রেনর্ডিফিকেশন
রেনর্ডিফিকেশন (জার্মান ভাষায় Aufnordung) হলো সেই ধারণা যা নাৎসি বর্ণবাদী তত্ত্বসমূহে আধুনিক জার্মানদের পৌরাণিক নর্ডিক ইন্দো-জার্মানীয় পূর্বপুরুষদের "ডেনর্ডিফিকেশন" নামক প্রক্রিয়ার প্রভাবকে প্রতিহত করার জন্য প্রয়োগ করা হয়েছিল।
ধারণা
[সম্পাদনা]হ্যান্স এফ. কে. গুন্থার এবং ওয়ালথার ডারের মতো নাৎসি বর্ণবাদী তাত্ত্বিকদের মতে, জার্মানরা, যারা ইন্দো-জার্মানীয় নর্ডিক জনগণের প্রধান শাখা, তারা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে এক ধরনের ডেনর্ডিফিকেশন প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে গিয়েছিল। ১৯৩৩ সালে ক্ষমতায় আসার আগেও, এনএসডিএপি এই প্রক্রিয়াকে থামাতে এবং জার্মান ভোল্কের মধ্যে নর্ডিক উপাদানকে শক্তিশালী করার জন্য একটি তাত্ত্বিক কাঠামো তৈরি করেছিল।[১]
এনএসডিএপি-এর অভ্যন্তরে বিতর্কের একটি বিষয়
[সম্পাদনা]১৯২০-এর দশক থেকে, এই ধারণাটিকে কেন্দ্র করে আবেগপ্রবণ বিতর্ক আয়োজিত হয়েছিল, যা আদি ইন্দো-জার্মানদের ঘিরে এনএসডিএপি-এর মধ্যেকার বিতর্কগুলির সাথে একীভূত হয়েছিল।
এনএসডিএপি-এর মধ্যে প্রধান বিতর্কটি জাতিগত ধারণা নিয়ে আবর্তিত হয়েছিল: অটো স্ট্র্যাসারের প্রস্থানের পরে, নর্ডিক জাতির সমর্থকরা, এবং এর ফলস্বরূপ রেনর্ডিফিকেশনের সমর্থকরা, এনএসডিএপি-এর মধ্যে প্রাধান্য লাভ করে।[Note ১][২] ১৯৩৪ সাল পর্যন্ত, এনএসডিএপি-এর মধ্যে জাতিগত বিতর্ক অত্যন্ত সক্রিয় ছিল, যা নর্ডিক জাতির ধারণাকে ঘিরে আবর্তিত হয়; এই রক্তাক্ত শুদ্ধি অভিযানের পরে, নর্ডিক মতবাদের বিরোধীদের নাৎসি কাঠামো থেকে পদ্ধতিগতভাবে অপসারণ করা হয়েছিল।[৩]
এই বিতর্কগুলিতে, হিটলার, রোজেনবার্গের মতো, যারা ১৯২০-এর দশকে নাৎসিবাদ-এর প্রধান তাত্ত্বিক ছিলেন, তারা সুস্পষ্টভাবে এই প্রশ্নের নিষ্পত্তি করেননি; ১৯৩৪ সালে, ন্যাশনাল সোশালিস্ট অর্থে রাইখের প্রচলিত আইনটিকে নতুন করে লেখার জন্য দলের অভ্যন্তরে বিতর্কের সময়, এই বিষয়টি নিষ্পত্তি হয়নি, যদিও বিতর্কগুলি "জার্মান জাতির উন্নতি" এবং ইহুদিদের একপাশে সরিয়ে দেওয়ার আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করেছিল।[৪]
রেনর্ডিফিকেশন এবং জাতিগত নীতি
[সম্পাদনা]১৯৩৩ সালের প্রথম দিক থেকেই, এই জাতিগত নীতির প্রবক্তারা জার্মানের মধ্যে তথাকথিত নর্ডিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে শক্তিশালী করার লক্ষ্যে একটি নীতি বাস্তবায়নের সুযোগ পেয়েছিলেন ভোল্ক। ইউরোপীয় মহাদেশের স্কেলে একটি বৃহত্তর জার্মানীয় রাইখ তৈরির সূচনা হিসেবে,[৫] রেনর্ডিফিকেশনকে এর তাত্ত্বিকরা একটি দীর্ঘমেয়াদী নীতি হিসাবে দেখেছিলেন, যা ছিল একই সাথে সাংস্কৃতিক এবং জাতিগত।
সাংস্কৃতিক দিক
