মালদ্বীপের ইতিহাস

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে

মালদ্বীপের ইতিহাস দক্ষিণ এশিয়া ও ভারত মহাসাগরের অঞ্চল নিয়ে বিস্তৃত , ভারতীয় উপমহাদেশ এবং আশেপাশের অঞ্চলের ইতিহাসের সাথে জড়িত। তবে বর্তমানে মালদ্বীপ ১১৮৪ টি দ্বীপ ও ২৮ টি প্রাকৃতিক অ্যাটল নিয়ে গঠিত। ঐতিহাসিকভাবে, ভারত মহাসাগরের প্রধান সামুদ্রিক রুটে মালদ্বীপের অবস্থানের কারণে একটি কৌশলগত গুরুত্ব ছিল। মালদ্বীপের নিকটতম প্রতিবেশী শ্রীলঙ্কা এবং ভারত, উভয়ই বহু শতাব্দী ধরে মালদ্বীপের সাথে সাংস্কৃতিক এবং অর্থনৈতিক সম্পর্ক রেখেছিল। মালদ্বীপ কৌরি শেলের প্রধান উৎস ছিল, যা পুরো এশিয়া এবং পূর্ব আফ্রিকার উপকূলের কিছু অংশে মুদ্রা হিসাবে ব্যবহৃত হত। সম্ভবত মালদ্বীপ প্রাচীন ভারতের কলিঙ্গদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল যারা শ্রীলঙ্কা এবং ভারত থেকে মালদ্বীপের প্রাচীনতম সমুদ্র ব্যবসায়ী এবং বৌদ্ধ ধর্মের প্রসারের জন্য দায়ী ছিল। প্রাচীন হিন্দু সংস্কৃতিও মালদ্বীপের স্থানীয় সংস্কৃতিতে অবিস্মরণীয় প্রভাব ফেলেছিলো।

ষোড়শ শতাব্দীর পরে, যখন উপনিবেশিক শক্তি ভারত মহাসাগরের বেশিরভাগ বাণিজ্য দখল করে নেয়, তখন,স্থানীয় রাজনীতিতে পর্তুগিজ, ডাচ এবং ফরাসিরা হস্তক্ষেপ করত। পরবর্তীতে এই অবস্থার শেষ হয়েছিল যখন ১৯ শতকে মালদ্বীপ ব্রিটিশ উপনিবেশে পরিণত হয়েছিল এবং মালদ্বীপের শাসকদের স্বশাসনের সুযোগ দেওয়া হয়েছিল।

মালদ্বীপ ২৬ জুলাই, ১৯৬৫ সালে ব্রিটিশদের কাছ থেকে সম্পূর্ণ স্বাধীনতা অর্জন করেছিল। যাইহোক, ব্রিটিশরা ১৯৭৬ সাল অবধি "গণ দ্বীপে" দক্ষিণের আটল প্রান্তে একটি বিমান ঘাঁটি বজায় রেখেছিল। ১৯৭৬ সালে স্নায়ুযুদ্ধের সময় ব্রিটিশদের প্রস্থানে তৎকালীন অন্যান্য কিছু রাষ্ট্রের বিমান ঘাঁটির ভবিষ্যত সম্পর্কে ভাবনাচিন্তা ছিলো। সোভিয়েত ইউনিয়ন তখন বেসটি ব্যবহারের অনুরোধ করেছিল, কিন্তু মালদ্বীপ তা প্রত্যাখ্যান করেছিল।

১৯৯০ এর দশকের গোড়ার দিকে প্রজাতন্ত্রের সামনে সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ ছিল কৃষি এবং পর্যটন ক্ষেত্রে দেশের সীমিত সুযোগ সুবিধার মধ্যেই দ্রুত অর্থনৈতিক উন্নয়ন ও আধুনিকীকরণ। তখন দীর্ঘ সময় ধরে সমুদ্রপৃষ্ঠের উচ্চতা বৃদ্ধির বিষয়েও উদ্বেগ স্পষ্ট ছিল, যা নিচু প্রবাল দ্বীপের পক্ষে বিপদজনক।

