। এটি চরম খরা থেকে বাঁচতে পারে। এটি ইন্দোনেশিয়া সহ দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার কিছু অংশে প্রতিষ্ঠিত প্রবর্তিত প্রজাতি।^[১]

শমী বা গাফ হল সংযুক্ত আরব আমিরাতের জাতীয় গাছ। "গিভ এ গাফ ক্যাম্পেইন" এর মাধ্যমে এর নাগরিকদের মরুকরণের বিরুদ্ধে লড়াই করতে এবং তাদের দেশের ঐতিহ্য সংরক্ষণের জন্য তাদের বাগানে এটি রোপণের জন্য আহ্বান জানানো হয়।^[২] সংযুক্ত আরব আমিরাতের নাজওয়া মরুভূমির গ্রামটি আল গাফ সংরক্ষণ সংরক্ষণের আবাসস্থল।^[৩]

গাছটি ভারতের মধ্যপ্রদেশ, মহারাষ্ট্র ও উত্তরপ্রদেশে শমী, তেলেঙ্গানা ও অন্ধ্রপ্রদেশে জাম্মি^[৪], গুজরাতে খিজরো, রাজস্থানে খেজরি, হরিয়ানায় জান্তি এবং পাঞ্জাবের জান্দ। বাহরাইনের প্রায় ৪০০ বছর বয়সী ট্রি অফ লাইফ শমী এর উল্লেখযোগ্য উদাহরণ।^[৫]

বিবরণ

শমী এর উচ্চতা ৩-৫ মিটার (৯.৮-১৬.৪ ফুট)। পাতাগুলো দ্বিপাক্ষিক, এক থেকে তিনটি শমীর প্রতিটিতে সাত থেকে চৌদ্দটি পাতা থাকে। শাখাগুলি ইন্টারনোড বরাবর কাঁটাযুক্ত। ফুলগুলি ছোট ও ক্রিমি-হলুদ, এবং শুঁটিগুলিতে বীজগুলি অনুসরণ করে। গাছটি অত্যন্ত শুষ্ক অবস্থায় পাওয়া যায়, যেখানে বার্ষিক ১৫ সেমি (৫.৯ ইঞ্চি) বৃষ্টিপাত হয়; কিন্তু গভীর জল টেবিল উপস্থিতি নির্দেশ করে। শমী অত্যন্ত ক্ষারীয় ও লবণাক্ত পরিবেশের সহনশীলতা।^[৬]

ধর্মীয় তাৎপর্য

এই গাছটি হিন্দুদের মধ্যে অত্যন্ত সম্মানিত এবং দশরা উৎসবের অংশ হিসেবে পূজা করা হয়।^[৭] দশরা উৎসবের দশম দিনে এই গাছটি গুরুত্ব পায়, যখন এটি ভারতের বিভিন্ন স্থানে পালিত হয়। ঐতিহাসিকভাবে, রাজপুতদের মধ্যে, রানার - যারা ছিলেন মহাযাজক ও রাজা - পূজা পরিচালনা করতেন এবং তারপর জয়কে মুক্ত করতেন যা ছিল রামের পবিত্র পাখি।^[৮]^{:২৯–৩০}^[৯] দাক্ষিণাত্যে, দশরার দশম দিনের আচারের অংশ হিসাবে, মারাঠারা গাছের মুকুটে তীর নিক্ষেপ করত এবং ঝরে পড়া পাতাগুলি তাদের পাগড়িতে জড়ো করত।^[৮]^{:৩৬–৩৭}^[৯]

কর্ণাটকে, অ্যাকাসিয়া ফেরুগিনিয়াকে স্থানীয়ভাবে স্বীকৃত খেজরি গাছের পরিবর্তে বান্নি মারা নামেও উল্লেখ করা হয়েছে এবং ভুলভাবে সেই গাছ হিসেবে গৃহীত হয়েছে যেখানে পাণ্ডবরা নির্বাসনের সময় তাদের অস্ত্র লুকিয়ে রেখেছিলেন।^[১০] এছাড়াও কিছু অপ্রমাণিত উল্লেখ রয়েছে যা অ্যাকাসিয়া ফেরুগিনিয়াকে সেই গাছ হিসেবে বিবেচনা করে যা বিজয়াদশমীর দিনে পূজিত হয়।^[১১] যাইহোক, ঐতিহাসিক তথ্যসূত্র অনুসারে, শমী হল সেই গাছ যা বান্নি মারা নামে পরিচিত,^[১২]^[১৩]^[১৪]^[১৫]^[১৬]^[১৭]^[১৮]^[১৯] এবং এমন গাছ মহীশূর দশরার বিশেষ স্থান যেখানে বিজয়াদশমীর দিনে পূজা করা হয়।^[১২]^[১৩]^[১৪]^[১৬]^[১৮]^[২০]^[২১]

