রেফায়ীয়া তরিকা
| ইসলাম সম্পর্কিত একটি ধারাবাহিকের অংশ সুফিবাদ |
|---|
  প্রবেশদ্বার |
রেফাঈয়া বা রেফায়ীয়া তরিকা ( আরবি: الطريقة الرفاعية ) হল সুন্নি ইসলামের মধ্যে একটি বিশিষ্ট সূফী তরিকা যা আহমদ রেফাঈ দ্বারা কায়েম করা এবং ওয়াসেৎ এবং বসরার মধ্যবর্তী নিম্ন ইরাক জলাভূমিতে বিকশিত হয়েছিল। ১৫ শতকের আগ পর্যন্ত তরিকায়ে রেফাঈয়ার মুরীদান সংখ্যা সবচেয়ে বেশি ছিল, তারপর কাদেরী তরিকা আরও পরচলন পায় এই অঞ্চলে। এই তরিকাটি মিশরের রাজধানী কাহেরায় বিশেষ প্রভাব বিস্তার করে বলে জানা যায়।
রেফায়ী তরিকাটি সাধারণত আরব মধ্যপ্রাচ্যে পাওয়া যায়, তবে তুরস্ক, বলকান এবং দক্ষিণ এশিয়াতেও পাওয়া যায়।
ইতিহাস
[সম্পাদনা]নথিপত্র থেকে জানা যায় যে আহমদ রেফায়ী তার মামা মনসূর বতাইহীর কাছ থেকে ১১৪৫-৬ ইংরাজীতে তার ধর্মীয় সম্প্রদায়ের প্রধান পদ লাভ করেন। এই সময়ে সাং উম্মে উবৈদা নামক গ্রামে এবং তার আশেপাশে অনেকেই তার কার্যকলাপের তাবেদারী করত। [১] নিম্ন ইরাকের জলাভূমিতে, রেফায়ী তরিকা বিকশিত হয়েছিল এবং ইংরাজী দ্বাদশ শতাব্দী জুড়ে এর অমিতব্যয়ী অনুশীলনের কারণে এটি ব্যাপকভাবে আলোচিত হয়েছিল। তরিকাটি মিশর এবং সিরিয়ায় বিস্তৃত হয়েছিল।
১২৬৮ খ্রিস্টাব্দে, আবূ মোহম্মদ আলী হরীরী এই তরিকার সিরিয়া শাখা গঠন করেন যা হরীরীয়া নামে পরিচিতি লাভ করে। [২] তরিকাটি মিশর এবং তুরস্কে আরও জনপ্রিয়তা অর্জন করে। ১৫শ শতাব্দীতে, এর জনপ্রিয়তা হ্রাস পায় এবং কাদেরিয়া তরিকার জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি পায়। [৩] পরবর্তীকালে, আরব ভূখণ্ডের মধ্যেই তরিকার প্রতি আগ্রহ তৈরি হয়। [৪]
এই তরিকার সিরিয়া ও মিশরে উপস্থিতি রয়েছে এবং বসনিয়াতেও এটি একটি উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করে। রেফায়ী তরিকা স্থানীয় অঞ্চলে প্রাধান্য পাওয়া অন্যান্য তরিকার জিকির-শৈলী বা ধারণার সাথে মিশে যায়। উদাহরণস্বরূপ, ইস্তাম্বুলে জনাব কেনান রেফায়ী কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত দলটি তরিকায়ে মৌলবীয়ার উপাদানগুলিকে প্রতিফলিত করে।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন][ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ]
১৪শ এবং ১৫শ শতাব্দীতে রেফায়ী তরিকা আনাতোলিয়ায় ছড়িয়ে পড়ে এবং ইবনে বতুতা মধ্য আনাতোলিয়ায় রেফায়ী তেক্কে (খানকার) কথা উল্লেখ করেন।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন][ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ] তবে, ১৭শ থেকে ১৯শ শতাব্দীতে তুরস্কে রেফায়ী তরিকা অগ্রগতি শুরু হয় যখন ইস্তাম্বুলে খানকা পাওয়া যেতে শুরু করে।
রেফায়ী তরিকার অন্তত ১৭ শতক থেকে বলকান অঞ্চলে উপস্থিতি থাকতে পারে, কিন্তু ১৯ শতকের গোড়ার দিকে এটি সক্রিয়ভাবে মুরীদান অর্জন করতে শুরু করেনি। শীঘ্রই রেফায়ী তরিকাটি উত্তর মেসিডোনিয়া, কসোভো, আলবেনিয়া এবং বসনিয়া সহ সমগ্র অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে। [৫]
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডায় স্টেটেন দ্বীপ এবং টরন্টোতে খানকা পাওয়া যায় যা কসোভোর প্রিজরেন শহরের মরহূম হজরৎ শায়খ জামালী শেখু (ওফাৎ ২০০৪) রহমতুল্লাহি আলাইহীর তত্ত্বাবধানে ছিল। এই প্রতিটি সিলসিলাই মূলত তুর্কি ভাষায় উৎপত্তি লাভ করেছে।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন][ তথ্যসূত্র প্রয়োজন ]
অনুশীলন
[সম্পাদনা]রেফাঈ রাতেবের উত্তাল সময়, রেফায়ী মুরীদান শরীয়ত-বিরোধী কাজে লিপ্ত, জিন্দা সাপ খেয়েছিল, আগুনে ভরা চুলায় প্রবেশ করেছিল এবং সিংহের উপর চড়েছিল বলে জানা গেছে। [৬] মুরীদান মনোমুগ্ধকর সাপ অনুশীলন করত এবং তাদের শরীরে লোহার কাঁটা এবং কাঁচ ঢুকিয়ে দিত বলেও জানা গেছে। [৭]
হজরৎ সৈয়দ আহমদ রেফায়ী রহমতুল্লাহি আলাইহী সেইসব রীতিনীতি চালু করেছিলেন কিনা যা তরীকায়ে রেফাঈয়ার ব্যাপক জনপ্রিয়তাকে দৃঢ় করতে সাহায্য করেছিল তা নিশ্চিত নয়। যদিও কিছু পণ্ডিত এই প্রথাগুলিকে হজরৎ সৈয়দ আহমদ রেফায়ী রহমতুল্লাহি আলাইহীর সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করেন, [৮] অন্যান্য পণ্ডিতদের মতে তিনি এই প্রথাগুলি সম্পর্কে অবগত ছিলেন না এবং মঙ্গোল আক্রমণের পরে এগুলি চালু হয়েছিল। [৯]
মন্তব্য
[সম্পাদনা]- ↑ Margoliouth 1997, পৃ. 38-39।
- ↑ Trimingham 1998, পৃ. 39।
- ↑ Trimingham 1998, পৃ. 40।
- ↑ Godlas 1996, পৃ. 437।
- ↑ Biegman, Nicolaas H. (২০০৭)। God's Lovers: A Sufi Community in Macedonia (ইংরেজি ভাষায়)। Kegan Paul। পৃ. ১০। আইএসবিএন ৯৭৮-০-৭১০৩-১১৯১-৭।
- ↑ Trimingham 1998, পৃ. 38।
- ↑ Bosworth 1997।
- ↑ Trimingham 1998, পৃ. 37।
- ↑ Margoliouth 1997।
