যিহূদা (যাকোবের পুত্র)

যিহূদা
যিহূদা
יְהוּדָה‬
	হোরেস ভারনের (১৮৪০) ‘যিহূদা ও তামার’ চিত্রকর্মে যিহূদার প্রতিকৃতি।
জন্ম	পদ্দান আরাম, আরাম-নহরাইম; (বর্তমান হররান, তুরস্ক)
মৃত্যু	ইহুদ, কানান; (বর্তমান ইহুদ, ইসরায়েল)
সমাধি	৩২°০১′৫১″ উত্তর ৩৪°৫৩′১৫″ পূর্ব / ৩২.০৩০৭৯৭° উত্তর ৩৪.৮৮৭৬১৬° পূর্ব
দাম্পত্য সঙ্গী	আলিয়াথ
পিতা-মাতা	যাকোব (পিতা); লিয়া (মাতা);

যিহূদা ( হিব্রু: יְהוּדָה‬, আধুনিক: Yəhūda, টিবেরীয়: Yŭhūḏā) ছিলেন, আদিপুস্তক অনুসারে, যাকোব এবং লিয়ার ছয় পুত্রের মধ্যে চতুর্থ এবং ইস্রায়েলীয়দের যিহূদা গোত্রের প্রতিষ্ঠাতা। সম্প্রসারণ অনুসারে, তিনি পরোক্ষভাবে যিহূদা রাজ্য, যিহূদা ভূমি এবং ইহুদি শব্দের উপাধি।

আদিপুস্তকের আখ্যান অনুসারে, তামরের সাথে যিহূদা হলেন দাউদের বংশের একজন পিতৃপুরুষ। ডিউটারোনমিস্টিক ইতিহাসে যিহূদার উপজাতির বৈশিষ্ট্য উল্লেখযোগ্যভাবে বিদ্যমান, যা বেশিরভাগ পণ্ডিত একমত যে ৬৪১ থেকে ৬০৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত যিহূদী সংস্কারক যোশিয়ের রাজত্বকালে নির্বাসন এবং নির্বাসন-পরবর্তী পরিবর্তন এবং সংশোধনের মাধ্যমে লিখিত আকারে সংকুচিত হয়েছিল।^[১]

ব্যুৎপত্তি

যিহূদা (হিব্রু: יְהוּדָה‎, Yehuda) নামটির আক্ষরিক অর্থ “কৃতজ্ঞতা” বা “প্রশংসা”। এটি হিব্রু মূল শব্দ Y-H-D (ידה) থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ “ধন্যবাদ জানানো” বা “প্রশংসা করা”। তাঁর জন্মের বিবরণ উৎপত্তি ২৯:৩৫-এ পাওয়া যায়, যেখানে লেয়া বলেন, “এবার আমি প্রভুকে প্রশংসা করব।” এখানে ব্যবহৃত হিব্রু শব্দ 'odeh' (אודה) এবং Yehuda একই মূল H-D-H থেকে এসেছে।

অন্যদিকে, এডওয়ার্ড লিপিনস্কি হিব্রু yəhûdā শব্দটির সঙ্গে আরবি wahd / wahda (অর্থ “ফাটল” বা “গিরিখাত”) শব্দের সম্ভাব্য সম্পর্কের কথা উল্লেখ করেছেন।

বাইবেলীয় উল্লেখ

যিহূদা ছিলেন পিতৃপুরুষ যাকোব ও তাঁর প্রথম স্ত্রী লেয়ার চতুর্থ পুত্র। তাঁর পূর্ণ ভাইরা হলেন রুবেন, সিমিওন, লেবি, ইশাখার ও জেবুলুন; এবং তাঁর একমাত্র বোন ছিলেন দীণা। যাকোবের অন্যান্য স্ত্রীদের মাধ্যমে তাঁর আরও ছয় সৎভাই ছিল—দান ও নপ্তালি (বিলহা’র পুত্র), গাদ ও আশের (জিলপা’র পুত্র), এবং যোষেফ ও বিন্যামীন (রাহেল-এর পুত্র)।