মহাভারতে, পাণ্ডবরা তাদের ত্রয়োদশ বছর নির্বাসনের ছদ্মবেশে বিরাট এর রাজ্যে কাটান। বিরাট রাজ্যে যাওয়ার আগে তারা তাদের আকাশী অস্ত্রগুলো এই গাছে ঝুলিয়ে রেখেছিল এক বছরের জন্য নিরাপদ রাখার জন্য। এক বছর পর তারা ফিরে এসে শমী গাছের ডালে তাদের অস্ত্রগুলো নিরাপদ দেখতে পায়। অস্ত্র নেওয়ার আগে, তারা গাছটিকে পূজা করেছিল এবং তাদের অস্ত্রগুলিকে নিরাপদ রাখার জন্য ধন্যবাদ জানায়।^[৯]^[১২]^[১৮]^[১৯]^[২১]^[২২]

সীতাকে উদ্ধারের উদ্দেশ্যে লঙ্কা আক্রমণ করার আগে, রাম শমী গাছের সামনে প্রণাম করেন এবং তাঁর বিজয়ের জন্য প্রার্থনা করেন। রাম রাবণকে বধ করতে সক্ষম হন। তখন থেকেই বিশ্বাস করা হয় যে শুধুমাত্র শমীর পাতা স্পর্শ করলেই মানুষের সমস্যা দূর হয়। এটাও বিশ্বাস করা হয় যে বাড়িতে শমী গাছ থাকলে দেবতাদের আশীর্বাদ সর্বদা বজায় থাকে। পাশাপাশি শনিদেবের ক্রোধ থেকেও রক্ষা করে এটি। শমী পাতা বিতরণ করলে ঘরে সুখ ও সমৃদ্ধি আসে। শমীর পাতা শিবের বিশেষ প্রিয়৷ শমীর পাতা গণেশের চরণে নিবেদন করলে যেকোনও ধরনের মনস্কামনা পূর্তি সম্ভব বলে মনে করা হয়।^[২৩]^[২৪]