[সম্পাদনা]জার্মান জনগণের রেনর্ডিফিকেশনের প্রবক্তাদের মতে, এই প্রক্রিয়াটিকে জার্মান সমাজের পুঙ্খানুপুঙ্খ ডি-খ্রিস্টানাইজেশন-এর সাথে হাতে হাত মেলাতে হয়েছিল। এসএস-এর মধ্যে, হিমলার, তার ঘনিষ্ঠদের সমর্থন নিয়ে, একটি নতুন জার্মানীয় ধর্মীয়তাকে সংজ্ঞায়িত করতে শুরু করেন, যা প্রাথমিকভাবে এসএস-এর মধ্যে বিকশিত হয়েছিল: হিমলার তার ঘনিষ্ঠ বন্ধু কার্ল উইলিগুটের পরিকল্পনাগুলিকে অনুমোদন করেছিলেন, যিনি খ্রিস্টান ধর্মকে পূর্বপুরুষদের জার্মানীয় পূজার উপর ভিত্তি করে একটি ধর্মীয়তা দিয়ে প্রতিস্থাপনের প্রস্তাব করেছিলেন।[৬]
জাতিগত দিক
[সম্পাদনা]এছাড়াও, ১৯৩৯ সালে পোল্যান্ড দখলের পর থেকে, রাইখের জাতিগত তাত্ত্বিকরা, হিমলার এবং রোজেনবার্গের চারপাশে দলবদ্ধ হয়ে, এসএস-এর চেয়ে অনেক বিস্তৃত পরীক্ষামূলক ক্ষেত্র পেয়েছিলেন, যা ছিল পোল্যান্ডের জেনারেল গভর্নমেন্ট।[৭]
হিমলার এইভাবে পদ্ধতিগতভাবে এমন ব্যক্তিদের খুঁজে বের করার একটি নীতি প্রচার করেছিলেন যারা, এসএস জাতিগত মান অনুসারে, জার্মান বৈশিষ্ট্য ধারণ করে। এই "হারিয়ে যাওয়া জার্মানীয় জিন"-এর পদ্ধতিগত অনুসন্ধান পোলিশ, রাশিয়ান, বাল্টিক এবং ইউক্রেনীয় জনসংখ্যার পদ্ধতিগত জাতিগত পরীক্ষার মাধ্যমে সম্পন্ন করা হয়েছিল, যাতে পোল্যান্ডে বা আরও পূর্বে পূর্বে বসতি স্থাপনকারী জার্মান জনগণের উপাদানগুলিকে জার্মান ভোল্কের সাথে একত্রিত করা যায়।[৮] অধিকৃত দেশগুলির মহিলা এবং জার্মান সৈন্যদের মধ্যে সম্পর্কের ফলে জন্ম নেওয়া শিশুদেরও এনএসভি-এর উপর অর্পিত এই জাতিগত পরীক্ষাগুলি করা হয়েছিল।[৯]
এই নীতিটি পোল্যান্ড এবং ইউএসএসআর থেকে শিশু অপহরণের রূপও নিয়েছিল। অধিকৃত অঞ্চলগুলিতে এসএস পরিচালিত অনাথ আশ্রমের একটি নেটওয়ার্ক স্থাপন করা হয়েছিল, যা "জাতিগতভাবে মূল্যবান" শিশুদের নির্বাচনের জন্য একটি পর্দা হিসাবে কাজ করেছিল।[১০]
আরও দেখুন
[সম্পাদনা]নোট
[সম্পাদনা]- ↑ ১৯২০-এর দশক নাগাদ, এসএস-এর পদমর্যাদায় নর্ডিক জাতিগত অ্যাডভোকেটদের বৃহত্তম সংখ্যা ছিল।
তথ্যসূত্র
[সম্পাদনা]- ↑ Conte & Essner (1995, p. 99)
- ↑ Conte & Essner (1995, p. 100)
- ↑ Conte & Essner (1995, p. 110)
- ↑ Conte & Essner (1995, p. 105)
- ↑ Longerich (2010, p. 258)
- ↑ Longerich (2010, pp. 260-262)
- ↑ Longerich (2010, p. 563)
- ↑ Longerich (2010, p. 572)
- ↑ Longerich (2010, p. 577)
- ↑ Longerich (2010, p. 575)
গ্রন্থপঞ্জি
[সম্পাদনা]- Chapoutot, Johann (২০০৮)। Le Nazisme et l'Antiquité (ফরাসি ভাষায়)। Paris: Presses universitaires de France। আইএসবিএন ৯৭৮-২-১৩-০৬০৮৯৯-৮।
- Conte, Édouard; Essner, Cornelia; এবং অন্যান্য (Histoire des gens) (১৯৯৫)। La Quête de la race : Une anthropologie du nazisme (ফরাসি ভাষায়)। Paris: Hachette। আইএসবিএন ৯৭৮-২-০১-০১৭৯৯২-১।
- Longerich, Peter (২০১০)। Himmler : L'éclosion quotidienne d'un monstre ordinaire (ফরাসি ভাষায়)। Paris: Héloise d'Ormesson editions। আইএসবিএন ৯৭৮-২-৩৫০৮৭-১৩৭-০।