রবার্ট স্টোলার

রবার্ট জেসি স্টোলার (ডিসেম্বর ১৫, ১৯২৪ - সেপ্টেম্বর ৬, ১৯৯১) ছিলেন ইউসিএলএ মেডিকেল স্কুলের মনোরোগ বিজ্ঞানের একজন আমেরিকান অধ্যাপক এবং ইউসিএলএ জেন্ডার আইডেন্টিটি ক্লিনিকের একজন গবেষক। ট্রান্সজেন্ডার পরিচয়ের (তা বন্ধ করার জন্য) কারণ খুঁজে বের করার জন্য গবেষণার জন্য এবং পরবর্তীতে একই ধরনের গবেষণার জন্য তিনি অনুপ্রাণিত করার জন্য তাকে সমালোচিত করা হয়েছে ।

তিনি নয়টি বই লিখেছেন, পাশাপাশি আরও তিনটি বইয়ের সহ-লেখক তিনি এবং ১১৫টিরও বেশি প্রবন্ধের প্রকাশক ছিলেন।

স্টোলার লিঙ্গ পরিচয়ের বিকাশ সম্পর্কিত তার তত্ত্বের জন্য পরিচিত, যা তিনি ১৯৬৪ সালে তৈরি করেছিলেন বলে কৃতিত্ব দেওয়া হয়। এছাড়াও স্টোলার যৌন উত্তেজনার গতিশীলতা সম্পর্কিত তার তত্ত্বের জন্যও বেশ পরিচিত।

২০১০ সালে, রিচার্ড গ্রিন আর্কাইভস অফ সেক্সুয়াল বিহেভিয়ারে "রবার্ট স্টোলার'স সেক্স এন্ড জেন্ডার: ৪০ ইয়ারস অন" প্রকাশ করেন, যেখানে বইটির অবদান এবং ট্রান্সজেন্ডার স্বাস্থ্যসেবার ক্ষেত্রে সামগ্রিকভাবে তার গবেষণাকে বিশ্লেষণ করা হয়েছিল।

জীবনী

রবার্ট স্টোলারের জন্ম ১৯২৪ সালের ১৫ ডিসেম্বর নিউ ইয়র্কের ক্রেস্টউডে। তার বাবা-মা উভয়েই ছিলেন রাশিয়ান-ইহুদি অভিবাসী।

১৯৫৮ সালে, অ্যাগনেস ছদ্মনামে নামে পরিচিত একজন রোগীকে স্টলার এবং হ্যারল্ড গারফিনকেলের কাছে পাঠানো হয়েছিল। সেই সময়, অ্যাগনেসের বয়স ছিল ১৭ বছর এবং লিঙ্গ নিশ্চিতকরণ অস্ত্রোপচারের জন্য তিনি ইন্টারসেক্স হওয়ার ভান করেছিলেন তিনি। বহু বছর পর, স্টোলার জানতে পারেন যে অ্যাগনেস আসলে একজন ট্রান্সজেন্ডার মেয়ে যে ১২ বছর বয়স থেকেই তার মায়ের ইস্ট্রোজেন সাপ্লিমেন্ট চুরি করে আসছিল। এটি জানার পর, স্টোলার তার লেখা গবেষণাপত্রগুলো ফিরিয়ে নেন এবং ১৯৬৮ সালে কোপেনহেগেনে অনুষ্ঠিত আন্তর্জাতিক মনোবিশ্লেষণমূলক কংগ্রেসে তার পূর্ববর্তী গবেষণাপত্রগুলো প্রত্যাহার করেন।

১৯৬৬ সালে রিচার্ড গ্রিন, স্টোলার এবং ক্রেগ ম্যাকঅ্যান্ড্রুর গবেষণায় দেখা গেছে যে বেশিরভাগ চিকিৎসক এবং মনোরোগ বিশেষজ্ঞ লিঙ্গ নিশ্চিতকরণ অস্ত্রোপচারের বিরোধী ছিলেন, এমনকি যদি রোগী বছরের পর বছর ধরে সাইকোথেরাপি পেয়েও থাকেন এবং অস্ত্রোপচার প্রত্যাখ্যান করা হলে সম্ভবত আত্মহত্যার দিকে ঝুঁকতে পারেন তা সত্ত্বেও।