তথ্যসূত্র

↑ "Prosopis cineraria (L.) Druce"। Catalogue of Life। Integrated Taxonomic Information System and Species2000। ১৫ মার্চ ২০১২। ১৭ এপ্রিল ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২১ মার্চ ২০১২।
↑ Philp, Myra (১৭ জুন ২০১৩)। "UAE groups help to save ghaf trees on UN 'Combat Desertification Day'"। 7DAYS in Dubai। Al Sidra Media। ১২ অক্টোবর ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২১ মার্চ ২০১৮।
↑ "Six natural reserves declared in Dubai"। The National (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ৯ সেপ্টেম্বর ২০১৮।
↑ "What's common to jinka, paalapitta, jammi chettu and thangedu puvvu?"। The Hindu (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০ অক্টোবর ২০১৮।
↑ "Tree of Life"। Lonely Planet।
↑ "Prosopis cineraria (L.) Druce"। Tropical Forages। Centre for International Agriculture Research and Food and Agriculture Agency। ২০০৫। ২৪ অক্টোবর ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২১ মার্চ ২০১২।
↑ Edwards, S.M. (মার্চ ১৯২২)। "Tree-worship in India"। Empire Forestry Journal। ১ (1): ৭৮–৮৬। জেস্টোর 42594479।
1 2 Crooke, W. (১৯১৫)। "The Dasahra: An Autumn festival of Hindus"। Folklore। ২৬ (1): ২৮–৫৯। ডিওআই:10.1080/0015587X.1915.9719701।
1 2 3 Gandhi, Maneka; Singh, Yasmeen (১৯৮৯)। Brahma's hair – Mythology of Indian plants। New Delhi: Rupa & Co.। পৃ. ২৯–৩২। আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-৭১৬৭-০০৫-৫।
↑ Babu N.M. Ganesh (২ মে ২০১৭)। "Tree that hid Pandavas' weapons when they were in exile"। The New Indian Express।
↑ S.G. Neginhal (২০১১)। Forest Trees of the Western Ghats। S.G. Neginhal। পৃ. ১৩৩। আইএসবিএন ৯৭৮৯৩৫০৬৭১৭৩৩।
1 2 3 S. Sivapriyananda (১৯৯৫)। Mysore Royal Dasara। Abhinav Publications। পৃ. ৫১, ৫৫।
1 2 L. Krishna Anantha Krishna Iyer (Diwan Bahadur); Nanjundayya Hebbalalu Velpanuru (Diwan Bahadur); H.V. Nanjundayya (১৯৩৫)। The Mysore tribes and castes। Mysore University। পৃ. ৬৮।
1 2 Fuller, Christopher John (২০০৪)। The Camphor Flame: Popular Hinduism and society in India। Princeton University Press। পৃ. ১২১। আইএসবিএন ৯৭৮-০৬৯১১২০৪৮৫।
↑ Claus, Peter; Diamond, Sarah; Mills, Margaret (২০০৩)। South Asian Folklore: An encyclopedia। Special Reference। পৃ. ৫৩৬। আইএসবিএন ৯৭৮-০৪১৫৯৩৯১৯৫।
1 2 Parsons, Constance (১৯৩০)। Milford, Humphery (সম্পাদক)। Mysore City। Oxford University Press। পৃ. ১৮৪।
↑ "Quarterly Journal of the Mythic Society"। Mythic Society। ৩২ (1): ৩০৯। ১৯৪১।
1 2 3 Milton, Lawrence। "Why Dasara procession culminates at Bannimantap"। Times of India।
1 2 Thurston, Edgar; K. Rangachari (১৯০৯)। Castes and Tribes of Southern India। Madras Government Press। পৃ. ১৪৭।
↑ Smaranananda Swami (২০০১)। Prabuddha Bharata: Or awakened India। খণ্ড ১০৬। পৃ. ৪৯।
1 2 Bharata Prabuddha। "Mysore Dasara - a living tradition"। ৭ মার্চ ২০০৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত।
↑ Krishna Nanditha; M. Amirthalingam (২০১৪)। Sacred Plants of India (1st সংস্করণ)। Penguin books India। পৃ. ১৭১–১৭৫। আইএসবিএন ৯৭৮০১৪৩০৬৬২৬২।
↑ Shanidev Blessings ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৮ নভেম্বর ২০২২ তারিখে, bangla.hindustantimes.com
↑ Sawan 2022

বহিঃসংযোগ

উইকিমিডিয়া কমন্সে শমী সম্পর্কিত মিডিয়া দেখুন।

The wonders of the ‘wonder tree’, Tribune India
Meet the Ghaf Tree ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২২ অক্টোবর ২০২০ তারিখে

[LIFE-1] "Prosopis cineraria (L.) Druce"। Catalogue of Life। Integrated Taxonomic Information System and Species2000। ১৫ মার্চ ২০১২। ১৭ এপ্রিল ২০২১ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২১ মার্চ ২০১২।

[2] Philp, Myra (১৭ জুন ২০১৩)। "UAE groups help to save ghaf trees on UN 'Combat Desertification Day'"। 7DAYS in Dubai। Al Sidra Media। ১২ অক্টোবর ২০১৩ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২১ মার্চ ২০১৮।

[3] "Six natural reserves declared in Dubai"। The National (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ৯ সেপ্টেম্বর ২০১৮।

[4] "What's common to jinka, paalapitta, jammi chettu and thangedu puvvu?"। The Hindu (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০ অক্টোবর ২০১৮।

[5] "Tree of Life"। Lonely Planet।

[FAO-6] "Prosopis cineraria (L.) Druce"। Tropical Forages। Centre for International Agriculture Research and Food and Agriculture Agency। ২০০৫। ২৪ অক্টোবর ২০১২ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত। সংগ্রহের তারিখ ২১ মার্চ ২০১২।