প্রাগৈতিহাসিক যুগ[সম্পাদনা]

মালদ্বীপের প্রথম অধিবাসীদের প্রত্নতাত্ত্বিক অবশিষ্টাংশ এখন নেই। তবে ধারণা করা হয় তাদের বাসস্থান কাঠ, তালজাতীয় বৃক্ষ এবং অন্যান্য পচনশীল উপকরণ দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, যা গ্রীষ্মমন্ডলীয় জলবায়ু এবং বাতাসে ক্ষতিগ্রস্থ হতো। সমাজের নেতারাও প্রশস্ত পাথরের প্রাসাদে বসবাস করেননি, বা তাদের ধর্মের জন্য বড় মন্দির বা যৌগিক ছিলোনা।

মালদ্বীপের মৌখিক, ভাষাগত ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং রীতিনীতিগুলি ইঙ্গিত দেয় যে প্রথম দিকের জনবসতিদের মধ্যে অন্যতম ছিল তামিলরা যারা প্রাচীন তামিলকাম থেকে "সাংগাম যুগে" এসেছিলো।সম্ভবত তারা ছিল বর্তমান ভারতের দক্ষিণ-পশ্চিম উপকূলের এবং শ্রীলঙ্কার উত্তর-পশ্চিম তীরের জেলে সমাজ। এর মধ্যে একটি সম্প্রদায় ছিল গিরাভারু সম্প্রদায় যাদের কথা প্রাচীন ইতিহাস এবং স্থানীয় লোককাহিনীগুলিতে উল্লেখ রয়েছে (মালয়ে রাজধানী প্রতিষ্ঠা এবং রাজকীয় শাসন সম্পর্কে) । প্রাথমিক সময়কালে প্রতিটি অ্যাটল নিয়ে একটি মাতৃতান্ত্রিক সমাজ যা প্রধান রানির দ্বারা শাসিত ছিলো। তখন, বেশ কয়েকটি দিব্যতান্ত্রিক সমাজ যা হিলিওলেট্রিক, সেলেনোল্যাট্রিক এবং অ্যাস্ট্রোল্যাট্রিক ধর্মের সওমিয়াস নামে পরিচিত পুরোহিত দ্বারা শাসিত হতো। বেশিরভাগ বিদেশী পর্যটক, মূলত আরবরা, রাণী দ্বারা শাসিত মালদ্বীপের একটি রাজ্য সম্পর্কে লিখেছিলেন। আল-ইদ্রিসি(প্রাচিীন আরব ভূগোলবিদ) দাদাহার নামে এক রানীর নাম উল্লেখ করেছিলেন, যিনি আদিত্য(সূর্য) রাজবংশের সদস্য ছিলেন।

বৌদ্ধযুগ[সম্পাদনা]

গণ দ্বীপের কুরুহিন্নায় বৌদ্ধ স্তূপ (হ্যাধুনমথি অ্যাটল),পশ্চিম পার্শ্ব।

আশোকার সময়ে, সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীতে বৌদ্ধধর্ম মালদ্বীপে ছড়িয়ে পড়ে। মালদ্বীপে প্রায় সমস্ত প্রত্নতাত্ত্বিক অবশেষগুলি বৌদ্ধ স্তূপ এবং মঠগুলি থেকে আসে, এবং আজ পর্যন্ত পাওয়া সমস্ত নিদর্শনগুলি বৌদ্ধ আইকনোগ্রাফি প্রদর্শন করে। বৌদ্ধ (এবং হিন্দু) মন্দিরগুলি মন্দালার আকারযুক্ত ছিল, চারটি মূল বিন্দু অনুসারে এগুলি কেন্দ্রিক, মূল ফটকটি পূর্ব দিকে ছিল। যেহেতু বাসস্থানের জায়গা এবং উপকরণগুলি খুব সীমিত ছিল, তাই মালদ্বীপের প্রাচীন বাড়িগুলোর মতই তাদের উপাসনালয়গুলি তৈরি করা হয়েছিল। প্রাচীন বৌদ্ধ স্তূপগুলি "অ্যাটল" অনুসারে মালদ্বীপের স্থানীয়দের দ্বারা "হাভিট্টা", "হট্টেলি" বা "ওস্তুবু" নামে পরিচিত। এই স্তূপগুলি এবং অন্যান্য প্রত্নতাত্ত্বিক অবশেষ যেমন বৌদ্ধ ভবন বিহারের ভিত্তি, যৌগিক দেয়াল ইত্যাদি মালদ্বীপের অনেক দ্বীপে পাওয়া গিয়েছে।