১৯৬৮ সালে, স্টোলার "সেক্স অ্যান্ড জেন্ডার" বইটি লিখেছিলেন, যেখানে তিনি "মূল লিঙ্গ পরিচয়ের অনুভূতি... তিনটি উৎস থেকে উদ্ভূত: যৌনাঙ্গের শারীরস্থান এবং শারীরবিদ্যা; সন্তানের লিঙ্গ ভূমিকার প্রতি পিতামাতা, ভাইবোন এবং সমবয়সীদের মনোভাব; এবং একটি জৈবিক শক্তি যা মনোভাবগত (পরিবেশগত) শক্তিগুলোকে কমবেশি পরিবর্তন করতে পারে।" এতে, তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে লিঙ্গ পরিবর্তনগুলোকে একটি গবেষণা কৌশল হিসেবে ব্যবহার করা উচিত তবে কেবল "সত্যিকারের ট্রান্সসেক্সুয়াল" হিসেবে অভিহিত ব্যক্তিদের জন্যই এটি ব্যবহার করা উচিত, যারা "শৈশবে খুব মেয়েলি ছিলেন, কখনও পুরুষালি ভূমিকায় গ্রহণযোগ্যভাবে বাস করেননি এবং যারা তাদের লিঙ্গ থেকে আনন্দ পাননি (পৃষ্ঠা ২৫১)।" যাইহোক, এই মানদণ্ডগুলো ব্যাপকভাবে প্রভাবশালী হয়ে ওঠে এবং বেশিরভাগ রোগী "বিজয়ী মনোযৌন ইতিহাস" ব্যবহার করতেন, কারণ থেরাপি ট্রান্সজেন্ডারদের বিশ্লেষণ থেকে রূপান্তরের একটি ধাপে স্থানান্তরিত করেছিল।

একই বইতে, স্টোলার শিশুদের লক্ষ্য করে রূপান্তর থেরাপির অনুমোদন দিয়েছেন, "এই অবস্থাটি রোগগত.... যদি এই ছেলেরা ভবিষ্যতের প্রাপ্তবয়স্ক ট্রান্সসেক্সুয়াল হয়, লিঙ্গ রূপান্তর পদ্ধতির জন্য তাদের চাহিদা আছে এবং মানসিক চিকিৎসা তাদের জন্য আশাহীন সেই পূর্বাভাস পাওয়া যায়, তাহলে তাদের সাহায্য করার সময় হল শৈশবকাল, যখন তাদের লিঙ্গ পরিচয় তৈরি হচ্ছে.... চিকিৎসার লক্ষ্য হওয়া উচিত শিশুটিকে অনুভব করানো যে সে একজন পুরুষ এবং একজন পুরুষালি ছেলে হতে চায়.... চিকিৎসার প্রথম ধাপ হল এটি প্রতিষ্ঠিত করা যে কেউ আসলে শৈশব ট্রান্সসেক্সুয়ালের সাথে মোকাবিলা করছে। পরবর্তী পদক্ষেপ হল অবিলম্বে তার চিকিৎসা শুরু করতে হবে। যদি কেউ পাঁচ, ছয় বা সাত পর্যন্ত অপেক্ষা করে, তাহলে তাকে পূর্বাবস্থায় ফেরানো আরও কঠিন।"

১৯৭২ সালে, গ্রিন, নিউম্যান এবং স্টোলার ট্রিটমেন্ট অফ বয়হুড "ট্রান্সসেক্সুয়ালিজম" প্রকাশ করেন, যেখানে ছোট বাচ্চাদের বড় হয়ে ট্রান্সজেন্ডার হতে বাধা দেওয়ার প্রচেষ্টার বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছিল, এই পর্যবেক্ষণের ভিত্তিতে যে বড় বাচ্চাদের মধ্যে লিঙ্গ পরিবর্তনের প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছে। চিকিৎসার মধ্যে ছিল বাবা-মায়ের নারীসুলভ আচরণকে নিরুৎসাহিত করা এবং তারা যেন অসাবধানতাবশত এটিকে উৎসাহিত না করে তা নিশ্চিত করা, বাবাকে একজন আদর্শ পুরুষ হিসেবে সন্তানের জীবনে আরও সক্রিয় ভূমিকা নিতে বলা এবং মাকে সন্তানের সাথে "অতিরিক্ত ঘনিষ্ঠ" না হওয়ার পরামর্শ দেওয়া।