[7] Edwards, S.M. (মার্চ ১৯২২)। "Tree-worship in India"। Empire Forestry Journal। ১ (1): ৭৮–৮৬। জেস্টোর 42594479।

[Crooke1915-8] 1 2 Crooke, W. (১৯১৫)। "The Dasahra: An Autumn festival of Hindus"। Folklore। ২৬ (1): ২৮–৫৯। ডিওআই:10.1080/0015587X.1915.9719701।

[MANEKA-9] 1 2 3 Gandhi, Maneka; Singh, Yasmeen (১৯৮৯)। Brahma's hair – Mythology of Indian plants। New Delhi: Rupa & Co.। পৃ. ২৯–৩২। আইএসবিএন ৯৭৮-৮১-৭১৬৭-০০৫-৫।

[10] Babu N.M. Ganesh (২ মে ২০১৭)। "Tree that hid Pandavas' weapons when they were in exile"। The New Indian Express।

[11] S.G. Neginhal (২০১১)। Forest Trees of the Western Ghats। S.G. Neginhal। পৃ. ১৩৩। আইএসবিএন ৯৭৮৯৩৫০৬৭১৭৩৩।

[MYSOREDASARA-12] 1 2 3 S. Sivapriyananda (১৯৯৫)। Mysore Royal Dasara। Abhinav Publications। পৃ. ৫১, ৫৫।

[MYSORE_TRIBES-13] 1 2 L. Krishna Anantha Krishna Iyer (Diwan Bahadur); Nanjundayya Hebbalalu Velpanuru (Diwan Bahadur); H.V. Nanjundayya (১৯৩৫)। The Mysore tribes and castes। Mysore University। পৃ. ৬৮।

[CAMPHOR-14] 1 2 Fuller, Christopher John (২০০৪)। The Camphor Flame: Popular Hinduism and society in India। Princeton University Press। পৃ. ১২১। আইএসবিএন ৯৭৮-০৬৯১১২০৪৮৫।

[15] Claus, Peter; Diamond, Sarah; Mills, Margaret (২০০৩)। South Asian Folklore: An encyclopedia। Special Reference। পৃ. ৫৩৬। আইএসবিএন ৯৭৮-০৪১৫৯৩৯১৯৫।

[MYSORE_CITY-16] 1 2 Parsons, Constance (১৯৩০)। Milford, Humphery (সম্পাদক)। Mysore City। Oxford University Press। পৃ. ১৮৪।

[17] "Quarterly Journal of the Mythic Society"। Mythic Society। ৩২ (1): ৩০৯। ১৯৪১।

[BANNIMANTAP-18] 1 2 3 Milton, Lawrence। "Why Dasara procession culminates at Bannimantap"। Times of India।

[CASTES_AND_TRIBES-19] 1 2 Thurston, Edgar; K. Rangachari (১৯০৯)। Castes and Tribes of Southern India। Madras Government Press। পৃ. ১৪৭।

[20] Smaranananda Swami (২০০১)। Prabuddha Bharata: Or awakened India। খণ্ড ১০৬। পৃ. ৪৯।

[PRABUDDHA_BHARATA-21] 1 2 Bharata Prabuddha। "Mysore Dasara - a living tradition"। ৭ মার্চ ২০০৭ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভকৃত।

[SACRED_PLANTS_OF_INDIA-22] Krishna Nanditha; M. Amirthalingam (২০১৪)। Sacred Plants of India (1st সংস্করণ)। Penguin books India। পৃ. ১৭১–১৭৫। আইএসবিএন ৯৭৮০১৪৩০৬৬২৬২।

[23] Shanidev Blessings ওয়েব্যাক মেশিনে আর্কাইভকৃত ২৮ নভেম্বর ২০২২ তারিখে, bangla.hindustantimes.com

[24] Sawan 2022

[১]

[২]

[৩]

[৪]

[৫]

[৬]

[৭]

[৮]

[৯]

[১০]

[১১]

[১২]

[১৩]

[১৪]

[১৫]

[১৬]

[১৭]

[১৮]

[১৯]

[২০]

[২১]

[২২]

[২৩]

[২৪]