ইসলামি যুগ[সম্পাদনা]

সুলতান ইব্রাহিম ইসকান্ধার দ্বারা স্থাপন করা মালদ্বীপের মালেকের হুকুরু মসজিদে একটি ফলক, যার উপরে আবু আল-বারাকাত ইউসুফ আল-বারবারি নাম লেখা আছে। ইউসুফ একজন ইয়েমেনী ছিলেন যিনি খ্রিস্টীয় দ্বাদশ শতাব্দীতে মালদ্বীপে ইসলাম প্রচার করেছিলেন বলে জানা যায়।
মালয়ে ফ্রাইডে মসজিদের মিনার, ১৯৮১ সাল।

দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যে ভারত মহাসাগরে ব্যবসায়ী হিসাবে আরবদের গুরুত্ব আংশিকভাবে ব্যাখ্যা করা যায়। মালদ্বীপের শেষ বৌদ্ধ রাজা ধোভেমি ১১৪৩ সালে (বা ১১৯৩) ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। এরপরে বাদশাহ সুলতানের মুসলিম উপাধি এবং নাম (আরবী ভাষায়) গ্রহণ করেছিলেন (পুরাতন দিভেহি উপাধি ছাড়াও) মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ, চৌদ্দশত সুলতান ও সুলতানাদের সমন্বয়ে ছয়টি ইসলামী রাজবংশ শুরু করেছিলেন ১৯৬৫ সাল পর্যন্ত সুলতানের আনুষ্ঠানিক উপাধি ছিল, সুলতান অব ল্যান্ড অ্যান্ড সি , বারো-হাজার দ্বীপের লর্ড এবং মালদ্বীপের সুলতান

দক্ষিণ এশিয়ার অন্যান্য অঞ্চলের তুলনায় মালদ্বীপে ইসলামের বিকাশ তুলনামূলক দেরিতে হয়েছিল।তবে আরব ব্যবসায়ীরা ৭ম শতাব্দীর পর থেকে মালাবর উপকূলে ইসলাম প্রচার করেছিলেন এবং আরব ব্যাক্তিত্ব মুহাম্মদ বিন কাসিম প্রায় একই সময়ে সিন্ধের এক বৃহত অঞ্চলজড়ে ইসলাম প্রচার করেছিলেন। এরপরেও মালদ্বীপ আরও পাঁচশত বছর, ইসলাম ধর্মে রুপান্তরিত হওয়ার আগ পর্যন্ত, বৌদ্ধ রাজ্য ছিল।

ঔপনিবেশিক আমল[সম্পাদনা]

স্বাধীনতা[সম্পাদনা]

১৯৬৫ সালের ২৬ জুলাই মালদ্বীপ যুক্তরাজ্যের সাথে স্বাক্ষরিত চুক্তির আওতায় স্বাধীনতা অর্জন করে। তবে ব্রিটিশ সরকার গণ দ্বীপ এবং হিটড্ডু অধিকার অপরিবর্তিত রেখেছিল।

স্বাধীনতা পরবর্তী ইতিহাস[সম্পাদনা]

১৯৬৮ সালের মার্চ মাসে একটি জাতীয় গণভোটে মালদ্বীপ সুলতানি প্রথা বাতিল করে প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠা করে।

তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]