তার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য অবদান, পারভারশন (১৯৭৫) -এ, স্টোলার যৌন বিকৃতির গতিশীলতাকে আলোকপাত করার এবং এটিকে স্বাভাবিক করার চেষ্টা করেছেন। স্টোলার বলেন যে বিকৃতি অনিবার্যভাবে এমন একজন ব্যক্তির বিরুদ্ধে প্রতিশোধের আকারে অবচেতনভাবে আগ্রাসনের প্রকাশকে অন্তর্ভুক্ত করে, যিনি প্রাথমিক বছরগুলোতে শিশুর মূল লিঙ্গ পরিচয়ের জন্য কোনও না কোনও হুমকি তৈরি করেছিলেন, হয় প্রকাশ্য আঘাতের আকারে অথবা ইডিপাস দ্বন্দ্বের হতাশার মাধ্যমে।

যৌন উত্তেজনা (১৯৭৯) -এ, স্টোলার প্রকাশ্য আগ্রাসন থেকে সূক্ষ্ম কল্পনা পর্যন্ত সমস্ত যৌন উত্তেজনার ক্ষেত্রে একই বিকৃত গতিশীলতা কাজ করে বলে উল্লেখ করেন। আচরণের উপর নয়, বরং অবচেতন কল্পনার উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে, স্টোলার যৌনতার মানসিক গতিশীলতা বিশ্লেষণের একটি উপায় ব্যাখ্যা করেন, যাকে তিনি "কামোদ্দীপক" বলে অভিহিত করেন, একই সাথে যেকোনো নির্দিষ্ট ধরনের আচরণের প্যাথলজিকে কম গুরুত্ব দেন। স্টোলার সমকামিতাকে একঘেয়ে আচরণ হিসেবে বিবেচনা করেন না বরং বিষমকামীতার মতো বৈচিত্র্যময় যৌন শৈলীর একটি পরিসর হিসেবে বিবেচনা করেন। স্প্লিটিং (১৯৭৩) এর মতো স্টোলারের অনেক বই, যে সাক্ষাৎকারের উপর ভিত্তি করে তিনি তার গবেষণা করেছিলেন তার ডকুমেন্টেশনের জন্য লেখা হয়েছে।

১৯৯১ সালে স্টলার তার বাড়ির কাছে এক সড়ক দুর্ঘটনায় মারা যান।

নির্বাচিত প্রকাশনা

• স্টলার, রবার্ট; লিঙ্গ ও লিঙ্গ: পুরুষত্ব ও নারীত্বের বিকাশের উপর, সায়েন্স হাউস, নিউ ইয়র্ক সিটি (১৯৬৮) ৩৮৩ পৃ.
• স্টলার, রবার্ট; লিঙ্গ এবং লিঙ্গ: ট্রান্সসেক্সুয়াল এক্সপেরিমেন্ট, হোগার্থ প্রেস, (১৯৬৮) ৩২৮ পৃষ্ঠা।
• স্টলার, রবার্ট; বিভাজন: নারী পুরুষতন্ত্রের একটি ঘটনা, চতুর্ভুজ, নিউ ইয়র্ক, (১৯৭৩) ৩৯৫ পৃষ্ঠা।
• স্টলার, রবার্ট; বিকৃতি: ঘৃণার কামোত্তেজক রূপ, প্যানথিয়ন, নিউ ইয়র্ক, (১৯৭৫), ২৪০ পৃষ্ঠা।
• স্টলার, রবার্ট; যৌন উত্তেজনা: যৌন জীবনের গতিবিদ্যা, প্যানথিয়ন, নিউ ইয়র্ক (১৯৭৯), ২৮১ পৃষ্ঠা।
• স্টলার, রবার্ট; প্রেজেন্টেশনস অফ জেন্ডার, ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস (১৯৮৫), ২১৯ পৃষ্ঠা।
• স্টলার, রবার্ট; অবজারভিং দ্য ইরোটিক ইমাজিনেশন, ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস, নিউ হ্যাভেন, (১৯৮৫), ২২৮ পৃষ্ঠা।
• স্টলার, রবার্ট; ব্যথা ও আবেগ। একজন মনোবিশ্লেষক বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির জগতের অন্বেষণ করেন, প্লেনাম প্রেস, নিউ ইয়র্ক, (১৯৯১), ৩০৬ পৃষ্ঠা।
• হার্ড্ট, গিলবার্ট এবং রবার্ট। জে. স্টলার, ইন্টিমেট কমিউনিকেশনস: ইরোটিক্স অ্যান্ড দ্য স্টাডি অফ কালচার, নিউ ইয়র্ক, কলম্বিয়া ইউনিভার্সিটি প্রেস (১৯৯০), ৪৬৭ পৃষ্ঠা।

আরো দেখুন

• জন মানি