তাঁর জন্মের পর যিহূদার পরবর্তী উল্লেখ পাওয়া যায় আদিপুস্তক ৩৭ অধ্যায়ে, যেখানে তিনি ও তাঁর ভাইরা যোসেফকে হিংসা করে কূপে নিক্ষেপ করে। যোসেফ যখন রঙিন পোশাক পরে ভাইদের কাছে আসে, তারা ষড়যন্ত্র করে তাকে হত্যা করার পরিকল্পনা করে। যিহূদা প্রস্তাব দেন যে তাকে হত্যা না করে বরং ইশ্মায়েলীয় ব্যবসায়ীদের কাছে বিক্রি করা হোক। (আদিপুস্তক ৩৭:২৬–২৮)

পরে আদিপুস্তক ৩৮ অধ্যায়ে বলা হয়েছে, যিহূদা এক কানানীয় ব্যক্তি শূয়ার কন্যাকে বিয়ে করেন, এবং তাঁদের তিন সন্তান হয়—এর, ওনান ও শেলাহ। এর-এর মৃত্যুর পর যিহূদা তাঁর পুত্রবধূ তামারকে ওনানের সঙ্গে বিয়ে দেন, কিন্তু ওনানও মারা যায় কারণ সে বিধি অনুযায়ী সন্তান উৎপন্ন করেনি। (আদিপুস্তক ৩৮:৭)

এরপর তামার নিজেকে পতিতা রূপে ছদ্মবেশ ধারণ করে যিহূদার সঙ্গে মিলিত হন, এবং যিহূদা না জেনে তাঁকে গর্ভবতী করেন। যখন যিহূদা জানতে পারেন যে তামার গর্ভবতী, তিনি প্রথমে তাঁকে মৃত্যুদণ্ড দিতে চান, কিন্তু পরে স্বীকার করেন যে সন্তানটির পিতা তিনিই। (আদিপুস্তক ৩৮:২৪–২৬)

তামার যমজ সন্তান জন্ম দেন—পেরেজ ও জেরাহ (আদিপুস্তক ৩৮:২৭–৩০)। পেরেজকে রূথ পুস্তক (৪:১৮–২২) অনুযায়ী মসিহের পূর্বপুরুষ হিসেবে গণ্য করা হয়।

এদিকে যোসেফ মিশরে প্রভাবশালী অবস্থানে পৌঁছান। প্রায় বিশ বছর পর দুর্ভিক্ষের সময় তাঁর ভাইয়েরা খাদ্যের জন্য মিশরে গেলে, যোসেফ তাঁদের চিনতে পারেন, যদিও তাঁরা তাঁকে চিনতে পারেন না। সবচেয়ে ছোট ভাই বেনিয়ামিন তখনও কানানে ছিল, তাই যোসেফ শিমিয়োনকে আটক রাখেন এবং বলেন বেনিয়ামিনকে নিয়ে এলে তবেই তিনি অন্যদের মুক্ত করবেন।

যিহূদা বেনিয়ামিনের নিরাপত্তার দায় নিজের ওপর নেন এবং পরে যখন যোসেফ বেনিয়ামিনকে দাস হিসেবে আটকাতে চান, যিহূদা অনুনয় করেন যেন তাঁকে দাস হিসেবে রাখা হয় এবং বেনিয়ামিনকে মুক্তি দেওয়া হয়।

শেষে যোসেফ তাঁর প্রকৃত পরিচয় প্রকাশ করেন। মৃত্যুর আগে যাকোব যিহূদাকে আশীর্বাদ দেন এবং বলেন যে তাঁর ভাইয়েরা তাঁর কাছে নত হবে এবং তাঁর হাতে “রাজদণ্ড” থাকবে। (আদিপুস্তক ৪৯:৮–১০)